天马归塞，
 神龙踊波。

 天马：神马。归塞：回归边塞。踊波：跳出水面。

 代华谴雨，
 为谷祈年。

 上联说替花谴责暴雨。下联谓为五谷祈求丰年。

 汉德象火，
 尧历授时。

 上联说汉朝儒者的品德似一团火。下联谓唐尧的历书告诉人时间。

 汾阳寿考，
 河上神仙。

 汾阳：指汉朝的汾阳侯荆疆。寿考：寿命长。河上：即河上公，西汉精通《老子》的人，汉文帝曾派人向其求教。

 杨垂废驿，
 兰隐荒菅。

 上联说杨树垂盖了废旧的驿站；下联谓荒草掩没了兰草。

 鱼丝网月，
 鹿母司花。

 上联说用捞鱼的丝网捞月。下联谓母鹿管花。比喻劳而无功之事。

 球图陈殿，
 符瑞降天。

 上联说美丽的图画陈列在宫殿之内。下联谓吉祥的征兆从天而降。

 铭勒石阙，
 表上兰台。

 上联说铭文刻在石头城阙之上。下联谓优秀的文章进入御史台。兰台：汉朝宫中藏书之处，任命御史中丞管理，后世称御史台为兰台。

 游观台海，
 铭颂石门。

 上联说游赏楼台之海。下联谓铭文颂扬石门。石门为城门名，为春秋时鲁国都城的外门。

 八龙天国舞，
 万马海门波。

 海门：海口。波：跑。

 门前花抱海，
 屋上雨流泉。

 上联说环绕门前的鲜花多如花海。下联说雨下得很大，雨水像泉水一样从屋顶流下。

 小砾不成石，
 长河未有涯。

 砾：沙粒。涯：尽，边。

 上推五帝际，
 远考大河原。

 上联说向远古推究五帝时的情况。五帝，相传古代有五帝，内产法不一。一说为伏羲、神农、黄帝、尧、舜。下联谓向远处考察黄河的源泉。

 历叙五国政，
 博通大荒经。

 上联说一一叙述五国的政治。下联谓极其精通遥远地方的经书。

 水清鱼守月，
 塞远象游春。

 上联说水极清，环境又宁静，鱼儿漫游，守着映在水中的明月。下联谓边塞遥远、人迹罕至，大象似春游赏景。

 宁共世外隐，
 不外天下先。

 此联说宁可一同在世外隐居，不把争天下作为外表和威仪。

 龙师纪应德，
 羲帝字象刑。

 龙师：即龙官。上古伏羲氏时，传说有龙瑞出现，因此以龙为官，称龙官。纪：记。应德：理想的品德。羲帝：伏羲氏。字：爱。象刑：象形文字。

 血色将军马，
 神光仙尉龙。

 血色：红色。仙尉：好县佐的代称。汉朝南昌县尉梅福不满王莽专政弃官而走，传说成仙升天。龙：成龙升天。

 年符四裔纪，
 日耀五城华。

 符：符合。四裔：四方极远之地。纪：纪年单位，所记之事。日耀：太阳照耀。华：花。

 色目通夷市，
 神君祭汉祠。

 色目：姿色，技艺。夷市：春秋时东方民族居住的城市。神君：贤明的官吏。

 成连海天隐，
 平仲市门居。

 成连：春秋时的著名琴师，他采用使伯牙到海边听大海激荡以集中精力学习的方法，把伯牙培养成音乐高手。海天隐：在海边天际隐居。平仲：春秋时齐国宰相晏婴，字平仲。市门居：居住在市肆之门，即平民居住区。

 字传苍圣学，
 故达商君书。

 苍圣学：即《苍颉篇》，秦相李斯撰。故达：事故通达。商君书：即《商子》，旧题商鞅撰写。

 交响贫中见，
 人从大处观。

 交响：交友的方向。

 君为犁雨者，
 孰是葬花人？

 犁雨者：撒播雨露恩泽的人。犁，耕，下撒。孰：谁。

 美人感延寿，
 仙从慕安期。

 感：感动。延寿：宋朝永明寺高僧，字仲玄，号抱一子，弃吏出家，著有《宗镜灵》。安期：秦朝方士安期生，见前注。

 秋水以时至，
 春花为雨濡。

 以：按。濡：浸渍，湿润。

 春月群苗踊，
 秋河水汉声。

 春月：春天。踊：向上跳，喻禾苗长得极快。秋河：秋天的黄河。大汉：身材高大的男人，喻黄河水声势之壮。

 秋月踊河汉，
 春花弥郡都。

 踊：跃，跳。河汉：天河，或指黄河、汉水。弥：满。郡都：一郡之长所在地，都市。

 政平颍川长，
 气盛舞阳侯。

 上联说东汉人陈寔，为政公平，名闻乡里。下联说西汉的舞阳侯樊哙气势雄壮，指樊哙随刘邦赴鸿门宴，痛斥项羽，保护刘邦之事。

 春声流谷雨，
 秋色上芦花。

 上联说在谷雨前后，就传来春天的声音。下联说秋色加上芦花点缀，更增加几分秋意。

 春花游汉水，
 秋月舞阳台。

 阳台：向阳的亭台。

 荒祠绝灵舞，
 新水明春花。

 荒祠：荒郊野祠。绝：继绝，没有。灵舞：美好的舞蹈。灵，好，灵活。

 秋瑞芦生谷，
 春温兰上苗。

 上联说秋天吉祥如意则芦苇遍生山谷。下联谓春天温暖宜于兰草长苗。

 莫为毛举致，
 应有目生华。

 上联说不要搞微不足道的政事。毛举，喻所为之事极轻微。下联谓应做有目共睹产生光彩的大事。