万卷编成群玉府，
 一生修到大罗天。

 大罗天：道家诸天之名。道家认为，三界外有四人天，四人天外有三清，三清以上称大罗天。

 天禄夜深临太乙，
 文昌星朗映长庚。

 天禄：天赐的福禄。太乙：星名。文昌：星名。又名“文典星”，中国神话中主宰功名，禄位之神，旧时多为读书人所崇祀。长庚，即金星。

 国门旧价千金重，
 乡社新图五老尊。

 国门：都城之门。

 居琅嬛福地间，春不老；
 听缥缈钧天曲，乐未央。

 琅嬛福地：传说中的神仙洞府。钧天曲：天上的音乐。钧天，上帝居住处。

 会社续香山，合号醉吟居士；
 耆英追潞国，也需图画良工。

 醉吟居士：唐白居易居香山，号醉吟居士。耆英追潞国：借宋文潞公事成下联。文潞公成立耆英会，共十二人。人各一诗，请画工郑奂画於妙觉僧舍。耆英，年高优异的人。

 寿世文章，一代斗山韩吏部；
 等身著作，六经渊海郑司农。

 斗山：北斗和泰山。喻为众人所景仰的
 人。韩吏部：即韩愈。郑司农：即郑众，东汉开封人。受诏作《春秋删》19篇。经学家称为郑司农。

 久掌教育权，新学相传推巨子；
 置身共和世，大年克享颂先生。

 巨子：大师。战国时墨家称其学派有重大成就的人。

 画荻仰母仪，令子才名追六一；
 蟠桃介慈寿，仙家岁月记三千。

 六一：指六一居士，即欧阳修。

 乐羊子学业有成，原赖断机励志；
 孟德曜相夫以敬，自允举案齐眉。

 上联源自乐羊子事。东汉河南乐羊子，於路上拾得遗金一饼，其妻劝他说有志之士不应拾遗求利，以污名声。于是乐羊子远出求师。一年后思家归来，其妻又以织布作比喻：织不能中断，学不能中辍。乐羊子受到感动，重新出门求学，七年不归，终成学业。孟德曜：即孟光。

 达材成德幸相期，坐小子风中一月；
 耳顺从心无止境，祝先生杖履千春。

 此为寿业师联。达材成德：教育成材。源自《孟子》“君子之所以教者五，有成德者，有达材者。” 坐小子风中一月：小子，自称的谦词。《伊洛渊源录》中：“朱光庭见程明道先生，归后对人说：‘光庭在春风中，坐听一个月’。”耳顺从心：源自《论语》“六十而耳顺，七十而从心所欲。”

 梁案继前徽，断杼励勤，先生几时修到；
 兰闺霭慈阴，奉觞上寿，小子相约偕来。

 断抒励勤：借乐羊子妻以织布作喻，勉励丈夫若学成功之高，喻妻贤而有为。

 重望斗山钦，薪火相传，马帐宏开齐拜手；
 高年金石寿，壶觞祝嘏，鹤筹迭数到从头。

 薪火相传：喻学问，技艺世代相传。迭数：反复数。喻百岁后再从头数起。

 以诗书为启后资，学派递相承，桃李争荣，春风含笑；
 除忠厚无传家宝，德辉群托芘，桂兰竞茂，爱日延厘。

 托芘：即托庇。