流水今古，
 春山管弦。

 上联谓流水古今一样，下联说春山似音乐那样美妙动听。

 崇兰老竹，
 长生大年。

 崇兰：丛兰。长生：长存不衰。大年：高寿，长寿。

 静坐一室，
 放怀千春。

 放怀：纵情。千春：千年。

 一生大自在，
 万事将毋同。

 大：很。毋：不。

 一亭俯流水，
 万竹引清风。

 俯：俯视。引：招来，领。

 人生有乐地，
 流水无尽期。

 乐地：快乐的境地。尽期：穷尽的时日，完结、停止之时。

 山气虚无迹，
 兰言静可听。

 山气：山上的云气。虚：空虚，稀弱。无迹：没有痕迹。兰言：情意投合的言论。

 大乐同天地，
 斯文自古今。

 大乐：大乐曲。斯文：古代的礼乐制度。自古今：自古流传至今。

 山林无世事，
 俯仰悟长生。

 俯仰：抬头低头，随意应付。长生：生命长存之道。

 山水暂托足，
 俯仰不随时。

 托足：寄身。随时：曲从时俗。

 山静兰初放，
 亭幽竹与清。

 初放：刚开花。与清：同清，同样清爽。

 与文期合古，
 作事不因人。

 合古：与古人相符。因人：依赖他人。

 风竹引天乐，
 林亭集古春。

 引：招引，招来。天乐：仙乐，天上的音乐。古春：古代的春色。

 不随时俯仰，
 自得古风流。

 随时俯仰：顺从时俗浮沉。风流：风韵，遗风。

 气宇同山峻，
 天怀若水清。

 天怀：上天(或皇帝)的胸怀。

 引年崇老者，
 修己仰贤人。

 引年：告老延年。崇：敬。修己：自我修养，自修其身。仰：敬仰。

 水抱山为带，
 人听竹咏风。

 抱：怀抱，围绕。为带：做山的腰带。咏风：用诗文描写风。

 风和春日永，
 水映暮山清。

 永：长。

 文品极于古，
 清言足可听。

 文品：诗文的品格。极于古：达到古代的最高水平。清言：清谈，清雅的言谈议论。

 风清人坐竹，
 水抱室当山。

 水抱室：水环绕房屋。当山：当作山，遮住了山。

 风静带兰气，
 日长娱竹阴。

 兰气：兰花的香气。日长：太阳升高。竹阴：竹荫。

 引觞春日永，
 极目暮山幽。

 引觞：举杯。极目：纵目远望。

 乐天有清致，
 次山长古风。

 乐天：白居易。清致：清雅的兴致。次山：唐朝人元结。长：善长。古风：古代的一种诗歌体裁，见前注。

 永怀当世盛，
 所乐在人和。

 怀：思。

 古怀言外得，
 此曲世间无。

 古怀：古人的情怀，古思。

 兰若一以静，
 竹林相与游。

 兰若：寺庙。一，全，都。相与：共同。

 世事若流水，
 古怀足春风。

 足：多，足够。

 至人无异趣，
 静坐得长生。

 异趣：奇趣，与众不同的情趣。

 当大人之事，
 听贤者所言。

 当：担任，承担。

 同文怀盛事，
 大乐感人情。

 同文：文字相同，共同作诗文。大乐：大乐章，或为古代掌管奏乐的官，即太乐。感人情：使人感动。

 观水悟天趣，
 临觞怀古人。

 天趣：天然的情趣。多用以形容艺术品的情致、韵调。临觞：赴宴，举杯。

 有雨云生石，
 无风叶满生。

 云生石：云很低，像从石头升起似的。

 宇宙静无事，
 山林大有人。

 大：规模广，多。

 有情天不老，
 无事日斯长。

 老：衰。日斯长：白天时间显得如此之长。

 听乐不知倦，
 得人斯与言。

 得人：得到满意的人才。斯与言：才相互交谈。

 咏怀当世事，
 叙次古人文。

 咏怀：抒发情怀抱负。叙次：叙述编列。

 放言因有寄，
 妄作亦无知。

 放言：纵谈。有寄：有寄托。妄作：妄为。无知：没有知识，没有智慧。

 林间春有信，
 竹外水生风。

 春有信：有春天的信息。

 知足随所遇，
 无事不可言。

 知足：知道满足。随：顺从，听任。所遇：遇到的人和事。

 林将风作咏，
 僧马竹同闲。

 林：树林。将：把。作咏：创作诗赋，文章歌咏。同闲：同样悠闲自得。

 幽人得天趣，
 竹室在山闲。

 闲：间。

 幽兰间修竹，
 流水抱春山。

 间：间隔，隔。抱：环绕。

 幽兰娱静者，
 修竹娱贤人。

 契：相合，情投意合。

 幽兰得春气，
 修竹引清风。

 得春气：得到春天的气息。引：招引。

 室有山林乐，
 人同天地春。

 山林乐：山野园林的乐趣。

 幽怀与竹契，
 初日映山然。

 幽怀：深远、高雅的情怀。契：投合。然：燃，似火烧。

 幽怀得生气，
 美竹引清风。

 临事作其气，
 所向不能当。

 作：振作。气：精神。当：抵挡。

 品若修文者，
 群为录事人。

 品：品德。若：像。修文者：参加修禊作诗作文的人。群：朋辈。为录事人：作记叙兰亭盛举的人。

 相禊外形迹，
 放怀无古今。

 相禊：相合，友善。外形迹：不在乎形式。

 诸生有长者，
 以次录其人。

 诸生：参加兰亭会的众儒生。长者：年高德重的人。以次：按次序。录其人：写上这些人的名字，并收集他们的作品。

 得山水清气，
 极天地大观。

 极：尽，都有。大观：壮观。

 清犹临川竹，
 惠若当风兰。

 临川：近水。惠：美、可爱。当风：迎风。

 绿波生春草，
 云归住雨迟。

 绿波：碧绿的清水。云归：云集。住雨：停雨，雨止。

 清游向天日，
 幽抱托风怀。

 向：向望，面向。天日：天空和太阳。幽抱：幽怀，高雅的胸怀和抱负。托：衬托，寄托。风怀：风采，神态，风情。

 斯文在天地，
 至乐寄山林。

 斯文：礼乐文化。至乐：最大的快乐。

 感时赏有作，
 知己得斯人。

 感时：对时事的感慨。作：创作。

 静观欣有得，
 朗抱不犹人。

 朗抱：开朗的胸怀。犹：似。

 静坐得幽趣，
 清游快此生。

 清游：清雅之游。快：乐。

 管弦亦盛事，
 山水不闲情。

 管弦：音乐的总称，管指箫、笛等管乐，弦指：琴、瑟等弦乐。盛事：大事，美事。

 一生修得至此，
 万事听其自然。

 修得：修养品德。得，通“德”。

 人岂虚生此世，
 事无不合于时。

 虚生：白生，白活。不合：不符合。

 大文足领群贤，
 清品岂能在右。

 足领：足以领导。清品：清雅杰出的作品。在右：在下，处下位。

 大水流为九曲，
 春风又是一年。

 九曲：曲折的黄河河道。

 与古人为知己，
 集斯文之大观。

 为：做。集：收集，集合。斯文：文人。之：到。大观：文章的盛大壮观。

 大同无少长老，
 至乐合天地人。

 在儒家的大同理想社会里不分少年人、成年人和老年人，最大的快乐包括天、地、人的快乐。

 山林不知世故，
 将相亦在人为。

 世故：待人接物的处世经验，人情事故。

 万事尽随流水，
 一时同坐春风。

 尽随：都顺。

 以一事作三长，
 于终年永抱丝。

 三长：才、学、识。终年：人年，一年。抱丝：怀思。

 少言不生闲气，
 静修可致永年。

 永年：长寿。

 无弦亦足生悟，
 有竹可以娱情。

 弦：弦乐。生悟：产生悟性。竹：管乐。

 无事此间静坐，
 有时亦乐清游。

 此间：此处。

 乐天不外知足，
 修己自能及人。

 乐天：乐观，对自己的处境感到满意而无忧无虑。修己：自我修养。

 可以自领其事，
 未尝不得于言。

 领：治理，办理。得：有所得，有收获。于：其，在。

 至化与人同乐，
 大和随地生春。

 至化：最高的教化。大和：太平。

 观气宇在今日，
 知遇合于昔时。

 气宇：气度，气概。遇和：得到君王的赏识。异时：以后。

 尽日游山不倦，
 此怀与水同清。

 尽日：从早到晚，终日。此怀：此心。

 竹以虚怀所取，
 人无春气不生。

 春气：春意。不生：不能生存，不能活。

 一生无不快事，
 遍地作自在观。

 自在观：自由自在地游览，任意观赏。

 列左右以相坐，
 观少长之能文。

 列：排列。相坐：同坐。少长：少年人和老年人。能文：善长诗文，杰出的文章诗赋。

 当世修长之品，
 在天左右之人。

 当世：当代。修长之品：杰出的作品，美好的人品。天：皇帝、天帝。

 长老能言古迹，
 山人大有闲情。

 长老；年高者。山人：在山之人，隐者。

 至言当系于带，
 间日无虚以觞。

 至言：至理名言。系：结，栓。间日：闲日。虚：空。

 观视听之知能，
 当寄托于左右。

 视听：看和听，看到的和听到的。之：于。知能：智能。

 坐山林以终日，
 观天地之大文。

 终日：打发日子，整天，一天。

 听水可当古曲，
 游山常遇异人。

 当：作为，当作。

 赋诗当有清气，
 临事终期虚怀。

 终期：始终期望。

 闲时少坐无躁，
 静极一妄不生。

 妄：妄为，妄想。

 闲时观与可竹，
 静次咏山阴文。

 与可：宋朝画家文同，字与可，善画山水、美竹。静次：静止，静处。山阴：元人刘永之。自号山阴道士，工诗文，善书法，著有《山阴集》。

 言或自生天趣，
 事当曲尽人情。

 曲尽：极尽。

 述事感怀之作
 引今稽古为文。

 述事：描述事件。感怀：有感于怀。引今：引证当今的作品。稽古：研究古文。为文：作文章。

 系幽兰于其带，
 取古竹以为觞。

 上联言以兰为佩饰，喻具有优秀品德。觞：酒杯。

 其人贤于管乐，
 斯文品是随和。

 管乐：管仲和乐毅，春秋时杰出的政治家和军事家。随和：随侯珠与和氏璧，古时两种宝物。

 取人录长舍短，
 揽古异世同情。

 录：采纳，采取。揽古：访古。异世：不同的世代。

 事有一长可取，
 气与万化同流。

 万化：万物，万物变化。同流：同类。

 放怀于天地外，
 得气在山水闲。

 放怀：纵情。得气：得其生气。闲：间。

 知者所乐在水，
 幽人托迹于山。

 知者：智者。托迹：寄托形迹。

 弦管可知风化，
 林亭足畅情怀。

 弦管：音乐。风化：风俗、教化。

 尝有观风大者，
 亦为察事贤人。

 观风：采风。大者：大人。察事：调查事实。

 室有惠崇山水，
 人怀与可风流。

 惠崇：宋初九大名僧之一，工诗善画，著有《句图》。人怀：人们都怀念(他)。与可：宋朝画家文同，善画竹。风流：风韵，遗风。

 临事有长有短，
 与人不激不随。

 临事：处事。有长有短：有长处，有短处。与人：对他人，助人。激：偏激。随：放任，盲从跟随。

 临事咸期无妄，
 随时观取同人。

 无妄：无误，不虚假。观取：观察寻找。取，选取。同人：志同道合的友人。

 幽室在山自古，
 短亭临水长清。

 临水：近水。长清：长久。清亮。

 骋此长风快浪，
 欣然临水观山。

 骋：乘，纵马奔驰。长风快浪：长风破浪，喻志趣远大。

 致曲终于能化，
 尽人可以合天。

 致曲：有情趣的曲子。能化：能教化，能感化人。尽人：完人；十全十美的人。合天：与天相合。

 遇事可以自信，
 有时不向人言。

 得其诞生之日，
 知其遇合之期。

 遇合：得君主赏识或宾主相得。

 虚室自有静气，
 清风若遇故人。

 虚室：空屋。

 集古得未曾有，
 作事无不可言。

 集古：集古人诗句及碑帖中的字以成诗文。

 慨世风之不古，
 尽人事以合天。

 慨：感叹。不古：不合于古。尽：完，竭。人事：人力所能及的事。

 一室风生与可竹，
 万言气盛大年文。

 与可：宋画家文同，善画竹。大年：宋朝文人马永卿，字大年，文章气势充沛。

 一亭尽览山间趣，
 幽室能观世外天。

 尽览：看遍。

 人于水竹得古趣，
 天将风日娱清怀。

 古趣：古人的情趣。将：用。

 九曲天游山抱水，
 万年日观岭为亭。

 九曲天：九重天。抱水：玩水，戏水。万年日：万年不变的太阳。观岭为亭：选择合适的山峰建造小亭。

 九宇同春为至乐，
 一时极盛系斯文。

 九宇：九州。系：连结，依靠。斯文：礼乐文化。

 九曲长流天地外，
 群山坐揽咏游间。

 九曲：极曲折的河流。咏游：游赏歌咏。

 暂时流水当今世，
 随地春山是故人。

 暂时：短时间。当：当作。今世：当代。随地：遍地。

 人品若山极崇峻，
 情怀与水同清幽。

 崇峻：高大而险峻。

 人品清于在山水，
 天怀畅若临河兰。

 临河：河畔，近河。

 山水之间有清契，
 林亭以外无世情。

 清契：高雅的朋友。世情：世俗之情。

 大文闲事有述作，
 至乐在人无古今。

 述作：继承创作。

 山有此生未能至，
 竹为一日不可无。

 此生：这一辈子。至：到。不可无：不能缺。

 万有不齐天地事，
 一无可寄古今情。

 万有：万物。不齐：不同。一无可寄：不能全部寄托。

 大地清幽山水会，
 此生怀抱管弦知。

 山水会：高雅的聚会。怀抱：情怀抱负。管弦：音乐。

 大贤自合为九列，
 清风可以流万年。

 合：应。九列：九卿之位，高官。流：传，流传。

 与弦作契风生竹，
 列坐为情水抱山。

 弦：音乐，乐器。契：相合，朋友。为情：有情。抱：围绕，环。

 万类静观咸自得，
 一春幽兴少人知。

 万类：万物。自得：自鸣得意。幽兴：幽雅的兴致。

 万感尽随春气化，
 群贤齐抱古怀娱。

 万感：万种感慨。化：变化。古怀：古人的情怀。

 山静无言水自喻，
 兰因有信竹相怀。

 喻：明白，知晓。怀：想念。

 为人不为修斋事，
 所乐自在山水间。

 修斋：供应斋食，使僧徒作佛事。

 风人所咏托于古，
 静者之怀和若春。

 风人：诗人。托：寄托。怀：情怀。和：温暖。

 文风欣遇清时盛，
 和气能生大地春。

 文风：作文章的风格，文人的风气。清时：盛世。盛：兴盛，浓厚。

 少文游山寄其趣，
 与可作竹契所天。

 少文：南朝文人宗炳。与可：宋朝画家文同，善画竹。作竹：画竹。契：相会。所：其。

 文生于情有生气，
 兴之所至无古人。

 情：情感，情致。生气：生命力，活力。

 为迁幽室将随竹，
 自引春觞又会兰。

 迁：移。引：举，持。春觞：美酒。会兰：遇到兰花。

 今古每云不相及，
 风气所在得无同。

 每云：常说。

 水曲人间咏修竹，
 亭阴日静观游丝。

 间：闲，悠闲。阴：荫。游丝：游动的蛛丝。

 天地大观极游榄，
 山林异致得清幽。

 大观：壮观。游榄：游揽。异致：奇异的景色。

 天地同和为大乐，
 古今异世观斯文。

 同和：协同和睦。大乐：大乐章，极乐。

 风竹能言兰静听，
 春风骋气水闲流。

 骋气：放怀，精神舒畅。

 风因得竹若殊遇，
 水不在山无激流。

 殊遇：特殊的待遇。

 今居稽古极乐事，
 外和内峻大贤风。

 今居稽古：站在今天研究古代的人和事。外和内峻：对外和善，对内严格高要求。

 无事在怀为极乐，
 有长可取不虚生。

 在怀：在心。虚生：白活一世。

 不放形骸固其会，
 将齐气类致以和。

 不放：不放纵，不放任。形骸：形体骨格，形体。固其会：巩固兰亭盛会。将齐：带领好。气类：同类，意气相投的人。致：达到，寻求。

 水取所乐类智者，
 山峻其品殊仰然。

 类：似。峻：高。殊：甚、很。仰：仰望，向望。

 不遇古人为后死，
 得游乐地是长生。

 为：因。乐地：快乐的境地。长生：长久不衰。

 天清一水相映合，
 日暮万山若有无。

 映合：映照结合。

 幽人之风清与惠，
 智者所乐和不流。

 幽人之风：隐士的风度。清：高雅。惠：仁爱。和：和善。不流：不放荡，不放任。

 世人岂能尽相合，
 贤者所为固自殊。

 固自殊：本来就与众不同。

 古人若生寄一管，
 时感所极列万觞。

 若生：如果再生。寄一管：寄托在一个管乐上。时感所极：对时事感慨到极点。列万觞：饮一万杯酒。

 古与为怀稽作者，
 兴随所引契天然。

 古与为怀：与古人同心。与，同类。稽：考查。兴随所引：兴致随着吸引人的景物而变化。契：相合。

 生当稽古右文日，
 老作观山乐水人。

 右文：崇尚文治。古人以右为贵。

 世间所乐若暂相，
 宇内岂知无异人。

 暂相：短时间的宰相。宇内：世界上，宇宙内。异人：不平凡的人。

 日怀殊世契于竹，
 春事得天清在兰。

 日怀：每天思念。殊世：异域，神仙所居之地。契：投合。春事：春天游足赏乐之事。得天：得天时。

 世间清品至兰极，
 贤者虚怀与竹同。

 清品：清雅的品德，至：到。极：到顶点。

 古事万言咸足信，
 清修一日不能虚。

 清修：清静修养。虚：虚度，白白浪费。

 未能有事若无事，
 不乐人山取深山。

 人山：人山人海，闹市。

 观水与期无尽地，
 生天当是有情人。

 观水：看水。与期：都期望。无尽地：无穷无尽的地方。生天：佛家谓人死后在天上更生。

 信之为言有诸己，
 文亦不外生于情。

 信之为言：言而有信。有诸己：对自己有利。诸，于。

 灯火夜深书有味，
 墨花晨湛字生光。

 有味：有兴味。墨花：砚台长时间盛墨渍而形成的花纹。晨湛：早晨(时墨花显得)深厚。

 长此无言一室静，
 欣然游目万山春。

 游目：放眼，纵观。

 竹阴在地清于水，
 兰气随人静不风。

 阴：荫。不风：无风。

 老竹亭闲生古趣，
 初兰天气得先春。

 先春：前春，早春。

 尽陈古事观同异，
 不与时人列短长。

 陈：陈述，描写。时人：同时代人。列：论，急。

 有时自向竹间坐，
 无事一至兰若游。

 兰若：寺庙。

 足不可至托之目，
 情有所得形于言。

 托：寄托，借。之：于。形：表现。

 时为后生陈古事，
 闲听长老述前因。

 时为：经常给。陈：讲。述：讲述。前因：原因。

 作文每期与古合，
 寄怀时或与天游。

 期：期望。合：符合。寄怀：寄托情怀。时或：有时，或者。

 初日将临山气朗，
 清风暂至水文生。

 初日：初升的太阳。朗：清朗。水文：水中的波纹。

 怀古人若不可及，
 生今世岂能无情。

 怀：思。及：达到。

 极目水天欣一揽，
 畅怀风日快初春。

 风日：清风朗日。快：快乐。

 述古期同彭不作，
 临风若遇惠之和。

 述古：遵循古制。期同：期望相同。彭不作：古代贤人彭祖。临风：迎风。惠之和：和善的柳下惠。

 每因感激怀知己，
 为乐清虚寄可人。

 可人：令人满意的人。

 极陈万言古今尽，
 俯视一气天地间。

 极陈：尽说。一气：一片。

 每坐风亭听万竹，
 相期日观俯诸山。

 每坐：常坐。风亭：风波亭，岳飞遇害处，在浙江杭州。相期：相约。日观：泰山观日出的山峰。俯：俯视。

 闲时坐听水流竹，
 静极不知人在山。

 水流竹：泉水、河水冲击竹子的声音。

 有足春随惠风至，
 无怀人合盛时生。

 有足春：即有脚阳春，喻地方官施行惠政。惠风：和风。无怀人：即无怀氏，太古时人。合：应。

 曲室一间在此坐，
 长风九万极其游。

 曲室：深遽的密室。长风：长空之风。九万：九万里。

 坐室观天文曲朗，
 临风品水惠山清。

 文曲：文曲星。惠山：即慧山，九龙山，在江苏无锡县西面。

 初春和会兰生日，
 一气修长竹有年。

 和会：友好的盛会。一气：一口气，一直。修长：生长。有年：多年。

 极清闲地是兰若，
 观自在春于竹林。

 兰若：寺庙。自在：清闲，幽静。

 坐随兰若幽怀畅，
 游及竹林躁气清。

 若兰：兰与杜若。幽怀：高雅的情怀。畅：舒畅。游及：游到。躁气：烦躁的情绪。

 和气春风贤者坐，
 静山流水至人怀。

 和气：春天温暖的空气。至人怀：最完美的人的情怀。

 放水流长观其曲，
 为文气盛集于虚。

 放水：放开被阻遏留存的水。曲：曲折之美。为文：作文章。虚：空虚，不明显的地方。

 林外清流随地曲，
 山间古竹引人清。

 曲：曲折流过。清：清爽。

 昔观当与古贤次，
 今感不为时事生。

 昔观：昔日的观感。当：应。古贤：古代的贤人。次：按次序排列、编制。今感：今天的感慨。

 知足一生得自在，
 静观万类无人为。

 自在：自由，舒服。万类：万物。人为：人力所为，人造，非自然形成。

 林闲日暮风初静，
 亭外春阴水自流。

 闲：间。日暮：天晚。

 知昔日，始可喻今者；
 观已事，所以察未然。

 喻今者：明白今天。已事：往事。察未然：研究将来。

 知者为其所无事，
 后死得与于斯文。

 知者：晶者。为其所无事：无为而治之意。后死：后生，后来人。得与：得到帮助，得到同盟者。斯文：文人，古代的礼乐制度。

 取抱自知能事少，
 放怀每托咏言清。

 取抱：即取保，罪犯得到他人的保证而被释放。能事：能干的事。咏言：咏言，诗词。

 贤者所怀虚若竹，
 幽人之气静如兰。

 气：神气，精神。

 松涛在耳声弥静，
 山月照人清不寒。

 弥静：更加安静。

 竹林清映内外室，
 游丝间带短长亭。

 清映：清照。游丝：游动的蛛丝。间带：阻挡了游人的衣带。短长亭：短亭和长亭，古代供人送别、饯行的亭子。

 贤能咸以虚和集，
 感慨每由娱乐生。

 虚和：谦虚和气。集：集中，汇集。

 追随永日情殊畅，
 坐领春风气不群。

 永日：整日，一天。情殊畅：感情特别欢畅。气不群：气概超群。

 修已可知有乐地，
 作文自合舍陈言。

 合：应。舍陈言：舍弃旧话。

 春风不放游丝倦，
 生气能将短竹齐。

 放：至。游丝：即游丝，见前注。或指游思，游兴。倦：疲倦，不动。生气：生命力，活力。

 春水初湍群类乐，
 秋虫一曲万山听。

 湍：急流。群类：万物。

 契古风流春不老，
 怀人天气日初长。

 契古：合古，符合古代。风流：遗风。怀人：安抚人。喜人。

 将合万类为一己，
 每以内观当外游。

 合：收拢，共。万类：万物。一己：自己一个人。内观：在室内游览。外游：在室外游览。

 尝尽世趣悟随遇，
 老于文字无陈言。

 尝尽：经历遍。世趣：人世的情趣。随遇：顺遇。老：老练，熟练。

 幽竹尽怀大古致，
 春山咸若少年人。

 大古致：太古时的情致。咸若：都像。

 室因抱水随其曲，
 竹为观山不放长。

 抱：围绕。随其曲：房舍顺水而曲折建筑。放长：任其生长。

 尝因流水怀今日，
 每托清风感故人。

 尝：曾。怀：思。感：念，感谢。

 幽竹亭临流水地，
 游丝风引暮春天。

 临：近。游丝：见前注。暮春：晚春。

 俯听流水无弦曲，
 坐引和风一室春。

 无弦曲：没有琴弦的曲子，天然之曲。

 春事已随菊信得，
 风怀知向竹间殊。

 菊信：菊花开放的信期。风怀：风情。殊：农，甚。

 将相风和天地静，
 修齐事大古今同。

 将相风和：大将与宰相团结。修齐：治国。

 相喻以天无所事，
 有为于世不虚生。

 相喻：同乐。喻，通“愉”，愉快。无所事：没有可干的事。有为：有作为。于世：在世。

 流水无人自弦管，
 放怀随地足山林。

 自弦管：自欢乐。弦乐，音乐。足：多。

 流水永无风浪作，
 春情时以管弦和。

 作：兴起。春情：春天的情景或意兴。时以管弦和：经常与音乐相唱和。

 流水相娱观听外，
 春风时在有无间。

 观听：眼、耳。

 流水情文曲有致，
 至人怀抱和无同。

 情文：有情致的诗文。曲有致：曲折又有趣味。怀抱：胸怀。和无同：和顺却不苟同。

 诸事随时若流水，
 此怀无日不春风。

 随时：顺时，顺利。此怀：此心。

 峻品既为时所仰，
 清怀常与古同游。

 峻品：高雅的品德。时所仰：当时的人敬仰。清怀：清雅的胸怀。古：古人。

 斯人与山水为契，
 其品在管乐之间。

 斯：此。为契：做朋友。品：品格。管乐：管仲、乐毅。

 暂托无弦契流水，
 有时朗咏引天风。

 无弦：无弦琴，没有弦的琴，指天然音乐。契：相合，友善。朗咏：大声歌咏。

 丝竹放怀春未暮，
 清和为气日初长。

 丝竹：乐器，音乐。放怀：放宽胸怀。未暮：未衰。为气：振作精神。

 得山水乐寄怀抱，
 于古今文观异同。

 怀抱：情怀。

 清风有信随兰得，
 激水为泉抱竹流。

 有信：有期限。泉：一本为“湍”。抱：带，夹带。

 游山听水无虚日，
 感遇陈情有至文。

 虚日：空闲的时间。感遇：感激恩遇。陈情：表达感情。

 情文万古极群趣，
 浪游一天当大观。

 群趣：众趣。浪游：漫游。大观：壮观。

 情文俯仰怀迁固，
 述作风流契老彭。

 俯仰：评论，品评。怀：思。迁固：司马迁，班固。风流：遗风。老彭：老聃、彭祖。

 崇兰短竹观生趣，
 清室幽林托静怀。

 生趣：生动活泼的情趣。静怀：幽静的情怀。

 寄兴在山亭水曲，
 怀人与日暮春初。

 怀人：思念人。与：于，及。

 清华词作云霞彩，
 典重文成金石声。

 清华：高洁华丽。作：兴，发出。典重：文雅庄重。金石：钟磐类乐器。

 虚竹幽兰生静气，
 和风朗日喻天怀。

 喻：同“愉”。天怀：见前注。

 虚怀视水人咸语，
 和气为春天与游。

 与游：共游。

 清咏揽秦汉以后，
 大文稽迁固之间。

 清咏：高雅的诗。揽：览。秦汉：秦朝和汉朝。稽：考察、研究。迁固：汉代史学家司马迁和班固。

 朗抱如兰言齐畅，
 虚怀得竹趣同清。

 朗抱：开朗的胸怀。兰言：非常投合的言论。齐畅：同样欢畅。竹趣：竹的情趣。

 清和时古人异品，
 少长老斯世同春。

 清和时：三种品德。清，高洁，清廉；和，和顺；时，善，应时。异品：奇特的品格。少长老：少年人，成年人，老年人。斯世：此世，同代。同春：同样的美好的时光。

 清和极品同夷惠，
 俯仰文情及左迁。

 极品：最高极的品类。夷惠：春秋贤人伯夷、柳下惠。俯仰文情：评价文章的情致。及左迁：赶上左丘明(《左传》的作者)、司马迁(《史记》的作者)。

 遇事虚怀观一是，
 与人和气察群言。

 一是：同“壹是”，犹一切。群言：众人之言论。

 游春人若在天坐，
 听曲情随流水生。

 情：情致。

 虚室向山生静趣，
 幽亭临水得闲情。

 虚室：幽静深遽之室。

 得趣在形骸以外，
 娱怀于天地之初。

 娱怀：欢乐。

 随时不可以目听，
 内气目知当足流。

 随时：顺从时世。以目听：用眼听。内气：内功。目知：眼睛能感觉到。当足流：在脚上流动。

 随时静录古今事，
 尽日放怀天地间。

 静录：悄悄记录，书写。尽日：整日。

 随所遇时观静悟，
 老于文者无陈言。

 随所遇时：人的遭遇、生活道路顺利时。静悟：静寂醒悟。老：老练。

 群流所会生激浪，
 万山之间一短亭。

 所会：汇合处。

 群然和者幽兰曲，
 快哉当之修竹风。

 群然和者：应和的很多。快哉：快乐。当之：面临，迎着。修竹：美竹。

 随群流观极盛事，
 欣乐岁述古初言。

 随群流观：随着众人浏览观赏美景。极盛事：极其盛大的事。欣乐：欣然欢乐。岁述：每年撰述。古初言：太古之言。

 感激无言知己遇，
 惓怀异地故人情。

 遇：恩遇。惓怀：深切的怀念。

 管乐迩时天所相，
 山嵇在坐人无群。

 管乐：管仲，乐毅。迩时：(离管仲、乐毅)近时。天所相：天也帮助。山嵇：竹林七贤中的山涛、嵇康。人无群：人不能与之相比。

 静坐不虚兰室趣，
 清游自带竹林风。

 不虚：不浪费。自带：自然携带，自己带来。

 静坐竹林观自在，
 闲游兰若悟文殊。

 兰若：寺庙。文殊：菩萨名。

 静悟古今无趣事，
 能为天地有情人。

 能为：能作。

 静喻太极列一九，
 年有毕悟观之无。

 静喻：静悟。太极：中国哲学用语，派生万物的本源。一九：一日九迁，时运好。年有毕悟：每年都能大悟。

 稽古每期于可信，
 取人当尽其所长。

 稽古：考古，研究古代。可信：能被相信。取人：选择人。当：应。尽：用尽。

 觞咏风流春未暮，
 清和天气日初长。

 觞咏：饮酒赋诗。风流：杰出人物。春未暮：春未衰。

 一水抱竹，无有世趣；
 万山当户，欣然静言。

 抱：临，环绕。当户：临门。静言：悄悄欢谈，善言。

 人生有为，静契太极；
 毕觞娱天，内有至乐。

 有为：有作为。契：相合。毕觞：干杯。娱天：乐天。至乐：最大的欢乐。

 于文人，怀管列迁固；
 察天事，在随临观咸。

 于，对于。怀：思。管列：管子(管仲)、列子(列御寇、战国时道家)。迁固：司马迁、班固。随：顺，随意。临：居高视下，治理。观：鉴戒，察看。咸：和，遍。

 大化同流，合少长老；
 风人所咏，可兴观群。

 大化：广泛深入的教化。同流：同类，合流，同心。合：聚、集中。风人：诗人。兴：诗对读者有启发、陶冶思想感情的作用。观：诗能帮助读者认识风俗之盛衰和社会得失。群：诗能帮助人们互相切磋，提高修养。

 山水所会，以曲为幽，
 大贤虚己，得尽能群。

 群能：众人之能。

 与古人所为，知其大；
 不异己相视，故能群。

 与：共，同。相视：相看，对待。群：合群。

 于古人所为知其大，
 古今大年老彭合契。

 于：对。大年：老年，长寿。老彭：殷代贤人。合契：投合。

 万有不齐，放怀自得；
 一无所取，知足犹能。

 万有：万物。知足：知道满足。犹能：尚可，还能。

 万年老竹，化为与可，
 大地流水，尽是天随。

 与可：宋代画有文同，善画竹。天随；天随子，唐朝文人陆龟蒙，终生放游江湖之间。

 小有清闲，抱弦怀右，
 随其时地，修己观人。

 抱弦：操琴。随：顺，沿。

 文与可竹，得自天契，
 阴长生咏，迥不犹人。

 文与可：宋画家文同。天契：天和。阴长生：东汉新野人，终生潜居隐身，专务道术，善作诗，著书九篇。迥不犹人：与人很不相同。

 天山所取，观物在峻，
 迁固之作，其文不陈。

 峻：高。迁固：司马迁、班固。陈：陈旧，过时。

 风日无言，一觞自足，
 山水所会，万竹犹虚。

 一觞自足：一杯就够。

 以古今大文为述作；
 与天地清风相娱游。

 述作：继承的创作。娱游：愉快相游。

 今古毕陈，趣生一室；
 人天兴感，文可万言。

 毕陈：全部陈列。兴盛：盛感，喜悦。文可：文章可写。

 不次之迁，人同品峻；
 及时为惠，情与春长。

 不次之迁：不停止的进步变化。次，止，停留。人同品峻：人与品德都高尚。峻，高。为惠：做好事。

 天地之初，由无生有，
 山水所会，以曲为幽。

 由：从。

 天事无妄，感随迈殊；
 迁文问世，后无齐能。

 天事：大事。妄：妄为。迈：行动。迁文：司马迁的文章。问世：出现于世间。齐能：并列。

 风虽无形，犹有可听，
 地以至静，故能大生。

 大生：长生。

 无遇于今，必得于古，
 能修夫己，自及夫人。

 遇：遇和，相遇。夫：于。及：达到。

 文能系斯世，为至大，
 人有得于天，故长生。

 系：连结，继，站立。斯：此。至大：最伟大。得于天：得天之道。

 文峻若山，品清于水；
 事稽在古，贤取诸今。

 峻：高。稽：考察，研究。诸：之于。

 不异己相，识故能群；
 宇宙崇抱，管乐相期。

 不异己相：与自己的情况相同。识故：精通人情世故。能群：能合群。崇抱：崇高的胸怀。管乐：古之贤人管仲、乐毅。相期：期待。

 文管生风，自然有竹，
 咏觞得趣，可以无弦。

 文管：笔，毛笔。咏觞：饮酒赋诗。弦：弦乐，音乐。

 气静同兰，怀虚喻竹，
 目清若水，足快生风。

 气：精神。喻：愉。

 水静能湍，风清自感，
 山崇故俯，竹老犹虚。

 湍：急流。自感：自然有感慨。山崇故俯：山高所以要俯视万物。虚：指竹之空心。喻人之虚怀若谷。

 古人所言，录诸坐右，
 贤者之乐，畅于天怀。

 诸：之于。坐：座。天怀：上天的胸怀。

 乐以和之，人情斯畅；
 咸者感也，气类相因。

 奏乐有人唱和，人心才欢畅；普遍有感觉，因其气味相同，才能相互继承。咸：《易经》卦名，艮下兑上。《易·咸》“象曰：山上有泽，咸”。孔颖达疏：“泽性下流，能润于下；山体上承，能受其润。以山感泽，所以为咸。”

 兰信有期，当春齐放，
 竹怀无曲，至老犹虚。

 兰信：兰花的花期。有期：有固定的时间。当：在。

 永怀古人，良可取也；
 后有作者，岂能及哉。

 及：赶得上。

 左咏临流，毕觞尽日，
 期情寄水，列趣当风。

 左咏：恭敬地歌咏。毕觞尽日：整日喝酒。期情：深情。列趣：多趣。当风：挡风。

 迁固同文，惠列殊抱，
 管乐佐世，老彭引年。

 迁固：司马迁和班固。同文：都有杰出的文章。惠列：惠施(战国时名家)和列子(列御寇)。殊抱：不同的胸怀、抱负。管乐：古贤人管仲、乐毅。佐世：助世。老彭：李耳、彭祖。引年：长寿。

 合气与形，当峻诸外；
 会文与乐，以系其群。

 合气：呕气，生气。与形：及形，改变形象。峻：高。诸：之于。会文：以文会友，文人相聚切磋技艺。与乐：同乐。系：连结。群：众人。

 观化天人，放怀世宙；
 寄情山水，极目林亭。

 观化：观察变化。天人：才能杰出的人。世宙：宇宙。

 观天地事，万殊一致，
 会古今文，诸贤同群。

 万殊：万物。会：懂。同群：同为一群人，合群。

 有为在林，自若其趣，
 天能得水，不群于时。

 在林：在野。自若：自选。天能：天赋。得水：会游泳。不群：不合。

 自古天生，彭岁永娱，
 至今人仰，惠风和年。

 彭岁：彭祖之寿，长寿。惠风：柳下惠之风，和风，顺风。和年：丰年。

 毕生所长，岂在集古，
 闲情寄托，亦不忧人。

 集古：集古人字、句以为诗文。

 竹气初流，山静若古，
 兰言相语，春永于年。

 兰言：极投合之言。永：长。

 老竹当天，清阴可托，
 崇兰在室，和气所生。

 当天：遮天。清阴：清荫。可托：可作依托。

 长有朗清、和惠之风，
 此是丝竹、管弦之地。

 长有：经常有。朗清：清朗。和惠：暖和有益。丝竹管弦：代音乐。

 岁时若流，古今异趣；
 天地为室，俯仰同怀。

 岁时：岁月，光阴。若流：似流水。异趣：趣味不同。俯仰：俯仰，高低。同怀：同心。

 兴所至，虽万言不尽，
 文之茂，在一气相生。

 茂：盛。一气相生：一气呵成。

 竹林诸贤，相与俯仰，
 兰亭之会，岂有古今。

 竹林诸贤：指魏晋时的七位作家，即“竹林七贤。” 相与：相互。俯仰：品评，随宜应付。兰亭之会：本指王羲之与诸文士在浙江会稽的曲水流觞盛会。

 合室能文，自是盛事；
 放生为乐，可得大年。

 合室：全室，全家。放生：释放小生灵。大年：长寿。

 怀古贤，慨虚生一世，
 怀崇山，当俯视群流。

 慨：慨叹。临崇山：登高山。当：应。群流：众多的河流。

 每怀古人，自知不足；
 既生斯世，岂能无情。

 斯世：此世。

 林气映天，竹阴在地，
 日长似岁，水静于天。

 林气：林中的烟气。阴：荫。岁：年。

 诞妄不生，虚无视事；
 幽闲自得，清静为修。

 诞妄：荒诞虚妄。视事：办事。为修：修养。

 贤者之乐，畅于天怀，
 幽人之情，乐比天仙。

 畅：舒畅。天怀：上天或皇帝的情怀。

 知昔日，始可喻今者；
 观已事，方能察未然。

 已事：已往之事。

 贤者内修，为日不足；
 至人观化，与天同流。

 内修：修养品德。为日不足：认为时间不多。观化：观察风化。同流：合流，同类。

 贤者风期，清和在抱，
 至人天趣，山水与游。

 风期：风气，风度。在抱：在心。与游：共游。

 知者取怀，以喻万类；
 大贤虚已，得尽群能。

 知者：智者。取怀：使人怀念。喻：开导。万类：万人。

 弦者将然，山水静若，
 觞之又矣，左右相诸。

 弦者：弹奏者。将然：锵锵，象声词。若：助词，犹“然”。相：视，助。诸：语末助词。

 取静于山，寄情于水；
 虚怀若竹，清气若兰。

 取静：选择静处。

 春山畅游，有足有目，
 流水静听，亦竹亦丝。

 畅游：尽情游览。有足有目：又用脚又用眼。有，又。亦竹亦丝：似管乐又似弦乐。

 春风无形，激水生浪；
 大地至静，长天自清。

 至静：最安静。长天：老天，苍天。

 修之自长，察之自在，
 言者能信，感者得咸。

 修：学习，修理。自长：自然有长进，自然能生长。咸：全。

 春水初生，系怀左右；
 清风惠及，盛领情文。

 系怀：拘留情怀，吸引。惠及：恩惠到达。盛领：盛情的领受。

 修竹抱山，春亭映月，
 幽兰得地，虚室当风。

 修竹抱山：美竹围山。得地：得到宜于生长之地。当风：迎风。

 临水游山，咏觞为乐；
 观天察地，怀抱与同。

 咏觞：饮酒赋诗。与同：相同。

 春风感人，有形无迹，
 后贤怀古，异世同情。

 感人：使人感到舒服，使人有感觉。

 春至无形，因时生迹，
 天长不老，以古为年。

 因时：根据时节。生迹：生长万物，留下形迹。天长不老：天长生不衰。

 品仰咸贤，怀齐管乐，
 文崇迁固，年永老彭。

 仰：敬。咸贤：古代两位贤者的名字。
 怀：胸怀。齐：看齐，赶上。管乐：管仲，乐毅。崇：敬重。迁固：司马迁、班固。年永：长寿。老彭：老聃、彭咸。

 相遇无言，流水今日；
 不期而至，清风古人。

 不期：事先没有约会。

 临类咸和，取诸无妄，
 随时观感，咸与同人。

 临类：治理万物。咸和：都和顺。取诸：取于。无妄：不妄为，不乱来。随时：顺时。观感：观察感知。同人：志同道合者。

 既然得水，岂可无竹；
 时或观山，亦当有亭。

 得水：有水。

 峻岭崇山，群类咸俯；
 清流静水，万形毕陈。

 群类：万物。陈：陈列，出现。

 流水长亭，春风静宇，
 幽兰一室，修竹万山。

 静宇：安静的世界。修竹：美竹。

 朗月映怀，和春在抱；
 崇兰临水，古竹当风。

 映怀：照射胸怀。和春在抱：温暖的春天在心里。崇兰：高茂的兰草。

 得一以清，自无终极；
 遇群能化，是为大同。

 化：变化，教化。大同：古人心目中的理想社会。

 清气若兰，虚怀当竹；
 情乐在水，静气同山。

 情乐：有情致的乐趣。静气：安详的神气。

 崇兰一山，短竹列坐；
 清流引带，和风激弦。

 列坐：排列而坐。引带：引导带领。激弦：奏乐。

 清品犹兰，虚怀契竹；
 朗抱若水，和气当春。

 契；相合。朗抱：开朗的胸怀。

 虚能引和，静能生悟；
 仰以察古，俯以观今。

 引和：致和，引导到和顺的境界。

 丝竹幽人，永以为趣；
 咏觞盛世，若寄所怀。

 丝竹幽人：歌唱隐士。为趣：有趣。所怀：情怀。

 丝竹管弦，取诸兰室；
 古今宇宙，寄在幽怀。

 幽怀：深远、高雅的胸怀。

 岭曲风长，亭幽水会；
 怀虚趣得，情至文生。

 岭曲：山岭曲折起伏。风长：常有风刮。亭幽水会：亭子幽深，流水多在此汇合。趣得：得趣。情至：感情达到极点。

 趣会万殊，若合一契；
 少长咸集，列叙时人。

 趣会万殊：参加集会的人各不相同。趣，趋向，参加。一契：一个好朋友。列叙时人：一一评述、描写当时的名人。

 今文与古文，期其一是；
 无极为大极，化可万殊。

 期其一是：希望它都好。一，全，都。无极：派生万物的本源。大极：原始混沌之气。化：变化。万殊：万端，很不相同。

 其室清幽，有初兰少竹，
 所抱朗畅，若流水春山。

 少竹：幼竹。所抱朗畅：胸怀爽朗舒畅。

 同群列坐，闲者相与观文，
 一日放言，大人以为能事。

 同群：众人，同辈。相与：互相。放言：畅所欲言，纵谈。

 良悟群贤，一时大文之会，
 欣于所遇，暮春曲水之间。

 悟：同“晤”，会见。大文：大作。

 取之于山，得其所生之地，
 化之为水，录其所作之年。

 化：变化，教化。录：写。年：时间。

 室内幽兰永茂，终日娱情，
 林间老竹长生，万年有后。

 永茂：永远茂盛。娱情：愉快。有后：有后代。

 清风诞生，此日不同流品，
 大人室托，异时又是贤良。

 流品：类别，等级。本指官阶，也泛指门第或社会地位。此指普通时日。异时：改时，以后。

 此地有崇山峻岭，茂林修竹，
 其人读三坟五典，八索九丘。

 上联出自《兰亭集序》。下联出自《左传·昭公十二年》“是能读三坟，五典，八索，九丘。” 三坟五典：传说中的最古老史书名。八索：相传为古书名。九丘：古书名。

 得虚诞之情娱，察察者来为能事，
 系死生之会悟，朗朗者自不犹人。

 虚诞：虚无荒诞。情娱：情趣，感情。察察：心胸狭窄，或清雅，高洁。会悟：会晤。朗朗：明亮，豁达。