石鼓是唐初出土的十块鼓形石，上面刻有籀文(大篆)四言诗，每块十首为一组。近人考证认为是秦代所刻，记述当时贵族的畋猎游乐生活。

 大异时好，
 不求人怜。

 大异：很不相同。时好：当时人的爱好，流行的喜好。

 天花六出，
 殹水一带。

 天花：雪花。六出：雪的代称，因雪花的结晶体成六角形。殹水：水名。一带：似一条带子。

 中道而立，
 好古以求。

 中道：中庸之道，道路的中央。

 四时可乐，
 众庶如归。

 众庶：众人、百姓。

 阴阳可橐，
 天日同游。

 橐：吹，装。橐为古代冶铜铁时吹火的用具，盛物的袋子。天日：天空和太阳。

 众花忧雨，
 一禽乐天。

 一禽：所有的野禽。乐天：乐于飞上蓝天。

 好贤乐道，
 异辞同功。

 异辞同工：异曲同工。

 多贤乃乐，
 惟古是师。

 多贤：多贤人。惟：唯。是：加强语气，提前宾语。师：学习，以之为师。

 我惟求是，
 人多好贤。

 惟：唯。求是：研究事物的内部联系，调查事实真相。

 我惟乐道，
 君真好贤。

 乐道：乐于实行圣贤之道。

 柳高出户，
 华大若盘。

 户：门、窗。华：花。

 异世所好，
 惟古是师。

 异世：异地，异代，不同年代的人。

 树华晓秀，
 田禽朝鸣。

 树华：树花。晓秀：早晨(时分外)秀丽。

 唯天为大，
 如日方中。

 方中：正中。

 惟求其是，
 不平则鸣。

 惟：只。是：事实真相，内部联系。

 惟求其是，
 自异于人。

 自：自然。

 博师大陆，
 策马平原。

 博师：大部队。博：众多。策马：骑马。

 鲤子出水，
 鹿女献花。

 鲤子：鲤鱼精。鹿女献花：佛经故事。南屈仙人把一小母鹿养大成人，人称鹿女，她走路时步下皆有莲花。

 人各有所好，
 女安则为之。

 女：汝，你。安则：效法什么。

 大古若昏晓，
 高贤多子孙。

 大古：太古，远古。昏晓：明暗。

 夕阳出深莽，
 游猎及平原。

 深莽：树木野章幽深丛聚之处。莽，丛生的草木。及：到。

 夕阳射古寺，
 微雨怜好花。

 射：照射。怜：爱。

 小舟渔大鲤，
 微矢射高禽。

 渔：用如动词，指打鱼。大鲤：大鲤鱼。微矢：小箭。

 大贤乐其乐，
 王孙归不归。

 乐其乐：以他的快乐为乐事。

 王师如时雨，
 古乐有大章。

 王师：帝王的军队。时雨：及时雨。大章：大乐章。

 艺事遇大道，
 贤师出高徒。

 艺事：即艺祖。大道：大路，大道理。

 公徒人如虎，
 我庶众惟鱼。

 公徒：公人，衙役，毫无顾忌之徒。我庶：我们平民百姓。惟：只，是。

 水流鱼罟出，
 花散鹿车来。

 罟：鱼网。鹿车：佛家用语的三乘之一，与牛车、羊车同称“三车”、“三乘”。佛家认为鹿车是“独觉车”，指其不近人情，似鹿怕人而独处山林。

 日高深树奄，
 水瀞小鱼游。

 奄：掩，复盖。瀞：清洁宁静。

 中流安可止，
 异域不如归。

 中流：半渡、河中心。安：何，岂。

 王道除害马，
 世事治小鲜。

 王道：儒家主张以仁义治天下，称王道，与霸道相对。小鲜：小鱼。比喻容易办的事。《老子》：“治大国，若烹小鲜。”

 白水同其静，
 黄花为我幽。

 黄花：菊花。幽：静、幽雅。

 归田写吾乐，
 省事惟公贤。

 归田：旧时官吏辞官归家。省事：视事，办公。惟：思。

 古树如人立，
 高原有雉鸣。

 雉：鸡，野鸡。

 有人来不速，
 谓我何所求？

 不速：不速之客，未邀自到之客。

 阴阳吾所具，
 道艺乐其天。

 花事同所孜，
 水天一以清。

 花事，游春看花等事宜。孜：孜孜以求。孜，致力。一：同，全。

 角艺若不及，
 求道有同归。

 角艺：角逐的技艺。

 我自识鱼乐，
 君方求马肝。

 方：正。马肝：马的肝脏。古人误认为马肝有毒，食后必死。喻正干危险事。

 灵鸟鸣旭日，
 游鱼乐深渊。

 灵鸟：神灵之鸟。

 花朝多游子，
 柳阴维小舟。

 花朝：鲜花盛开的早晨。阴：荫。维：维系，拴。

 鱼游自可乐，
 鸣禽不如归。

 鱼游：游鱼。

 树为驱雉罟，
 水有射鱼弓。

 为：设，按。雉：野鸡。罟：网。弓：弓箭。

 陆游曾之蜀，
 伍员乃用吴。

 之：到、往。伍员；伍员即伍子胥，春秋时楚国人，父兄被楚平王杀害。后与孙武共佐吴王伐楚，攻入楚都，鞭楚平王之尸三百以报仇。乃用吴：则被吴王所重用。

 硕人为世用，
 异艺夺天工。

 硕人：贤德之人。硕，大。异艺：杰出的才能和技艺。天工：自然形成的巧工。

 康乐求时道，
 清平具古欢。

 时道：合于时宜之道。清平：太平。古欢：古代的欢乐盛事。

 清望同司马，
 古翰写来禽。

 清望：清白的名望。言家事清白，为人敬仰。司马：司马相如。古翰：古笔。来禽：晋王羲之有《来禽帖》，因帖首有“青李来禽”而得名。

 深渊出游鲤，
 古树鸣归禽。

 禽鱼有真乐，
 鹿豕可同游。

 豕：猪。

 禽鸣原道旨，
 花好即天工。

 原：推究。道旨：大道的旨趣。天工：见前注。

 麀鹿安灵囿，
 鰋鲤乐深渊。

 麀鹿安灵囿：语出《诗经·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏”。麀鹿，牡鹿，泛指雌兽。灵囿：神园。

 孔子所乐何事？
 汤王允执厥中。

 汤王：即商汤，商王朝开国之君，亦称天乙、成汤。允执厥中：持中庸之道。允，诚，以。

 古方用阳里子，
 大道求白兔公。

 古方：古代传下来的药方，也称经方。阳里子：传说中的贤人名，也称阳子。大道：大道理，常理，正道。白兔公：仙人名或称白兔公子。

 平戎安用弓矢，
 载道有若舟车。

 平戎：治军。平，整治、治理。安用：何用。载道：说明和容纳“道”。

 处事惟求敬简，
 逢人各道平安。

 敬简：恭敬简朴。

 古树高出户右，
 好花喜放日中。

 户右：门的右边。放：开，开花，开放。日中：正午，或指春分，秋分。

 立道始求四勿，
 游艺可驾六如。

 立道：树立圣人之道。四勿：非礼勿视，勿听，勿言，勿动。六如：佛教把人世间一切事物比喻为六种东西，即梦、幻、泡、影、露、电，称为六如。

 好雨来，则花秀；
 旭日出，有禽鸣。

 秀：美，秀丽。

 吴公子好古乐，
 孙真人多灵方。

 吴公子：春秋时公子吴季札，当时以多闻、爱好古乐著称，曾礼聘鲁、齐、郑、卫、晋诸国。孙真人：唐代医药学家孙思邈，终生致力于医药研究工作，著有《千金方》、《千金翼方》二书。灵方：灵验的药方。

 独乐不如同乐，
 求我可勿求人。

 独乐：一个人快乐。

 高人自多乐趣，
 君子时有深忧。

 时：经常。

 辞之秀如水净，
 道以朴而日章。

 辞之秀：文辞秀丽。以：之，因。朴：简朴。章：明，明亮。

 人自优游花自秀，
 车如流水马如龙。

 优游：悠闲自得。

 人事若平原走马，
 天君如止水游鱼。

 走马：跑马。天君：指人心。

 夕阳禽止若有谓。
 小雨鱼乐吾不如。

 止：停止。谓：告语，说话。

 大雨如镞鱼自乐，
 嘉树作华禽既归。

 镞：箭。作华：开花。既：已。

 子猷泛舟求安道，
 微之鸣世亚乐天。

 上联说晋书法家王微之(字子猷)在雪后的月夜去访求好友戴逵(安道)，至戴门未进而归，他解释原因说：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”!下联说唐诗人元稹(字微之)不如他的好友白居易出名。鸣世：闻名于世。亚：次于。

 为人师有如时雨，
 安女止即是乐天。

 为：作。时雨：及时雨。安女止：使你有礼貌。安，安适，习惯。女：即汝，你。止，容止，礼貌。

 天马游行不可勒，
 时禽来止乃为安。

 天马：神马。勒：止。时禽：应时而鸣的鸟兽。来止：飞来停留。

 水归深渊有其道，
 雨流嘉树敷以花。

 敷：布，陈。

 不华不朴同所好，
 既安既宁乐乃时。

 不华不朴：不过于华丽，也不过于简朴。乃：这，所。

 不导众流水安大，
 乍逢一雨花则鲜。

 导：引导，疏通。安：怎么能。

 水西华黄雨卅里，
 寺北柳古天一方。

 水西：水的西方。华黄：花呈黄色。雨卅(sha)里：雨下三十里。柳古：古柳天一方：在天的另一边。

 不求异人我为马，
 是真好事公矢鱼。

 为：治理，管理。矢，通“施”，捕捞。《春秋·隐公五年》：“公矢鱼于棠”。孔颖达疏：“谓使捕鱼之人陈设取鱼之具，观其取鱼，以为戏乐”。

 天高小囿一鸣鹿，
 日夕嘉树未归禽。

 囿：古代帝王畜养禽兽的园林

 皮子所作独鸣异，
 眉公之流或趋时。

 皮子：唐代诗人皮日休，曾隐居鹿门山，自号鹿门子。善著文，撰有《鹿门隐书》、《皮子文薮》，多讥切时政。鸣异：与众不同。眉公：眉目传情的人。或指明朝隐士陈继儒，号眉公，一生隐居。昆山，专心著述。趋时：随时势而转移。

 四方来游吾孔乐，
 一诺可敬公多贤。

 孔：很，甚。一诺：一声承诺。

 乐彼水流鱼即我，
 求其天趣虎而人。

 即：就，靠近。天趣：天然之趣。而：如，好象。

 左贤驱马夺水草，
 虞人田禽具矢弓。

 左贤：匈奴贵族左贤王的简称。虞人：古代掌管山林水泽的官。田禽：打猎。具：备。弓矢：弓箭。

 平原立马萋萋晓，
 斜日归渔浦浦深。

 萋萋：庄稼茂盛貌。晓：明亮。渔：此指打鱼的人。浦浦：水深状。

 平原盘马白日夕，
 清晓射鱼深柳阴。

 盘马：跨马盘旋。夕：昏暗，似黄昏。清晓：清晨，拂晓。阴：暗。

 田禽鸣处雨乃止，
 花事董来人不庸。

 花事：指游春看花。董来：诚来。不庸：不庸俗，不平庸。

 出之大囿鹿方乐，
 处彼深渊鱼不忧。

 囿：园林。

 行人及嘉树而止，
 公子望平原不来。

 及：到

 多鱼出乐水中柳，
 一禽来扰雨后花。

 乐：喜欢。忧：愁，为之发愁。

 华雨来时游鱼乐，
 柳阴深处鸣禽多。

 华雨：大雨、瑞雨。

 舟泊柳阴多乐趣，
 禽鸣树底自天真。

 阴：荫。

 多驾鹿车游汗漫，
 写来鲤简识平安。

 汗漫：不着边际处。鲤简：代指书信。

 吴中花事归来董，
 蜀道田车左右安。

 吴中：今江苏吴县，春秋时为吴国都，古称吴中。花事：游春看花。来董：老年人，六十岁以上的人。田车：打猎用的车。左右安：怎么用都很平安。

 忧如可平除出世，
 速则不治其导时。

 平：平息，解忧。除：除非，只有。出世：出家为僧。治：达，安定。其：大概，只有。导时：疏导，选择盛时。

 柳阴西北出古寺，
 栗里左右俱黄华。

 出：出现。栗里：地名，在今江西九江市南陶村西。晋代诗人陶渊明曾在此住过。黄华：菊花。

 时若好花逢异树，
 道如流水止深渊。

 时：时代，时机。

 时异自逢田雉出，
 天真唯有水禽鸣。

 田雉：田鸡。

 求吾古欢事可乐，
 敬彼硕人道自跻。

 古欢：旧时的欢爱。硕人：贤德之人。跻：齐、高。

 柳花一白水流处，
 栗子微黄日暮时。

 柳花：柳絮。

 雨来幡湿花多处，
 日莫舟维水一方。

 幡：旌旗的总称。莫：同暮。维：系。

 树角夕阳归猎马，
 花阴微雨写来禽。

 盈盈一水归舟亟，
 莽莽高原勒马归。

 盈盈：清澈貌。亟：速，急速。莽莽：广大无边际貌，草木深密。

 射人射马执弓矢，
 唯鱮唯鲤游渊原。

 执：持、拿。鱮：鲢鱼。渊原：同“渊源”，深潭。

 流水四时鸣古乐，
 夕阳一角导归舟。

 四时：春、夏、秋、冬。或朝、昼、夕、夜。
 鸣古乐：流水声如奏古乐。导：引导。

 流水行舟如射矢，
 平原走马若飞佳。

 射矢：射箭。走马：跑马。飞佳：飞鸟。佳，短尾鸟的总名。

 持弓矢为古田猎，
 具舟舫作小优游。

 弓矢：弓箭。为：作，仿。田猎：打猎具：备。舫：有舱室的船。优游：悠然自得之游。

 道人自乘白鹿出，
 寓公多为黄华来。

 白鹿：白色的鹿，古人认为是吉祥动物。
 寓公：因失去封地而寄居他国的诸侯。黄华：菊花。

 硕人所处安以乐，
 君子之车庶而多。

 硕人：贤德的人。庶：舒适，安逸。

 渊弓所出其唯道，
 康秀之徒或谓贤。

 渊弓：深弓，大弓。其：大概。唯道：思道。康秀：安乐秀丽。或谓贤：或者可以称作贤人。

 道艺工于写华柳，
 秀灵时或载渊鱼。

 道艺：学问与技能。工于写华柳：比描绘的美丽的柳树还精巧。工，擅长，精巧。秀灵：秀丽神灵。渊鱼：深渊之鱼。

 惟日既暮焉可勒，
 若渊不深鱼有忧。

 惟日既暮：因为天气已晚。勒：拉缰停马。渊：深潭。

 寓公唯有白杨识，
 归舟多载黄华来。

 寓公：见前注。黄华：菊花。

 词章奔放若天马，
 写作工秀如来禽。

 天马：神马。工秀：精巧秀丽。来禽：王羲之的《来禽帖》。

 微之乐天一真趣，
 𢇇同道子名异流。

 微之：唐朝诗人元稹，字微之，白居易的好朋友。乐天：唐代诗人白居易，字乐天。一：全，都。 真趣：纯真的情趣。 𢇇同道子：唐代两画家。异流：不同的流派。

 漫写来禽方永日，
 好逢走马出平原。

 漫写：纵笔书写。方：正。永日：尽日，长时间。走马：快马，良马。

 漫渊水底多游鲤，
 杨柳阴中泊小舟。

 漫渊：深渊。阴：荫。

 鲤鱼之中何所有？
 杨花而后君或来。

 或：也许。

 弓矢横持，射人射马；
 归来独乐，有车有鱼。

 弓矢：弓箭。

 子我有辞，子渊不伐；
 平仲止敬，平原好贤。

 子我有辞：孔子弟子宰予(字子我)长于辞令。子渊不伐：孔子弟子颜回(字子渊)以不骄闻名。平仲止敬：春秋时齐国晏婴，字平仲，以恭敬有礼、节俭力行著称。止敬，至敬。平原好贤：平原君赵胜爱招贤人，礼贤下士。

 小雨出游，吾车既好；
 鸣禽来止，流水自深。

 来止：飞来停住。

 射雉驱麋，简车于猎；
 罟鳗橐鲤，安舫以游。

 糜：糜鹿。简车：轻车。于猎：打猎。罟鳗橐鲤：捕鲇鱼捕鲤鱼。安舫：舒服的船。

 小猎平原，乐吾时日；
 多涉古事，求彼异同。

 小猎：小型狩猎。时日：时光。

 方盈不盈，有如流水；
 时止则止，是为乐天。

 方盈不盈：刚满又不太满。盈，满。时止则止：该停止就停止。时，按时，适时。

 王道树人，朝多君子；
 公田雨我，时乐太平。

 王道：儒家主张以仁义治天下为王道。朝：朝廷。雨：润泽，养育。

 用女作舟，献于天子；
 有道如矢，师彼古人。

 女：同汝，你。如矢：如箭，喻正直。

 处为小草，出为大树；
 用以灵雨，鸣以朝阳。

 处：居住，退隐。出：出任作官。用：举用。以：为，作。灵雨：好雨。

 左阪右原，驾吾二马；
 橐弓执矢，射彼大麋。

 阪：山坡。原：原野，平原。橐：持。执：拿。

 白虎异辞，白鹿同道；
 五车载简，五马宣猷。

 白虎：七方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)的合称。异辞：七宿名称不同。白鹿：古人迷信，认为白色的鹿为吉祥之物。五车载简：形容书多。简，书籍。五马：太守的代称。猷：谋。

 守朴毋华，以康我道；
 既安乃乐，共写其天。

 朴：纯朴，朴素。华：豪华，奢侈。康：广大。乃：才。写：描摹。

 乐吾硕人，古道可处；
 泛彼流水，深花自逢。

 硕人：贤德之人。处：居，相处。泛：漂浮、泛舟。

 好古不作，自求安乐；
 出辞有章，所为永康。

 作：创作，独创。出辞有章：出口成章。永康：永远康乐。

 自古求贤，车马弓矢；
 及时为乐，杨柳舫舟。

 舫：有舱室的船。

 朴棫求贤，为古王作；
 杨柳载道，有君子来。

 朴棫：即棫朴，《诗经·大雅》篇名。《诗序》说是歌颂周文王善于选拔人才。载：满。

 花放水流，自有旨趣；
 禽鸣鱼乐，各具天真。

 放：开。旨趣：意趣。天真：天赋真情。

 奔日驱霾，所以出众；
 鱼麋射鲤，其艺超人。

 奔日：追日。驱霾：驱除阴云。霾，大风夹尘土而下，形成的混浊现象。鱼麋：猎鹿。射鲤：打鲤鱼。艺：手艺，本领。

 异立大树，安为小草；
 宣驾六车，员泛渔舟。

 宣：普遍。员：周围，广。泛：漂。

 栗里黄华，古趣可涉；
 柳阴向日，清游自逢。

 栗里：地名，在今江西九江市南陶村西，陶渊明曾在此居住。黄华：菊花。向日：面向、接近太阳。

 康乐安平，是为王道；
 左右奔走，大有贤人。

 王道：儒家以仁义治天下的学说。

 栗里黄华，归来草草；
 公孙白马，辞旨滔滔。

 草草：匆忙。公孙白马：公孙龙子的“白马非马”诡辩学说。辞指：辞令气势。滔滔：气盛，连续不断。

 道旨渊微，深于四史；
 词华工夫，大如六朝。

 道旨：道家的旨趣。渊微：深奥，微妙。词华：文辞华丽。六朝：指六朝(魏晋南北朝六朝)文学。

 深渊求鱼，大罟所载；
 平原射虎，硕弓自鸣。

 罟：网。硕：大。

 朝旭夕阳，持之以敬；
 陆车水舟，导其所游。

 朝旭夕阳：早晨的旭日，傍晚的太阳，都很珍贵。持：得，照。

 朝多贤人，方兹嘉树；
 时有灵雨，及我公田。

 朝：朝廷。方兹：依托此。灵雨：好雨。及：到。

 献可于朝，嘉乐君子；
 逢时则驾，大有同人。

 可：正当。于：问。嘉乐：赞美喜欢。逢时则驾：遇到好时机就出驾作官。同人：愿意为同和，后指志同道合的友人。

 言道不鸣高，所乐识时安出处；
 古人逢大用，唯求涉事寓方圆。

 言道：论道。鸣高：自鸣清高，自己认为高于他人。识时：识时务。安出处：安于进退。大用：受重用。涉事：处事，办事。寓：寄，托。方圆：酌情办理，权宜衡量。