一形似有制，
 四体诚乃疲。

 制：法式；式样。四体：四肢。疲：疲劳。

 一往便当已，
 千载非所知。

 已：完毕；结束。

 一觞虽独进，
 百世当谁传。

 觞：装满酒的杯。

 人事固已拙，
 我行岂不遥。

 拙：笨拙。行：行路；行止。

 几人得其趣，
 举世少复真。

 趣：天趣。复真：返真。复，返；真，真谛；本真。

 了无一可悦，
 孰是都不营。

 了：了结。孰：谁。营：谋求。

 三旬九遇食，
 朝起暮归眠。

 遇食：得到食物。《说苑》“子思居卫，贫甚，三旬而九食。”

 于今甚可爱，
 过此奚所须。

 奚：何。

 兀傲差若颖，
 偃息得所亲。

 兀傲：倔强不随俗。差：略。颖：本指禾类植物的尖部，故谓才能出众者为颖。

 大钧无私力，
 千载有余情。

 大钧：指天地；造就万物者。

 上弦惊别鹤，
 闲谷矫鸣鸥。

 上弦：即上弦，月亮缺其上半，即每月初八、九。矫：翘起；昂起。

 山中饶霜露，
 世间有松乔。

 饶：丰富。乔：乔木，高大而上曲的树木。

 久来樊笼里，
 误落尘网中。

 樊笼：关鸟兽的笼子。尘网：犹尘世。

 广舟纵逸棹，
 微雨洗高林。

 纵：放。逸：逸乐；放逸。棹：船桨，代指船。

 天运苟如此，
 吾行欲何求。

 天运：天行旋转。苟：假如。

 天地长不没，
 寿考岂渠央。

 没：消失。寿考：寿数；老寿。渠：何。央：尽。

 天际去比几，
 酒中适何多。

 去：距；离开。适：舒适；畅快。

 开春理常业，
 息驾归闲居。

 理：整治。常业：指农事。息驾：指离职。

 开荒南野际，
 戮力东林隈。

 戮力：努力；尽力。隈：弯曲的地方。

 开岁倏五日，
 大象转四时。

 倏：忽然。大象：指天的总的形势。《易·象》：“天行健，君子以自强不息” 疏：“此大象也，十翼之中，第三翼总象一卦，故谓之大象。”

 云鹤有奇翼，
 神鸾调玉音。

 鸾：传说中凤凰之类的鸟。

 无乐自欣豫，
 所业在田桑。

 豫：悦乐；安适。

 长揖储君傅，
 终返班生庐。

 揖：拱手为礼。储君傅：即战国齐相储子。曾在平与孟子致币以交，孟子受之而不报。班生：即东汉史学家班固。班固《幽通赋》“终保己而贻则兮，里上仁之所庐。”

 不喜亦不惧，
 非商复非戎。

 商：指经商。戎：指军事征战。

 日入从所憩，
 酒熟吾自斟。

 所：居所。憩：休息。

 少无适俗韵，
 遂此幽居情。

 遂：成；尽。幽居：隐居。

 中道逢佳友，
 班坐依远流。

 中道：中途。班坐：列坐。远流：人所罕至、偏远的水流。

 中道逢佳友，
 良辰入奇怀。

 奇怀：超脱的情怀。

 及时当勉励，
 所乐非穷通。

 穷通：穷尽通达。《庄子·让王》：“右之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”

 户庭无尘染，
 药石有时闲。

 尘杂：家什杂物。药石：治病的药物和砭石。泛指药物。

 未知明日事，
 颇回故人车。

 颇回故人车：言门前多探坒者之车。《汉书》“张负随陈平至其家，乃负郭穷巷，以席为门，门外多长者车辙。”

 未言心相醉，
 但使愿无违。

 愿：愿望；希冀。违：违背。

 未曾一日闷，
 犹有五湖期。

 闷：愁闷；烦闷。五湖期：期望遍游天下之意。

 正宜委运去，
 聊且凭化迁。

 委运：听任命运。凭化：任随自然变化。

 平生怀直道，
 大化扬仁风。

 直：正直。大化：指人生的变化。在陶诗中多代指生命。扬：播扬；宣扬。仁风：仁惠、仁爱之风。

 只鸡招近局，
 斗酒聚比邻。

 近局：近邻；邻人。比邻：近邻。

 且共欢此饮，
 相将归旧居。

 相将：相共；相互送别。将，共。

 且共欢此饮，
 聊得从君栖。

 且极今朝乐，
 不为好爵萦。

 爵：官位；爵位。萦：本意为缠绕。在此引申为牵绊、牵挂。

 且当从黄绮，
 诚愿游昆华。

 黄绮：指汉代商山四皓中的绮里季和夏黄公。商山四不诱世、高行孤致、云游山川。昆华：指昆仑山和西岳华山。

 鸟哢欢新节，
 春岗扇微和。

 哢：鸟叫。扇：吹拂。稽叔夜《杂诗》“请风微扇，云气四除。”

 乐与数晨夕，
 但愿饱粳粮。

 数：计算。粳粮：指稻米和粮食。

 乐与数晨夕，
 逝将理舟舆。

 逝：往；去。理：整理；收拾。舟舆：船和车辆。

 立善有遗爱，
 盛年不重来。

 遗爱：指前贤所遗留之仁爱。

 托身已得所，
 曲肱岂伤冲。

 托：委托；寄托。曲肱：弯曲胳膊而枕之。《论语·述而》“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”冲：谦和；淡泊。

 地为罕人远，
 情欣新知欢。

 罕人：罕见之人。此指幽人、隐士。新知：新友。

 而不爱文术，
 未足为高栖。

 文术：文学之术。未足：不足。高栖：高隐；隐居。

 有志不获聘，
 欲辩已忘言。

 骋：放任；恣意发挥。忘言：李善注《文选》引《庄子·齐物论》“前者所以在意也。得意而忘言。”

 夸父诞宏志，
 王母怡妙颜。

 夸父：神话人物。据《山海经》记载，他立志追赶太阳，途中口甚渴，便喝光黄渭两河之水。仍感不足，终于渴死。其所遗杖化为“桃林”。诞：大。王母：指西王母。古代传说中的神名。怡：高兴的样子。

 此中有真意，
 斯人乐久生。

 斯：此。久生：长生。

 岁月有常御，
 荣华难久居。

 常御：指有规律地运行。常，规律；御，进。

 岂不实辛苦，
 所乐非穷通。

 穷通：穷尽通达。《庄子·让王》“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。

 岂不实辛苦，
 孰敢慕甘肥。

 甘肥：指高官厚禄。

 岂伊君子室，
 爰得王母心。

 伊：是。爰：乃。王母：即西王母。传说中的神名。黄文焕《陶诗析义》：“王母之山，凤自歌，鸾自舞。”

 先师有遗训，
 古人惜寸阴。

 先师：已故老师。此指先哲，前贤。

 乔柯何可倚，
 众鸟相与飞。

 乔柯：高大树木的枝干。相与：共同；一起。

 年年见霜雪，
 每每顾林园。

 顾：顾视；拜访。

 仲春遘时雨，
 平畴交远风。

 仲春：指阴历二月，是农家播种的季节。《礼记·月令》“仲春之月，始雨水”。遘：遇。平畴：平整的田亩。交：接合。

 众鸟欣有托，
 游云倏无依。

 托：依靠；寄托。倏：忽然。

 衣食当须纪，
 日月不肯迟。

 纪：整理。指理丝缕，使之不乱。《礼记》“纪散而众乱。”

 衣沾不足惜，
 日入相与归。

 沾：浸湿。相与：一同。

 冰炭满怀抱，
 寒馁常糟糠。

 馁：饥饿。糟糠：旧指穷人用来充饥的酒渣糠皮等粗劣的食物。

 形骸久已化，
 饥寒饱所更。

 骸：骨骸。更：更替。

 杜门不复出，
 校书亦已勤。

 杜门：谓闭门不出。校书：校勘书籍。

 我行未云远，
 吾驾不可回。

 未云远：还不远。返：还。

 但道桑麻长，
 而无车马喧。

 但道：只说。桑麻：指农事。长：生长。

 坐止高荫下，
 汔随清壑回。

 坐止：坐于；居息。止，栖息。清壑：指川谷。

 饮酒恒不足，
 赋诗颇能工。

 恒：经常。工：工稳；工致。

 辛苦无此比，
 精爽今何如。

 精爽：精神；灵魂。

 闲居执荡志，
 含薰待清风。

 执：持有。荡志：豁达之志。薰：香。

 沈阴拟薰麝，
 临水媿游鱼。

 沈阴：指浓密的林木。沈，同“沉”；阴：同“荫”树荫。拟：好比。薰麝：麝香。媿：同“愧”。不如。

 穷巷寡轮鞅，
 至德冠邦闾。

 轮鞅：指车马。鞅[yang]：套在马颈上的皮带。至德：极高的道德。冠：盖。邦闾：指封地；故里。

 即理愧通识，
 何事空立言。

 即：靠近；接近。通识：通达的认识。

 披草共来往，
 抚剑独行游。

 披草：穿草服。草，即草服，草制的衣服。《礼记·郊特牲》：“野夫黄冠。黄冠，草服也。”

 披褐守长夜，
 清晨闻叩门。

 褐：兽毛或粗麻制成的短衣，古时贫贱人所穿。

 杨朱所以止，
 重华为之来。

 杨朱：战国时思想家。魏国人。其主张“全性葆真，不以物累形”。止：居栖。《淮南子·说林训》：“杨子见歧路而思之，以其可以南，可以北”。重华：即传说中的上古氏族部落领袖舜。其姚姓，有虞氏，名重华。

 苍苍谷中树，
 蔼蔼堂前林。

 蔼蔼：茂盛的样子。

 芳菊开林耀，
 寒草破荒蹊。

 蹊：山间小路。

 事事悉知昔，
 人人惜其情。

 悉：全；都。

 取足蔽床席，
 但愿饱粳粮。

 蔽：遮掩；遮盖。

 奇文共欣赏，
 飞鸟相与违。

 违：离开。

 直为亲旧故，
 无复东西缘。

 直为：特为；但为。故：缘故。

 卓为山下杰，
 摘我园中蔬。

 卓：特出；卓越。蔬：蔬菜。

 贤哉岂常誉，
 邈然不可干。

 常誉：长久之誉。邈然：远。干：求。《后汉书·袁安传》引《汝南先贤传》“时大雪积地丈余，洛阳今…见人皆除雪出，至袁门，无有行路。令人除雪人户，见安僵卧。问何以不出，曰大雪人皆饿，不宜干人。”

 怡然有余乐，
 缅焉起深情。

 怡然：高兴的样子。缅焉：遥远貌。

 非为卜其宅，
 且遂灌我园。

 卜：选择。遂：就；于是。灌：灌溉。

 明明上天鉴，
 依依昔人居。

 鉴：镜子。依依：留恋的样子。

 物新人唯旧，
 世短意恒多。

 短：短暂。恒常。

 秉耒欢时务，
 壶浆劳近邻。

 耒：即耒耜。古代一种农具。时务：按时应做的事情，指农事。壶浆：指酒。

 佳句喧众口，
 古人惜寸阴。

 寸阴：喻短暂时光。

 所营非近务，
 在昔曾远游。

 营：经营。近务：眼前事宜。

 念彼穷居士，
 求我盛年欢。

 彼：他。居士：犹处士。古称有才德而隐居不仕的人。盛年：壮年。

 贫富常交战，
 是非苟相形。

 贫富常交战：《韩非子》“子夏日，吾入见先生之义，出见富贵，二者交战于胸，故臞(瘦)；今见先生之义战胜，故肥。” 苟：苟且。相形：相互衬托显现。

 贫居依稼穑，
 卧起弄书琴。

 稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。

 贫居依稼穑，
 委怀于琴书。

 委怀：寄托情怀。

 贫居依稼穑，
 守拙归园田。

 守拙：旧指自认为无应世之才，甘愿困守田园而不为官。园田：园圃和田地。

 服勤尽岁月，
 守拙归园田。

 服勤：即服侍；效劳。

 忽与一觞酒，
 历览千载书。

 与：给。觞：饮酒器。

 诗书敦夙好，
 瑾瑜发奇光。

 敦：勉力从事。夙好：平素的喜好。瑾瑜：两种美玉。旧常喻美德。

 诗书塞坐外，
 桃李罗堂前。

 塞：充满。罗：罗列。

 试携子侄辈，
 聊为陇亩民。

 试：发语词。无意义。陇亩：田亩。陇，同“垅”。

 居止次城邑，
 晨夕看山川。

 居止：居栖。次：居；停留。

 迟迟出林翮，
 双双入我庐。

 翮：羽毛。此代指鸟。庐：房子。

 春醪生浮蚁，
 冬岭秀弧松。

 春醪：春酒。浮蚁：季称“浮蛆”。酒面上的泡沫。

 春燕应节起，
 凯风因时来。

 节：节令。凯风：南风；夏风。

 春秋多佳日，
 壶觞劳近邻。

 觞：饮酒器。劳：慰劳，镐劳。

 挥杯劝孤影，
 放意乐余年。

 孤影：指自己的影子。放意：即放怀；开怀。余年：暮年；余生。

 拂衣归田里，
 委怀在琴书。

 拂衣：振衣而去。指归隐。委：寄托。

 茅茨已就治，
 山泽久见招。

 茅茨：茅草屋。治：指整理；整治。见招：招唤；有招。

 恨不及周穆，
 志在报强赢。

 周穆：指西周穆王。曾西击犬戎，东攻徐戎。后世传他曾周游天下，赢姓。后由秦始皇统一中国。

 眇眇孤舟远，
 纷纷飞鸟还。

 眇眇：同“渺渺”。遥远貌。

 重离照南陆，
 始雷发东隅。

 离：八卦之一。象征火位南方。离上离下为重离，右注曰“重离，典午再造也。”隐指晋元帝中兴江左。

 促席延故老，
 清歌散新声。

 促席：接席；座位靠近。延：延请；邀请。

 信宿酬清话，
 登临饯将归。

 信宿：连宿两夜。酬：应答为酬。饯：饯行；略具酒食以送行。

 俯仰终宇宙，
 顾瞻无匹俦。

 俯仰：意为仰观天文，俯察地理。终：极；尽。顾瞻：回观为顾；前视为瞻。故指古今。匹俦：对手；匹敌。

 侵晨理荒秽，
 白日掩荆扉。

 侵：渐近。荒秽：荒地；杂草丛生的田地。荆扉：荆条编制的门。扉：门扇。

 哀蝉无留响，
 来雁有余声。

 浊酒聊可恃，
 清贫略难俦。

 恃：依靠。难俦：难以为俦。俦，同伴；同辈。

 神州献嘉粟，
 豫章抗高门。

 嘉粟：即嘉谷；饱实的谷物。豫章：木名。即今之樟木(据《后汉书·王符传》李贤注)。古注指宋始君刘裕，因其曾被封豫章郡公，言“发迹豫章，遂干大位。” 抗：抵。

 神渊写时雨，
 平畴交远风。

 写：通“泻”。交：接合；交合。

 结发念善事，
 中肠纵道情。

 结发：犹“束发”。指年轻的时候。中肠：即衷肠。纵：发；放。道情：道义，情理。

 结发念善事，
 倾盖定前言。

 倾盖：盖，车盖，形如伞。谓停车交盖，两盖稍稍倾斜。常用来形容朋友相遇，亲切谈话的情况。

 结庐在人境，
 提剑出燕京。

 结庐：盖房。

 结庐在人境，
 斗酒聚比邻。

 班荆坐松下，
 带月荷锄归。

 班荆：铺荆于地上而坐。带：通“戴”。荷：负；扛。

 素月出东岭，
 绿酒开芳筵。

 素：洁白。筵：同“宴”。宴席。

 素月出东岭，
 寒云没西山。

 没：沉。

 素襟不可易，
 高操非所攀。

 素襟：平生的怀抱。易：改变。高操：高尚的情操。

 素骥鸣广陌，
 羁鸟恋旧林。

 素骥：白色的千里马。广陌：指广泛的原野。羁鸟：指笼中之鸟。羁，系住；约束。

 荣公言有道，
 彭祖爱永年。

 荣公：即春秋名士荣启期。孔子游泰山，见启期鹿裘带素，鼓琴而歌。问：“先生何乐”？他答曰：“吾乐最多，天生万物，人为贵。吾得为人，一乐也；男女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾行年九十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终。何不乐也。”彭祖：传说中上古之长寿者。尧臣，封于彭城。历虞夏至商，年七百岁。

 nbsp;顾我抱兹独，
 愿君汩其泥。

 兹：此。独：孤独。汩[gu]：治理。意同“淈”《楚辞·渔父》“何不淈其泥，而扬其波”。

 耕织称其用，
 岁月共相疏。

 称：适合。

 耕织称其用，
 礼乐暂得新。

 礼乐：礼仪乐制。《史记·孔子世家》“孔子之时，周室微而礼乐废。追迹三代之礼。语鲁太乐其可知也。自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

 借问采薪者，
 遥谢荷蓧翁。

 采薪者：割草打柴的人。荷蓧翁：即荷蓧丈人。春秋时隐士。《论语·微子》记载孔子和子路与其相遇，他正“以杖荷蓧(竹制农具)。”故名。他曾讽刺孔子“四体不勤，五谷不分”。

 息交游闲业，
 放意乐余年。

 息交：指谢绝官场交际。闲业：温汝能《陶诗汇评》：“游者玩物适情之意，闲业非急务也。” 放意：放怀。

 息交游闲业，
 高啸返旧居。

 高啸：即高歌。

 躬亲未曾替，
 时驶不可稽。

 躬亲：亲自。替：替代。时驶：时光流逝。稽：留止；稽留。

 养色含津气，
 委怀在琴书。

 养色：即养性，养身。津气：即精气；津液和灵气。津液为人体必须之体，随卫气而散布，随精血而滋濡。《老子》河上公注：“专守精气而不乱，则形体能应之而柔顺”。

 流落成兄弟，
 江湖多贱贫。

 流落：飘泊。

 家贫无由得，
 躬耕非所叹。

 躬耕：亲自从事耕作。叹：读平声。叹息，心有愤郁，以叹息舒其气。

 读书先审器，
 稽古有遥源。

 审器：指搞清具体事物或名物制度。稽古：指考古。稽，考核、考证。

 谁言行游近，
 不怨道里长。

 行游：旅游；旅途。道里：道路。

 谈谐无俗调，
 虚室有余闲。

 谈谐：即谈吐。闲：悠闲，安适。

 谈谐无俗调，
 贫贱有交娱。

 交娱：指交友之乐。

 谈谐无俗调，
 刍藁有常温。

 刍藁：草把。本供马食，贫者或藉之以眠。

 检素不获展，
 言笑难为因。

 检素不获展：方东树《昭昧詹言》：“言不通问讯也。”此“检素”指书信，尺素。但陶澍《靖节先生集》注为“自检平素，有怀莫展。”可备一说。因：原因；缘因。

 虚室绝尘想，
 闲居离世纷。

 尘想：尘谷之想。世纷：世间纷杂的人事。

 情通万里外，
 人为三才中。

 三人：“才”亦作“材”。古指天、地、人。

 晨兴理荒秽，
 时还读我书。

 兴：起身。还：归。

 悠悠待秋稼，
 遥遥望白云。

 悠悠：喻悠闲自得。

 得知千载上，
 直在百年中。

 直：但，只。

 得欢当作乐，
 任道或能通。

 任：任何。道：道路。

 得欢当作乐，
 欲辨已忘言。

 忘言：犹“忘形”。详见前注。

 脱有经过便，
 谁谓形迹拘。

 脱：倘或；或许。便：方便；便利。形迹：指行为形式。今多指仪容动作。拘束；限制。

 猛志逸四海，
 和泽周三春。

 猛志：威武之志。逸：奔，纵。和泽：温和的雨露。周：调和；协和。

 猛志逸四海，
 游好在六经。

 六经：即我国先秦时代六部儒家经典：《诗经》“《尚书》、《易》、《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)《春秋》及《乐经》。后者现已失传。

 竟此岁月驶，
 固为儿女忧。

 竟：竟然。岁月驶：指岁月流逝之快。

 竟抢固穷节，
 固为儿女忧。

 固穷：安于贫穷的境地。节：节操。

 寄言酣中客，
 空负头上巾。

 酣中客：指狂饮之客。负：辜负。

 欲言无余和，
 疑我与时乖。

 余：我。和[he]：唱和。此指唱和之人。乖：乖违；不谐调。

 清气澄余滓，
 陵岑耸逸峰。

 滓：渣滓。岑[cen]：小而高的山。逸：超迈。

 清风脱然至，
 飞鸟相与还。

 脱然：轻快的样子。相与：一同。

 清飚矫云翮，
 弱湍驰文鲂。

 飚：同“飙”。疾风。云翮[he]：指鹰之类的飞禽。翮，羽毛。弱湍：浅而急的水流。文鲂[fang]：指鲤鱼和鲂鱼。

 谓人最灵智，
 胡事乃踌躇。

 胡：何。踌躇：指犹豫不决。

 菽麦实所羡，
 衣食固其端。

 菽麦：泛指谷物。菽：豆类。端：头绪；大端。

 营己良有极，
 过足非所钦。

 营：通“荧”。惑乱。《淮南子·原道训》“不足以营其精神，乱其志气。”良：能。极：极限。钦：钦羡。

 敝庐何必广，
 灵府常独闲。

 敝庐：简陋的小屋。灵府：古指心(思维器官)。

 敝庐何必广，
 新畴复应畲。

 畴：田亩。畲[she]：烧榛种田。即在播种之前将田中的草木烧成灰作肥料。

 量力守故辙，
 投冠旋旧墟。

 量力：度力。辙：车辙。冠：指弃官。旋：归。墟：废弃的居址为墟。

 量力守故辙，
 息驾归闲居。

 息驾：指弃官。驾，车马。

 御冬足大布，
 拥褐曝前轩。

 足：备足。大布：粗。拥褐：将褐衣拥簇胸前。曝[pu]：晒。轩：窗。

 善恶苛不应，
 贤达无奈何。

 苟：如果。应：报应。

 鼓棹路崎曲，
 绕屋树扶疏。

 鼓棹：振浆。举浆划船。路：指水路。扶疏：树叶茂盛纷披貌。

 粲粲三株树，
 迢迢百尺楼。

 粲粲：鲜艳茂盛的样子。迢迢：遥远貌。

 箪瓢谢屡设，
 山泽久见招。

 箪：竹制或苇制的盛器。屡设：多次设置、陈置。

 精卫衔微木，
 灵人侍丹池。

 精卫：传说中的神鸟。本为炎帝之女，后淹死于东海，遂变为鸟。常衔西山之木而填东海。灵人：即神人。指羲和。丹池：即汤谷。《山海经·海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴。”《大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

 疑义相与析，
 弱毫多所宣。

 析：解析；剖析。弱毫：软毫(毛笔)。宣：宣泄；宣扬；发。

 暮止不安寝，
 道胜无戚颜。

 止：居。道：道力；修养之功夫。本指人生观、世界观。胜：佳妙；优越。戚颜：忧愁之相。

 燕丹善养士，
 彭祖爱永年。

 燕丹：指战国燕太子丹。彭祖：传说中古代长寿者。历虞、夏、商、周四代，年七百余岁。

 懒惰故无匹，
 光气难与俦。

 匹：匹敌；对手。俦：伴侣；同辈。

 盥濯息檐下，
 舫舟荫门前。

 盥濯：洗涤。息：歇息。

 邈与世相绝，
 请从余所之。

 邈：远。绝：割绝。从：跟从。之：至；往。

 瞻望邈难逮，
 闲暇辄相思。

 逮：及；到。辄：就；于是。

 靡靡秋已久，
 亭亭月将圆。

 靡靡：零落的样子。亭亭：高貌。

 灌木荒余宅，
 回飚开我襟。

 余：我。飚：疾风。

 宁固穷，以济意；
 恒辅善，而佐仁。

 固穷：安于贫寒。济：益。恒：常。

 寿天永无外请，
 爱敬尽于事亲。

 寿天：长寿和短命。无外请：无求于外。事亲：奉侍亲人；奉侍双亲。

 其中往来种作，
 汝辈稚小家贫。

 种作：耕作。稚小：幼小。

 拥孤襟以毕岁，
 负雅志于高云。

 孤襟：孤高的胸怀。皆岁：终岁。雅：文雅；高雅。

 诚谬会以取拙，
 莫为善之可娱。

 谬会：误会；错误地领会。取拙：《老子》“大巧若拙。” 为善：作善事。

 虽好学与行义，
 乃逃禄而归耕。

 逃禄：指弃官。

 推诚心而获显，
 庶进德以及时。

 庶：幸。希冀之词。进德：《易·乾卦》“君子进德修业，欲及时也。”

 聊乘化以归尽，
 觉今是而昨非。

 乘化：驾驭变化的意思。

 感哲人之无偶，
 托行云以送怀。

 托：寄托。无偶：即非偶然。

 门无杂宾好酣饮，
 山有小口才通人。

 杂宾：意指官府人员。

 曰琴曰书咸在坐，
 斯晨期夕读其文。

 咸：全。坐：同“座”。斯：此。

 从口入土地平旷，
 缘溪行阡陌交通。

 口：指山口。缘：沿着。阡陌：田间小路。

 及少日自免去职，
 有隽才了不容思。

 少日：年轻时。隽才：英俊之才。容：可；允许。

 饥冻虽切晏如也，
 流浪无成已矣乎。

 切：迫切。晏如：平静安逸的样子。已：免去。

 好读书不求甚解，
 复前行欲穷其林。

 曲调将丰闲情赋，
 鸿雁于征自祭文。

 鸿雁：本《诗经·小雅》篇名。姚际恒《诗经通论》“此诗为宣王使臣安集流民而作。”诗中有“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸”句，故后来用“鸿雁”(哀鸿)喻流离失所的灾民。此隐指陶自己。征：远行。祭文：悼念之文。

 更版为劝学从事，
 自谓是羲皇上人。

 更版：换版。版，古时书写用的木片。又指手版，即朝笏。《后汉书·范谤传》“投版弃官而去。”此当指陶弃官归乡教授子弟。

 过浔阳，风物闲美；
 经曲阿，天气澄和。

 浔阳：郡名，晋代置，唐改为浔州。治所在今江西九江。风物：风情人物。闲美：安逸优美。曲阿：古县名，本战国楚云阳邑，秦置曲阿县。三国吴改名云阳，晋又改归曲阿。治所在今江苏丹阳。澄和：清和。

 武陵人无论魏晋，
 长沙公爱自陶唐。

 武陵人：即陶渊明《桃花源记》中的人物。其为避秦乱，入桃花林，生息桃花源中。从此不知世之变迁。长沙公：指汉政治家贾谊。爰：乃；于。陶唐：古县名。今山东定陶县北。相传尧最初居于此，故称陶唐。此指唐尧之治。

 都邑美士时在坐，
 童仆欢迎胡不归。

 都邑：城市。胡：何。

 二子承亲，百代见纪；
 八政始食，七世同财。

 承亲：指能够承继祖业。纪：同“记”。记录。张衡《东京赋》“咸用纪宗”。八政：据《礼记·王制》，八政即饮食、衣服、事为(百工技艺)、异制(五方用器不同)、度、量、数(百十)、制(布帛幅广狭》。同财：聚财。

 书疏犹存，庭树如故，
 田园不履，日月遂过。

 书疏：图书经籍及其注解考据文字。履：踩踏。遂：就。

 气节易迈，和泽难久；
 贞脆由人，祸福无门。

 气节：节令。和泽：温和之雨露。贞：坚贞。由：在于。祸福无门：指祸福无定。语出《左传·襄公·二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”

 仁唯本悌，圣亦基孝；
 勤靡余劳，心有常闲。

 仁：《礼记·中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”《说文》：“仁，亲也。”指人与人相互僾。本悌：本于悌；以悌为本。悌，敬顺兄长。基：基于。靡：无。余：以外；额外。闲：闲适。

 分财无猜，良朋攸恳；
 开卷有得，好音时交。

 猜：猜忌。攸：所。得：收获。

 卉木繁荣，和风清穆；
 芳草鲜美，落英缤纷。

 卉木：花木。清穆：清和。落英：落花。

 世路多端，蓍龟有吉；
 幼稚盈室，日夕在耘。

 端：头绪。蓍龟：即筮卜。《通鉴·汉武征和四年》：“古者卿大夫与谋，参以蓍龟。不吉不行。”颜师古说：“蓍，筮也；龟，卜也。”幼稚：指年幼子女。耘：耕作。

 兄弟同居，至于没齿；
 男女衣着，悉如外人。

 没〔mo〕齿：指老年；亦终身之意。悉：全。

 兄弟索居，言笑未久；
 沮溺结耦，顾盼有俦。

 索居：孤独地生活。沮溺：春秋时二隐士，《论语·微子》载孔子曾见二人在田间并肩耕作。结耦：两人各持一耜并肩而耕。俦：同伴。

 乐是幽居，花药分列；
 竞用新好，栋宇惟邻。

 幽居：深居；隐居。花药：花卉和芍药。竞：争。新好：新友。栋宇：房屋。

 托契孤游，寄心清尚；
 交酌林下，垂钓川湄。

 托契：寄托。清尚：清高。交酌：对饮。川湄：指水流之畔。湄，河边。

 有琴有书，载弹载咏；
 唯友唯孝，能正能和。

 载弹载咏：边弹琴、边歌唱。正：中正。和：谦和。

 同源分流，缅怀千载；
 抱朴守静，寓形百年。

 缅怀：远怀。抱朴：指坚守本身。《老子》“见素抱朴，少私寡欲。”

 舟车靡从，瞻望弗及；
 黾勉辞世，富贵在天。

 靡从：有随从。黾勉：勤勉。

 名冠州里，声流京邑；
 崇修学校，高选儒官。

 流：流传；传播。修：装饰；整饬。选：选拔。

 宇暖微霄，山滴余霭；
 晨采上药，夕闲素琴。

 宇：指一切空间。《淮南子·齐俗训》：“四方上下谓之宇。” 暖：隐藏；内含。霄：云气。霭：雾气。药：芍药的简称。

 寿涉百龄，光被四海；
 惠和千里，直方二台。

 涉：至。被：覆盖。和：和谐；协调。直：正直。方：并列。二台：指御史台和刺史治所。御史中丞掌兰台(汉宫内藏书处)，故称御史台为兰台，还负责外督刺史，故为内台，刺史治所为外台。

 孝发幼龄，友自天爱；
 宠非已荣，涅岂吾淄。

 孝：孝顺之心。幼龄：幼年。友；对人的友爱之心。天爱：纯真的爱。宠：荣耀；宠荣。涅：黑色；染黑。淄：同“缁”。黑色。《论语·阳货》：“不曰白乎，涅而不缁。”

 位高弥濂，临宠不忒；
 色和而正，望义如归。

 弥：越。宠：宠荣；光耀。不忒：不过分。

 言合训典，行合世范；
 游不旷林，宿不森标。

 训典：圣贤的训告和经典图籍。旷林：稀疏的树林。森标：森林边际。标，树梢。

 其色能温，其言则厉；
 匪道曷依，匪善奚效。

 温：温和。曷：通“何”。奚：何。

 松菊犹存，傲然自足；
 日月遂过，邈不可追。

 邈：远。

 周公劳谦，河间率礼；
 御尤勤忧，豕韦翼商。

 周公：即周初重要辅臣周公名姬旦。劳谦：劳碌而谦和。河间：即西汉河间王刘德。好儒学；讲礼仪，“修学好古，实事求是”。传曾收罗诸多儒书、传注《周礼》等经典。御龙：指夏孔甲时御龙(官名)刘累。因为他能养龙，故赐氏曰御龙。豕韦：古代诸侯，商代曾强大起来。翼：辅佐；辅翼。

 采薇高歌，班荆道旧；
 敛翮闲止，振褐幽居。

 采薇：《诗·小雅》篇名。《诗序》以为此诗为文王遣戍卒时所唱的乐歌。薇：一种野菜。商伯夷、叔齐在商被周灭后，不食周粟，避居首阳山，采薇而食，终于饿死。班荆：铺荆于地而坐。道旧：话旧。翮：羽毛。止：居栖。褐：即褐衣，古时用粗麻编制的短衣。常为隐士所穿。幽居：隐居。

 进德修业，履信思顺；
 和颜悦色，抱朴含真。

 履：实践。抱朴：坚守本真。

 相彼贤达，置兹愠喜；
 忘怀得失，寄迹风云。

 相：辅佐。愠喜：喜怒。寄迹：即托迹；寄身。多指隐居深山。

 便步归家，携幼入室。
 绝粒委务，因事顺心。

 绝粒：犹断粮。粒，泛指谷物。委：丢弃。《孟子·公孙丑下》“委而去之。”

 亲故多劝，余为长吏；
 余人各复，延至其家。

 亲故：亲人故友。余：我。余人：他人。复：告；答复。延：邀请。

 闺门孝友，供养至谨；
 文辞超卓，纸墨遂多。

 闺门：指女辈。供养：供奉双亲，抚养子女。谨：勤谨。超卓：超群卓异。

 洋洋平津，乃漱乃濯；
 翼翼归鸟，载翔载飞。

 洋洋：大水貌。平津：指平阔的水域。津，曾某集《陶渊明诗文》本作“译”。漱：漱口。濯：洗涤。翼翼：鸟飞貌。翔：收翅滑翔。

 说彼平生，不慕荣利；
 好是文艺，忽忘饥寒。

 说：同“悦”。好：爱好。文艺：即文章笔墨之事。

 祖考来格，孝子不匮；
 诏书褒美，王事靡宁。

 祖考：指祖宗。考，父亲。此指已故之父。格：至；降临。匮：缺乏，不足。《左传·宣公·十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”诏书：皇上所颁发文书。褒：奖励表扬。靡宁：不安宁。

 桓桓长沙，依依旧楚；
 亹亹丞相，穆穆司徒。

 桓桓：威武貌。长沙：指东晋名将。陶渊明曾祖父陶侃。《晋书·陶侃传》“论平苏峻功，以陶侃为侍中太尉，封长沙郡公，卒谥桓。” 依依：依恋的样子。旧楚：陶所居之地古属楚国。亹亹[wei]：勤勉貌。丞相：指西汉景帝时御史大夫陶青。渊明远祖之一，后任丞相。穆穆：仪表姣好，容止端庄恭敬。司徒：指《左传·定公·四年》“陶叔授民”之陶叔。《左传》载商氏有七族，陶氏为其中之一。杜预注曰：“陶叔，司徒。”

 夏濯其泉，冬曝其日；
 群川载导，众条载罗。

 濯：洗涤。曝：晒。载：从事。众条：众多的细长枝条状的河流。罗：罗列，分布。

 桑妇宵征，农夫野宿；
 冬寒缊褐，夏渴瓢箪。

 宵征：夜行。缊褐：以乱麻为絮的短袍和以粗麻编制的短衣。箪：竹制或苇制的盛器，多用以盛饭。

 食胜如归，聆善若始；
 奇情双亮，令名俱完。

 食：餐。此有广泛汲取之意。胜：指非常美妙的事物。聆：聆听。亮：显明；坦荡。完：完美；完善。

 斯情实深，斯爱实厚；
 相将以道，相开以颜。

 斯：此。将：共；共事。道：指人道；道德。

 酣饮赋诗，识运知命；
 临财思惠，后己先人。

 运：运气；命运。惠：仁慈；惠施。

 舜既躬耕，禹亦稼穑；
 孔耽道德，董乐琴书。

 舜：传说中氏族部落领袖，尧的继任人。后禅位于大禹。躬耕：古君王从事劳作的一种仪式。取躬身耕作意。禹：夏朝的开国君主。舜时，曾治大水，功绩赫赫。稼穑：指农事。稼，播种；穑，收获。孔耽道德：指孔子津津于道德仁义伦理之学，而鄙农事。其弟子樊迟请学稼圃，其曰：“小人哉，樊迟也。”董乐琴书：指西汉著名思想家董仲舒乐于琴书，而田园不履。《汉书·董仲舒传》：“少治春秋，下帷诵讲，盖三年不窥园。”

 然则能训理其民矣，
 庶不谬作者之意乎。

 训理：训导治理。庶：幸，希冀之词。谬：误；谬误。

 酬刘柴桑，和郭主簿；
 赠羊长史，答庞参军。

 联出陶诗。刘柴桑：即刘程之。彭城人。汉楚元王之后。少孤，事母甚孝。谢安等极力推荐他为官，皆辞。刘裕嘉其志，便立一旌旗于其门，曰遗民。” 郭主簿：陶渊明同时人，名字与生平不详。羊长史：据《吴谱》。羊长史名松龄。《晋书》无传。庞参军：庞为卫军参军，从江陵使上都，过浔阳，陶渊明答其诗一首。生平事迹不详。

 敬兹良晨，顾尔俦列；
 惧负素志，汙我诗书。

 尔：你。俦列：同列。素志：平生之志。汙：同“污”。

 童冠齐业，舫舟同济；
 参佐毕集，寤寐交挥。

 齐：齐备，齐全。舫：船。一说两船相并为舫。参佐：僚属，部下。寤寐：日夜。寤，醒；寐，睡时。

 静月澄高，温风始逝；
 清琴横床，浊酒半壶。

 澄高：清高。

 愿言怀人，黄唐莫逮；
 但恨殊世，日月于征。

 怀人：思念之人。黄唐：黄帝和唐尧。传说中的氏族部落领袖，中华民族的祖先。但：只。殊世：世道不同。征：远行。

 儋石不储，饥寒交至；
 陶渔致养，菲薄飨先。

 儋〔dan〕石：亦作“担石”。《通雅·算数》“《汉书》一石为石，再石为儋。”形容米粟为数不多。《汉书·扬雄传》“家产不十金，乏无儋石之储。”陶鱼：烧陶器、捕鱼。致养：求得养生。飨先：祭献祖先。

 德义可尊，作事可法；
 四体不勤，五谷不分。

 法：效法。四体：四肢，《论语·微子》载荷筱丈人曾讽刺孔子“四体不勤，五谷不分”。

 穆穆良朝，采采荣木；
 翩翩飞鸟，翳翳衡门。

 穆穆：美貌。采采：茂盛。荣木：木堇。《说文》“木堇，朝生暮落者。”翳翳：隐蔽。衡门：横木为门，指简陋的房屋。

 霭霭停云，浑浑时雨；
 浑浑长源，蔚蔚洪柯。

 霭霭：密集貌。浑浑：洪流。《法言·问神》：“浑浑若川”注：“浑浑，洪流也。”蔚蔚：茂盛的样子。

 读山海经，精卫衔微木；
 归园田居，羁鸟恋旧林。

 山海经：我国最早地理学著作之一。作者不详，计十八篇。各篇时代亦无定论，或战国，或西汉。其中内容不限于地理，还包括民族，物产、祭祀等知识。精卫：神话中人物，后化为鸟。经常衔西山木石去填东海。羁鸟：指笼中之鸟。

 白日沦西河，素月出东岭；
 新葵郁北牖，嘉穟卷南畴。

 沦：沉，落。素月：洁白的月亮。郁：茂盛。牖：窗。穟：同“穗”。南畴：南亩；田亩。

 存生不可言，卫生每苦拙；
 耕者有时息，行者无问津。

 存生：即生存。《庄子·达生》“世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存在，则世奚足为哉。” 卫生：即养生。苦拙：劳苦窘困。问津：本指打听渡口。后指请求指示学问之门径。

 考槃山阴，遂与仆人间隔；
 乐饮川界，曾不吝情去留。

 考槃：《诗·卫风》篇名。《诗集传》言其为赞美“贤者隐处涧谷之间。”考，扣也。槃，器名，扣之以成节拍。形容自得其乐。吝情：吝惜。

 芳菊开林耀，青松冠岩列；
 灵凤抚云舞，神鸾调玉音。

 耀：光采。鸾：神鸟；为凤之一种。

 春蚕收长丝，秋熟靡王税；
 秉耒力时务，解颜劝农人。

 靡：无。王税：官税。耒：一种农具。即“耒耜”。耒为其柄，耜为其铲。时务：按时令应做之事。指农事。

 虽无纪历志，四时自成岁；
 试酌百情远，重觞忽忘天。

 纪历志：指农历。四时：四季。重觞：反复献涿。

 促席延故老，挥觞道平素；
 命室携童弱，良日登远游。

 促席：移坐于前。延：邀请。觞：饮酒器。道平素：话平时；话家常。室：家室。

 亲旧不遗，每以药石见救；
 箪瓢屡空，常著文章自娱。

 不遗：不弃。药石：泛指药物。石，砭石。筅；竹编盛饭器。

 荣荣窗下兰，密密堂前柳；
 皎皎云间月，灼灼叶中华。

 灼灼：花盛貌。华：通“花”。

 徒契契以苦心，与物多忤；
 傥行行之有觌，自外皆休。

 契契：愁苦貌。忤：违逆；抵触。傥：倘若。行行：真诚而不停。觌：见。自外：以外；其他。

 凄凄岁暮风，翳翳经日雪；
 暖暖远人村，依依墟里烟。

 翳翳：隐晦貌。经日：连日。暖暖：昏暗貌。依依：隐隐约约的样子。

 桑麻日已长，我志日已广；
 好爵吾不荣，厚馈吾不酬。

 爵：爵位，分公、侯、伯、子、男五级。此指官爵。馈：馈赠。

 桑竹垂余荫，菽稷随时艺；
 诗书敦夙好，林园无俗情。

 菽稷：指豆类植物及粟类植物。随时艺：随节令播种。敦：勉力；从事。夙好：平生喜好。

 捽兀穷庐，深愧平生之志；
 顾惭华鬓，辄题数句自娱。

 捽兀：意为“突兀”。捽：拔。华鬓：白发。题：指题诗。

 倾耳无希声，在目皓已洁；
 连林人不觉，独树众乃奇。

 希：企望，仰慕。皓：白，指发已白。通“洁”。

 童孺纵行歌，斑白欢游诣；
 礼服名群从，恩爱若同生。

 纵：恣意。斑白：指老人。欢：同“欢”。诣：趣；意趣。群从：众多的随从。

 寒风拂枯条，落叶掩长陌；
 望云惭高鸟，临水愧游鱼。

 陌：田间小路。或指街道。

 屡空不获年，长饥至于老；
 斯滥岂攸志，固穷夙所归。

 空：指器皿空空。不获年：无收成之年；灾年。固穷：安于贫穷境地。《论语·卫灵公》“君子固穷，小人穷斯滥。”

 遥想灵山，遂迷不复得路；
 春言哲友，常傲然以称情。

 灵：胜。春言：振作之言。春，读如〔chun〕，振作。哲友：明智，有学问的朋友。称：合。