齐唱四化，
 巧绘三春。

 声歌盛世，
 乐庆丰年。

 和声鸣盛，
 感物通灵。

 感物通灵：语本马融赋“可以通灵感物”句。

 钧天乍奏，
 奋地初鸣。

 钧天：钧天广乐的简称，为神话中天上的音乐。元好问诗云：“人间听得霓裳惯，犹恐钧天是梦中。”

 钧天奏响，
 太古遗音。

 太古：琴名。《琴苑》：“太古祝牧入山，得异木为琴，曰‘太古’。”

 洋洋盈耳，
 沨沨宜人。

 洋洋：美盛舒缓。语本《论语·泰伯》：“洋洋乎，盈耳哉!”沨沨：声乐婉转悠扬。《左传》：“美哉，沨沨乎!”

 遐哉素女，
 渺矣子期。

 遐哉素女：黄帝使素女鼓五十弦琴，哀不自胜，乃破其琴而为二十五弦。渺矣子期：伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水，知如所志。子期死，伯牙碎琴，终身不复鼓琴。

 湘灵鼓曲，
 虞陛歌薰。

 湘灵：湘水之神。善鼓瑟。虞陛歌薰：《资治通鉴》载，虞舜作五弦之琴，以歌南风。曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”

 谱改革曲，
 唱胜利歌。

 大昭聆雅奏，
 东风鼓天机。

 大昭：古代九薮之一。天机：灵性。

 大写英雄谱，
 高唱爱国歌。

 弦中真妙理，
 曲里寄幽情。

 应律烟霞散，
 来仪鸟兽同。

 应律：应合乐律。《楚辞·九歌》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。” 来仪：凤凰来舞而有容仪，古人以为吉瑞之应。语出《书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”

 进行歌一曲，
 出发谱双声。

 和声鸣盛世，
 鼓乐庆升平。

 幽情叙乃畅，
 乐事和而同。

 谱翻新乐调，
 唱出大风歌。

 大风歌：古歌名。汉高祖刘邦所作。有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”

 五曲九引皆古制，
 一唱三叹有遗音。

 五曲：乐曲名。也叫五弄。

 引吭高歌胜利曲，
 挥笔大书英雄人。

 白雪阳春传雅曲，
 高山流水觅知音。

 白雪阳春：即“阳春白雪”。楚国歌曲名。时为较高级的音乐。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……，其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。”后泛指高深的、不通俗的文学艺术作品。高山流水：语自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后多用此为知音难遇之典，比喻音乐高妙。

 乐奏虞韶昭德让，
 声传庄籁判天人。

 德让：礼让。本谓为人品德应谦让。

 调追白雪阳春谱，
 心会高山流水音。

 谁为吴市吹箫客，
 防有唐宫偷笛人。

 吹箫客：吴子胥曾鼓琴吹箫，乞食于吴市。偷笛人：元稹《连昌宫词注》载，唐长安少年李暮，曾偷听皇宫乐曲，于次日以笛奏之。

 戛击声新传大厦，
 铿锵曲妙奏钧天。

 铙歌乐传于军帐，
 收音机留下原音。

 铙歌：军乐。

 琴唱瑟和留古调，
 客来宾往尽知音。

 数点梅花横玉笛，
 二分明月到金樽。

 新声谱出扬州慢，
 明月听来水调歌。

 扬州慢：词牌名。宋姜夔自度中吕宫曲。水调歌：即水调歌头。词调名。

 漫舞酣歌庆盛世，
 素琴铜管乐丰年。

 雅胜东坡歌水调，
 盛传西乐谱风琴。

 跳舞编成新乐府，
 讴歌唱出大中华。

 新乐府：从古乐府演变革新，因事主题的一种新诗题。

 谱出胡笳十八拍，
 奏来军乐两三行。

 调追白雪阳春谱，
 心会高山流水音。

 不遇知音，众声俱寂；
 偶然雅集，百乐齐鸣。

 乐奏钧天，凭兹叠韵；
 声同掷地，发为清音。

 夙悟文姬，并传庐女；
 空悲帝子，暂醉佳人。

 文姬：即蔡文姬、蔡琰。庐女：庐女曲。为乐府杂曲歌词名。庐女为汉末曹操宫女，善鼓琴。

 沨沨移情，欧邦雅乐；
 泱泱入拍，海国雄风。

 残漏闻钟，景阳报晓；
 催花击鼓，上苑回春。

 残漏闻钟：《汉书》载，汉武帝置钟于景阳楼上，令宫人闻钟声即起装饰。催花击鼓：传说唐玄宗呼高力士取羯鼓临轩纵击，奏一曲，名《春光好》，曲罢，花已发坼。

 铁板铜琶，高歌改革；
 银筝玉笛，尽赞文明。

 流水高山，俟诸知己；
 金声玉振，集其大成。

 调按宫词，曲翻乐府，
 声同掷地，韵合钧天。

 盛世鸣和，五韶并奏；
 钧天雅乐，八音克谐。

 韵合钧天，声同掷地；
 曲翻乐府，调按宫词。

 极五岳奇峰，吐怀中壮志；
 倾三江急流，抒心间豪情。

 乐盛世，文明古国物华天宝；
 唱赞歌，伟大中华人杰地灵。

 山水协清音，龙会八风，凤调九奏；
 宫商协法曲，象德流韵，燕乐养和。

 八风：八方之风。此指舞蹈。《左传·隐五年》：“夫舞所以节八音而引八风。” 九奏：古乐曲。《尚书·益稷》孔《传》：“备乐九奏而致凤凰。” 宫商：古乐为五声，即宫、商、角、徵、羽。法曲：道观所奏之曲。象：舞名。相传为周初之乐，童子舞之。燕乐：安乐欢娱。养和：颐养精神，使人心平气和。

 乐则安，安则久，久则天，天则神，神情可想；
 喜斯陶，陶斯咏，咏斯谣，谣则舞，舞蹈皆工。