杖于国，

老而传。

杖于国：《礼记》“七十杖于国”。杖，扶杖。老而传：《礼记》“七十曰老而传。”

悬车致仕，

执烛求明。

悬车致仕：《白虎通》“七十悬车致仕。”悬车，指辞官家居。执烛求明：《尚书大传》载，晋平公问于师旷曰：“君年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“臣闻老而学者，如执烛之明，执烛之明，轨与昧行。”公曰“善”。

与鹿仙而并传，

感雉飞而作操。

鹿仙：《路史》“辛孟年七十，与麋鹿同群，世谓之鹿仙。”雉飞：《古乐府》载，牧犊子，战国时齐人，年七十(又说五十)而无妻，出薪于野，雉雄雌相随，感之，作雉朝飞操。

从心所欲求逾矩，

行年虽老尚斫轮。

上联语出《论语》“七十而从心所欲、不斫矩。”下联语出《庄子》“是以行年七十而老斫轮。”斫轮，车工斫木制造车轮。此称经验丰富、技艺精湛。

宗留守自悲身死，

杜少陵曾咏古稀。

宗留守：宗泽，宋义乌人，字汝霖。知开封府，进东京留守。泽前后请帝还京二十余疏，俱为奸人所抑，忧愤而疾，大呼“过河”者三而卒，时年七十，临殒时咏杜甫诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜少陵：即杜甫，有诗云“人生七十古来稀”。