三位一体是基督教的基本信条之一，认为上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵三个位格。
 万方齐对越，
 三位并钦崇。
 万方：四方。对越：对扬，答谢称扬、称颂。
 体一无终无始，
 位三非色非空。
 体一，一个本体，三位一体。位三：即三位：圣父、圣子、圣灵。色：佛教名词，指有形质的能使人感触到的事物。空：佛教谓事物虚幻不实，难以把握。
 一体含三非大小，
 两间无个不尊亲。
 两间：天上人间。尊亲：尊敬亲爱。
 自然自有惟三一，
 其德其能岂万千。
 三一：三位一体。
 体一何终而何始，
 位三非寂亦非空。
 下联谓三位一体的奥秘，并非绝对无声无形。要靠信仰来体受。
 位三共性光荣满，
 体一无形色像空。
 色像：即色相，谓万物皆空，以无相为归。
 倚三位，须凭三德;
 欲七克，还赖七求。
 三德：三种品德。内容说法不一。七克：即伏傲、平妒、解贪、息忿、塞饕、防淫、策怠，见明庞迪我《七克》一书。七求：要做到七克，必敬事天主，各求其福。
 乾坤为二，主无二;
 性体非三，位却三。
 教彻古今性书宠，
 主兼三一父子神。
 彻：通。性：指万有的原因。书：一切记载，或指《圣经》。宠：爱。父子神：圣父、圣子、圣神。
 无形无声，是真是实;
 有体有位，非寂非空。
 有体有位：有一体(上帝)，有三位。
 可传可法，十条圣诫;
 无始无终，一体真神。
 法：效法。十条圣诫：即十条诫命，崇拜唯一的上帝;不制造，不敬拜偶像;不妄称上帝的名字;守安息日为圣日;孝敬父母;不杀人;不奸淫;不偷盗;不作假见证陷害人;不贪恋他人妻子、财物。
 体一不孤，奇能莫测，
 位三非寂，奥妙难宣。
 宣：宣扬。
 一体秉权衡，无声而无臭;
 三位胥主宰，并育亦并行。
 秉：持。臭：气味。胥：全。
 无始无终，至正至尊至大;
 永生永王，真光真主真神。
 王：旺。
 全能全智全善，一元妙有;
 圣父圣子圣神，三位同尊。
 一元妙有：一个上帝，具有各种美德、能力。
 自有真神，体一位三原无像;
 隆生慈主，灵单性二始为人。
 体一位三：即三位一体，认为上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵(圣神)三个位格。三者虽各有确定位分，却是一个本体，同为一个独一真神。象：形象。隆：兴盛。灵单性二：本性为一，性别分男女。
 性一位三，全智全能全美善;
 天高地厚，莫容莫破莫匹俦。
 性一：天性同一。莫容：没有不能包容的。莫破：没有人能攻破。匹俦：匹敌。
 为性为书为宠，亘古亘今称正教;
 曰父曰子曰神，彻天彻地颂至尊。
 亘古亘今：自古至今。彻天彻地：贯通天地。
 宇宙统生成，一惟函三，函三惟一;
 古今全救赎，人而天主，天主而人。
 统：统驭，统一。生成：生育。一惟函三：三位一体之意。而：如。
 天地之大也，覆载施生，须识化成自有;
 主宰其神乎，位体三一，应知奥妙无穷。
 覆载：天覆地载。施生：给万物赋予生命。化成：教化生成。
 荡荡乎大莫能名，宜恪恭四方万民真宰;
 渊渊乎深不可测，须钦敬三位一体真神。
 恪恭：恭敬。渊渊：水深貌，喻道深。
 天无私覆，帡幪遍古今。教泽流行，唯性唯书唯宠;
 主有定名，体位兼三一。化工超妙，曰父曰子曰神。
 帡幪：掩色覆盖。
 合体位分三，当思父则造化，予则救赎，神则化导;
 救灵教惟一，实异儒之仁义，释之慈悲，道之炼修。
 合：所有的。化导：教化引导。炼修：炼丹修行。
 首出本原，惟此三位一体，以信以崇，庶率性有原，践形有本;
 慈生恩德，皆由十字五伤，弗疑弗悖，则无时非德，何地非恩。
 率性：禀性，按本性而行。践形：体现天赋与人的品质。十字五伤：指耶稣被钉在十字架上五体受伤而死。悖：违犯。
 发圣神以全善，因父及子，不大小;不先后，至哉全能，至哉全智;
 显仁爱于无方，救人惟身，吾恩师，吾真主，信尔无始，信而无终。
 发：发扬。以：用。及：到。不大小：不分大小。无方：没有极限。尔：语助词。