与人同乐，
 以文自娱。

 自娱：自作欢乐，自我娱乐。

 山清若水，
 竹静于兰。

 静于兰：比兰静。

 天地一气，
 世宙万年。

 一气：一片，一体构成天地万物的基本素质。世宇：世界宇宙。

 无老死尽，
 知天地人。

 无：没有，不分。老死尽：老人、死人。完人。知：知道，了解。

 不形人短，
 无言己长。

 形：形容，显露，表现。无言：不说。

 兰是清品，
 竹为幽人。

 清品：高洁之物。幽人：隐士。

 长于托大，
 尽得风流。

 托大：虽居高位但不被烦事牵连。风流：荣宠，风韵。

 林无曲竹，
 水有之形。

 有之形：成“之”字形。

 其次致曲，
 得一以清。

 其：将，得。次：处，所在之处。致曲：达到曲折隐妙的境界。清：高洁，太平。

 贤者之事，
 古人与稽。

 与稽：称誉，共同研究。

 知者乐水，
 贤人信天。

 知者：智者。乐水：喜欢水。

 流水今日，
 清风故人。

 故人：老朋友。

 山左集闲气，
 契后生至人。

 集：聚集。闲气：消闲之气。契合：投合之后，情投意合之后。契，或为古人名。生：产生。至人：尽善尽美之人。

 山阴人自静，
 林内地长明。

 阴：湿。

 少悟无生趣，
 曾游大有天。

 少悟：一丁点儿醒悟。无生趣：没有生动活泼的兴趣。大有天：佛教所说的众天之一。

 山静听天乐，
 风和生水文。

 天乐：仙乐，天上的音乐。水文：水中的波纹。

 无为少年事，
 当听老人言。

 为：作。当：应。

 水风生日暮，
 山气作春阴。

 水风：水上的风。生日暮：生于傍晚。此指风在天晚时刮起。山气：山中的烟气。春阴：春光，春荫。

 气因时事短，
 情为老年长。

 气：气息，人的精神状态。短：短促。

 水流天地外，
 山在有无间。

 风湍乐清听，
 山水寄闲情。

 湍：急，急流的水。清听：静听，明察善听。

 由也可为将，
 不齐能事贤。

 由：仲由，字子路，孔子的弟子，有勇力，后来成为勇士的代称。为称：作将军。不齐：人名。事贤：侍奉贤人。

 世无一知己，
 室有万不同。

 万不同：许多不相同的东西。

 古乐无人听，
 至言不在文。

 至言：至理之言。文：文饰。

 在山乐清净，
 观水悟古今。

 在山：做隐士。悟：领悟。

 此世虽不古，
 斯文犹在人。

 此世：这个世界。斯文：文雅。

 至言类老列，
 大年若彭咸。

 类：好象。老列：战国时道家列御寇，又称列子。大年：长寿。彭咸：传说为殷大夫。志节高洁。

 当知无事乐，
 不作有情人。

 当知：应知。

 时和风信少，
 春尽水天长。

 时和：气候温和。风信：应时而至之风。风侯。春尽：春末。水天：水与天。

 舍后竹阴合，
 室间兰气清。

 舍：房屋。合：合扰，收拢。

 终年春日少，
 生世老时长。

 终年：一年，全年。春日：春天，春天的太阳。生世：人生在世。老时：老年时代。

 放怀游日观，
 揽古至亭山。

 放怀：纵情。日观：在泰山上观日出的山峰名。揽古：访古。亭山：又称历山，传说夏桀被商汤打败后，死于此山。

 若游无怀世，
 不作有情人。

 无怀世：即无怀氏居住的世界，无怀氏是传说中的古帝名。

 室内有万古，
 怀间无一文。

 万古：千年万代不变之物。怀间：身上。

 室外列万竹，
 林尽得一山。

 列：排列。林尽：树林尽头。得：得到，有。

 幽兰随地有，
 流水在山清。

 随地：遍地。

 咸同犹盛世，
 彭祖是贤人。

 感同：和同，和睦同心。彭祖：传说中的长寿之人共活八百多岁。

 幽期每相左，
 至情在不言。

 幽期：男女间的秘密约会。每：常。相左：相违反。左，差错。不便。至情：最深的感情。

 游山随得得，
 揽古至亭亭。

 随：任，听任。得得：自然任意。揽古：访古。亭亭：山名，泰山的支脉，在山东泰安市南。

 清风在幽竹，
 初日临春虚。

 临：照，降临。春虚：春天的天空。

 清斋得至乐，
 静坐修无生。

 清斋：清心素食，佛教徒在辰时喝一杯水，即终日不食。至乐：最大的快乐。无生：佛教所追求的无生无灭之境。

 得趣无弦外，
 寄情虚室间。

 无弦：没有弦的乐器。虚室：幽室，空房子。

 斯之未能信，
 其言足以兴。

 斯之未能信：不能信此。之，用在提前的宾语和动词中间的结构助词。兴：兴起，征集。

 风人大有寄兴，
 知己相喻无言。

 风人：诗人。寄兴：寄托比兴。相喻：相互明白。

 今乐不殊古乐，
 知人次于贤人。

 今乐：现在的音乐。知人：智人。

 今乐犹之古乐，
 人能不及天能。

 人能：人的能力。人能干。

 无妄言，无浪视；
 有异悟，有至情。

 妄言：狂言，乱说。浪视：乱看。浪，放荡，轻浮。异悟：异常的醒悟，悟性。

 日观俯临无地，
 大山峻极于天。

 日观：泰山观日出的山峰。俯临：低头观看，降临。无地：没地方。峻：险峻，高。于天：齐天，到天。

 为将当在相地，
 因闲所以致人。

 相地：观察地形。致人：招致人，吸引人。

 世人无知妄作，
 贤者有所不为。

 妄作：妄为，乱干。有所不为：指道家的无为而治。

 由也可以为将，
 有若信能知和。

 由：仲由，字子路，孔子弟子，以勇闻名。有若：有子，孔子弟子。信能：真能。知和：知道和为贵。

 至人无视无听，
 贤者不激不随。

 无视无听：指非礼不看，非礼不听。不激不随：不偏激，不放任。

 毕万以后当盛，
 老彭之年极长。

 毕万：春秋时晋国人，因灭霍、耿、魏等国立功，被封于魏，后世与韩、赵分晋，成为战国七雄之一。盛：兴盛。老彭：殷贤大夫。年：寿命，年岁。

 齐子当为贤相，
 与可信是可人。

 齐子：春秋时鲁国人公孙婴齐子，又名叔齐子，有贤德。与可：宋代画家文同。可人：使人满意的人，能干的人。

 时和齐己清咏，
 亦与文湛同游。

 时和：经常同、与。齐己：唐朝僧人，住江陵龙兴寺。好吟咏。文湛：明代僧人，住海盐天宁寺。工诗，有《江海群英集》。

 每遇山水之乐，
 尝以丝竹自随。

 丝竹：乐器，音乐。自随：自乐。随，顺，随宜。

 视人事若己事，
 以古文为时文。

 时文：当时的文章。

 知己不在形迹，
 贤人亦有异同。

 形迹：行动迹象，形式。异同：不同。

 知今亦当知古，
 尽人斯能尽天。

 尽人：听人。尽，听任，放任。尽天：听天。

 知足亦知不足，
 致人无致于人。

 致：招致。于：被。

 贤者固当信古，
 至人未是生知。

 固当：来来就应当。信古：相信古人。未：不。生知：生而知之。

 虽在山林之内，
 尝以管乐自期。

 管乐：管仲、乐毅。期：期望，要求。

 管相一时能者，
 有若未是贤人。

 管相：管仲。有若：孔子弟子有子。

 一间静室长临水，
 九曲清流自抱山。

 临：居上视下，面对。九曲：非常弯曲。抱山：环山。

 人生无若长乐老，
 昔贤当痛清流亭。

 长乐老：五代人冯道，一生在唐、晋、汉、周四朝作官，自号长乐老。清流亭：西晋将领周处与氏族齐万年作战时，梁王司马彤与周处有仇，绝其后援，周处战死，被封为清流亭侯。

 山人昔日为贤相，
 亭长当年咏大风。

 山人：住在山里的人，多指隐士。为：作过。下联谓当年的亭长刘邦后来做皇帝咏《大风歌》。

 大文合在迁固右，
 清游每至山水间。

 合：应。迁固：司马迁和班固。右：强，上。每至：常到。

 山长水曲清游地，
 日朗风和春尽时。

 日朗风和：天晴风小。

 大弦春和得天气，
 生丝清激引悲风。

 春和：春日温暖。得：满意，好。生丝：有活力的琴弦。丝，弦。清激：清高激越。悲风：凄厉的寒风。

 为文未尝不自得，
 作事尽可向人言。

 为文：作文章。自得：自觉得意。

 无为所以得清静，
 致知然后能修斋。

 无为：道家主张无所作为而治。致知：得到知识。修斋：见前注。

 日御后人有能品，
 观因流风犹在今。

 日御：古代神话中替太阳驾车的神，名羲和。能品：古人评论书画的三品之一，即“得其形似而不失规矩者”。也指杰出的人品、作品。观因：观音，观世音。流风：遗风。

 无放外人寄内地，
 当为诸将取天山。

 放：恣纵，放任。寄：寄居。当：应。为：替。

 天若有情天亦老，
 水能无浪水长清。

 无浪：不生波浪。

 引弦管取乐浪地，
 临阵生得齐万年。

 引弦：拉弓。管取：保证攻取。乐浪地：浪漫充满欢乐幻想的地方。临阵：上阵。生得：生擒。齐万年：晋初氏族首领，曾屡破晋军，后被西晋积弩将军孟规击败擒俘。

 也知静者能无事，
 信是风人合有情。

 静者：安静的人，闲雅之人。信是：信此，真是。风人：诗人。合：应。

 世无知己岂可老，
 人于同年固有情。

 可老：能历时久。能持久。同年：同岁。

 生当老日犹言少，
 事在人为不信天。

 老日：老时，年岁大。少：年轻。

 外观极盛内不足，
 舍人之短录其长。

 舍：去，舍弃。录：记，用。

 世间可乐是春日，
 人生岂得长少年。

 春日：春天。岂得：怎能。长：长久，永远。

 世间尽得生人乐，
 今岁欣为大有年。

 生人乐：养育人的乐趣。今岁：今年。大有年：大丰收年。

 乐间终当为知者，
 管生有惠于齐人。

 乐间：乐闲，战国时燕国乐毅之子，封昌国君。燕王问“赵可攻吗”？乐闲说：“赵四战之国，其民习战不可伐”，燕王不听伐赵，果然失败。终当：终究应。知者：智者。管生：管仲。齐人：齐国人。

 兰知春气生山内，
 竹引清湍至室间。

 清湍：清流。

 可嗟当世尽短视，
 无与今人为长言。

 可嗟：可叹。当世：当代。短视：短见。无与：不洽，不与。长言：善言，有远见的话。

 次山固当为清品，
 乐天所长是古风。

 次山：唐诗人元结，字次山。清品：高雅之作。乐天：白居易，字乐天。所长：善长。古风：诗体的一种，指五言、七言诗中的不是绝句、律诗的诗，对仗、平仄，用韵都较自由。

 当世咸知是清品，
 斯人亦自咏闲情。

 清品：高雅的作品。斯人：此人。

 齐后清游临日观，
 和林列地尽天山。

 齐：离。日观：泰山观日出处。和林：元代旧都。列地：各地。天山：高山。

 自有古人作知己，
 终期此世不虚生。

 终期：始终期望。此世：这一辈子。

 仰观古天悼若水，
 每临长风怀少文。

 若水：古水名，即四川省的雅砻江。长风：长者的风度。怀：思。少文：南朝宋人宗炳，字少文，见前注。

 列陈当左山右水，
 集事在天时人和。

 列陈：布阵，排列阵势，陈，同“阵”。当：在，于。集事：成事。天时：时机。人和：人心归向，上下团结。

 自昔放怀游世外，
 终年无信至人间。

 放怀：纵情。世外：世外桃源，与世隔绝的美好地方。无信：没有信息。至：到。

 地是永年人不老，
 天当化日岁长春。

 永年：长年不变。当：在。化日：太平盛世之日。岁：年，时光。长春：永远有春光。

 自叙得兰亭之趣，
 永欣是山阴后人。

 永欣：永远高兴。山阴：今浙江绍兴县。兰亭盛会之地。

 岁暮山齐有天竹，
 春风水次长林兰。

 岁暮：年末。山齐：山高。天竹：南天竹的别名。次：边，处所。林兰：兰林，很多兰草，林中之兰。

 作大事无妄无躁，
 于斯世不激不随。

 妄：妄为。斯世：此世。激：偏激。随：随波逐流。

 时与兰若和春咏，
 修得清娱及少年。

 兰若：兰草和杜若，香草。和：唱和。清娱：清净愉快。及：到。少年：年轻。

 坐右有幽兰文竹，
 亭间长地日春生。

 座：座，坐位。文竹：斑竹，竹的一种。地日春生：两种仙草名。

 每至乐游犹引领，
 当之少室一放杯。

 引领：伸长脖子，引颈远望，喻盼望殷切。当之：应到。之，往。少室：石室。一：全，都。放怀：纵情。

 闲时自为集古录，
 游迹亦至清流山。

 自为：自编，自撰。《集古录》：宋朝欧阳修撰，是我国现存的最早的著录金石的专著。游迹：游玩的踪迹。清流山：山名，在今安徽滁州西北。

 每怀清流至少室，
 曾稽古乐作大林。

 每怀：常想。少室：山名，在今河南登封县北，嵩山之西。稽：考察，研究。大林：曲名。

 坐间丝管齐天乐，
 山左风流曲水亭。

 坐：座位。丝管：乐器，音乐。齐天乐：极美的音乐。风流：遗风。

 陈致虚静修有得，
 阴德生内视无为。

 陈致：陈设布置。阴德：暗中施予他人的恩德。

 知己当若陈无己，
 室人大类卫夫人。

 当若：应像。陈无己：宋朝江西诗社首领陈师道，字无己。室人：封建社会妇人的封号。大类：很类似。卫夫人：王羲之的书法老师。

 知己当朝千岁后，
 幽人长在万山间。

 当：应。期：相约，期望。千岁：千年。长：常，长时间。万山：深山。

 知己情怀清若水，
 可人风致静于兰。

 可人：使人满意的人。风致：风格，情趣。

 室人贤惠能知足，
 同气和乐无闲言。

 室人：妻子，古代有封号的妇人。同气：有血统关系的亲属。

 故山此日畅游兴，
 当世于今尽寄生。

 故山：故乡的山。畅：欢畅，尽。游兴：游赏的雅兴。寄生：依赖他人生存。

 春气在山曲水曲，
 游人集长亭短亭。

 春气：春天的气象。山曲：山阿，山中曲处。水曲：水畔，流水曲折处。集：汇集。长亭短亭：秦汉时设置的供行人休息或告别的亭子，十里一长亭，五里一短亭。

 幽兰极长竹合抱，
 流水不尽山当天。

 竹合抱：竹很粗。山当天：山遮天。

 临春揽古悼陈室，
 曲水清游怀昔贤。

 揽古：访古。悼：伤感，怀念。陈室：旧室。贤：指贤德之人。

 清明古致大夫竹，
 岁暮春风老少年。

 古致：古代的景致。大夫竹：竹名。老少年：植物名，又名雁来红。

 情怀曲曲陈知己，
 风致亭亭是可人。

 曲曲：曲折美妙。陈知己：向知心人陈述。风致：风度。亭亭：同婷婷，美好。可人：令人满意的人。

 清言自带山林气，
 幽室殊无人世情。

 清言：清雅的言谈、议论。幽室：幽静的山屋。

 游丝至地人迹静，
 流水映天山气清。

 游丝：游丝，飘动着蛛丝。

 斯文之乐在自得，
 古人所言不尽然。

 斯文：文雅。自得：自觉得意。不尽然：不全对。

 静坐有时当日暮，
 放生每自向长流。

 当：在、临。放生：释放鱼鸟等小生物。长流：长长的流水，长河。

 一世风流，少游与可；
 万年间气，若水文山。

 一世风流：一代英杰，一代风流人物。少游：宋代词人秦观，字少游。与可：宋画家文同，字与可，善画竹，山水。间气：闲雅的气概。若水：宋代文人傅梦泉，号若水。文山：宋代爱国诗人文天祥，号文山。

 天与人和，贤能在列；
 清时盛世，宇宙同文。

 天与：天助。在列：在位。同文：文字相同。

 天不长春，年不长少；
 人无至察，水无至清。

 天不长春：天气、气候不能总是春天。年：年岁。长少：总是少年。至察：最明察。至清：最清明。

 天日清和，人世间乐；
 风云会和，将相贤能。

 清和：清朗暖和。闲和：闲雅快乐。会和：聚合，汇合。

 文曲在天，万夫欣仰；
 大悲视世，群类攸同。

 文曲：文曲星。大悲：佛教用语，极大的慈悲。视世：审察世人。群类攸同：万物相同。

 水间一亭，风静修竹；
 舍后阴地，天生短兰。

 舍后阴地：房后太阳光照不到的地方。

 无极大极，自生人极；
 天知地知，未为不知。

 无极：派生万物的本源，无边际。大极：天地最初的混沌之气，极大。人极：人生的最高标准。未为：不算，不是。

 乐云乐云，今古一也；
 水哉水哉，左右流之。

 云：语助词，无意。一：相同。

 乐浪无终，尽有游迹；
 云亭日观，是生古怀。

 乐浪：古郡名，汉武帝元封三年置。无终：即翁同山，在今河北蓟县。云亭：云云、亭亭二山的合称，在泰山附近。日观：见前注。是生：此生。古怀：古思。

 至人不言，天地在抱；
 贤者有作，世宙大兴。

 在抱：在心。有作：兴起。世宙大兴：宇宙兴盛。

 至人所临，万类咸若；
 贤者之大，九流攸同。

 万类：万物。咸若：全相似。九流攸同：各种人物大体相同。

 长于将将，斯能集事；
 与少乐乐，未是大贤。

 长于：善于。将将：驾驭将领。集事：成事。与：赞赏，赞成，帮助。少：少年。乐乐：喜欢声色。未是：不足。

 后有万年，坐当虚左；
 目无一世，事不因人。

 后有万年：以后历史很长。坐当虚左：座位应空着左位，以待贵宾。因：因袭，依靠。

 长春内视，静坐一观；
 文殊生天，于今永年。

 文殊生长：文殊菩萨生在天上。永年：长寿。

 老将引弦，犹骋盛气；
 少时作文，无为陈言。

 引弦：拉弓。骋：施展，发挥。盛气：旺盛之气。无为陈言：不说旧话。

 怀古述今，不无欣感；
 言情叙事，自有短长。

 欣感：愉快的情感。言情：表达感情。短长：高低优劣。

 怀若竹虚，品同兰静；
 情与古会，气为人和。

 怀：胸怀。品：品德。气：脾气。和：和气。

 和气所致，九世同室；
 内视有得，万年长生。

 九世同室：九代人同居。

 临阵生得，宇文化及；
 在世无为，长乐老人。

 临阵生得：上阵生擒。宇文化及：隋朝右屯卫将军，曾杀死隋炀帝自立为帝，后为窦建德擒杀。

 贤者修能，无妄无躁；
 风人情致，可兴可观。

 修能：卓越的才能，美好的姿态。无妄无躁：不狂妄，不急燥。风人情致：诗人的情趣风致。兴：使人兴奋，对人的思想感情有启发和陶冶作用。观：观阅，帮助读者认识风俗的盛衰和社会得失。

 贤者修能，终日不倦；
 清时遇合，一岁九迁。

 清时：盛世。遇合：君臣际遇，臣子得到君王的赏识。一日九迁：形容官职飞快上升。

 林类古人，清风斯在；
 乐欣贤者，无事可稽。

 类：好像。稽：考，计较。

 舍短取长，期于集事；
 察言观气，所以知人。

 所以：用以，因此。知人：了解人。

 若稽古初，当仰贤者；
 放迹山水，不事大人。

 稽：考察，研究。古初：太古。放迹：纵情。不事大人：不侍奉权贵。

 品为世迁，是内不足；
 文与天遇，得气之清。

 世迁：时代所迁移变经。与：得。天遇：上天的恩遇。

 品乐言文，一时之盛；
 引弦临阵，万夫不当。

 品乐：欣赏音乐。言文：评论文章。盛：盛事、盛举。引弦临阵：拉弓上阵。不当：不能阻挡。

 室有管弦，大是乐事；
 人无风趣，岂得长生。

 管弦：音乐，乐器。

 清游之地，不异天宇；
 和气所在，若坐春风。

 天宇：京城。

 其人在兰亭竹林以内，
 寄迹于会稽天目之间。

 天目：天目山，在浙江西北部。

 林间生文无、内虚、古终、日及；
 室内有崇兰、天竹、万岁、长春。

 文无：又名当归。内虚：又名黄芩。古终：又名木棉。日及：又名木槿。万岁：又称卷栢。长春：又名金盏。此皆植物名、均可入药。