中秋风月，
 平地神仙。

 长集福德，
 备致嘉祥。

 备致：全部得到。致，招致，获得。嘉祥：祥瑞。嘉，吉庆，幸福。

 品香展易，
 就月迁尊。

 品香：品尝香味。展：陈述，察看。易：《易经》。就月：凑近月亮。迁尊：移动酒杯。

 神仙福地，
 岁月长春。

 文章千载重，
 风月四时新。

 载：年。重：有分量。

 香风来水国，
 新月到柴门。

 水国：江河纵横之地，多指江南地方。新月：初升的月亮。柴门：用柴草编造的门，多指贫寒之家。

 相亲但风月，
 无事亦神仙。

 但：仅，只是，只有。风月：清风明月。

 祥光百福集，
 和气一堂春。

 祥光：吉祥之光。一堂春：满家春色。

 一门余福在修道，
 万物得春皆遂生。

 余福：大福，泽及后人。修道：修养，推广大道。遂生：顺利生长。遂，进，顺。

 一生有用经书义，
 千载不磨金石文。

 磨：灭。金石：钟鼎碑刻。文：文章。

 人惟有识神方定，
 事不求余气自平。

 惟：只。有识：有胆识。神：神色。求余：求大。

 门少人来惟月到，
 书经风过有香生。

 书经风过：书籍经风吹过。

 与世和平君子德，
 立辞典则古人风。

 与世：外世。立辞：犹立言，著书立说。典则：文雅，合乎常道。风：风范。

 与物无求是达者，
 生平重义过古人。

 达者：通达事理的人。重义：重义气。

 万品香余风定后，
 一尊人在月明中。

 万品：各种事物。余：大。尊：尊敬。或为量词，一尊佛象。

 古人应求惟道义，
 山中事业在农桑。

 应求：响应征召，应和。惟：只有。

 乐府高歌遏云汉，
 玉堂峻望若神仙。

 遏：阻。云汉：天河。玉堂：翰林院。峻望：很高的声望。

 玉堂人物神仙品，
 京兆文章日月光。

 品：品德。京兆：京兆尹，汉朝改内史为京兆尹。日月光：说文章像太阳和月亮那样光芒四射，可与日月争光。

 汉唐时物玉石古，
 神仙中人岁月长。

 汉唐时物：汉朝和唐朝时的东西。

 自有香风来玉案，
 相延明月到芳尊。

 玉案：香案，书案。相延：相邀。芳尊：斟满芳香美酒的酒杯。

 自举一尊来就月，
 游过五岳今无山。

 一尊：一杯酒。五岳：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。五座大山游过之后，即有“无山可游”之感。

 共钦其人是圭壁，
 至高之品若山

 钦：敬，钦佩。圭壁：古代诸侯进行重大活动时用作符信(凭证)的玉器，喻人品美好。 品：品德。 山：高山。

 到门新月若初识，
 经雨秋山望益明。

 经雨：经雨水冲洗。益：更。

 雨余明月来书案，
 风载诸香到水亭。

 雨余：雨后。余，后。诸香：多种芳香之气。

 所游思德山水纶，
 举尊会成人月三。

 徧：遍。举尊会成人月三：用李白诗“举杯邀明月，对影成三人”之意。会，应，恰。

 品重古尊三代物，
 门余和气四时春。

 品重：品德极重要。重：重于。古尊：古代的酒杯。三代：三世。余：多。

 春秋风月资游事，
 汉唐碑铭生古香。

 资：资助，帮助。游事：游玩活动。

 亭前古石得云气，
 山下高人共月来。

 共月来：与月亮一起来。

 香遍山中仙尉福，
 月明亭下玉人歌。

 仙尉：汉代人梅福在王莽专政时，弃下南昌县尉之官印而走。不知所终，传说成仙而去。后来把仙尉当作赞美县佐的代称。玉人：美人。

 高人自与山相识，
 香气时从风载来。

 时：经常。载：带。

 得时自有风云会，
 立品重于商周尊。

 得时：适合时宜。风云会：好际遇，好运气，好机会。立品：培养好的品德。重于商周尊：比商朝、周朝时的酒器还重要。

 惟余和气春生案，
 若逢高人月到门。

 惟余：只多。春生案：春色由书案而生。

 就石成山亦华岳，
 周亭过水自宫商。

 就石成山：借山石地形的方便修成假山。华岳：高大的山，华山。下联说经过周代亭榭的河水自然就有悦耳的音乐之声。宫商：古代乐谱中五音之二，泛指音乐。

 碑铭精鉴集唐汉，
 风月长新无古今。

 精鉴：精美的宝镜，精华。集唐汉：集中在汉唐两代。无古今：古今之月没有区别。

 德在一尊立于大，
 物经千载品斯高。

 一尊：一尊佛象，或一个“尊”字。经：过。品：品质，价值。

 令节芳辰，会成康吉；
 和风甘雨，备致嘉祥。

 令节：佳节。芳辰：美好时刻。会成：汇合成。康吉：安乐吉祥。甘雨：好雨。备致嘉祥：美好、吉祥和幸福齐备。

 有水有山，登游无极；
 载歌载舞，风月日新。

 登游：登山游赏。无极：不尽。