卜云其吉，
 奠厥攸居。

 奠：设酒席以祭。厥：助词无意义。攸：久，长远。

 山环水绕，
 人杰地灵。

 人杰地灵：原指地因人而著名。后多用来指杰出人物生於灵秀之地。

 门焕奎璧，
 栋接云霞。

 门焕奎璧：门庭因宝玉而生辉。奎，星名。二十八宿之一，白虎七宿的首宿，有星十六颗。奎星屈曲相钩，似文字之画，故后来言文章文运者，多用“奎”字。俗讹作“魁”。璧，平圆形，中心有孔的玉器。也作玉的通称。

 山川纳禄，
 凤凰来仪。

 纳：贡献、缴纳。禄：福。凤凰来仪，谓有凤凰来舞而有容仪。古代相传为瑞应。

 竹苞松茂，
 业乐居安。

 竹苞松茂：以竹和松比喻根基稳固，枝叶茂荣。常用作祝长寿或宫室落成时的颂词。源自《诗·小雅·斯干》“如竹苞矣，如松茂矣。”相传是周宣王建造宫室时唱的诗。业乐居安：即安居乐业。安於所居，乐於本业。

 竹苞松茂，
 鹄峙鸾停。

 鹄峙鸾停：传说鸾鹤为仙人所乘，栖息之处必有祥兆，故常以此来祈福祝贺。鹄，即仙鹤。峙：丛立。鸾：凤凰之类的神鸟。

 红日高照，
 紫气东来。

 紫气东来：祝颂语。源出列仙传：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”紫气，祥瑞的光气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的征兆。

 国家兴旺，
 栋宇辉煌。

 栋宇：泛指房屋。栋，屋之正中。宇，屋之四垂。

 物华焕彩，
 天宝呈祥。

 物华：万物的精华。引自唐·王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。” 天宝：天然的宝物。

 家齐国治，
 物换星移。

 家齐国治：家庭和国家均清明安定，井然有方。物换星移：指时世景物的变更。

 星移斗转，
 日升月恒。

 恒：上弦月渐趋盈满。日升月恒：源出《诗·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。”喻永远完美无缺。

 莺迁仁里，
 燕贺德邻。

 莺迁：源出《诗·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”嘤为鸟鸣声。自唐以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，以莺迁为升擢或迁居的颂词。仁里：仁者居住的地方。也泛称风俗淳朴的地方。燕贺：庆贺居室落成。

 堂连绿野，
 室接青云。

 室接青云：赞誉房屋之高大，隐喻居者将有官高爵显之前程。青云，谓高空。

 祥麟臻圃，
 鸣凤栖梧。

 臻：到，至。圃：种植果木瓜菜的园地。
 鸣凤栖梧：传说凤皇择木而栖，非梧不栖。此联借祥麟、鸣凤之出现而喻所居之地有祥瑞之征兆。

 禧凝燕贺，
 庆肇鸿图。

 禧：幸福，吉祥。燕贺：燕雀相贺，本指有安身之处，互相庆贺。庆：幸福。《坤》“积善之家，必有余庆。” 肇：开始。鸿图：宏大的基业。

 凤穴雏皆好，
 龙门客又新。

 此联借唐杜甫《杜工部草堂诗笺》四《奉赠鲜于京兆》一诗，指书香门第。凤穴，喻文才荟萃之所。

 太平居有后，
 安乐福无涯。

 后：后代子孙。涯：边际、极限。

 文明昌景运，
 栋宇绕彤云。

 文明：文采光明，文德辉耀。昌：兴盛。景：大。彤云：红云，祥瑞之兆。

 五云蟠吉地，
 三瑞映华门。

 五云：五色之瑞云。也用来指皇帝所在。《杜工部草堂诗笺》，《重经昭陵》“再窥松柏路，还有五云飞。” 蟠：盘伏。瑞：祥瑞，古人附会自然界出现的某种现象为吉祥之兆。
 华门：光彩、光辉的门第。

 云霞为藻绩，
 桃李茂英华。

 云霞：彩霞。亦喻文彩或色彩。藻：文章。绩：功劳，成绩。桃李：因桃李实多，借喻所栽培的门生众多。英华：精华。

 云霞成五色，
 彩焕映三台。

 焕：光亮，鲜明。二台：汉、魏、北齐宫殿名。魏武於邺城(今河南漳县西南)西北立三台，中台名铜雀台，南台名金兽台，北台名冰井台。借誉新屋之富丽堂皇。

 玉柱擎红日，
 金舆入紫微。

 玉柱：玉雕成的柱，形容宫室华丽。
 擎：向上托住。金舆：金轿。紫微：帝王宫殿。

 江山添异彩，
 家道渐小康。

 小康：经济较宽裕，可以不愁温饱。

 华构贻谋远，
 乔迁裕后昆。

 华构：华丽的房屋。贻：赠送。乔迁：自低处升高处。后比喻人搬到好地方居住或升擢。多用作贺辞。裕：使之富足。后昆：后代子孙。

 旭日临门早，
 春风及第先。

 春风及第：进士及第。唐孟郊《孟东野集》三《登科后》诗中：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后来春风得意即指及第。及第，科举应试中选。明清进士殿试中一甲三名者，并赐进士及第。

 旭日辉仁里，
 卿云护德门。

 卿云：同“景云”，一种彩云。古以为祥瑞之气。

 阳和辉大地，
 瑞气霭重门。

 阳和：春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》“时在中春，阳和方起。” 霭：云集。重门：多重门，喻深院大宅。

 宝盖万年在，
 华厦千秋辉。

 宝盖：用珍珠装饰的华盖。华厦：光采、光辉的大厦。

 青龙缠玉柱，
 白虎架金梁。

 青龙：传说中的吉祥物。《宋书·符瑞志》“夏道将兴，草木畅茂，青龙止於郊，祝融之神降於崇山。” 白虎：西方七宿之合称，即奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

 松菊陶潜宅，
 诗书孟子邻。

 陶潜：又名渊明，字元亮。(公元365—427年)晋寻阳人。曾为州祭酒，复为镇军，建威参军，后为彭泽令。因不能“为五斗米折腰”，弃官归隐，以诗酒自娱。其诗多描写山川田园之秀美，自然朴实。孟子(约公元前327—289年)名轲，字子舆，战国，邹人。由于他过份强调人的主观精神作用，在儒家哲学中形成一个唯心主义的理论体系，对后来宋儒有很大影响，被认为孔子学说的继承者。

 玳梁欣贺燕，
 乔木早鸣莺。

 玳梁：即玳瑁梁，画有玳瑁斑文的屋梁。乔木“通称枝干长大在二三丈以上者为乔木。

 室有迁莺瑞，
 门多吐凤才。

 迁莺：仕途上进，即“乔迁”。唐人多指举试进士及第。门多吐凤才：源出唐李商隐《李义山诗集·喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》“朝满迁莺侣，门多吐凤才。”吐凤，称誉擅长写作为吐凤。

 高情薄霄汉，
 浩气贯虹霓。

 霄汉：高空。虹霓：相传虹有雌雄之别，色鲜盛者为雄，色暗淡者为雌。雄称虹，雌称霓，合称为“虹霓”。

 祥云浮紫阁，
 喜气溢朱门。

 紫阁：华丽的阁楼，也指帝王所居。朱门：红漆门，古代王侯贵族的住宅大门漆成红色，表示尊贵。因称豪门为朱门。

 紫燕栖仁里，
 文莺觅德邻。

 紫燕：一种燕。小而多声，颌下紫，巢于门楣上，谓之紫燕。

 喜竹苞永茂，
 庆磐石长安。

 磬石：厚重的石头。比喻坚固不动。

 肇启文明运，
 宏开富有基。

 肇：开始。启：打开。文明：文彩光明，文德辉耀。“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 宏：广博，巨大。

 一帘风月王维画，
 四壁云山杜甫诗。

 风月：清风明月，指美好的景色。王维：唐代著名诗人、画家(公元701—761年)字摩诘。以诗画名盛开元天宝间。山水画以水墨渲染，萧疏清淡，人称其诗中有画，画中有诗。杜甫：(公元712—770)唐代大诗人。

 门对青山龙虎地，
 户纳绿水凤皇池。

 龙虎地：有飞黄腾达之兆的地方。也指有帝王之气的地方。凤皇池：亦称凤池。禁苑中池沼。

 门闾恢廓容施鸟，
 筑构轩昂绕瑞云。

 门闾：大门和里门。恢廓：阔大。施鸟：候鸟，指燕子。施，移也。筑构：房屋。
 轩昂：峻高，扬起。

 三阳日照平安宅，
 五福星临吉庆门。

 三阳：开春。古人认为十一月冬至后，昼渐长，阴气渐去，阳气始生，称正月三阳开泰。五福，旧时所说的五种幸福，包括：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

 山环水抱风光好，
 柳暗花明景色新。

 柳暗花明：绿柳成荫，繁花耀眼的美丽景色。宋陆游《剑南诗稿·游山西城》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

 万里风云骐骥足，
 百年珠树凤凰枝。

 骐骥：良马。珠树：神话传说中结珠的树。

 日月光华临画栋，
 山川秀丽映雕栏。

雕栏：原为刻镂的栏杆，引申为彩画装饰的楼房。

 水如碧玉山如黛，
 凤有高梧鹤有松。

 借凤、鹤有悠美的栖息之地贺主人已适得其所。

 书库待成池北记，
 甘林新卜瀼西居。

 池北书库：清王士禛宅西有圃，圃中有池，池北建屋藏书，取名池北书库。瀼西：夔州府城东，唐杜甫在夔时曾租屋以居。后泛称夔州为瀼西。今四川奉节县。

 天池水足鲲仍化，
 庭竹荫成凤始归。

 天池：寓言中所说的海。鲲化：《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”后称人提升高第为鲲化。

 鸟革翚飞新气象，
 竹苞松茂古诗歌。

 鸟革翚飞，竹苞松茂均见於《诗·小雅·斯干》。因筑室既成而歌其事。谓室之高耸“如鸟斯革，如尝翚斯飞。”颂室之巩固，如竹苞矣，如松茂矣。革，翅膀，翚：有五彩羽毛的野鸡。

 朴素简单新第宅，
 勤劳节约好人家。

 第宅：源指贵族的住宅。后亦指一般住宅。

 云栋尽书金碧字，
 瑶阶并种吉祥花。

 云栋：高峻的建筑。金碧：常用作金碧辉煌，形容彩色照人眼目。瑶阶：美玉砌成的台阶。

 华堂翠幔春风至，
 绮阁金屏曙色开。

 绮阁：雕画美观的楼阁。

 江山聚秀归新宇，
 日月交辉映画堂。

 画堂：原为堂名，后泛指有画饰的厅堂。

 江南久诵轮扁手，
 坨北今开昼锦堂。

 轮扁手：古代斫轮的名匠，名扁。后用作名匠高手的代称。坨：城名。在今江苏徐州北。昼锦堂：宋韩琦、章得象皆为宰相，致仕归里，各建昼锦堂。后喻荣归后建的房屋为昼锦堂。昼锦，衣锦还乡。

 西岑烟霞生画栋，
 东山云树掩门庭。

 烟霞：云烟弥漫。东山：也指隐居。云树：高大的树木。

 羽仪旧德占鸿渐，
 树色朝阳引凤巢。

 羽仪：羽饰。后以羽仪为表率。旧德：往日的善政，也指先代的德泽。鸿渐：谓飞鸿渐进于高位。以鸿渐喻仕进。

 坎流艮止家人豫，
 乾转坤旋大有临。

 坎：八卦之一，象征水。艮：八卦之一，象征山。豫：安乐，欢愉。乾：天。坤：地。大有：易卦名。为盛大丰有的征象。喻丰收。《全唐诗·观竞渡》“能令秋大有，鼓吹远相催。”

 长留天地无穷趣，
 最爱书田不老春。

 书田：以耕田比喻读书，故称书为书田。

 承家事业辉堂构，
 经世文章裕栋梁。

 经世文章：治理世事的文章。

 定磉欣逢大好日，
 上梁正遇幸福时。

 定磉：奠基，磉，柱下石。

 河清海晏金瓯固，
 人寿年丰画栋兴。

 河清海晏：黄河水清，海不扬波。比喻太平盛世。金瓯：黄金之瓯。喻国家疆土完整稳固。画栋兴：建筑房屋。

 画栋朝飞南浦云，
 珠帘暮卷西山雨。

 南浦：地名。在江西南昌市西南，章江到此分流。唐王勃《滕王阁》诗中就写道：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”楼阁有额为“西江第一楼。”此处借诗赞誉新楼。

 金屋暖风迎紫燕，
 华堂春日咏仓庚。

 仓庚：黄莺的别名。

 居卜风和仁是里，
 堂开景聚德为邻。

 卜：选择。如卜宅，意为择地定居。风：风气，风俗。里：宅院，民户居处。景：景象，风物。

 秀宇层明光日月，
 朱堂高辟大帲幪。

 秀宇：美好的屋宇。辟：闭。帲幪：帐幕。在旁的称“帲”，在上的称“幪”。引申为复盖。旧书信中常用为托庇荫之义。

 择地适逢中兴日，
 上梁正值丰收年。

 中兴：由衰落而重新兴盛。

 春风化雨滋桃李，
 玉宇增辉壮子孙。

 玉宇：瑰丽的宫厥殿宇。宋苏轼《东坡词·水调头歌》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

 春华秋实盈庭灿，
 桂馥兰馨易地荣。

 桂：木犀，别名桂花、丹桂、九里香。兰：兰花，又称春兰，一茎一花，花清香。馥：香。馨：香。

 玳瑁连云开甲第，
 霜毫离藻富春华。

 霜毫：白色毫毛。指毛笔。离藻：美丽的词藻。指好文章。春华：青春时期。

 栋拂云霞生紫气，
 家传诗礼足春秋。

 诗礼：指诗经、礼经。

 修齐并重承先志，
 堂构兼肯启后人。

 修：学习。齐：整治。堂构兼肯：即肯堂肯构。比喻祖先的遗业。

 家居光天化日下，
 人在春风和雨中。

 光天化日：光天，光明的白天。化日，太平的日子。即太平盛世。春风和雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育或温和可亲的环境。

 倚山背绿添新宇，
 语燕啼莺入世家。

 世家：古称世代显贵的家族为世家。

 倚云插汉开金马，
 种竹栽梢引凤凰。

 插汉：插入河汉。喻高耸入云霄。金马：即金马门，指官署。因门旁有金马，故名。

 海屋风和花正茂，
 锦堂日暖桂生香。

 海屋：借自典故“海屋添筹”，原意为长寿。详见寿联中海屋添筹注。

 坤正奠定千秋业，
 基实撑起万年梁。

 坤：易卦名。八卦之一。象征地。

 骐骥常怀千里道，
 凤凰高占一枝梧。

 骐骥：良马。《庄子·秋水》中：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”

 堂构鼎新添喜色，
 箕裘晋步焕文光。

 鼎新：更新。鼎为烹物之器，腥者使熟，坚者使柔，故有更新之意。箕裘：克承父业。《礼·学记》“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”良冶，指冶金能手。良弓，指造弓的巧匠，他们的子弟习见多闻，因而能很好地继承父业。

 紫气迎祥双阙晓，
 彤云献瑞五门春。

 阙：古代官庙或墓门立双柱者谓之阙。
 彤云：红云。常借喻有吉兆。五门：古传天子有五门，自内而外：路门、应门、皋门、雉门、库门。

 紫微高接三台瑞，
 宝砌祥辉五色云。

 紫微：帝王宫殿。三台：汉、魏、北齐宫殿名。宝砌：台阶。

 瑞彩盈庭山聚秀，
 祥光当户斗联辉。

 斗：垫在拱与拱之间的斗形木块。此联借景喻人。山、斗比喻德高望重或卓越成就而为众人所敬仰的人。

 瑶阶兰桂春秋茂，
 玉砌椿萱雨露香。

 玉砌：用玉石砌成或装饰的墙壁、地面、台阶等。见《乐府诗集·东飞伯劳歌》“雕轩绣户花恒发，珠帘玉砌称明月。” 椿萱：父母的代称。雨露：喻恩泽。此联隐喻子孙满堂，父母慈祥。

 叆叇祥云笼吉地，
 葱茏嘉树拂新轩。

 叆叇：白云蔽日。葱茏：青翠茂盛貌。

 满座珠玑光旧胄，
 几车书籍重新迁。

 胄：古帝王和贵族的后代。

 瘦竹几竿清味永，
 寒梅半阁素风存。

 素风：纯朴洁白的风尚。

 入门上堂，居乐无咎；
 履阶升墀，与福俱行。

 入门上堂，美哉轮奂；
 履阶升墀，旷然大通。

 入和出明，周徧次舍；
 来欢致福，顾望登台。

 明：聪明。次舍：官署。登台：比喻盛世安乐气象。见《老子》“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”

 太哉居乎，移气移体。
 慎其独也，润屋润身。

 居：房屋。移：改变。慎独：在独处时能谨慎不苟。润屋：使居室华丽生辉。《礼·大学》“富润屋，德润身。”引申为家室富有之意。润身：使自身沾益而有光荣。

 千门万户，鸟兽喜舞；
 金城铁郭，麟凤所翔。

 金城铁郭：坚固的城郭。喻房屋坚固宏伟。

 上堂见觞，逍遥徙倚；
 筑室合欢，福禄光明。

 逍遥：安闲自得。徙倚：留连徘徊。

 万岁长安，世得福祉；
 千年牢固，天所祚昌。

 上联喻千秋子孙长相安，世世代代得福荫。下联喻房屋坚固传万代，托赖上天赐福祉。

 从容牖房，逢福值喜；
 安乐几筵，达性任情。

 从容：舒缓；不急迫。牖房：窗。达：豁达，心怀宽阔。任：放纵，不拘束。

 处和履中，居止不殆；
 安仁尚德，与乐为邻。

 处和履中：与人和睦相处，处事循中庸之道，不偏不倚。殆：危险。见《老子》“知足不辱，知止不殆。” 尚：尊崇。

 凤舞鸾飞，龙吟虎啸；
 竹苞松茂，芝秀兰芬。

 龙吟虎啸：龙虎吟啸。《易·乾·文言》“云从龙，风从虎。”唐孔颖达疏：“龙吟则景云生……虎啸则谷生风。”在此喻有吉兆。芝秀兰芬：子孙均有出息。芝兰，喻优秀的子弟。

 开辟福门，美哉轮奂；
 生长佳国，居之宠昌。

 美哉：多么美啊! 轮奂：形容房屋高大众多。见《礼记·檀弓下》“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉!美哉奂焉!’”轮，言高大。奂：言众多。宠：荣耀。昌：兴盛，繁荣。

 开辟福门，依天倚地；
 邀游仁宇，登阶上堂。

 依天倚地：依靠、托赖天地。遨游：游嬉，闲游。仁宇：即仁里。对他人居处的敬称。

 日升月恒，天锡百福；
 竹苞松茂，地发其祥。

 日升月恒：日初升，月趋满。比喻事物方兴未艾，蒸蒸日上。源出《诗·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。”后祝人事业发展曰：“日升月恒”。锡：赐给。

 天上月圆，人间国庆；
 我营新屋，儿缔良缘。

 营：营造，建造。缔：结而不可解者曰缔。

 天之奥府，独无兵革；
 安如泰山，保其室堂。

 奥：室之西南称奥。兵革：战争。

 天覆地载，飞楼属道；
 春东夏南，十窗多明。

 飞楼：凌空耸立的高楼。属：连接。
 十窗：为数众多的窗户。十，表示齐全，完备。

 天覆地载，圣人安处；
 官成室就，嘉宾上堂。

 与乐为邻，美哉轮奂：
 历世无患，居之宠光。

 历世无患：世世代代无灾无祸无忧患。

 文德渊府，美哉轮奂，
 景星照门，居之宠光。

 景星：杂星名，又称瑞星、德星。见《史记·天官书》“天精而见景星，景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。”

 安坐玉床，重茵厚席；
 登上福堂，千柱百梁。

 重茵：多层的垫子。茵，垫子、毯子的通称。福堂：仙人居住之处。

 乐以笑歌，周徧次舍；
 利于居止，坐立欢门。

 欢门：欢乐之门。见《易林》“忧祸解除，喜至庆来，坐立欢门，与乐为邻。”

 玉润三采，而宝所贵；
 凤翔千仞，以广其游。

 玉润：谓润泽如玉。见《春秋繁露·执贽》“玉润而不污，是仁而至清洁也。” 千仞：古以八尺为一仞，千仞极言其高。

 安其室庐，得其欢欲；
 利以居止，乐以笑歌。

 室庐：房屋的统称。古人房屋内部，前部叫堂，堂后以墙隔开，后部中央称“室”，室的东西两侧叫“房”。后引申为房屋。庐，也是房屋之意。

 安乐几筵，与欢饮酒；
 福善入门，并坐鼓簧。

 鼓簧：弹奏乐器。簧，乐器中有弹性的薄片，用以振动发声。

 安乐几筵，嘉宾聚会；
 从容牖房，幽人利贞。

 幽人利贞：便于隐居之人修身养性。幽人，隐士。利贞，利于修养坚贞的德操。

 光辉盛昌，履道坦坦；
 欢乐坚固，载福巍巍。

 履道：遵行正道。《易》《履》“履道坦坦，幽人贞吉。”

 迁地为良，智者择里；
 依仁而处，德必有邻。

 迁地为良：见《周礼·依仁》“智者择里，德必有邻。”语取朴实，义带颂扬。

 众英积聚，遨游仁宇；
 君子康宁，坐立欢门。

 英：杰出、优异。多指才德出众者。见《荀子·正论》“尧舜者天下之英也。”

 克绍箕裘，家声丕振；
 东升旭日，气象昌明。

 克绍箕裘：克承父业。丕振：大振。此联取“克东”嵌名。

 君子所集，大福所处；
 仁智之居，六艺之门。

 六艺：指礼、乐、射、御、书、数等六种科目。

 君子康宁，开门纳福；
 嘉宾聚会，上堂见觞。

 纳：引进、接纳。

 坐立欢门，逍遥徙倚；
 登上福堂，往来留连。

 徙倚：留连徘徊。见《楚辞·远游》“步徒倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。”

 宝气光腾，屏开翡翠；
 玉堂风静，帘卷珊瑚。

 屏：屏风。《杜工部草堂诗笺·术监宅》“屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。” 翡翠：用翠雀羽毛装饰品。羽有蓝、绿、赤、棕等色。

 抱朴守贞，君子在室；
 履离载光，嘉宾上堂。

 抱朴守贞：坚持质朴的品格、恪守诺言、言行一致。

 和气中适，四时不忒；
 与乐为邻，万岁长安。

 四时不忒：永不出差错。见《易·豫》“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”

 和气中适，君大获福；
 nbsp;阳明得所，居常乐安。

 和气中适：为人和气，处事温和，能循中庸之道。阳明：阳光。

 国安土乐，吉庆长久；
 天覆地载，光辉盛昌。

 天覆地载：生于人世间。

 金屋玉堂，固称杰构；
 德门仁里，自是安居。

 玉堂：泛称富贵之宅。《乐府诗集·相逢行古辞》“黄金为君门，白玉为君堂。” 杰构：特异出众的房屋。

 金梁铁柱，鸾凤所止；
 天门地户，日月之涂。

 涂：粉饰。以颜色、油漆涂在房屋器具表面。

 居比邻里，遨游仁宇；
 麟凤室堂，松柏栋梁。

 仁宇：在仁德覆蔽之下。

 雨正及时，泰来否去；
 时逢甘雨，人寿年丰。

 泰来否去：否、泰本为易两卦名，旧时对命运的好坏、事情的顺逆皆曰否泰。泰，引申为通畅，安宁。否，闭塞不通、恶。

 美奂美轮，大启尔宇；
 肯堂肯构，长发其祥。

 美奂美轮：即美轮美奂。高大美观。肯堂肯构：喻子承父业。

 盈盛之门，欢以相保；
 和气所舍，利于徙居。

 所舍：处所、客舍。引申为居室。

 躬礼履仁，出入蹈践；
 驾福乘喜，往来留连。

 上联意为：待人接物有礼貌，讲礼节，相亲相爱。躬：弯身，表示敬重。蹈践：踏、投。

 家室饶足，元吉无咎；
 梁柱坚固，相辅为强。

 元吉：大福，大吉利。咎：灾祸。

 移取春风，门栽桃李；
 蔚成大器，材备栋梁。

 蔚成大器：成为有用之才。蔚，文采华美。大器，栋梁之才。

 深堂邃宇，与福俱坐；
 千柱百梁，相辅为强。

 邃宇：进深的房屋。

 登上福堂，从高而处；
 居比邻里，家乐以安。

 福堂：仙人所居之处。

 登上福堂，执玉欢喜；
 顾望登台，戴山崔嵬。

 戴山：以首负山。《楚辞·天问》“鳌戴山抃，何以安之?” 崔嵬：山高耸入云。

 登上福堂，鸟升鹊举；
 居比邻里，麟游凤翔。

 鸟升鹊举：源出自《易林·噬嗑·离》“鹊笑鸠举，来遣我酒；大喜在后，授吾龟纽。”后用为喜庆之辞。

 康乐无忧，安利无咎；
 六艺之门，仁智之居。

 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种科目。

 鸟兽喜舞，遨游仁宇；
 日月运照，坐立欢门。

 仁宇：在仁德覆蔽之下。

 堂祥上楼，登受大福；
 建德开基，众利聚居。

 堂：古代宫室的前面房屋。祥：吉利。《汉书·刘向传》“和气致祥，和气致异。”

 堂构光辉，瞻云就日；
 规模阔大，植桂培兰。

 瞻云就日：即就日瞻云。意为谒见帝王。见《史记·王帝纪》“帝尧者，……就之如日，望之如云。”

 惟德成邻，莺迁燕喜；
 以文会友，霞蔚云蒸。

 霞蔚云蒸：喻宾客如云。霞，彩云。蔚，盛貌。蒸，众多。

 栋隆辅强，所在遇福；
 日利辰良，利于徙居。

 栋隆：指屋梁高大厚实。辅：附于车辐的直木。此处喻支柱。

 坚固相亲，大小相保；
 福禄所在，麟凤所翔。

 麟凤所翔：麟，传说中的兽类，即麒麟。凤，传说中的神鸟。均为稀世珍贵之物。常以麟子凤雏比喻贵人子孙生息之地。

 嘉宾上堂，福喜同乐；
 君子在室，通利明光。

 通：通达。旧时谓处境顺利，做官显达。明光：同光明。见鲍照《学刘公干体》“白日正中时，天下共明光。” 下联以君子比作日月，喻不仅使家势日盛，更使全屋增辉之意。

 嘉宾上堂，履道坦坦；
 君子在室，家门雍雍。

 坦坦：平而宽广，多指路面，此处指处境。雍雍：和谐貌。见《礼·少仪》“鸾和之美，肃肃雍雍。”

 嘉宾聚会，周遍次舍；
 君子惟好，坐立欢门。

 周遍：牢固地建造。次舍：官署或官吏值宿退息的处所。

 景星照堂，百喜如意；
 文德渊府，万福攸同。

 攸同：相同。攸，语助词，无义。如：《诗·大雅·文王有声》“四方攸同。”

 鸠鹊来俱，欢喜坚固；
 鸾凤以庇，福禄光明。

 庇：遮盖，掩护。见唐杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

 福祚之家，周遍次舍；
 常欢以安，从容牖房。

 福祚之家：有福保佑的人家。

 福善上堂，增累盛炽；
 庆贺盈户，往来留连。

 盛炽：兴旺、众多。

 新居焕彩，盈门秀色；
 华构落成，满座春风。

 焕：光亮、鲜明。春风“温和、融洽的气象。

 居新厅堂，窗明几净；
 合家老幼，心旷神怡。

 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

 履阶升墀，与我嘉喜；
 深堂邃宇，使君偃安。

 偃安：安居之意。偃，仰卧。

 鸳凤游行，遂至欢国；
 鸠鹊来俱，登上福堂。

 鸳凤：鸳鸯与凤凰，均为瑞鸟。鸳鸯雌雄偶居不离。故常以之比喻夫妇。凤为传说中之瑞鸟。常以麟、凤、龟、龙谓之四灵。鸠鹊：鸟名。《诗·召南·鹊巢》“维鹄有巢，维鸠居之。”谓鸠不善营巢，而居鹊所成之巢。此处鸠鹊俱来，均可有巢喻房屋落成。

 鸿雁来舍，欢乐有福；
 松柏为梁，坚固相亲。

 鸿雁：鸟名。又为《诗·小雅》篇名，《诗序》说是赞美周宣王能安集离散的“万民”使其得所。

 筑室合欢，出于幽谷；
 举家蒙福，安如泰山。

 幽谷：深谷。《诗·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木。”泰山：山名，在山东省中部。古称东岳，为五岳之一，常以此喻恒久稳固之意。

 麟子凤雏，遨游仁宇；
 甘露醴泉，出应德门。

 麟子凤雏：喻贵族子弟。甘露：甘美的雨露。古人迷信，以降甘露为太平之瑞兆。醴泉：及时之雨。《尔雅·释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。”

 麟凤室堂，来欢致福；
 松柏楝梁，抱朴守贞。

 抱朴：守其本真，不为物欲所诱惑。见《老子》“见素抱朴，少私寡欲。”

 华堂入云，江山添一景；
 大厦落成，农家乐三春。

 三春：春秀的三个月。农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合称三春。

 建禹锡陋室，能贤毕至，
 效元三教子，福泽长流。

 禹锡：刘禹锡(公元772—842)唐代文学家、哲学家。字梦得，河南省洛阳人。贞元间擢进士第，登博学宏词科。曾被授监察御史，后任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。能贤：能人贤士。毕至：全部来到。

 大地灵钟，肇成文明之运；
 华堂瑞霭，弘开富有之基。

 锺：聚集。肇：开始，发端。弘开：大开。

 甲第弘开，永向苍穹斗日；
 门闾轩敞，堪容北海风云。

 斗日：北斗星和太阳。

 甲第弘开，永向南山瑞日；
 门闾轩敞，可容玉马朱轮。

 玉马朱轮：古代高官所乘之车马。

 绿野堂前，满贮山川秀色；
 红梁架上，尽挑祖国重任。

 绿野堂：唐裴度的别墅名。旧址在今河南洛阳。裴度曾任宰相，后因宦官擅权，乃自罢相，干午桥创别墅，名“绿野堂”。

 水秀山明，两界仁风吹画栋；
 兰馨桂馥，三多景福集华堂。

 仁风：古时美化帝王或地方长官的谀词。谓其恩泽如风之遍布。

 有竹有松，凤翔鹤住神仙地；
 无尘无扰，峰环水绕处士家。

 处士：未作过官或不愿作官的士人。

 如茂如苞，百堵新规歌式好；
 爰居爰处，万年余荫念其昌。

 爰：于是，乃。见《诗·小雅·斯干》“爰居爱处，爰笑爰语。”

 栋宇凌霄，霞彩丽锦江春色；
 楼台映月，桂花分蟾窟秋香。

 蟾窟：月亮。

 室作万间，此怀斯足放千古；
 会修九老，其右犹堪坐一人。

 九老：指唐白居易所组织的九老会。

 映日红标，五色云中飞彩凤；
 凌峦画栋，万花丛里耸虬龙。

 虬龙：龙的一种。

 清白诒谋，画栋拂云联旧垒；
 山川昭胜，玉兰绕砌缀新枝。

 诒：赠予。昭：显示。

 燕喜新居，迎得春风栽玉树；
 莺迁乔木，蔚成大器建家邦。

 燕喜：宴饮喜悦。同晏喜。乔木：树木高耸，上端曲折者称乔。今通称枝干长大在二三丈以上者。大器：天下之贤人或大才。

 山河发奇观，彩凤金龙旋地轴；
 庭阶生瑞气，玉兰宝树茁天葩。

 地轴：古人传说大地有轴。后用来泛指大地。

 农业大丰收，五谷六畜皆兴旺；
 山村添新屋，千家万户乐安居。

 五谷六畜：统称谷物和家畜。

 惟德自成邻，燕喜莺迁知发轫；
 以文常会友，云蒸霞蔚擅名家。

 发轫：启始，开始。喻开端。轫，刹车木。擅名：大有名望。

 煜耀画堂新，后昆得所承先泽；
 国治齐家本，方兴未艾起宏图。

 煜：光耀。后昆：后代子孙。

 山色气象果清奇，入眼龙蟠虎踞；
 栋宇规模殊壮丽，式瞻鸟革翚飞。

 鸟革翚飞：形容宫室的高峻壮丽。原见《诗·小雅·斯干》“如鸟斯革，如翚斯飞。”

 高大门闾，鸟革翚飞，形势巍巍悬斗宿；
 绵延世泽，凤毛麟趾，子孙奕奕振簪缨。

 奕奕：姿态悠闲，神采焕发。斗宿：星名，南斗六星，总称斗宿。簪缨：古代官吏的冠饰。因以喻显贵。