大隐在城市，
 斯文开津梁。

 大隐：指身居朝市而过隐居生活的人。晋王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。” 斯文：指儒者或文人。津梁：桥梁或起桥梁作用的事物。

 习静心方泰，
 无机性自闲。

 习静：习性喜静。无机：无时会机遇。

 门墙多古意，
 陇亩无世情。

 长笑对高柳，
 贞心比古松。

 贞心：正直之心。

 为耽泉石趣，
 独见竹松心。

 耽：酷嗜。

 文章迥白雪，
 富贵薄浮云。

 心超诸境外，
 身杂老农间。

 云霞成伴侣，
 风月助登临。

 本无轩冕意，
 独有岁寒心。

 轩冕意：作官的意愿。轩冕，原指卿大夫的轩车和冕服，亦谓官位爵禄。岁寒心：自感暮境。岁寒，一年中的寒冬，比喻暮境、困境。

 只因吾性懒，
 遂觉世情疏。

 田园自可乐，
 鱼鸟亦相亲。

 世治方为药，
 身闲不用名。

 兴与烟霞会，
 心随鱼鸟闲。

 有才真富贵，
 无事小神仙。

 红日有显晦，
 青山无是非。

 壮心看舞剑，
 幽意在鸣琴。

 宇宙静无事，
 山林大有人。

 自得山中趣，
 浑忘物外迁。

 迁：变迁。

 自得山中趣，
 浑忘物外迁。

 迁：变迁。

 自得山中趣，
 谁论世上名。

 地静人都逸，
 山青花欲燃。

 地僻风烟古，
 身闲趣味深。

 地僻新闻少，
 屋窄古书多。

 但见花开落，
 不言人是非。

 吟生千里月，
 身隐万里云。

 但酌山中酒，
 谁论世上名。

 忘情物我表，
 寓迹羲皇间。

 羲皇：指隐居生活。

 诗句题鹦鹉，
 箫声引凤凰。

 诗句题鹦鹉：唐代著名诗人崔颢登黄鹤楼，曾写下千古传颂的名句“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” 箫声引凤凰：刘向《列仙传》载，秦穆公时有名萧史者，善吹箫，穆公有女号弄玉，甚慕之，公遂以妻之。萧史教弄玉风鸣，居数十年，吹似凤声，凤凰来止其屋。

 炼心忘宠辱，
 简事养精神。

 炼心：超然物外之心。简事：指对事物一切从简，大而化之的态度。

 故业琴书在，
 闲门车马稀。

 独作羲皇地，
 聊为陇亩民。

 带经耕绿野，
 留客酿黄花。

 草阁萦秋水，
 柴门掩夕阳。

 适意琴三弄，
 抒怀酒一杯。

 适意随山水，
 忘形向友朋。

 胸中无别虑，
 身外有闲情。

 清风挺松柏，
 逸气上烟霞。

 海内存知己，
 山中有逸人。

 耕云兼钓月，
 载酒且携琴。

 野水平桥路，
 柴门老树林。

 袖有三株树，
 胸无半点墨。

 三株树：指唐代王勃与兄王勔、王三人。也称“三珠树”。这时指他们的著述。

 烟霞非俗子，
 风月属闲人。

 清闲九秋月，
 名利一溪云。

 颇得湖山趣，
 不知城市喧。

 锄云山郭外，
 犁雨水村边。

 惠泽成半岁，
 幽栖遂野情。

 富贵非所愿，
 丘壑聊自娱。

 意闲门不闭，
 心远地自偏。

 觞咏得天趣，
 山林无世情。

 溪壑无人迹，
 花木多古情。

 静中有妙理，
 方外结遐心。

 静中多妙趣，
 身外即浮云。

 静者心多妙，
 飘然思不群。

 愿持山作寿，
 常与鹤为群。

 静室门常闭，
 穷居道共尊。

 静闻鱼读月，
 笑对鸟谈天。

 醉歌田舍酒，
 香泛野人杯。

 醉歌田舍酒，
 笑读古人书。

 入乐园住乐土，
 见异人读异书。

 不作风波险客，
 洵为烟水幽人。

 洵：诚然，信也。

 不管古今世事，
 永为天地闲人。

 甫里尝思皮陆，
 辋川最忆裴王。

 甫里：地名，在今江苏吴县东南。唐代陆龟蒙曾隐居于此，自号甫里先生。陆龟蒙与皮日休为好友，性傲诞，能文章。辋川：水名，在陕西兰田县南。唐代王维曾于此筑别墅，常与裴迪游乐其中。

 领我此中风味，
 由他世外桃源。

 一庭花影留禽语，
 半亩松阴藉鹤眠。

 人是人非都不问，
 花开花落自关心。

 门无车马终年静，
 座对诗书百虑清。

 万个平安居士竹，
 一畦烟雨故侯瓜。

 居士竹：李白客居任城(今山东济宁)，与孔巢父、裴政等六人共隐于徂徕山，于竹溪间酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。故侯瓜：《史记·萧相国世家》“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗称之‘东陵瓜’。”后人以召平为故侯，称其瓜为故侯瓜。

 门对好山惟种竹，
 园通活水可浇蔬。

 万松岭上梅千树，
 百鸟声中酒一杯。

 万事从来风过平，
 一年几见月当头。

 久知轩冕应无分，
 聊向渔樵寄此身。

 轩冕：指官位爵禄。渔樵：指过隐居生活。

 门前不少先生柳，
 岭上犹多隐士云。

 先生柳：晋陶潜以宅旁有五株柳树，自号为五柳先生。

 山峰对榻人餐翠，
 草舍临岩客卧岚。

 车马不来真避俗，
 水山入兴便成章。

 心收静里寻真乐，
 眼放长空得大观。

 心如蕉雨松风静，
 人与山光水性闲。

 不作风波于世上，
 别有天地在人间。

 五柳闭门高士卧，
 万梅绕屋异书横。

 五柳：陶潜宅房有五株柳树，因自号五柳先生。

 风度鹤声闻远谷，
 山横两色卷浮岚。

 不通于谒门常闭，
 惟守琴书案自清。

 干谒：有求于人而请见。

 不竞芳华容菊傲，
 自甘疏放得鸥闲。

 无能事乃能无事，
 不善言而善不言。

 气清便觉山川近，
 心远从知宇宙宽。

 旧业久抛耕钓侣，
 高情惟爱水云乡。

 世多君子扶皇极，
 天放闲人养太和。

 郑伸撰。

 左花右石身为伴，
 春韭秋菘手自栽。

 半榻松风披北苑，
 一帘花雨读南华。

 披：研读。北苑：南唐董源，字北苑，善画秋风远景，常以奇峭之笔写江南山水，风格类似王维。北苑，指董源的画幅。南华：即《庄子》。唐贾岛《病起》诗有“灯下南华卷，祛愁当酒杯”句。

 圯上从来一编足，
 杖端闲挂百钱游。

 圯上从来一编足：汉代张良曾游下邳圯上，遇一老父，授《太公兵法》一册曰：“读此则为王者师矣。”因此，苏轼有诗曰“濠梁空复五车多，圯上从来一编足。”圯，音yi，桥也。杖端闲挂百钱游：《世说新语·任诞》“阮丘子(修)常步行，以百钱挂杖头。”

 闭门戒仆辞生客，
 倚枕听儿背熟书。

 竹外画沙迷鹤路，
 花间引水泛鹅群。

 岂有文章惊海内，
 从无书札到公门。

 争先石鼎搜联句，
 薄怒银灯算劫棋。

 唐韩愈有《石鼎联句》诗。

 自抛官后睡常足，
 不读书来老更闲。

 祝以豳撰。

 早把浮云看富贵，
 别开芳野隔尘凡。

 竹林扫叶烹新茗，
 石几摊笺写逸词。

 扫除身外闲名利，
 师友书中古圣贤。

 行窝安乐居康节，
 福地琅嬛住茂先。

 行窝安乐：宋代邵雍，为著名逸士，多次授官不赴，隐居耕稼，仅够衣食。自名其居为安乐窝、自号安乐先生。死后赐谥“康节”。福地琅嬛：也作琅嬛福地，为传说中的神仙洞府。元代伊士珍《琅嬛记》载，晋代张华(字茂先)游洞宫，遇一人引至一处，大石中开，别有天地，宫室嵯峨，每室各陈奇书。华历观其书，皆汉以前事，多所未闻者。问其地，曰“琅嬛福地也。”华出，门自闭。

 自喜轩窗无俗韵，
 亦知草木有真香。

 好静未能忘水石，
 爱闲不是学神仙。

 竹韵梅香处士宅，
 山环水绕野人家。

 闲从世外观今古，
 懒向人间问是非。

 身闲剩觉溪山好，
 心静尤知日月长。

 闲裁蕉叶题唐句，
 细嚼梅花读汉书。

 花满一庭人载酒，
 竹深三径鹤窥书。

 青山有约不知老，
 白云与我常相依。

 幸无三顾来门外，
 自有千秋在个中。

 三顾：指汉末刘备三次往隆中访聘诸葛亮出山事，世称“三顾草庐”。

 虽设常关陶令宅，
 纵观且对浙江潮。

 松间明月长如此，
 身外浮云何足论。

 放鹤去寻三岛客，
 任人来看四时花。

 三岛客：仙人的代称。秦汉时方士以为东海中有三神山，或称三岛，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，为仙人所居。

 松韵听多尘意净，
 菊英餐久世情疏。

 泉石烟霞得真乐，
 松萝云月共幽期。

 泉石烟霞：指山水胜景。松萝云月：泛指山林间美好的景致。幽期：秘密的期约。

 客来莫话市朝事，
 此去长为山水人。

 吴悔晦自题。

 昨者作堂名醉墨，
 朝来拄笏看西山。

 奉新许仙屏由曾国藩戎幕起家，晚年乞病回归故里，筑“五芝园”以自娱，园门对虬岭为西山发脉处，门首石柱镌联如上。作堂：旧时对做官的雅称。笏：古时大臣入朝所执的手板。

 春倩群花为韵友，
 秋延明月作贺宾。

 倩：请也。

 客散茶香留舌本，
 睡余书味在胸中。

 舌本：舌根。

 茗碗炉香闲供奉，
 瓶花盆石小经营。

 烟波跌宕红尘外，
 风月纵横玉笛中。

 笑指西湖作衣钵，
 欲往南溪侣琴渔。

 陶情不出琴书外，
 遣兴多因山水间。

 莫道登龙增价值，
 休嫌罗雀自清高。

 登龙：指得到有名望者的接待和援引或会试中式而致身荣显。罗雀：指在极端困境中以罗雀为食。《新唐书·张巡传》“至是食尽……至罗雀掘鼠，……以食。”

 养鹤千春不计日，
 种桃三载可齐眉。

 家藏经史子集部，
 人在烟霞泉石间。

 梦久不知身是蝶，
 水清安识我非鱼。

 庄生梦蝶：《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也。” 清水无鱼：《大戴礼·子张问人官》“水至清则无鱼，人至察则无徒”。上两句均反其意而用，便愿为梦中蝶，水中鱼，追求自在适志的环境。

 渎云破石山容幻，
 古月造庭人迹清。

 渎云：带孔洞的云。渎，同“窦”，孔洞。

 偶尔谢上天富贵，
 归来作平地神仙。

 六阳山人题。

 常爱此中多胜事，
 更于何处学忘机。

 得意琴书皆作友，
 会心鱼鸟亦亲人。

 曾经沧海难为水，
 寻得桃源好避秦。

 陈小圃集句。桃源：即桃花源。晋陶潜《桃花源记》中虚构的为避秦苛政寻得的与世隔绝乐土。

 惯亲鱼鸟浑相识，
 占尽烟波作主人。

 道兼夷惠宜新世，
 酒与离骚须此翁。

 夷惠：即春秋时的伯夷和柳下惠，古代清高廉洁之士。离骚：战国楚人屈原所作辞赋名。

 最喜座中先得月，
 不妨睡处也看山。

 微闻沧海成尘土，
 莫问花枝换短长。

 暗香疏影林君复，
 山静日长唐子西。

 林君复：宋代林逋，字君复，结庐西湖孤山，20年足不及城市。于居所植梅蓄鹤。人谓“梅妻鹤子”。其《山园小梅》诗中有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句。唐子西：唐庚，字子西，唐伯虎弟。

 雷起鼻端朝枕石，
 水鸣指下夜弹琴。

 漫扫白云寻鸟迹，
 闲锄明月种梅花。

 新蒲细柳皆春色，
 小巷闲门是隐居。

 羲皇以上怀陶令，
 山水之间乐醉翁。

 羲皇以上：意谓太古之人，也称羲皇上人。陶令：指陶潜。醉翁：宋代欧阳修，自号醉翁，一生博览群书。

 薄雾轻笼丹嶂隐，
 晚霞高举赤城标。

 丹嶂，赤城：均为道教传说中神仙居住的地方。《初学记·登真隐诀》“赤城山下有丹洞，在三十六洞天数，其山足丹。”

 谢安石山泽间趣，
 苏子瞻神仙中人。

 谢安石：指晋代谢安。安石为其字。谢安风流倜傥，放情丘壑，好作山水之游。苏子瞻：苏轼字子瞻，一生经历坎坷不平，政治上长期失意，仍保持了乐观豪迈的精神和达观潇洒的风度，反映在其诗词文章上“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外……，”故有“神仙中人”之称。

 帘前春色应须惜，
 身外浮云总是闲。

 气清战茗，气疏战酒。
 以简读庄，以适读陶。

 简：简单。适：畅快，安适。庄：指《庄子》。陶：指陶潜著述。

 半日读书，半日静坐；
 一亩种菜，一亩栽花。

 清末满洲乌尔棍布葺小园于宣南，自题楹联。

 对明月时莫谈往事，
 向无人处且听啼鹃。

 有子有孙鳏寡孤独，
 无家无室柴米油盐。

 吴让之书法入魏晋诸贤之室，累于家务，有寡媳甚悍，晚年至避居僧寺，自署联如上。

 竹屋听猿，莎庭引鹤；
 松斋掩月，石窦眠云。

 莎庭：堂前草地，莎，音suo，草名。石窦：石穴。

 地辟三弓，栽花种竹；
 春生四际，芳草绿杨。

 弓：旧地丈量地亩的计算单位。五尺为一弓。四际：四面，四野。

 佛言不可说不可说，
 子曰如之何如之何。

 明袁萚庵以荆州守罢归后流寓金陵，于落魄不得意中自书此联。

 轩冕勿忘山林气象，
 泉石须怀廊庙经纶。

 轩冕：指为官从政。泉石：指于山水间过隐居生活。廊庙：指朝廷。

 深院抄书，曲栏联句；
 晴窗弄翰，寒涧行樵。

 弄翰：执笔写作。

 既勤垣墉，斯是陋室；
 以蔽风雨，相协厥居。

 李全声为清同治光绪间名诸生，耽佛学茹素诵经，老而弥笃，自号眸云居士、自题故居草堂。垣墉：城墙。也作墉垣，高墙为墉，短墙为垣。《书·梓材》“若作室家，既勤垣墉。”

 博综史书，梦留青管；
 颐情庄老，春满丹台。

 青管：斑竹管毛笔。孙光宪《北梦琐言》“梁元帝为湘东王时……笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者，用金管书之；德行清粹者，以银管书之；文章赡丽者，以斑竹管书之。” 颐情庄老：以老庄道学休养性情。丹台：道家传说中神仙居的地方。

 蓬莱隔弱水三万里，
 上古有大椿八千年。

 蓬莱：传说中仙境。弱水：小说戏曲中水名。相传仙境有弱水环绕，鸿毛不浮，不可越。大椿：木名。《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”

 翠竹盈窗，红梅入座；
 青云在抱，秋水为神。

 随遇而安，因树为屋；
 会心不远，开门见山。

 随遇而安：随所处而安。因树为屋：依树架屋。指隐居荒野。会心不远：会心处不必在远。

 三闾大夫胡为至于此，
 五柳先生不知何许人。

 易实甫题琴志楼。三闾大夫：春秋楚国官名，此指屈原。五柳先生：即晋陶潜。

 居深山之中，随俗所使；
 生圣人之世，与天者游。

 郑元标撰

 分岁月作闲人，春光碧草；
 放溪山为逸老，秋色黄花。

 习懒成真，满地落花不扫；
 偷闲无伴，一庭舞鹤相亲。

 茶熟香清，有客到门可喜：
 鸟啼花落，无人亦自悠然。

 索处离群，惟对一庭芳草，
 闭门杜客，独栽满苑名花。

 意致洒然，托想羲皇而上；
 高风邈矣，等身夷惠之间。

 意致：指人的神情姿态。羲皇：太古之人。晋陶潜《与子俨等疏》“常言五、六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。”高风：高尚的风范。夷惠：伯夷和柳下惠。二人均为古代清高廉洁之士。

 老屋将倾，只管淹留何日去？
 新居未卜，不妨小住此为佳。

 西湖诗僧小颠著有《万峰山房稿》，尝作涅槃塔为归真之所。自题居舍联如上。淹留：滞留。

 身寄山庄，杖履遍鱼矶柴径；
 性耽泉石，交游向月殿花堤。

 杖履：足迹。泉石：山水。

 种秫餐芝，作泉石烟霞伴侣；
 携琴载酒，为江山风月主人。

 秫(shu)：高粱之黏者称秫。芝：泛指香菌等野生植物。

 看遍青山，虽热肠亦多冷意；
 坐披黄卷，即迩室若有遐思。

 黄卷：指书籍。古时用黄蘖染纸以防虫蛀，故名。迩室：小屋。迩，浅近。

 倚竹看棋，最善石床招鹤近；
 到门问字，不知野径入云深。

 石床：石制床或以石当床。问字：汉代扬雄多识古文奇字，刘菜曾登门向扬雄学奇字。后人因称从人受学或向人请教为问字。

 笑倚东风，漫踏烟霞寻野趣；
 侨居北岭，间锄明月种梅花。

 歌罢沧海，沟壑流云清几席；
 读残周易，半窗明月映梅花。

 沧海：大海。周易：即《易经》，儒家重要经典。

 邀月御风，杯酒不忘花下酌；
 樵山鱼水，半生可避陌头尘。

&nbnbsp;御风：乘风而行。樵山鱼水：采樵于山，捕鱼于水。指隐居生活。陌头尘：路旁的尘土。转指喧嚷的人世生活。

 藉草旧烟霞，物外云间似我；
 枕书延岁月，庭前鹤老于松。

 藉草：以草垫地而坐。旧烟霞：回顾山水胜景。旧，作动词解，“回顾”之意。间：近也。

 一枕卧羲皇，睡起只因黄鸟唤；
 数椽栖巢许，闲来犹笑白云忙。

 羲皇：太古之人后人用以指隐士。黄鸟：指黄雀。巢许：巢父和许由。相传为尧时隐士，尧欲让位于二人，皆不受。

 风月属闲人，瑶琴在囊杯在手；
 烟霞非俗宇，青山为几翠为屏。

 俗宇：指尘世间的房屋。翠：指青绿色水。

 五斗不折腰，清梦难忘天子诏；
 一廛堪寄足，红尘却谢野人家。

 五斗不折腰：《晋书·陶潜传》“(潜)为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白(告诉)应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人!’义熙二年，解印去县。”五斗，指微薄的官俸。清梦难忘天子诏：本意出自李白《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”句。一廛：古时称一家所住的房地为一廛。廛，音chan。红尘却谢：脱离尘世生活。红尘，佛道等家称世为红尘。野人家，隐居山野的人家。

 有客辞，无客睡，福简简，吁可愧；
 长歌粗，短歌疏，诗平平，聊自娱。

 梁茝郐自题藤花吟馆。福简简：福气大。简简，大貌。

 地僻少交游，半掩柴扉吟杜句；
 人间饶雅趣，只邀明月看梅花。

 身闲不用名，已把浮云看富贵；
 道在何妨拙，别开芳野隔凡尘。

 闲楼岩石间，亦知官舍非我宅；
 高蹈风尘外，只向烟萝寄此身。

 烟萝：指修道。古代修道者称烟萝子。

 客醉共陶然，四面凉风吹酒醒；
 人生悦乐耳，百年几日得身闲。

 俯仰任乾坤，闲中诗卷愁中酒；
 逍遥放志意，花下楼台月下歌。

 乾坤：天地。古人以乾为天，以坤为地。志意：志趣和意向。

 栽花竹，养禽鱼，自是山中宰相；
 乐琴书，耽风月，可称世外通儒。

 隐士一床书，对酒已捐身外事；
 清风三亩宅，闭门时见意中人。

 衡门水竹间，胜他丘壑真风月；
 幽静尘嚣外，随我琴书适性情。

 衡门：横木为门，比喻简陋的房屋。后人用以指隐者的居处。

 风外听竹，语际护兰，乃骚人深趣；
 雪后寻梅，霜前访菊，实野客闲情。

 司空图三宜休，两字功名非着意；
 李邺侯五不可，一毫世味不关心。

 司空图：唐代虞乡人，字表坚，官至礼部郎中。因避乱，抛却功名隐居中条山王官谷，作“休体休亭，”号耐辱居士。时盗寇所过残暴，独不入王官谷，士人亦多依以避难。朱全忠篡位，召为礼部尚书，不起。哀帝被杀，图不食死。休休休亭，意谓量才、揣分兼耄聩，三件事都说明宜退休。李邺侯：唐代李泌，天宝中以翰林供奉东宫，历仁玄、肃、代、德四朝，以图谋画策见重，出入中禁，位至宰相，然一生多为权幸忌嫉，屡退屡进。死后封邺县侯，世称李邺侯。

 云作藩篱山作屏，子厚之茅亭潇洒；
 席为门户瓮为牖，陈平之蓬室虚名。

 子厚：宋代黄厚，字子厚，终生隐居不仕，云作藩篱山作屏，老死茅屋，引为清高。陈平：汉代陈平，少时家贫，以“蓆为门，瓮为牖”，自谓之“蓬室”。后随汉高祖推翻秦朝，建立汉代，成为开国元勋之一。蓬室自成虚话。

 田园将芜，胡不归计，惟随五柳先生游耳；
 国家兴亡，与有责顾，安得一时人杰从之。

 婺源江峰青民国时曾为江西司法厅长，解组后自题息庐联如上。芜：荒芜。五柳先生：即陶潜。

 流水问何年，物换星移，别有一天新气象；
 寻幽来几辈，兴酣笔健，请题半壁旧楼台。