有酒且共乐，
 无钱安足忧？

 共乐：共同享乐。安足忧：不值得发愁。

 泉石从所好，
 文章如有神。

 从：顺。有神：有神彩。

 人间大隐在朝市，
 身后文章报国家。

 大隐：大隐士。朝市：朝廷与市肆。晋王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。” 身后：死后。

 山上白云高士隐，
 庭前好雨故人同。

 隐：隐居。同：聚集。

 大圣忧乐同斯世，
 长史廉平报圣时。

 大圣：至圣，道德尽善尽美的人，如孔子，管仲。长史：南齐人张融。廉平：廉洁公平。报：报答，报效。圣时：圣世。

 山野所受各有在，
 州郡之职安居为？

 受：接受。各：全。安居为：哪里值得去作呢？

 门墙咸拜文中子，
 官爵仍迁乡大夫。

 门墙：弟子。《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而人，不见宗庙之美，百官之福，得其门者或寡矣。”后人以门墙为师门之称。文中子：隋朝人王通，见前注。迁：贬谪。乡大夫：周代官名，掌一乡的政教禁令。

 方干以三拜为节，
 君平有百钱养生。

 方干：唐代诗人，字雄飞，因貌丑兔唇屡试不第，以诗名闻江南，门人称为玄英先生。三拜：古人的常礼是再拜稽首，三拜为隆重之礼。为节：作为礼节。君平：汉代蜀郡人严君平，一生不作官，悉心研究《老子》，扬雄少时曾拜其为师。他每天在成都摆摊占卜，赚足百钱够吃用后就闭门著书。养生：养活自己，摄养身心。

 日与君平学周易，
 不同扬子返离骚。

 君平：汉代人严君平。扬子：汉辞赋家扬雄。返：更换。离骚：屈原所作，此代指辞赋。

 文字若无高下别，
 酒醪焉有圣贤分？

 别：分别、差别。醪：粗酒。圣贤分：圣人、贤人的差别，好坏之别。

 分居且复修农政，
 兴至时还角酒宾。

 分居：即分宅，指朋友间不负生死之义。且复：且又。农政：有关农业的法令、制度。兴至：兴趣来时。角酒宾：与酒友角量一番。

 风雨和平因圣世，
 民人欢乐是清官。

 民人：百姓。是：此，有。

 开泉分水山人事，
 剪叶芟枝童子功。

 开泉：挖开泉水。山人：住在山里的人，隐士。芟：削，剪。

 文章典重张平子，
 居处清幽王右丞。

 典重：典雅庄重。张平子：汉朝文学家、科学家张衡，字平子。王右丞：唐代诗人王维，官至尚书右丞，故有王右丞之称。

 为爱凉风开北户，
 因芟残叶出南山。

 户：窗。芟：除草，清除。

 为慕和云常并屋，
 不贪金紫早辞官。

 并：合。金紫：三品以上官员的官服，代高官。

 不贪金章仍拜石，
 少疏文字复临流。

 金章：金印，高官的凭证。拜石：即米颠拜石。言宋朝书法家米芾见一奇特的石头，便拜称石兄。疏：疏通。文字：文章。临流：对河观尝。临，面临。

 令子贤孙同继起，
 美人名士共长生。

 令子：佳儿。对他人儿子的美称。继起：相继起事，先后兴起。

 白日清泉常共隐，
 美人名士有童心。

 共隐：一同归隐。

 汉世金张牟重望，
 孔门曾闵拟清名。

 金张：功臣世族。汉代人金日䃅七代为内侍，张汤的后代有十余人当侍中、中常侍。遂以金张为功臣之家的代称。牟：加倍，博大。重望：庄重的名望。曾闵：孔子弟子曾参与闵损(子骞)的合称，以有孝行著称。拟：有，仿效。清名：清廉的名声。

 白石清泉从所好，
 和风时雨与人同。

 时雨：及时雨。同：同享。

 旧有雄文悬北阙，
 近存老屋在南山。

 北阙：古代宫殿的北门楼，为大臣等候朝见或上书奏事的地方。南山：终南山。

 世承王氏三槐美，
 人有张家百忍风。

 王氏三槐：《宋史·王旦传》：“(王)祜手植三槐于庭曰：‘吾之后世必有为三公者，此其所以志也’。”后来王祜次子王旦果然作了宰相，人们便把“三槐”作为王姓的代称。张家百忍：《旧唐书·刘君良传》：“郓州寿张人张公艺，九代同居。……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书余忍字。”大家庭非忍不能相安。后世姓张的常以“百忍”作堂名。

 且幸风雨和圣世，
 常存桃李在臣门。

 和：顺，应和。

 生遭圣主贤臣世，
 家在廉泉让水间。

 遭：逢。廉泉：泉名，在江西赣州市内，传南朝时，该地在暴风雨后忽然涌地成泉，当时赣州郡守有廉洁的声名，命名为廉泉。一说为廉水，在陕西南郑县境。让水：在陕西褒城县西南。南朝宋国人范柏年对明帝说：“臣乡(梁州)有廉泉、让水。”即此。

 名士风流咸所慕，
 儒生门户本常清。

 门户：门第。本常清：本来就常有清名。

 至老不离文字学，
 所居今在水云乡。

 至老：到老。水云乡：云水弥漫之地，多指隐士游居处。

 负米共嘉贤子孝，
 县鱼还述长官清。

 负米：背米。《孔子家语·致思》：“子路见孔子曰：‘由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外’。”后将负米用为孝顺父母的典范。嘉：夸奖。县鱼：悬鱼。东汉羊续做南阳太守时，把人贿赂他的鱼挂在院子里给人们看，喻为官清廉。述：叙说。

 字学近参王大令，
 清名本拟蜀君平。

 字学：书法学，研究文字之形、音、义的学问。参：参考、学习。王大令：晋代书法家王献之，羲之之子。本拟：本应效法。蜀君平：在四川以街头卜筮糊口研究《老子》的严君平。

 有钱无钱都不计，
 在山出山其奚殊。

 不计：不计较。奚殊：多么悬殊。

 师商之间有位置，
 周秦以降无文章。

 师商之间：天地之间。师，六十四卦之一，地。商，古星名，天。以降：以后。

 吏隐既分无造访，
 姓名尚在为文章。

 吏隐：作官和归隐。造访：往访。

 幽人之居足泉石，
 高年所乐长子孙。

 幽人：隐士。足：多。高年：老年。长：生，生长。

 时与高人商出处，
 不与文士角辞章。

 商：商量。出处：进退，来源，根据。角：争，角逐。辞章：诗文的辞采章法。

 和乃不流有定节，
 敏而好学无常师。

 和：和顺，和平。乃：又，却。流：自流，放荡。定节：准则。

 叔子风流人所服，
 阳城孝节士咸归。

 叔子：晋代名将羊祜。阳城：唐代北平人，字亢宗，官至谏议大夫、道州刺史，治民如治家。因不忍搜刮百姓，弃官归隐。

 官位早从三事后，
 文章尚在六朝前。

 早从：早就跟随，早就位列其后。三事：古称三公为三事大夫。三事指正德、利用、厚生。

 居家不为在家计，
 处世常存出世心。

 居家：治家，处理家务。不为：不作。在家：在家出家，佛教谓不出家为僧而在家修行。处世：活在世上。出世：出仕，作官。

 酒以高下别贤圣，
 山因远近分亲疏。

 以：用。高下：高低，优劣。别：鉴别。

 家居好水好山地，
 人在不夷不惠间。

 居：住。不夷不惠间：不在伯夷和柳下惠之间，界于二者中间的人。

 泉流分布从无绝，
 枝叶扶疏不拟芟。

 从无绝：从来没有间断。扶疏：枝叶繁茂分披。芟：剪，清除。

 泉遭急雨因潜出，
 风遇余云复勒归。

 因潜出：乘势从水底流出。余云：浓云。复勒归：又折回。

 曹子建文常敏疾，
 李商隐意本光明。

 曹子建：建安诗人曹植。敏疾：敏捷。意：心意。本：本来。

 遇石不拜为之揖，
 以酒拟圣甚于贤。

 拜：古时屈膝顿首、两手扶地或叩头到地的礼节。揖：拱手礼。拟圣：摹仿圣人。

 野史所收或遗世，
 国风既远有骚人。

 遗世：传世，传给后人。国风：《诗经》的一部分，以此代《诗经》。骚人：诗人。骚是《离骚》，后人多仿效之，故称骚人。

 常居贤母三千里，
 不慕高官万石家。

 万石家：三公之家，高官厚禄之家。

 曾南丰文章典重，
 王右丞居止清幽。

 曾南丰：北宋散文家曾巩，南丰(今属江西)人，人称曾南丰。典重：典雅庄重，平缓纡徐。王右丞：唐朝诗人王维。居止：居住停留处，行动。

 辞章旧拟三都府，
 乡里仍名万石家。

 三都府：即《三都赋》，晋代人左思的名作。名：称。万石家：高官厚禄之家。

 儒官本不亲民事，
 老学奚为让少年？

 儒官：古代的学官。亲：近，办。老学：老学者，《老子》之学。奚为：为什么。

 义在斯为，奚让贲育；
 理足而止，不因程朱。

 义在斯为：有理义才作。奚让：为什么要谦让。奚，何。贲育：指孟贲、夏育二勇士。程朱：宋理学家程颢、程颐、朱熹。

 万理长城，圣意有属；
 百谷膏雨，民望所归。

 圣意：皇帝的心意。有属：有所属，有托付。属，通嘱。膏雨：滋润万物的及时雨。民望：众望。

 从叶流根，是为敦本；
 因云兴雨，所以济时。

 从叶流根：水或恩德从叶子流到根部。是为：此为。敦本：注重根本，多指重农事。因云兴雨：就着云彩下雨。因，借，就。兴，作。所以济时：用来匡时救世。

 方州郡家，扬子之易；
 政事文学，孔门所学。

 方州郡家：地方州郡，郡内大家，指扬雄所著《方言》一书记各地方言。之易：扬雄很容易写成。

 不出门庭，全收野景；
 相从里巷，大有高人。

 相从：跟随，出入。

 不夷不惠，君子所处；
 好山好水，幽人之居。

 不夷不惠：见前注。处：居，住。居：家。

 文德武功，副是爵禄；
 殊方绝域，惮其威名。

 副：相称，符合。殊方绝域：偏僻之地。惮：敬畏，怕。

 石不合拜，止相揖尔；
 臣盖于酒，时复中之。

 合：应。止：只，仅。揖：古时的拱手礼。盖：崇尚。时复中之：经常干杯。

 白云既开，远山齐出；
 清风所至，流水与遭。

 既开：已经打开，散开。齐出：一齐显现。遭：遇。

 民和年丰，咸拜神赐；
 家给人足，同乐时清。

 民和：百姓和顺。咸拜：都拜。神赐：神仙的赏赐。家给人足：家家衣食充足，人人生活富裕。时清：时世清明。

 同人与门，以辅其德；
 君子有谷，乃兴尔家。

 同人：志同道合的友人。与门：到家。辅：助。有谷：有德。兴：兴盛，发。

 臣门桃李，遗有清景；
 名山金石，勒其雄文。

 金石：钟鼎碑刻。勒：刻，雕。

 君子处世，有忍乃济，
 儒者属辞，既和且平。

 济：成功。属：同“嘱”，托付。

 君子修德，无不获报；
 儒者明理，奚为费辞。

 奚为：何为。

 和仍不同，君子之德；
 定而后安，大学所先。

 和仍不同：和顺却不苟同。大学所先：大学者所重。

 或有或无，归之性分；
 若离若合，同于世人。

 性分：天性。

 治国若鱼，不扰为福，
 养民如马，有害斯除。

 治理国家像养鱼，不扰害它就有清静之福。教养百姓像牧马，有害群之马就要除掉它。

 所居临流，亲近泉石；
 有人载酒，商定文章。

 载酒：即载酒问字，为博学高名的典故。《汉书·扬雄传赞》：“家素贫，嗜酒，人希至其门，时有好事者载酒肴从游学”。

 官职文章，名居其极；
 门墙桃李，无美不收。

 极：顶端。门墙：门徒。

 面山临流，幽人所止；
 兴廉举孝，令德之光。

 幽人：隐士。止：停留。令德：美德。

 屋后远山，门前流水；
 农父赐酒，童子贡鱼。

 赐酒：赠酒。贡鱼：献鱼，赠送鱼。

 即济乃定，是有易理；
 大极不动，斯为神功。

 济：渡，成功。易理：《易经》之理。大极：太极，派生万物的本源，总天地万物之理。

 诸子百家，不分门户；
 名山大河，各效文章。

 效：授予，献出。

 理学程朱，辞章之门；
 德性曾闵，家世金张。

 程朱：指程颢、程颐、朱熹。曾闵：孔子门徒曾参、闵损。金张：汉金日碑和张汤两家都有十几人作高官，金张遂成为名门望族的代称。

 德义无官位而足重，
 文章勒金石以不刊。

 足重：有足够的分量，有极重要的地位。勒金石：刻钟鼎碑石。不刊：无须修改。不可磨灭。

 德义既高，不慕爵禄；
 文章之美，故有师承。

 之：这样。师承：一脉相承的师法，拜师相继承。

 退之工文辞，学者从而师事；
 司马相中国，远人服其威名。

 退之：唐代散文家韩愈，字退之。工文辞：精于文词，文章精。师事：以师礼相待。司马：唐陕州司马王建，工乐府，与张籍齐名，宫词百首最佳。相：辅助。中国：中原。

 泉明归与归与，置老屋六七间，在山水之乡，白首相安，金章奚慕？
 居易乐哉乐哉，共及门二三子，志秦汉而上，干时不足，养性有余。

 泉明：泉水明亮。归与：归去。与，语助词。置：建筑。白首：老年人。金章奚慕：不羡慕高官厚爵。居易：安于贫贱。及门：到门，来客。二三子：二、三个朋友。志：记，立志。以上：以前。干时：干预世事。养性：涵养本性，培养良性。