朝无谏草，家有赐书，卅载清声光简册；

公应骑箕，我悲陟岵，一时血泪洒葭莩。

梁山舟挽姑夫张藻川侍郎。葭莩：芦苇里面的薄膜。比喻疏远的亲戚，亦用为亲戚的代称。

行辈仰居尊，情谊相孚，姊亲先姑诗可记；

仁幪叨庇荫，音容顿杳，心伤永诀事可堪。

某挽姑夫。幪：帐幕。引申为覆盖。此用为托庇荫的意思。

我姑以勤俭持家，何期寡鹄兴歌，惨听膝前哭慈父；

小子早凄凉失怙，为问骑鲸长逝，可能地下晤严君。

某挽姑夫。寡鹄兴歌：《列女传·鲁寡陶婴》记，陶婴少寡，不再嫁，作歌云：“黄鹄之早寡兮七年不双，鹓鹭独宿兮不与众同。”失怙：失去依恃。原意为丧父。此指丧失姑夫。骑鲸：旧指文人之死。

公何憾乎，数十年肆志徜徉，有先畴，有旧业，有祖德宗功，独嗟参术无灵，侵二竖膏肓，数月病魔惟一室；

姑其寡矣，廿四载躬操井臼，能茹苦，能含辛，能相夫教子，怎奈芙蓉开遍，洒双行血泪，所天痛别永千秋。

某挽姑夫。肆志：施展抱负和志愿。

先畴：先辈遗留的事业。参术：人参、白术。泛指药物。操井臼：操持家务。所天：指丈夫。

羡吾翁纂述儒书，湛通内典，更柯岩雅会，与朱公骆公田公鲁公应公马公徜徉杖履，啸傲烟霞，且闻桔井杏林正编医话；

念我姑遽悲撒手，抱恨齐眉，乃镜水依然，自大父先父世父舅父姨父外父零落荒郊，苍凉宿草，不谓只鸡斗酒又哭诗人。

顾崧甫挽姑夫赵晴初。内典：佛教徒称佛教经典为内典。柯岩：山林泉石胜境。桔井：《葛洪·神仙传》载，苏仙公得道，一日谓母亲曰：“某受命当仙，被召有期。”母曰：“汝去，我如何存活?”公曰：“明年天下疾疫，庭中桔水一升，桔叶一枝，可疗一人。”来年果然，以资代养。杏林：相传三国吴董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几棵，数年后蔚然成林。见《神仙传》。齐眉：即“举案齐眉”，喻夫妻相敬相爱。宿草：坟墓上隔年的草。只鸡斗酒：形容祭奠死者物品的微薄。用为悼念死者之辞。