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对联 吴受福集夏承碑
释义
吴受福集夏承碑:


 天不爱其道,
 人所宝惟贤。


 宝:贵。惟:仅。


 止孝传莱子,
 余恩慕叶公。


 止教:至孝。莱子:传说春秋时,楚国人老莱子对父母极孝,七十岁了还穿五彩衣,并在父母面前玩弄雏鸡。余恩:大恩。叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,平定白公之乱,国人望之如父母。


 六计纠官守,
 三策曰天人。


 六计:古时考察官吏的六条标准:善、能、敬、正、法、辨。官守:官员守则。天人:智力超常的人,神人。


 问津道名姓,
 典郡化诗书。


 问津:问路。道:说。典郡:治理一郡。化诗书:以《诗经》《尚书》教化。


 里以仁为美,
 邮若德之行。


 里:乡里。邮:边境,或指古代的驿站。


 明皇览月府,
 良将勒天山。


 明皇:圣明的皇帝。览:观。月府:月宫。勒:封山刻石记功。


 临风招明月,
 除蒿艺幽兰。


 除蒿:锄掉蒿草。艺:种。


 皇恩承印绂,
 祖德永诗书。


 皇恩:皇帝的恩德。承:接受。印绂:官印。绂,系官印的丝带。祖德:祖先的恩德。永诗书:永远写在诗里,书里。


 清问承前席,
 名诗著高轩。


 清问:虚心相问,清审细问。承:受,坐。著:显。高轩:高门。


 勒铭垂太室,
 览镜感中年。


 勒铭:在碑版或器物上雕刻记功的铭文。垂:传。太室:太庙的中室。览镜:照镜。感中年:感叹已是中年人。


 著铭勒宝器,
 执辔招前旌。


 著铭:书写铭文。勒宝器:刻字在宝贵的器物上。执辔:拉疆绳。前旌:前旗。


 惟爵同六燕,
 有石北五羊。


 六燕:官服上装饰物。石化五羊:五羊化石。


 景行皆让路,
 大德若临渊。


 景行:高尚的德行。临渊:面临深渊,谨慎从事。


 善辞有东里,
 著诗名中州。


 善辞:长于辞令,善于言辞。东里:地名,在河南新郑县故城内。春秋时郑国大夫子产在这里住过。著诗:写诗。名:著名,名闻。中州:豫州,河南。


 群臣受三爵,
 百里号五羊。


 三爵:三等爵位。下联说春秋时秦穆公的贤相百里奚外号五羖大夫。


 懿德屈人爵,
 孝行景子羔。


 懿德:美德。屈:制服,治理。人爵:爵位高官。景:敬爱,仰慕。子羔:孔子弟子高紫,字子羔,曾任费郈宰,以孝行著称。


 子美纪天宝事,
 退之著山石诗。


 子美:杜甫字子美。纪:记叙。天宝事:唐玄宗年间的事。退之:唐代文学家韩愈,字退之。著山石诗:写山水诗。


 丰年呼癸不到,
 善人抱子有余。


 呼癸:呼吁推测。癸,同揆,猜测。


 名山宝积金石,
 高人室长蒿莱。


 宝:宝物。积:积存,保存。金石:钟鼎碑碣。蒿莱:野草。


 孙绳克应祖德,
 天时更佐人和。


 孙绳:遵循规矩。孙,顺。克应:能照应。佐:助。


 告子不明性善,
 匡人终动天良。


 告子:告不害,战国时与孟轲同时代人,主张性无善恶。匡人:古代负责治安的官。


 治功如五六十,
 考牧惟三百群。


 治功:实施法治获得的功效。五六十:百分之五十、六十的功效。考牧:查点放牧数字。


 治世行皆同轨,
 贤人计不枉寻。


 治世行:盛世的行动。同轨:车辙宽窄相同,引申为同一,一统。贤人计:好人的计谋。不枉寻:在大事上不吃亏。枉,屈。寻,八尺为一寻。


 退让事皆如愿,
 俯察理不含糊。


 退让:退却让步。俯察:低头观察,俯视。


 宪典考之月令,
 俗尚著于风诗。


 宪典:风俗时尚。著于风诗:风俗好来源于讽谏诗。


 道则高矣美矣,
 人皆歆之慕之。


 道:大道,道理。则:乃,才,就。歆:欣羡,悦服。慕:敬慕。


 渊明官薄守令,
 清臣字绍钟王。


 渊明:晋朝诗人陶潜。官薄守令:看不起彭泽县令这个小官。守令,郡守,县令的通称。清臣:唐代书法家颜真卿,字清臣。字绍:书法继承。钟王:三国时魏国的钟繇与晋朝的王羲之都是著名书法家,合称钟王。


 熏风流五六月,
 大易明先后天。


 熏风:和风,初夏时的东南风。流:流动,传,吹。大易:即《易经》。明:讲明。先后天:先天和后天。


 大贤约礼先克己,
 君子让功不上人。


 约礼:以礼相约束。上人:居人之上。


 中书令历应上考,
 三字掾夙号清流。


 中书令:官职名,西汉时掌传宣诏明,司马迁曾任此职。历应上考:历来都应受皇上考核。三字掾:有才能的辅佐官。夙:从来,素来。清流:清雅之士。


 太傅功名归子弟,
 永和凤日列群贤。


 太傅:西汉文学家、政论家贾谊,曾任长沙王太傅,世称贾太傅。永和:东晋穆帝年号。凤日:清风丽日,美好的天气。列群贤:王羲之、谢安等四十一位名士宴集兰亭,抒发志趣,留下名篇《兰亭集序》。


 石守道诗纪君德,
 王子渊辞美臣贤。


 石守道:宋朝国子监直讲石介,字守道,敢以诗批评时政,作过《庆历圣德书》。王子渊:汉朝人王褒,字子渊。辞美:文辞华美。


 石室有书垂为典,
 风人之意余于辞。


 垂:传。风人:诗人,讽劝人。余:多。


 羊公累世绍清德,
 燕山五子传令名。


 羊公:晋代名将羊祜。累世:几代。绍清德:继承清廉的品德。燕山五子:五代后周窦禹钧,世称燕山,尝建私塾,延名士教贫士。其五个儿子相继登科,史传美名。


 名位禄,以德为主;
 清任和,则道不同。


 名位禄:名誉、地位、俸禄。令名,美名。清任和:清雅、信任、和顺。


 应书纪官礼风俗,
 屈辞列天问东君。


 应书:古书名。屈辞:屈原的《楚辞》。《天问》、《东君》是其中两首诗的名字。


 和风所应以五日,
 俗人不到有三山。


 和风:春天温暖的微风。应:受,适合。以:有,己。三山:三神山,即蓬莱、方丈、瀛洲。


 前后左右理为絜,
 诗书易礼道所传。


 絜:量东西用的绳子,衡量。


 据于德并余于艺,
 明其道不计其功。


 据:根据、占有。余:多。


 辞曹所为示典本,
 名将靡不受诗书。


 辞曹:东汉主管讼事的官。典本:典型本体。靡:无。


 大臣建功如石承柱,
 同人化善若室有兰。


 如石承柱:好像基石承受柱子。同人:志同道合的友人。化善:变善。


 子羔行仁,公羊考理;
 高爵褒德,宠燕承恩。


 子羔行仁:孔子弟子高紫,字子羔,曾作过费郈宰,主张实行仁政。公羊:即写《春秋公羊传》的公羊高。考理:考察深理。高爵褒德:高官重德。宠燕承恩:在荣耀的宴会上承受恩德。


 中天以前,治求上理;
 清风所到,感同故人。


 中天:古指尧舜时为中天之世,这里指盛世。治:治理国家。求:追求。上理:第一流的法令、政策。


 从风潜渊,事物感应;
 书贤旌善,道路流传。


 从风:顺风,乘风。潜渊:潜入深渊。
 感应:事物相互感动影响。书贤旌善:记述、表扬贤人、善者。


 执事清勤,功高名就;
 从公踊跃,俗美化行。


 执事清勤:办事清廉勤恳。名就:名成。从公:为公家办事。俗美化行:使风俗变好,教化得以实行。


 时和年丰,大化动物;
 山高日永,余事为谋。


 大化:极大的变化。永:长。余事:办事之余。为谋:作谋划。


 夷明臣良,贤路早辟;
 日将月就,灵府长清。


 辟:开辟,开通。日将月就:天天有成就,月月有进步。将,前进。就,成就。灵府:精神之宅,心。


 清时招贤,三熏惟肃;
 良臣受宠,五典克从。


 三熏:三香。五典:古书名,即《少昊》、《颛顼》、《高辛》、《尧》、《舜》。克从:能跟随学习。

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更新时间:2025/4/11 2:06:23