山气虚无际，
 兰言静可听。

 山气：山上的云气。虚：空，幽虚。无际：无边。兰言：兰花的无声之言，喻极投合的言论。

 气宇同山峻，
 天怀若水清。

 气宇：气概。同山峻：与大山一样挺拔高峻。峻，高。天怀：上天的雄怀。

 引年崇老者，
 修己仰贤人。

 引年：古礼尊养年老又贤明的人。崇：敬。修己：修养己身。仰：敬。

 水抱山为带，
 人听竹咏风。

 抱：环绕。咏风：用诗词来描写风。

 永怀当世盛，
 所乐在人和。

 怀：想念。当世：当代，现世。人和：团结，和顺。

 当大人之事，
 听贤者所言。

 当：承担，担当。

 放言因有寄，
 要言亦无比。

 放言：纵谈。有寄：有所寄托。要言：约言。
 幽人得天趣，
 竹室在山门间。
 幽人：隐士。天趣：天然的情趣。

 幽兰娱静者，
 修竹契贤人。

 修竹：美竹。契：相合，情投意合。

 竹以虚怀可取，
 人无春气不生。

 春气：春天的生气。不生：没有生气，不能生存。

 坐山林以终日，
 观天地之丈文。

 致曲终于能化，
 尽人可以合天。

 致曲：最美的歌曲。化：教化。尽人：完人。合天：与天相合。

 一时毕听犹山事，
 此内尝怀若水情。

 毕听：全听。犹山：深山。犹，猴属动物。尝怀：曾思。若水：古水名，即四川省雅砻江。

 一视彭殇无痛悼，
 放怀天地是游观。

 一视：同样看待。一有相等的意思。彭殇：寿夭，彭，彭祖，古代的长寿者。殇，幼年死亡。《晋书·王羲这传·兰亭序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” 痛悼：沉痛哀悼。放怀：纵情。游观：游尝观看。

 一室悟言欣所契，
 同怀和乐自无忧。

 一室：满室。悟言：觉醒之言。欣：喜，高兴。同怀：都有。和乐：和气快乐。

 人于水竹得古趣，
 天将风日娱清怀。

 古题：与古人一样的情趣，旧时的乐趣。将：用。

 九有于于欣盛化，
 万年永永乐春山。

 九有：多有。于于：悠然自得貌。盛化：兴盛的教化。永永：长久。

 九老乐游无所事，
 万僧幽会悟其因。

 九老：众多老人。无所事：没事干。幽会：幽静相会。悟：领晤。

 人当老后文能古，
 僧坐竹时风亦闲。

 当：在。文能古：文章有古风、古趣。

 人品既为时所仰，
 天怀尝于古相期。

 天怀：上天的胸怀，天赋胸怀。尝：曾。相期：相约，相合。

 人品清于在山水，
 天怀畅若当春风。

 当：临。

 人游和静春山外，
 像在虚无暮岭间。

 和静：和暖宁静。虚无：似有似无。

 万山清峻怀天岭，
 一水游观向竹宫。

 清峻：清明高峻。天岭：仙岭。竹宫：用竹建造的宫室。

 大兴今日犹山集，
 永胜长年若水流。

 大兴：大盛会，极有兴味的聚会。永胜：永远为游览胜地。

 山长清言娱永日，
 诸生良悟坐春风。

 诸生：众儒生。良悟：善于领悟。

 万事每怀知足趣，
 一生尝领信天言。

 每怀：常思。知足趣：知道满足的乐趣。尝领：曾领教。信天言：相信天的话。

 山若幽幽临水坐，
 人同朗朗在天游。

 幽幽：深远貌。人同：人们都。朗朗：人声非常响亮。

 大事能当贤者静，
 一文不取古人清。

 当：担当。清：清廉。

 大领长山有古趣，
 清风修竹不知年。

 领：同岭。不知年：不知寿命有多长。

 天与同怀为至契，
 乐流清气听咸和。

 与：赐给。同怀：同样的情怀。至契：最相知的人。契，情投意和。乐流清气：乐器传出清爽的音乐(气流)。咸和：极和谐。

 为少年清异之作，
 得此生知遇之福。

 清异：清雅杰出。知遇：受赏识重用。

 天怀寄在修林竹，
 人品清于幽室兰。

 寄在：寄托在。修：美。

 今日悟言天气短，
 故人良会后期长。

 悟言：相遇时的变话。悟，同“晤”。良会：友好的会见。后期：以后的期待。

 天气朗清迁峻宇，
 兰言会悟集贤人。

 朗清：极清朗。迁峻宇：使高大的房屋变迁。会悟：会见。

 天气清时兰竹茂，
 游人惓后水山幽。

 惓：游山情意恳切。幽：幽静，幽深。

 天地之间有异人，
 生死足以寄大事。

 寄：交付，寄托。

 文竹风随贤者咏，
 古山天与老僧修。

 咏：歌咏，赋诗。修：修行。

 以此自终娱老日，
 于斯为盛会为人。

 老日：老年人活在世上之日。为盛：作盛事。为人：作人。

 少长同游随所向，
 古今异趣信其然。

 少长：少年与老年人。随：任。信其然：相信是这样。

 风信有期春未老，
 山怀抱水竹长生。

 风信：按时而到的风。有期：有期限。老：衰，尽。山怀：山谷。抱水：有水。

 气同兰静与之化，
 品若山崇不可齐。

 气：气节。化：融解。崇：高。不可齐：不可比。

 以后视今，今视昔；
 集时为日，日为年。

 视：观。集：聚集，集攒。

 文若老时能作古，
 人于悟后可知生。

 老：老练，历时久。作古：创造。古，同“故”，典故，成例。悟后：醒悟之后。知生：知道怎样生活。

 天怀既可寄群有，
 文陈犹能俯万夫。

 寄：寄托。群有：犹万物。陈：老，老练，述说。俯：屈，屈服。万夫：万民。

 无事在怀为极乐，
 有长可取不虚生。

 在怀：在心。

 与幽人言自生悟，
 得静者相能永年。

 幽人：隐士。生悟：有醒悟。静者：闲雅之士。相：形貌，辅助。永年：长寿。

 风流今日观文集，
 品地斯人在古初。

 风流：风度，风俗教化。品地：品质地位。斯人：此人。古初：太古。

 风流不类时贤者，
 气宇天然古大人。

 不类：不同。时：当时，当代。气宇：气概。

 引流抱竹娱贤者，
 托咏游山遇异人。

 引流：引导水流，沿水观赏。托咏：借物赋诗言志。

 古人之风清与惠，
 贤者所乐和不流。

 风：风度。清：清雅，高洁。惠：仁慈，聪明。和：温和。流：放荡，随波逐流。

 古人故矣察其事，
 贤者欣然畅所言。

 故：久。畅所言：畅所欲言。

 兰山静坐长年者，
 竹水清流大领间。

 长年者：长寿者，老年人。领：岭。

 永日合当修领竹，
 少年人乐引丝风。

 永日：长日，整天。合当：应当。修领竹：修剪岭上的竹子。乐：喜欢。引丝风：吹奏乐器，演唱民歌。丝，八音之一，琴瑟琵琶等乐器。风，民歌。

 未信古人不可及，
 当知贤者固能兴。

 未信：不信。兴：兴起，出现。

 生死彭殇无异致，
 古今嗟悼有同情。

 彭殇：寿夭，未成年而死。导致：不同的情致。嗟悼：忧叹哀悼。

 兰室清言怀古契，
 竹林幽趣得天和。

 怀古契：心情与古人相合。天和：自然的和气。

 未能有事若无事，
 不乐长闲取暂闲。

 取：采取，要。

 有万夫不当之气，
 无一事自足于怀。

 当：挡。气：气概。自足：自我满足。怀：心。

 异人得清气以生，
 幽兴至暮年不老。

 幽兴：雅兴，深沉、高雅的兴趣。

 长年引水流修竹，
 九日临文俯万山。

 引水：提水。流：寻求，选择。修竹：美竹。九日：多日。临文：在书写文章之时。俯：屈身望，低头看。

 在地竹阴清若水，
 向人山气古于天。

 竹阴：竹荫。古于天：比天还古老。

 此地若游天以外，
 斯人曲类古之贤。

 曲：小，稍。类：类似。

 在此尝怀今日事，
 得闲当集古人文。

 尝怀：曾思。集：收集。

 此地得林亭幽趣，
 其人抱水竹清修。

 幽趣：幽雅的情趣。抱：得。清修：清净修养。

 此内未尝无作者，
 斯文不在列诸生。

 未尝：不一定。列诸生：陈列众位儒生的文章。

 此日闲游流咏者，
 一生清放引觞人。

 流咏：传布歌咏。清放：高雅奔放。引觞：举杯。

 此日放怀因大悟，
 与人相契亦无言。

 放怀：敞开胸怀，不受拘束。大悟：深有醒悟。相契：相投合。

 尽日清言古贤者，
 九年静坐老僧人。

 清言：清谈。

 毕世修为尝在己，
 一生遇合尽由天。

 毕世：一生。修为：修行。尝：应当。遇合：遭遇，得到君王赏识。

 列坐于室之左右，
 得言其事论短长。

 列坐：按次序而坐，以次相坐。之：向。得言：能言。

 列坐当极品之次，
 一迁为作相之人。

 当：在，位于。极品：最高级的官员。交：次席。一迁：一次升官。作相：作宰相。

 竹怀朗抱清其品，
 水映春山静有情。

 竹怀：美竹的情怀。朗抱：开朗的胸怀。清其品：其品质高尚清雅。

 列坐群贤丝管乐，
 临流一曲水山清。

 丝管：弦乐与管乐，乐器。

 竹林会内诸贤者，
 天目山间一老夫。

 竹林会：即竹林七贤。三国魏末阮籍、稽康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等七人友善，常在竹林中宴集。天目山：在浙江临安县西北。

 同事有年欣所契，
 与言终日得斯人。

 有年：长时期。所契：相投合的人。

 宇宙山形无不揽，
 古今乐录亦能知。

 揽：持，收拢。乐录：音乐目录。

 志者娱情极乐事，
 贤人清咏暮春时。

 娱情：使心情愉快。清咏：高雅赋诗。

 同契之人得所遇，
 诸生以内录其贤。

 同契：朋友，相合。得所遇：得赏识。诸生：众多儒生。录：选拔。

 信是当年老作者，
 又为今日大文人。

 信：真，确实。

 曲室有情因向竹，
 激流生浪不由风。

 曲室：幽深的密室。有情：富有情致。

 每日同人与此地，
 九年大有若崇山。

 与：及，到。九年：多年。大有：富有。崇山：高山。

 时文在天随之右，
 自信为管乐之流。

 时文：当代的文明，指礼乐制度，合时的文章。天随：唐朝文学家陆龟蒙，号天随子。

 时为后生陈古事，
 闲听长老述前因。

 陈：陈述，讲。

 每以放怀虚万有，
 尝与托咏畅群言。

 虚万有：空万物。托咏：托物咏志。

 每日幽人尝作咏，
 古时贤者亦知言。

 每日：当日，现在。幽人：隐者。咏：用诗词来描写景物。知言：从言辞考察真意。

 每日临文同作者，
 终年在事一闲人。

 临文：在写文章时。在事：居官任事。闲人：清闲少事之人。

 言未及之为躁者，
 老将至也得闲人。

 言未及：说话都赶不上，动作比说话还快。及，到。躁者：急躁的人。闲人：帮闲食客。

 每岁会期春以后，
 与人将事水之间。

 会期：约会见面时间。将事：行事，奉命办事。

 每岁会稽于水次，
 万年所集与山崇。

 会稽：会同考查、研究。水次：水边。与山崇：与山一样高。

 每信群山能抱水，
 不知阴地亦由天。

 每信：常常相信。抱水：环绕水。阴地：阳光照不到的地方。

 系怀在万年以外，
 乐群于九老之间。

 系怀：联想。乐群：与他人愉快相处。九老：众老。

 作者风流时所仰，
 夫人贤惠室相和。

 仰：敬。室：家。

 每录贤人生感激，
 会稽岁事咸清和。

 每录：常记录。岁事：一年的时序。清和：清明和顺。

 作亭之僧为知者，
 游春能咏亦贤人。

 知者：智者。

 坐临幽行九春静，
 良悟山曾尽日闲。

 九春：春天三个月共九十天。曾：同“层”，重叠。

 每揽山林娱古趣，
 又和丝管乐彭年。

 揽：收拢，采摘，把持。和：唱和，应和。丝管：弦乐和管乐，代乐器。彭年：丰年，盛年。

 知己之感遇于乐，
 得时以聘尽所长。

 感：感触，感觉。遇于乐：遇到快乐。得时：适合时宜。骋：发挥。

 知己感激在毕事，
 观山兴会是清流。

 毕事：完成大事。兴会：有兴味的会见。清流：有名望的清高的士大夫。

 和气自修清乐宇，
 长年天与老夫人。

 自修：自我修养。清乐宇：清高快乐的宇宙。长年：长寿。天与：上天赐给。

 和气春风贤者生，
 静山流水玉人怀。

 玉人怀：美人的情怀。

 终日尝观集古录，
 闲时不作老生言。

 集古录：宋朝欧阳修撰的著录金石之文的专著。老生言：即老生常谈。

 录古时尝怀知勇，
 临流人亦悼彭咸。

 录古：集录古人金石之文。时：经常。知勇：有智有勇的人。临流：在水边。彭咸：传说为殷大夫，谏君不从，投水而死。

 知勇临文能述事，
 随和有目可观山。

 临文：当书写文章之时。随和：和顺。

 昔年乐事游山水，
 此日娱情听管弦。

 管弦：音乐。

 放言在一室之内，
 极目于万山之间。

 放言：纵谈。极目：用尽目力远望。

 放言在古人以右，
 寄情于流水之间。

 以右：以上。

 贤者以山水可乐，
 至人于天地同流。

 可乐：能乐。同流：原指两水合流，后指同类。

 贤者有情能乐此，
 风人无日不欣然。

 风人：古代采集民间诗歌的人，诗人。

 贤者能文今乐此，
 古人可作将无同。

 将无同：阮修用模棱两可的“将无同”回答上司问话而受到赏识。

 贤者所怀虚若竹，
 文人之气静如兰。

 气：气概、风度。

 录其所叙同作者，
 斯之未信是贤人。

 录其所叙：记下他说的话。斯之未信：不信此事。

 贤者咸感其同气，
 后人永感于所生。

 和：相应。同气：性质相同或相近。感：感应，感慨。所生：所养育，所生育。

 贤者品尝取于竹，
 古人天亦与之兰。

 品：品德，品节。尝：常，曾。天：天性。

 贤者游观怀古迹，
 幽人觞咏异时流。

 幽人：隐士，高人。觞咏：饮酒赋诗。时流：时尚、潮流。

 知者虚怀临水乐，
 贤人清品与山齐。

 知者：智者。虚怀：谦虚的胸怀。清品：高雅的品节。

 放浪一生以取乐，
 静修终老为崇因。

 放浪：放荡不羁。崇：尊，高。因：原因。

 放流异类清其品，
 激引贤者尽所言。

 放流：放逐。异类：和自己不同类型的人。清其品：使其品节纯洁高尚。激引：鼓励引导。

 幽人清兴老犹少，
 贤者虚怀有若无。

 清兴：清雅的兴致。老犹少：老人还和少年人一样。

 春山游者和古作，
 静室僧人咏大悲。

 和：唱和。古作：古人的作品。大悲：佛教称救人出苦难为大悲。

 修己永怀于古者，
 作文当寄与知人。

 知人：智者，能识别善恶的人。

 春水长流兰若地，
 清风时作快哉亭。

 兰若地：神仙地。快哉亭：亭名，湖北黄岗县与江苏铜山县均有此亭，且都经苏轼命名、题名。

 室内幽兰情所契，
 水间老竹古之贤。

 契：投合。

 春日尝游将有事，
 山亭可作岂无僧？

 将：抑或。作：及，到。

 修斋不托之虚诞，
 风气岂异于古今。

 修斋：供应会集而来的僧徒斋饭，让他们做佛事。托：寄托。之：于。虚诞：虚无荒诞。

 九曲至今怀古迹，
 万年于此遇清流。

 九曲：黄河河道弯曲。清流：清亮的河水，指清高的士大夫。

 室有幽兰林有竹，
 风之和气水之清。

 和气：温暖的气流。

 室当静坐兰为契，
 人与虚怀竹与同。

 为契：做朋友。与同：共同、相同。

 春初，人尽怀生气；
 老至，文当异少时。

 生气：活力，生命力。

 幽怀极乐生清兴，
 朗抱春和有古风。

 幽怀：幽雅的情怀。清兴：雅兴。朗抱：开朗的胸怀。春和：春日温暖。古风：古代遗风。

 幽闲坐饮长生乐，
 清静人知后世因。

 因：因缘。

 亭间流水自今古，
 竹外春山时有无。

 自今古：自古至今。

 故事兴怀尝有感，
 妄言不听为无稽。

 兴怀：使人心情愉快。无稽：无稽之言，无处查考的话。

 相将水曲流觞日，
 自有山阴作叙人。

 相将：一起。流觞：古人将斟酒之杯置于溪流，传杯互饮。作叙：创作叙述。

 临将古迹永兴趣，
 终得天年九老风。

 将：以。永：长有。天年：自然的寿命。风：风俗，风范。

 相契寄形迹以外，
 所乐在山水之间。

 相契：相投，友善。寄：寄托，在。

 尝遇齐人言管相，
 时游僧舍悟文殊。

 管相：齐国宰相管仲。文殊：菩萨名，意为妙德，吉祥。

 修短与形骸不类，
 风流得气宇之间。

 修短：长短。形骸：人的形体，躯壳。类：同。气宇：气概。

 修禊同人于此地，
 临文大夫有古风。

 修禊：农历三月三日，到水边采兰游玩以驱除不祥。临文：写作之时。夫：那。

 幽静水亭流揽日，
 朗清天气惠和风。

 流揽：流览，周流观览。朗清：极清朗。惠和风：赠以温和的风。

 室静兰幽风日永，
 曲终人在水山清。

 风日：清风丽日。

 幽静竹亭曲带水，
 朗清虚室坐临山。

 曲带水：弯曲如带子般的水流。

 流水抱古怀于内，
 春风得生气之初。

 抱：有，持。古怀：古人的情怀。

 既当日朗风和后，
 自是山清水静时。

 当：在。日朗：天气晴朗。风和：风小。

 流观古迹其人在，
 坐向春山此日间。

 流观：流览。

 娱老相将同契者，
 乐游期在暮春时。

 娱老：欢度晚年。相将：相互扶持。同契者：相好者。契，投合。期：希望，约定期限。

 朗咏每怀山长作，
 清言时与故人同。

 朗咏：高声歌咏。山长：古代不做官的士大夫多住在山林，故称山长。作：创作，发出。

 诸贤坐次列左右，
 一室俯仰喻古今。

 坐次：坐位。俯仰：品评。喻：明白，通晓。

 能修其事同良相，
 得遇斯人自永年。

 良相：优秀的朝中重相，贤相。永年：长寿。

 峻领齐天群所仰，
 幽兰映水喻其清。

 领：岭。仰：仰视，敬。

 得一岁九迁之遇，
 是长风大浪之时。

 一岁九迁：形容官职升得很快。遇：恩遇，待遇。长风大浪：即乘长风破万里浪，喻顺利。

 盛气足以领诸将，
 临阵不知有将弁。

 盛气：旺盛的气势。领：率领。弁：兵。

 清风若作和天乐，
 春水长流万岁山。

 作：奏。和天乐：极和协的音乐。万岁山：万寿山。

 清天虚室人临古，
 永日长亭竹咏风。

 临古：摹仿古人写字绘画作文章。

 盛世有人能作会，
 九春无日不言丝。

 作会：会盟。丝：八音之一，指琴瑟琵琶等弦乐器，或为“思”字。

 得岁欣当极盛世，
 陈情乐有后贤人。

 得岁：好收成，丰收。当：在。陈情：陈述衷情。后贤人：后代的贤者。

 寄兴尝游兰若地，
 放情终老会嵇山。

 寄兴：寄托雅兴。兰若地：神仙地。放情：纵情，放纵感情。终老：养老。会嵇山：在浙江绍兴县东南。

 清咏一生极乐世，
 感怀万古老文人。

 清咏：清美的歌曲、吟诵。感怀：感汉，有感于怀。

 盛时得与斯文列，
 朗气清于峻宇间。

 盛时：盛世。得：能。斯文：儒者，文人。列：同列，为伍。朗气：爽朗的气色，高明的气度。峻宇：高大的房屋、庙宇。

 游咏暮春大贤者，
 坐临幽竹管夫人。

 管夫人：古人名。

 虚室无言听短管，
 激流有兴遇长风。

 虚室：空屋。短管：短笛。有兴：有兴致。

 虚室向山生静趣，
 幽亭临水得闲情。

 静趣：幽静的雅趣。

 暂托形骸于此日，
 永和丝管以终年。

 形骸：形体。和：唱和。丝管：音乐。终年：到死，人死时的年龄。

 集贤尽日修文章，
 稽古赏时得异人。

 集贤：聚集贤者。尽日：整天。修：研究，修改。文事：文章盛事。稽古：考察，研究古人古事。赏时：赏玩时文。

 斯室有贤能述古，
 其人无妄不虚言。

 述古：尊循古道，陈述古人之道。无妄：不狂妄，不虚妄。

 湍激静观生乐趣，
 山阴坐悟契幽怀。

 湍激：急流。湍，激流的水。阴：荫。契：投合。

 群山抱水生幽趣，
 虚室陈兰可静观。

 抱水：环绕流水。陈兰：展览、铺陈兰花。

 群贤以后于斯在，
 不遇之人自来同。

 不遇：没有好运气好机遇。自来同：本来就相同。

 录叙古文述者事，
 清和天气惠人风。

 录叙：记录评述。述者事：写作的人的事。清和：清朗暖和。惠人：贤人，对人有好处。

 群流所会生修竹，
 万岭之间一短亭。

 群流：很多小河。修竹：美竹，长竹。

 暮年不知老将至，
 后生亦得与斯文。

 与：称赞。斯文：儒者，文人。

 管相有为齐是长，
 乐生犹在惠能兴。

 管相；春秋时齐国宰相管仲。有为：有作为。齐是长：齐国能长治久安。乐生：战国时燕国名将乐毅。惠：恩惠，爱。兴：兴起，增加。

 静观世事于斯坐，
 曲尽人情在此时。

 曲尽：用尽，极尽。

 静者不知山外事，
 幽情有悟水间天。

 水间天：水中天。

 静修可得老彭岁，
 清言时悟竹林贤。

 老彭：殷代贤人，一说老聃、彭祖。竹林贤：竹林七贤。

 觞流水曲风斯古，
 人在山阴气亦清。

 觞：有酒的杯。此指曲水流觞之典。水典：河水曲折。风斯古：风气才有古代的味道。山阴：山荫。气：气概，精神。

 躁气不生能集事，
 陈言化尽可临文。

 躁气：烦躁的心情。集事：成事。陈言：老话。化尽：都去掉。临文：书写文章诗词。

 古之贤者；风于万世；
 昔者会事；与以九言。

 风：教化，感化。会事：聚会的盛事。与以九言：共同作九言诗。

 迁地能良，斯为贤者；
 随事取乐，毕是可人。

 迁地能良：变化地点也能优良突出。随事取乐：干哪件事都能得到乐趣。毕：全，都。可人：令人满意者，能干的人。

 丝竹幽人，永以为趣；
 咏觞盛事，若寄所怀。

 丝竹：泛指音乐。永以：永远作。咏觞：饮酒赋诗。

 丝竹管弦，取诸兰室；
 古今宇宙，寄在幽怀。

 丝竹管弦：各种乐器。兰室：芝兰之室，香闺，女子住室的美称。寄：暂居，依附。

 清品犹兰，虚怀契竹；
 朗抱若水，和气当春。

 清品：高雅的品节。犹兰：似兰花。契竹：同竹，合竹。朗抱：见前注。当春：当作春天，在春。

 气盛者，言之短长咸当；
 人和者，事之期会有终。

 当：合适。期会：约期聚集。

 咏古人之文，永怀作述；
 集时贤以坐，静悟风流。

 咏：读。怀：思。作述：创造，传述。集时贤：聚集当时的贤者。悟：领会，领略。风流：指文学作品的超逸美妙。

 躁妄者一生无快乐事，
 虚诞者毕世少听信人。

 躁妄者：浮躁狂妄的人。虚诞者：虚妄荒诞者。毕世：一生，一世。信人：诚实可靠的人。

 尽一日之清言，亦云乐哉；
 临大山以俯视，岂不快哉。

 尽：竭尽，全部。清言：清谈。云：为，是。临：登。

 会文斯室，信为当世风流；
 取乐及时，况是暮春天气。

 会文：文人相聚谈艺。信：真。风流：清高，不与时俗同流合污的士大夫。取乐：享乐。

 湍水岂无足观，流其清矣；
 崇山虽不能至，人咸仰之。

 湍水：急流的水。无足观：不值得观赏。流：流水。崇山：高山。至：到。

 长其长，老其老，贤其贤，为极盛世；
 取可取，与可与，死可死，是古大人。

 长其长：尊敬、善待行辈尊老的人。老其老：尊敬老年人。第一个老字为敬老、养老之意。贤其贤：尊重贤人。第一个贤字为尊重之意。可：应该。与：给。

 寄迹万山，每日品竹抱丝，领悟清幽之趣。喻于无言，此生若将终老；
 浪游一世，随地感怀作咏，叙次长短之文。录为斯集，异时或与同人。

 寄迹：寄托形迹。品迹抱丝：欣赏音乐，吹奏乐器。竹，笙笛之类的管乐器。丝，琴瑟琵琶等弦乐器。喻：明白，通晓。终老：年老。浪游：到处漫游。随地感怀作咏：到处抒怀作诗。叙次：撰写，撰述。异时：以后。同人：志同道合之人。

 斯人将老，临水向山，作为一室。所在修竹幽兰，暎带左右。知己者相与悟言，俯仰古今事迹；
 其时暮春，惠风永日，集得群贤，随地引觞流咏，放浪形骸，极乐者和以丝管，契合天地情文。

 修竹：美竹。暎带：即映带，指景物相互关联衬托。相与：相互。悟言：相遇谈话。依仰：评论。暮春：晚春。惠风永日：和风长日。随地：随处，到处。引觞流咏：饮酒赋诗。放浪形骸：形体放荡不羁。和：应和，唱和。丝管：音乐。契合：投合。天地情文：人世间有情致的文章。