大智度论亦称《大论》、《智度论》，系佛教书名。南天竺尤树作，后秦鸠摩罗什译，是《大品般若经》的注释论书。

 光明第一照，
 智慧为两轮。

 照：照射。两轮：车子的两个轮子。

 是各得三昧，
 外道无一分。

 三昧：奥妙，诀窍。外道；其他宗教。无一分：没有一分对，全不对。

 总持为辔勒，
 诸法如芭蕉。

 总持：梵语陀罗尼的意译，言持善不失，持恶不生，无漏忌。辔勒：骑马用具。

 故能胜一切，
 以此觉众生。

 故：旧，久。觉：使之觉醒。

 度脱诸三界，
 光明满十方。

 度脱：佛教用语，谓将人解脱苦难升入仙境。诸：之于。三界：佛教用语，将人世为分欲界、色界、无色界。十方：四方四隅及上下。

 能忍成道事，
 随顺如法行。

 成：成就，完成。道事：宗教大事。如：依照。法行：规范的行为。

 勤求涅槃乐，
 得入㮵檀林。

 涅槃：亦作泥洹，义译为灭度。指脱离烦忧进入无限自由的境界。僧人死也称涅槃。㮵檀：佛寺。

 精进如钢钾，
 方便转法轮。

 精进：佛教名词，亦译为“勤”，指在修行过程中，坚持不懈地修善断恶，去染转净。钢钾：钢甲。钾，铠甲。方便：佛教名词，或译“善权”，“变谋”，为构成般若的主要内容之一，指宣传佛教信仰，把握真如的法门。法轮：佛法的别称。

 世界自缠络，
 天地如车轮。

 缠络：盘绕的棉絮，运行不息，纠缠不清。

 破坏因缘及名相，
 无诤空行须菩提。

 因缘：佛教用语，指产生结果的直接原因及促成条件。及：到。名相：名象，法制。诤：同“争”，争夺，纷争。空行：佛教术语，修空法之行。空法有大小深浅、大乘小乘菩萨声闻之别。菩提：梵语，音译为正觉，即明辨善恶、觉悟真理。