安民则惠，
 立身唯清。

 安民：使百姓安宁。惠：仁惠：仁爱。立身：树立己身。唯：只。

 志安社稷，
 气蕴风云。

 社稷：国家。蕴：积，存。

 案无留牍，
 事必亲躬。

 留牍：拖而未办的文件。亲躬：亲自去做。

 心共寒潭澈，
 官从谏署清。

 谏署：即谏院，谏官官署，负责规谏朝政得失，对任用百官和施政措施提出意见。

 功名重山岳，
 怀抱观古今。

 山岳：高山。怀抱：胸襟，抱负。

 玉镜空中朗，
 冰壶澈底清。

 玉镜：指明月，喻为官清政明廉。冰壶：喻为官洁白公正。

 诗书敦夙好，
 舟楫伫时英。

 舟楫：舟和桨，旧指宰辅大臣。伫：培养。时英：当代英才。

 学问多奇字，
 官箴有直声。

 宫箴：官吏之诫。

 瑞气承丹桂，
 崇恩降紫泥。

 瑞气：吉祥之气。承：托，承受。丹桂：考试及第。紫泥：皇帝的诏书用紫泥盖印，后称皇帝的诏书为紫泥诏，或简称紫泥。

 本支百世不易，
 烝尝万古如斯。

 本：原指树木花草的根或茎干，这里指国家的根本大计或根基。支：支撑，支持。烝尝：古代冬祭和秋祭。

 立身且须慎重，
 守官只要公廉。

 守官：守职官位。

 听聪祖考遗训，
 恩贻父母令名。

 听聪：听从。聪，听，听觉。祖考：祖先。考，父死曰考。贻：遗留下。令名：美名。

 使民纳于轨物，
 及时明其正刑。

 轨物：法度与礼制。正刑：治罪的刑法。

 千门柳色连青锁，
 一片冰心在玉壶。

 青锁：宫门上镂刻的青色图纹，后借指官宦富户家门。一片冰心：喻为官清洁廉正。

 办事人多能事少，
 爱民心易治民难。

 能事：所能之事，擅长之事。

 云横岭外千重树，
 心似壶中一片冰。

 名场似奕无同局，
 吏道如诗有别才。

 名场：科举时代求功名的考场，后泛指争名利的场所。一本作“世情”。别才：特殊的才能。一本为“别裁”，辨别剔除。

 有孚在道明功也，
 同寅协恭和衷哉。

 有孚：有信用。同寅：同僚。协恭：团结，互相敬畏。和衷：和睦同心。

 治肇青阳臻骏绩，
 岁推元旦转鸿钧。

 肇：开始。青阳：春天。臻：达到。骏绩：大成绩。鸿钧：天下太平。

 泽民膏雨江花润，
 经国文章星斗悬。

 泽民：对百姓有恩德。膏雨：能滋润农作物的及时雨。经国：治理国家。星斗悬：喻政绩突出。

 官名父母须慈爱，
 家有儿孙要长久。

 官名父母：旧时称州县长官为父母官。

 庭无俗事唯栽竹，
 官有余闲便读书。

 栽竹：形容高雅不俗。古语云“宁可食无肉，不可居无竹。”

 烈日严霜三尺法，
 和风甘雨四时春。

 甘雨：对农作物有益的雨。

 德政好将银管述，
 廉明常比玉壶清。

 银管：指毛笔。述：描述。廉明：廉洁清明。

 德洽群黎安衽席，
 法严三尺懔风霜。

 德洽群黎：德政对百姓有好处。洽：适合。衽席：卧席，睡觉的地方。风霜：指严肃的法纪。

 一日九迁，贵寿无极；
 三德五才，相辅为强。

 九迁：指多次升迁。三德：三种品德，内容说法不一。一说为正直、刚克、柔克；一说为至德、敏德、孝德。五才：即五材：勇、智、仁、信、忠。

 一日九迁，鸿飞循陆；
 千欢万悦，鹤呜弹冠。

 鸿：鸿雁。循陆：循着陆地；不离陆地。《诗·豳风·九豳》“鸿飞遵陆。” 鹤呜：喻吉庆之声。弹冠：整洁其完，以相互庆贺出仕作官。此用为褒义。

 一国获愿，蒙被恩德；
 万民康乐，释解倒悬。

 获愿：如愿。蒙被：享受。释解：解开。倒悬：人被倒挂，形容形势、处境极艰难危急。

 人民得安，蒙被恩德；
 君子以娱，拜受福休。

 休：美善。

 三德五材，增禄益福；
 左辅右弼，处和履中。

 和：和气；平和。履：践；实行。中：中允；中正。不偏不倚。

 上下顺通，安乐长处；
 东西受福，尊严在中。

 天下康安，为国干辅；
 海内殷昌，得心欢欣。

 平辅：辅佐。殷昌：富足；昌盛。

 太平机关，谢恩拜德；
 天地际会，宣时布和。

 宣时：宣扬时尚。布和：疏通调和。

 云龙集会，五利四福；
 鸟兽喜舞，一日九迁。

 云龙集会：喻明君得到贤臣，臣子遇到明君。五利：大利。四福：一说为良辰、美景、赏心、乐事。一说为久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

 文明之世，福德之士；
 夙夜在公，尊严在中。

 云龙集会，与禄相得；
 鸟兽喜舞，万福攸同。

 攸：乃；于是。

 从困学中造智仁勇，
 在力行上做清慎勤。

 困学：艰难的学习。力行：勉力而行。

 民人安宁，喜如其愿；
 圣贤居位，欢以相迎。

 功德昭明，民悦以喜；
 福禄洋溢，利可得深。

 昭明：显明光明。

 圣贤居位，所至利喜；
 夙夜在公，以成功名。

 利喜：使人得利、欢喜。

 圣贤居位，宜其家国；
 萌庶蒙恩，乐以笑歌。

 萌庶：庶民，百姓。

 乐以笑歌，天地际会；
 邀于嘉征，冠带成家。

 嘉：美。征：征途。冠带：官吏和士大夫的代称。

 如衡之平，如镜之澈；
 乃玉其白，乃冰其清。

 衡：秤；衡器。乃：如。其：之，那样。

 夙夜在公，陈力就列；
 萌庶蒙恩，讽德颂功。

 萌庶：百姓。

 衣冠立中，东西受福；
 家国大安，上下顺通。

 衣冠：原为古代士以上人员的服装，后引申为世族、士绅，此指高官。立中：站立当中，当权。

 鸟兽喜舞，仁德感应；
 天地际会，鼎令方来。

 感应：交感相应，意谓受外界影而产生的相应的感情或动作。鼎令：大官。鼎为三公的代称。

 作无品官，行有品事；
 读百家书，成一家言。

 有品：有品德，一家言：指有创造性见解、自成体系的言论或著作。

 依天之威，履位乘势；
 进仕得官，镃基逢时。

 镃基：亦称“镃錤”、“兹其”、兹基。锄头。此指平民百姓。

 贤智辅圣，拜受大命；
 夙夜在公，镇慰黎元。

 大命：帝王的命令。镇：镇服；威镇。慰：安慰；抚慰。

 学道爱人，春来有脚；
 平情应物，云出地心。

 春来有脚：即有脚阳春。人称唐朝大臣宋璟是“有脚阳春”，说他走到哪里，春天的阳光就象长了脚一样，跟随他到哪里。后用来称赞有政绩的官吏。平情：公平、平静的心情。应物：适应事物的变化，也指待人接物。云出无心：语出陶渊明《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”意谓事情出乎自然，或最初并无此意。

 惟一惟公，惟平惟直；
 有功有烈，有德有言。

 惟：思。烈：功绩，功业。有言：有学说，有著作。

 政仁民乐，乐我君子；
 世有封禄，禄如周公。

 政仁：实施仁政。周公：姓姬名旦，周武王之弟，亦称叔旦，西周初年的政治家，因采邑在周(今陕西歧山北面)，故称周公。

 秋月照人，如镜临物；
 春雨润木，自叶流根。

 簪短带长，承欢致福；
 符左契右，处和履中。

 簪短带长：指男女老幼。符左契右：指朝廷百官。符，古代皇帝或主将传达命令或征调部队和将官用的凭证，大都用金、玉、铜等制成，双方各持一半，合起来检验真假。如兵符、虎符。契，亦为凭证之物。处和：待人平和。履中：持中庸之道。

 砥德砺才，为国干辅；
 布政施惠，保我乐娱。

 砥德砺才：培养好的品德和才能。砥砺，磨刀石，引申为磨励、培养。布政施惠：推行德政，施加恩惠。

 青天下鉴此心，敢不光明正直；
 赤子来游吾腹，愿言孝悌慈祥。

 鉴：照。

 万事莫荷求，只要大家共守此法；
 一心惟清白，期与斯民相见以诚。

 期：希望。

 人苦不自知，所期日日省身，时时闻过；
 弊去其太甚，何必纷纷空论，事事更新。

 省身：自己进行反省。闻过：听到批评过失。

 发愤为雄，锄强抑暴，提高国际地位；
 努力团结，扶颠持危，恢复民族精神。

 我也不会做官，积半点阴功，减些罪恶；
 你们何须告状，留几贯钱钞，贻于子孙。

 贻：留。

 国家渐进升平，愿大法小廉，和衷共济；
 民物皆我胞与，看化行俗美，幸福同沾。

 升平：太平。大法小廉：大臣尽忠守法，小臣尽职廉洁。和衷共济：同民同德，共度难关。民物皆我胞与：即民胞物与，意谓民为同胞，物为同类。是儒家的博爱思想。与，党与，同伴。化行俗美：人心风俗变美。

 为政不在多言，须息息从省身克己而出；
 居官务持大体，思事事皆民生国计所关。

 息息：指日常琐事。省身克己：检查、约束自己。

 念闾阎疾苦，息事宁人，渐起穷黎登衽席；
 知稼穑艰难，劝农巡野，行看乐土遍桑麻。

 闾阎：民间。穷黎：穷苦百姓。衽席：寝席，安乐处。

 民心即在吾心，信不易孚，敬尔公先慎尔独；
 国事常如家事，力所能勉，持其平还酌其通。

 易：改，换。孚：通“浮”，空虚不实。
 敬尔公先慎尔独：要做到敬公，先要慎独。持其平还酌其通：持平还要酌通。酌，商量。

 政有经权，孰宜简孰宜繁，擘划须从心上过；
 事无巨细，或劳神或劳力，成功都自苦中来。

 经权：治理国政的权利。经：治理。擘划：筹谋，处理。

 为政在爱民，当如衰之冬日，不当如盾之夏日；
 作官须努力，应学禹惜光阴，尤应学陶惜分阴。

 衰：指春秋晋大臣赵衰，其待人和蔼可亲。人视之如冬天之太阳。盾：指春秋晋大臣赵盾，衰之子。其待人严厉苛刻，人称之如“夏日之酷烈。”

 为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；
 养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

 贪利贪：贪图利是贪。鹜：追求。声华：声誉。俭：节俭。廉隅：本为古代算术开方的术语，以边为廉，角为隅。后用来比喻人品正直，有骨气。

 虽圣贤难免过差，请全县父老兄弟，谠论忠言常攻吾短；
 凡利弊悉应兴革，愿四境市镇乡村，家给人足各遂所生。

 过差：过错，差错。谠论：正直的言论。家给人足：家家衣食充足，人人生活富裕。遂：如愿。

 官有私，瞒不过吏，不怕对天地神明，只怕对吏；
 士无耻，成不得人，漫言作圣贤豪杰，且言作人。

 岳继善撰。

 求则可得，慎勿放弃不求，但今日将求有功，先防有过；
 己所不俗，切奠横加异己，愿诸公以己之意，度人之心。

 度：[duo]推测，估计。