书谱为我国古代重要书法学论著。唐孙过庭撰，其书继承王羲之、王献之笔法，俊拔刚劲，为历代书法家所推重。现仅存其手书真迹一卷，题作《书谱卷上》。《宣和书谱》则题为《书谱序》，论述正体、草体之笔法章法及书法经验。

 山远垂青目，
 花繁起绛云。

 垂：低。青目：瞳子。花繁：鲜花繁茂。起：生。绛云：深红色的云，喻花色浓郁。

 小亭多古趣，
 长日丽春阴。

 丽：好，美丽。春阴：春日光阴。

 心在观自在，
 声闻道亦闻。

 观：对事物的看法和态度。自在：自然会存在。道：思想，学说。

 丹经非口习，
 黄石有心传。

 口习：口头习诵。黄石：即黄石公。心伟：佛教禅宗用语，指不用文字传授，只靠师徒以心传心，传授教理。

 风流镕艳雪，
 心事托微波。

 镕艳雪：消融美丽的雪。托：寄。

 水深鱼极乐，
 风远雁高飞。

 极：最，到顶点。远：高，离去。

 可名非至道，
 无得是真传。

 可名：好名。至道：最好的道理。

 远山自朝莫，
 清泉无古今。

 上联说远山从早晨到晚上高大不变。下联讲清泉不分古今都清。莫：即暮。

 如如传妙喻，
 寂寂悟宗风。

 如如：佛教指真如常在，圆融而不凝滞的境界，引申为常在。寂寂：清静无声。宗风：宗教某一宗派独有的风格。

 花浓如雪聚，
 云起类山重。

 浓：厚，密。起：生，兴起。类：似。重：重迭。

 青山传胜迹，
 流水赏知音。

 胜迹：名胜古迹。

 诗成新月白，
 门对曲江春。

 白：天明。曲江：即曲江池，在今陕西省西安市东南。秦时称宜春苑，汉称乐游原，河水曲折长流，故称曲江。

 凭春时洒翰，
 对月偶援琴。

 凭：靠，面对。时：经常。洒翰：写诗。援琴：操琴。

 秋风若豪士，
 朋月如美人。

 豪士：豪放任侠之士。

 草亭初月落，
 江海故人同。

 故人：旧友。同：聚。

 流水有妙响，
 好山多逸情。

 妙响：绝妙的声响。逸情：隐逸，安闲之情。

 疾风披劲草，
 古月照冰花。

 疾风：劲风，猛烈的风。披：分，劈开。

 殊节足千古，
 好花共百年。

 殊节：特殊的竹节，喻杰出的品节。足：过，超。

 寂地岂无物，
 乐天自有怀。

 寂地：寂寞的地方。有怀：有所思。

 断机心企古，
 赋雪学趋庭。

 断机：继织，孟轲小时，逃学回家，孟母见此，用剪刀剪断了她正在织的布，教育孟轲刻苦学习，终成大儒。企古：思古，仰慕古人。企，踮起脚跟。赋雪：晋朝的孙康家贫无钱买灯油，冒严寒借积雪的反光来读书。趋庭：孔子教育儿子孔鲤学《诗经》、《礼记》，后以趋庭作为承受父亲教导的代称。趋庭，快步过庭。

 温经尝借月，
 薄醉好当风。

 温经：温习经书。尝：曾。借月：借月光读书。薄醉：轻醉。当风：临风，迎风。

 门外雪，深三尺，
 庭前花，好四时。

 生气畅于流水，
 情怀和若春风。

 生气：生命力，活力。畅：通畅，流畅。

 可道殊非常道，
 有为方是无为。

 可道：使人满意的大道。殊非：特别不是(常道)。

 有时坐听流水，
 闲来俯察群书。

 俯察：低头欣赏。

 有想不殊非想，
 无生都是长生。

 殊：断绝，区别。

 时事纵横似弈，
 人生遇合如萍。

 奕：下棋。遇合：君王的赏识，宾主相得。萍：浮萍。

 花落春风醉舞，
 草涵秋露犹芳。

 涵：包容，沈浸。犹芳：似有芳香。

 神交不求形迹，
 仙才自异凡流。

 神交：推心置腹的道义和精神之交。仙才：非凡的才华。凡流：等闲之辈。

 深山不知晦朔，
 无言自有阳秋。

 晦朔：早晚，农历每月的初日，末日。阳秋：春秋。

 熟玩南华秋水，
 闲临绛帖黄庭。

 南华：《庄子》，又称《南华经》。秋水：《庄子》中的篇名。临：临摹。绛帖：北宋潘师旦摹刻的丛帖名，世称潘驸马帖。因刻于绛州，又称绛帖。黄庭：黄庭经的简称，道经名帖。

 一轮明月当三五，
 百岁良时重寸分。

 当三五：在农历每月十五日。寸分：点滴时间，寸阴。

 一轮明月悬清照，
 六曲连环接翠微。

 清照：清光照耀。翠微：青山。

 一尊对月三人足，
 尺素双鱼两地心。

 尊：酒杯。尺素和双鱼：均为书信的代称。

 人生百龄直俄顷，
 天道千古犹依然。

 百龄：百岁。直：简直，好像。俄顷：一会儿，言时间短暂。

 人前未兴分明说，
 墙外微闻笑语声。

 兴：举、全。

 三五中天新月满，
 一千余里故人来。

 三五：阴历的每月十五。中天：高空。满：圆。

 山中高士不可拟，
 林下美人时自来。

 拟：揣度，比。

 千里有人共明月，
 群贤入坐来春风。

 共：共赏。

 山青云白自容与，
 叶翠林丹好画图。

 容与：起伏，安闲自得貌。丹：红。

 大德不逾闲槛外，
 小诗时有晋随风。

 逾：超越。闲槛：范围。晋隋风：高雅清淡之风。

 井上有火弥淡远，
 墙东无月也清明。

 弥：更。

 天下有情皆不老，
 人生无累即真仙。

 累：拖累。

 天末故人书忽至，
 毫端诗思兴方浓。

 天末：天边。故人：旧友。书：书信。毫端：笔端。

 风来水面非无意，
 月到天心分外明。

 天心：当空。

 文字因缘天作合，
 交情终始礼为先。

 因缘：机缘。作合：配合，结合。终始：始终。

 风来得意传消息，
 云出无心自卷舒。

 卷舒：变化。

 从妙之门非口述，
 一尘不染有心传。

 从妙：做好事。心传：不用文字，而靠心心相印地传授。

 无声之声及四海，
 有为而为止一时。

 及：到。有为：有作为。为：作。

 风折舞枝芳竟体，
 月临清沼妙无伦。

 舞枝：随风飘舞的枝条。竟体：全身。清沼：清亮的湖泊。无伦：无与伦比。

 不除庭草留生意，
 偶折池花染异芳。

 除：锄。庭草：庭院里的草。生意：生气。异芳：特殊的芳香。

 月逢晦朔如高隐，
 鱼入江河纵大观。

 晦朔：农历每月的初一和末日。高隐：在高空隐藏。纵：纵情。大观：壮观。

 丹毫一点千钧石，
 心迹双清百里才。

 丹毫：朱笔。千钧石：千钧重的石头，极言其重。心迹：存心与行事。百里才：治理一邑的人才。

 天涯同此一轮月，
 江水遥分两岸山。

 遥：远。

 文章藻绘尽糟粕，
 翰墨挥洒犹性灵。

 藻绘：文采。翰墨：文笔。性灵：性情。

 无端一面成知己，
 入领千重未见人。

 无端：无因，偶然。领：同“岭”。重：重迭。

 云随海气横千尺，
 月泳波流纵百端。

 月泳波流：月光似水波流动。纵：泛，恣肆。百端：四方。

 立功立德方为道，
 无欲无求岂是仙。

 方：才。为：是。

 功名岂是求来物，
 德业远须好自为。

 德业：德行和事业。远须：非常需要。好自为：好自为之。

 可名可道都非是，
 能法能行始至言。

 可名：好名。可道：好道。能法：能效法。始：方，才。至言：至理之言。

 对面青山常欲笑，
 照人明月去犹圆。

 对面：当面相对。去：离。

 归雁远逢云梦雪，
 诗人独赏露华秋。

 云梦：云梦泽。露华：室外之花。

 庄子之文若云诡，
 杜老作诗多风骚。

 云诡：多变。杜老：指杜甫。多风骚：指《诗经》、《楚辞》的俊俏、秀丽风格。

 有千军不易之气，
 无一事足置于怀。

 易：换。气：气概。置：废弃。

 信史从来重去取，
 才官端不惧繁难。

 信史：真实可信的历史。去取：取舍。才官：有才能的官。端不：从不，真不。繁难：繁琐艰难。

 有约共尝千日醉，
 无言独赏四时春。

 约：约定，约会。

 兴来偶染生花笔，
 人去犹悬明月珠。

 染：沾，动。生花笔：喻文思聪敏高超

 地因黄鹤名千古，
 人为青山老一生。

 名：出名，名传。

 虫声四壁秋无际，
 花叶千重春有涯。

 无际：无边。涯：边际，尽头。

 好花过墙岂无意，
 明月窥人殊有情。

 窥：偷看。殊：很。

 仿佛有人来月下，
 徘徊移酌醉花前。

 酌：酒杯。

 有时忽梦前身月，
 无日能忘故里泉。

 前身：前生。故里：故乡。

 观物初生有春意，
 临流向风多逸情。

 观物：观察景物。春意：春天的气象。临流：面临清流。逸情：安逸之情。
 老成：做事稳重，经验丰富。模楷：楷模，榜样。芝兰：两种香草，喻高尚的道德，友情。

 自薄浮名成旷达，
 天将奇困试英豪。

 薄：淡薄，不感兴趣。旷达：心胸开阔，想得开。奇困：奇物的困难。

 何止客卿以百数，
 平生知己惟两三。

 客卿：客人。卿：古代对人的敬称。两三：二三。

 何必生成有仙骨，
 但求自所未经书。

 所：可以有。未经书：未曾见过的书

 何必好花能解语，
 无多乐事在知心。

 解语：懂人的话。无多：不多，不用很多。

 每观古史如人意，
 安得此生长少年。

 如：合。安得：怎得。

 时来作赋有神力，
 兴到成诗尽性灵。

 时：时机。兴：兴致。性灵：聪慧，情感。

 闲来领略山林趣，
 兴至微闻翰墨风。

 翰墨：笔墨，诗画。风：风气。

 花阴满壁无心书，
 蝉鸣一声信口诗。

 阴：荫。书：写字。诗：吟诗。

 作诗千首有新意，
 出门一天逢故人。

 故人：旧友。

 作诗作书贵理得，
 论文论行宜相参。

 理得：道理合适。相参：相互参考。

 花间芳气随风远，
 山下清泉任月移。

 远；传远。任月移：任月亮在泉水中移动。

 作画每于微醉后，
 赋诗多在未归时。

 每：常。

 作诗何止闲情遣，
 顾曲能令积郁消。

 遣：排遣，消遣。顾曲：欣赏音乐戏曲。积郁：积累的郁闷。

 花前薄醉偶然得，
 身外浮名何足论。

 薄醉：微醉。浮名：虚名。

 但能薄醉非豪迈，
 偶尔还家不当归。

 但：只要。豪迈：气魄大，豪放。当：应，算。

 花繁一任风来往，
 月好常随梦去回。

 繁：茂盛。一任：全任。

 鱼入小池行且乐，
 鹤横大海去还迟。

 行：游。横：横渡。

 林下有人弥淡远，
 月中无物故清明。

 弥：更。淡远：清淡幽远。故：因此。

 青山淡远疑心画，
 璧月清流满树阴。

 疑心画：怀疑是人所画。璧月：圆月如璧玉。阴：荫。

 明月从新翻雪海，
 好花依旧笑春风。

 从新：重新。雪海：月光明亮如雪的海洋。

 明月有情天不老，
 春花无那叶还翻。

 无那：不多。翻：摆动。

 贤达兼善人共闻，
 工锤并运吾所见。

 贤达：有才能，有声望的人。兼善：不仅使自己，而且要使他人为善。工锤并运：工人和锤子一起运动。

 非至人不能言理，
 虽小道必有可观。

 至人：最好的人。小道：小道理。

 奇材在灶惊妙音，
 逸足伏枥终绝群。

 奇材：奇特的木材。灶：炉灶。惊妙音：有惊人的奇妙之音。逸足：杰出人才。枥：马槽。终绝群：最终超出众人。

 彼岸时时足神王，
 此心日日见如来。

 彼岸：佛教用语，即超脱生死的境界。足：补足。神王：佛教对大神的敬称。如来：如来佛。

 法轮常转声闻地，
 妙语时通自在天。

 法轮：佛法的别称。自在天：佛教三十二天之一，即大自在天。

 弥勒无言成笑语，
 文殊有得见心传。

 弥勒：佛教菩萨名，意译慈氏，将继承释迦牟尼佛位为未来佛(“当佛”)的菩萨。文殊：“文殊师利”的简称，中国佛教四大菩萨之一，专司“智慧”。得：佛教名词，指得到或成就佛教的某种思想，功德或事业。心传：师徒间不以文字，而以心心相印传授佛理。

 春风无形托流水，
 夏云有意作奇峰。

 托：寄托。夏云：夏日之云。作：成为，造。

 春水自随芳草至，
 秋声时约雁行来。

 时：经常。约：邀请。雁行：成队的大雁。

 春风满目多新意，
 流水怀人感莫云。

 怀人：想念亲人。莫：同暮。

 面目非真道亦假，
 语言可述妙难传。

 述：记述。妙：奥妙。传：言传。

 威名志节传千古，
 诗赋文章成一家。

 志节：志向气节。

 说法常依双树下，
 布施曾到独孤前。

 说法：佛教讲法。双树：亦称双林，释迦牟尼逝世于拘尸那国阿利罗拨提河边娑罗的双树之间。布施：佛教的一种修行方法，给他人财物、智慧和体务，为他人造福，使其增长智慧、积累功德至得到解脱。独：年老无子者。孤：幼年丧父或父母双亡者。

 春花有信如人意，
 秋露无声润物华。

 信：花信，信用。如：合。物华：万物之精华。

 研取秋花染星月，
 记将春信到天涯。

 研取：取来磨碎。染：点染。春信：春天的信息。

 春雷发声出自地，
 长日独坐全吾天。

 长日：整天。全：都是。

 流水在山作繁响，
 好花出池多逸情。

 繁响：盛响，大响声。逸情：逸致闲情。

 流水有声如节奏，
 好山无处不施回。

 旋回：山势旋转迂回。

 偶因陈迹怀千古，
 坐对青山乐大春。

 陈迹：名胜古迹。大春：长春。

 高行不殊在山水，
 闲情有若当风兰。

 高行：高尚的行动。不殊：不外，无区别。当风：临风。

 绛雪满庭风送去，
 春明道上如翻海。

 绛雪：瑞雪，道家丹药名。春明：春光明媚。翻海：翻江倒海，形容人多。

 陶镕后进宜善诱，
 追慕古人贵自强。

 陶镕：陶冶，培养。

 异文异行非所尚，
 好山好水殊有情。

 尚：崇尚，重视。殊：很，甚。

 得意文章才子笔，
 平安消息故人书。

 笔：文笔。书：书信。

 毫端直鼓千军气，
 诗思横飞百尺台。

 毫端：笔端。鼓：鼓荡，鼓舞。

 琴心雅似天涯月，
 诗思浓于春仲花。

 春仲：仲春。

 落花有意随风至，
 芳树多情任月移。

 任：任凭。

 隔座送钩春意满，
 纠题分赋逸情浓。

 钩：赌博用具。满：充溢，浓。纠题：集中、收集题目。分赋：将题目分给众人赋诗。逸情：闲逸之情。

 智者有事若无事，
 春阴一日如两日。

 春阴：春天的光阴，非常宝贵。

 疏林一片月移来，
 黄叶林间自著书。

 著书：写书。

 新月一钩花竟艳，
 古书千卷墨犹芳。

 一钩：一弯。竟艳：比美。芳：香。

 源泉天汉闲来往，
 大地名山任去留。

 天汉：天河。

 满地花阴如水藻，
 向门佳气若山横。

 花阴：花荫。水藻：水草。向门：临门。佳气：象征吉祥的光彩。若山横：像山一样横在眼前。

 横摹山意俯临水，
 淡似名心艳拟花。

 摹：描摹。山意：大山的意趣。名心：名誉之心。

 壁间秋水白于雪，
 领上春云薄似棉。

 壁间：陡峭如墙壁的山崖之间。秋水：秋天的溪水。领：山岭。棉：丝棉。

 力可回天，哲超飞岸；
 心如止水，永不扬尘。

 超：越。飞岸：高岸。扬尘：扬起尘土，喻出仁作官。

 小花涵露，老树生秋；
 巨制通神，好诗入画。

 涵露：带露水。涵：包含。生秋：有秋意。巨制：巨著。通神；传神。

 义重如山，情深似海；
 曲高难和，文雅欲流。

 流：流传。

 古不乖时，今不同弊；
 言必中理，下必有由。

 乖时：背时。同弊：聚集时弊。中理：合理。有由：有路，有理由。

 功业三分，何殊三醉；
 智愚一着，取竟一时。

 三分，分为三份，或为三成。何殊：多么悬殊。三醉：石名。欧阳修《文忠集·三醉石序》：“三醉石在八仙坛上。” 一着：一个计策或手段。取竟：一直受用。竟，自始至终。一时：一世。

 会心不远，得大自在；
 著手成春，亦小有天。

 会心：领会、领悟到别人内心的意思。大自在：极自在，大自在天为佛教三十二天之一。著手：触手。小有天：小有洞天，另有一番天地。

 动不失宜，据为宗匠；
 言必中理，取立指归。

 失宜：失态。宜：合适。据：靠，依托。宗匠：大师。取立：取来树立。指归：意旨，意向。

 有情无情，可以长生；
 水乎月乎，借兹短咏。

 咏：歌。

 好异尚奇，存精寓赏；
 穷微测妙，翰逸神飞。

 好异尚奇：爱好奇异。存精：保存精华。寓赏：寄寓欣赏。穷微：深刻研究事物的深微道理。测妙：观测奥妙。翰逸：指文笔。神飞：神采飞扬。

 官若虚心，隐情自见；
 事求实济，雅化无文。

 见：现。实济：真实济世。雅化：风雅教化。文：文饰。

 良会不恒，月同地隔；
 寸心匪石，山高水长。

 良会不恒：好机会不常有。匪；非。

 其人深于诗书易礼，
 所居小有花木亭台。

 深：深入，深有研究。

 知己论心，忘言更好；
 吾人志学，习劳乃佳。

 论心：评心，谈心。忘言：彼此心领神会，不需用语言表达。志学：立志学习。习劳：习贯于劳作。

 披襟当风，豪情弥远；
 援琴对月，逸兴横生。

 披襟：敞怀。当风：临风。援琴：操琴。逸兴：脱俗闲雅的兴致。

 施与若遗，运用无极；
 规模弥远，气象元深。

 遗：赠送。元：大，玄。

 神怡务闲，言忘意得；
 时和气润，亦显心通。

 神怡：神情愉快。务闲：从事闲逸之事。言忘意得：得意忘言。时和气润：季节温和，气侯湿润。心通：心灵相通。

 柔淑端庄，得未曾有；
 德容工貌，实无比伦。

 德容：道德仪容。工貌：针线活与外貌，精巧的外貌。比伦：伦比。

 绛树青琴，殊姿共艳；
 隋珠和璧，异质同妍。

 绛树：古歌女名。青琴：古神女。殊姿共艳：姿态不同，都很美丽。隋珠：同隋珠，隋侯之珠，传说中的玉珠。和璧：即和氏璧，春秋时楚国人卡和(和氏)所得的宝玉。异质同妍：质地不同，同样美好。

 不矜才，不使气，好学乃佳；
 亦通经，亦达权，执中为贵。

 矜才：负才，仗才自傲。使气：意气用事，使性子。通经：精通经书。达权：通权达变。执中：执行中正之道，不偏不倚。

 行尽东南，惟有曲江山水好；
 无拘朝暮，四时人在画图中。

 行尽：走完。曲江：指江苏扬州市南的一段长江，古以江水曲折闻名。无拘朝暮：不分早晚。四时：春夏秋冬。

 先众人以劳，无智愚多归所用；
 后天下而乐，在士夫宜有此心。

 劳：劳作。无智愚：不分聪明和愚蠢。士夫：士大夫，男子。宜：应。

 所居有奇气，龙泉在壁，诗在手；
 斯人无俗情，芝兰满地，书满架。

 龙泉：宝剑名。壁：墙壁。

 山同性，水同情，花同连理，月同明；
 绳之直，陶之质，玉之温润，诗之逸。

 性：性灵。连理：不同根，枝干却连在一起的草木。陶之质：陶器的质地。逸：超逸洒脱。

 诗经千卷，譬喻万端，试问何人真通消息；
 名留百代，缘说三生，甚事劳卿了分得失。

 传经：传授经书。譬喻：晓喻。万端：万种，各个方面。缘说：缘分。劳卿：有劳你。了分：全分。

 此地有亭、有轩、有池、有石，花木扶疏群贤至；
 其人能书、能画、能诗、能文，情致悠闲仙可似。

 扶疏：即“扶疏”，繁茂分披貌。情致：神情兴致。拟：比。

 长安日，之江潮，广陵月，华清泉，汉宫露，谢庭雪，南阳石，东海云，吴越青山，兰亭曲水。纵天下奇观，自多旨趣。
 陶潜诗，班固史，灵枢经，公羊传，钟繇书，道子画，扬雄赋，屈原骚，冰斯小篆，太真迴文，到古今巨制，大畅胸怀。

 长安日：帝都有太阳，喻皇帝的恩泽。之江潮：钱塘江的潮水天下闻名，之江是钱塘江自萧山县闻家堰至杭州市闸口段的别称。广陵月：广陵即扬州。扬州的明月被人称赞。华清泉：华清池的泉水甲天下。华清池在陕西临潼县城南骊山上。汉宫露：汉朝宫殿的露水最凄凉。谢庭雪：晋朝谢灵运家族庭院里的白雪最高雅。南阳石：河南南阳的石最文雅，因诸葛亮等人曾在此隐居。东海云：变化无穷。吴越青山：江浙一带的青山抚育出无数英雄豪杰。兰亭曲水：兰亭在浙江省绍兴西南，水曲景美，东晋王羲之、谢安等曾在此“修楔”。纵：纵目。奇观：奇特的景象。旨趣：意趣。灵枢经：古代论针灸的医书。公羊传：《公羊春秋传》。钟繇：三国时魏国书法家钟繇尤精隶书、楷书，与王羲之并称“钟王”。道子画：唐代画家吴道子长于画壁。冰斯：李阳冰和李斯，二人均擅长篆书。太真迴文：晋骠骑大将军温峤，字太真。迴文：正念与倒念均可成章的诗词。巨制：巨著。