已慰千秋愿，
 还开万世基。
 千秋：千年。基：基业，基础。
 救世慈恩远，
 淑人德泽长。
 淑人：善人。
 十字功成还旧债，
 万民罪赦赖新恩。
 十字功：指耶稣在十字架上被钉死而完成赎罪之功，也指基督教的福音宣传运动。
 大展慈怀怜世苦，
 宏施恩惠赎人愆。
 愆：错，罪。
 大展慈怀垂圣训，
 频行灵迹著神能。
 灵迹：神灵遗迹。垂：传。著：显露。
 圣城久为初人闭，
 天路新凭爱子通。
 初人：未受教的人。凭：任，凭借。爱子：圣子，耶稣。
 主临世上恩光普，
 宠到人间雨露深。
 普：普照。雨露：喻恩泽。
 世界真光同照耀，
 天道大路其遵由。
 真光：真主之光辉。由：循。
 良善心廉留圣表，
 孝顺听命仰懿型。
 懿型：美好的风范。
 呼叱乾坤神妙用，
 主张生死大全能。
 呼叱：呼吁叱咤。
 济人惠泽弥天地，
 救世功劳贯古今。
 济人：助人。惠泽：恩泽。弥：满。
 降生开通天国路，
 救赎慰藉世人心。
 救赎：拯救，赎罪。慰藉：宽慰，寄托。
 显全能，天开地辟;
 施救赎，魔畏神惊。
 天开地辟：开天辟地。魔畏神惊：惊天动地之意。
 真主真人兼两性，
 乃圣乃神显元功。
 元功：首功，大功。
 救世慈恩施普地，
 耶稣圣号透诸天。
 普地：遍地。透：穿透。诸天：即三界，欲界，色界，无色界。
 降世为人，广扬正道;
 舍身致命，普救生灵。
 广扬：广泛宣扬。致：送，赋予。
 救世真主，人类再祖;
 指迷宗师，义途重光。
 再祖：远祖 指迷：指点迷津。义途：正义的道路。重光：重日之光，吉祥之光。
 尽性践形，建极唯吾主;
 剖心沥血，承恩看后人。
 尽性：尽心，发挥心力。建极：使天下各得其位，不失其所。
 海上斥风波，风平波静;
 殿中医聋瞽，聋愈瞽明。
 上联说耶稣师徒在海上遇到风浪，耶稣使海上风平浪静。斥：驱逐，废弃。下联说耶稣是个神医，一面布道，一面行医。
 学海无穷，思法耶稣斯获本;
 天堂有路，习持仁恩此为宗。
 法：效法。斯：此。本：根本。习持：经常具有。习，惯常。宗：根本。
 虽然降世，依然掌管普世;
 既肯施恩，又肯代祈加恩。
 降世：下世。普世：俗世。祈：求。
 福德充盈，先神人而妙有;
 慈仁洋溢，后天地以甘临。
 充盈：丰富，多。甘临：乐以来临。
 逃往伯利恒，七载尝辛茹苦;
 同居纳匝肋，卅年晦迹韬声。
 伯利恒：耶稣的出生地。茹苦：吃苦。纳匝肋：即拿撒勒，耶稣的故乡。晦迹韬声：隐居匿迹。
 耶稣乃恩师，今古惟一仰望;
 天主而人子，圣贤胥此朝宗。
 而：如。人子：耶稣。朝宗：百川归海，地方长官或诸侯朝见帝王，这里指教徒朝见耶稣。
 掌生死大权，万有胥归陶铸;
 统升沉关键，一人独掌权衡。
 陶铸：创造陶器和金属器物，喻造就培
 养。统：掌握。升沉：升降。
 学海无涯，能法耶稣斯获岸;
 道渊莫测，勤随圣子始知源。
 斯：才。岸：彼岸，目标。圣子：上帝圣子的简称，基督教基本信条“三位一体”中的第二位，指耶稣。
 苦海茫茫，幸有耶稣为宝筏;
 前途渺渺，惟望救主是真光。
 筏：筏子，水上行驶的竹排，木排。真光：真主之光。
 圣殿谈经，质难析疑惊长老;
 慈亲觅子，访邻询友返京都。
 上联说耶稣十三岁时在圣殿谈经，使长老吃惊。质难析疑：提出和分析疑难问题。下联说耶稣十二岁跟父母到耶路撒冷迷路而丢失，后母亲好容易才将其找回。
 悔罪何难，克私欲，荡除魔鬼;
 升天有路，发真心，效法耶稣。
 克：克制。发：抒发。
 加昂新婚，甘率宗徒参盛礼;
 慈亲密请，命将清水变香醪。
 此联指耶稣带领门徒参加加昂地方的一家人的婚礼。那家的酒不够客人喝了，耶稣暗遵母命把缸中的清水变成了美酒。
 圣殿尊严，聚众营商招主怒;
 神能广大，挥鞭逐贾奋天威。
 此联讲耶稣两次闹圣殿，鞭打玷污圣殿的商人。贾：商人。奋：振。
 念切罪人，井旁宣教西里尔;
 群归真主，城外趋迎马西昂。
 西里尔：希腊正教传教士。马西昂：马西昂派教会的创始人。主张对教会进行全面改革，只承认《新约圣经》中经其改定的《路加福音》。
 构疾求援，只手加身沈疾愈;
 负魔乞佑，片言出口恶魔逃。
 构疾：得病。沈疾：重病。负魔：着魔的人。
 斋戒四旬，娑殚三番诱救主;
 情无二致，耶稣一语退凶魔。
 此联讲魔鬼撒旦3次试探，引诱耶稣的故事：耶稣受约翰的洗礼后独处天涯荒野40昼夜，撒旦乘其极其寂寞、空虚时发动3次进攻。但均被耶稣驳回。娑殚：即撒旦，为基督教《圣经》中的魔鬼。二致：两用。凶魔：撒旦。
 人未吊唁，眼见堂前悲朽骨;
 手按复生，忽惊死后返离魂。
 这是讲耶稣布道中起死回生的故事：在拿因城外，耶稣从送殡的抬杠里，救活了1个寡妇的独生子;在格拉森，救活了管会堂的睚鲁的已死的12岁的女儿。按：抚摸。离魂：离开躯体的灵魂。
 大主登航，垂训多般化百姓;
 众徒从命，捕鱼一网满孤舟。
 此联讲耶稣在湖边传教的故事：一天，耶稣在革尼撒勒湖边传道，看见两只船停在湖边，其中一只是西门彼得的。耶稣上了彼得的船，在船上给百姓讲经。彼得说他们打不到鱼，耶稣就让他们到一个水深处撒网，果然一网打到许多鱼，装了满满两船。大主：耶稣。登航：登船。垂训：留下圣训。化：教化。
 劝导呼号，平治主途推约翰;
 簸扬洗涤，免除世罪赖耶稣。
 上联讲施洗约翰为耶稣传经服务。他说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我大的要来……他要用灵与火为你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收进仓里，把糠用不灭的火烧尽。”约翰是耶稣的表亲，曾给耶稣洗礼。平治：治理，平整。主途：真主之途。推：推重。簸扬：用簸箕扬去谷物中的糠粃。世罪。世人之罪。
 手举疟除，伯多录舍施恩惠;
 魔逃病愈，葛发翁城显德能。
 伯多录：一译彼得，耶稣十二门徒之一，耶稣死后成为众徒之首。葛发翁城：即革尼撒勒，耶稣到此布道时，病人纷纷摸他的
 衣裳繐子，以治百病。
 发语即痊，跛行瘫起盲重视，
 勿药能喜，癞净瘖言聋复闻。
 癞：疮癞。瘖：哑巴。
 年越三旬，一言训世千秋鉴;
 教开季世，百度仪型万古昭。
 鉴：镜子。引申为鉴视。季世：末世，衰世。仪型：仪容风范。昭：光明，光采。
 讲超性真传，解释群贤疑案;
 谈常生正谛，阐明古典精微。
 超性：超然本性。正谛：真谛。精微：精粹微妙处。
 奔走服役，五六年藏身养晦;
 附属听命，三十载讳彩韬声。
 养晦：隐居待时。讳彩韬声;隐声匿迹。
 苦难干城，枕舱高卧坚人信;
 狂澜砥柱，渡海平风显主能。
 此联写耶稣在月光下踏着波涛前来平息风暴，救出遇难众徒。后耶稣在船尾枕着船舱睡觉时，海上又掀起更大风暴，众徒极其惊慌，耶稣醒来斥风责浪，使大海风平浪静。苦难干城;苦难中的保护人。干城，保卫、捍卫。坚人信：坚定众人的信念。狂澜砥柱：说耶稣是狂风恶浪中的中流砥柱。
 钟鼎携升，三变狡词魔最险;
 山崖诱惑，一呼娑殚鬼潜逃。
 此联讲魔鬼撒旦(娑殚)三诱耶稣的故事，详见前注。钟鼎携升：指耶稣受约翰洗礼后，思想上受到很大启发，灵魂升华。钟鼎，古青铜礼器，隐喻造就人的熔炉。狡词：狡猾的言辞。山崖诱惑：指撒旦把耶稣带到高山上，以荣华富贵诱其向撒旦下跪。
 道统相传，十二徒宏宣圣教;
 真原授受，千万里广布福音。
 此联写耶稣蒙难后，12门徒在人间传道。十二徒：耶稣12个弟子：彼得，约翰，雅各，安得烈，腓力多马，巴多罗买，马太，雅各(亚勒腓之子)，西门(奋锐党人)，犹大。犹大出卖耶稣后死去，补选了马提亚。授受：传授，接收。
 大白山显容，明明耀体光于日;
 古圣祖随驾，皎皎鲜衣雪作颜。
 大白山：西奈山。显容：显圣。光于日：比太阳还亮。随驾：跟随、保佑。雪作颜：喻高洁。
 立教本元尊，原始要终真道路;
 遗型仰救赎，承恩借宠大荣光。
 本：依据。元尊：元始天尊，最尊贵的天神，指耶稣。原始要终：探求宗教的起源和结果。原，追究根源。要，总，归纳。遗型：留下的风范，模范。指耶稣的美德。
 为君王，为祭司，为良师，并为尊王;
 是真道，是生命，是正路，洵是耶稣。
 此联为耶稣门徒对他的称赞之词。祭司：掌祭祀之官，地位最高。洵：确实。
 仁愈父，慈愈母，教愈师，施恩愈海;
 信宜笃，望宜诚，爱宜热，报德宜深。
 愈：超过。笃：实。望：敬。
 救世洪恩，贯南北东西，同声感戴;
 耶稣圣训，统古今上下，一体服从。
 易律法为仁恩，视吾蚩氓皆赤子;
 寓爱怜于宠教，甘捐圣体救苍生。
 此联写耶稣为仁恩、百姓而捐躯。易：变，代替。律法，法律。蚩氓：愚民。寓：寄托。宠教：仁爱之宗教。
 握造化权衡，劝动植飞潜，俱征神妙;
 拯斯民陷溺，统东西南朔，共被生成。
 握：掌管。权衡：权力。动植：动物、植物。飞潜：飞行动物和水栖土蛰动物。征：显示。陷溺：水深火热。
 万形之始，大道之原，允矣唯精唯一;
 上握天枢，下求民瘼，洵哉真主真人。
 允：应当。唯精唯一：深明道理，谨守规范。天枢：天轴，天之枢纽。民瘼：民间疾苦。洵：诚然，真实。
 卅三载躬在世间，备尝万苦拯人类;
 十二徒分行天下，遍历诸艰证福音。
 卅三载：耶稣活了33岁。
 圣子仁恩，欲拯己民，灭死胜魔奏凯;
 耶稣慈惠，诞降厥祥，光荣出墓永生。
 己民：自己的百姓。灭死：战胜死亡。诞：大。降，降世。厥，其。出墓：指耶稣复活。
 失地堂而闭天堂，一人有罪留千古;
 建神国以开乐国，再祖施恩及万方。
 上联写犹大卖主留千古骂名。
 灭死启生，德备功高，天国重开蒙峻惠;
 祸淫福善，仁至义尽，魔关永闭颂深恩。
 灭死启生：起死回生。备：全。蒙：接受，承受。峻：深，高。
 初人抗命失真光，累己后嗣，概为魔役，
 圣子降生除黑暗，舍身救世，大锡神恩。
 此联写耶稣的历史贡献。初人：原始人，未受教的人。抗命：违抗天命。后嗣：后代。役：奴役。锡：赐。
 主惠无穷，岂徒在生我赎我，预简我数端大惠;
 仆情有限，惟竭其信尔望尔，切爱尔一片热情。
 主惠：耶稣的恩惠。简：挑选。仆：仆人，我。竭：尽力。尔：耶稣。切：殷切。
 宣真道，格人心，三年间沐雨栉风，不辞辛苦;
 著奇能，施异迹，十架上捐驱赎罪，卓立功勋。
 格：正，纠正。三年间：耶稣从30岁开始传教，3年后被害。沐雨栉风：历尽艰辛。著：显。异迹：灵迹。
 救主作良医，纵使病入膏肓，一援手即能起死;
 浮生若大梦，何啻身游洋海，猛回头便获常生。
 援：举。何啻：何止。
 背苦架，献已身，三年特著奇能，替死赎愆功赖主;
 推慈心，举圣手，万世咸蒙大惠，回生疗病德如天。
 愆：错，罪。疗病：治病。
 世路甚崎岖，频经苦海风波。唯耶稣常切拯援，肯回头即登道岸;
 人生如逆旅，恍如荒墟荆棘。非吾主时相指引，一举足便是迷津。
 道岸：幸福的彼岸。逆旅：客舍。荒墟：荒凉的废墟。迷津：错误的道路、方向。
 忆当年宝架捐驱，我救主艰苦备尝。无非慈爱为怀，欲拯吾侪归乐士;
 幸此日圣经广播，凡世人永生有望。何可迟疑莫进，仍违真道入迷津。
 吾侪：吾辈。广播：广泛传播。
 惟耶稣，爱罪人，宣教三年，捐驱十字，无非是大显慈仁，欲拯斯世斯民，咸归福城;
 叹我侪，离上主，情同败子，状类亡羊。兹何幸得闻真道，岂尚从魔从欲，自外生成。
 惟：思。十字：十字架。福域：天堂。败子：失败者。状类：形状好象。兹：此。从魔从欲：追随魔鬼和私欲。