对联 | 六十自寿 |
释义 | 六十自寿: 已无朝士称前辈, 尚有慈亲唤小名。 朝士:中央的官吏。前辈:翰林称先入馆者为前辈,其人入阁则称中堂。 笑从前蛮触微名,先校官,继部曹,终县令,南船北马,铸就劳人忆当边徼投荒,生怕阳明吊瘗旅; 留是后崦嵫晚景,屋数橼,米五斗,菜一畦,布袜青鞋,还吾真面自此楹书授读,天教彭泽赋归来。 蛮触:由于细小之事而争端称蛮触之争。校官部曹县令:一生经历,所任职的官名。校官,学官。部曹,各部之司官。边徼:即边境。阳明:指王阳明。王被谪,居龙场驿,即今贵州。著有吊瘗旅文。瘗旅,指役死於外而葬於异乡者。崦嵫:山名,传说为日所入处。楹书:先人遗言。彭泽赋:指陶渊明辞彭泽令归隐时所作的“归去来”词。 傀儡曾遣登场,维新变法,备历艰辛,廿年出奔已矣! 中间灰飞劫易,几阅沧桑,寿人笙磐忽闻,北海归来如梦幻; 歌舞业经换剧,得失兴亡,空劳争攘,一世之雄安在?此时雾散烟消,徒留感慨,老子婆娑未已,东山兴罢整乾坤。 康有为自撰六十寿联。康有为,近代改良派领袖。后为保皇会首领。原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生,广东南海人。1888年曾六次上书光绪帝,要求维新变法,促成百日维新运动。与梁启超、谭嗣同等六人全力策划推行新政。戊戌政变时,他遭通缉,乃逃亡国外,继续坚持改良主义,并组织保皇会,反对民主革命。维新变法:1895年(光绪二十一年)清政府被日军政府战败后,民族危机空前严重,康有为等在北京发动各省应试举人1300余人,上书光绪帝,反对签订《马关条约》,并掀起维新变法运动。1898年光绪帝接受变法主张,任用维新派人士,从6月到9月陆续颁发维新诏书,推行维新,遭到封建统治保守势力的反对。9月21日慈禧太后发动政变,变法运动遭到失败。灰飞劫易:世道变更。灰飞,像灰一样飞扬消失。劫,佛经言天地的形成到毁灭谓之一劫。 寿人:长寿老人。笙磬:笙磬同音,比喻人与人之间关系融洽。北海:泛指海外。康有为在维新变法失败后逃亡日本,1899年在美洲、南洋、日本设立保皇会,宣传君主立宪。老子婆娑未已:比喻继续进行政治活动。婆娑,盘旋的意思。《晋书·陶侃传》“未亡一年,欲逊位归国,佐吏等苦留之,……将出府门,顾谓王愆期曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈。’”此处正用其意。东山兴罢:犹言“东山再起。”东山,《晋书·谢安传》载:谢安曾辞官隐居东山,后又出山任相,因之用“东山再起”喻再度任职居官。也比喻失败后不气馁,恢复力量再干之意。 常如作客,何问康宁!但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少; 定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。 郑板桥六十自寿联。郑板桥,郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人。清代书画家、诗人。自幼丧母,生活贫苦。乾隆进士,曾作官於山东潍县。有德政,后因荒年请赈获罪。辞官后以卖画为生。他在诗、画、书法诸方面均有成就。号称“三绝”。他与金农、黄慎等七画家共称为“扬州八怪”。他的六十岁自寿联概括了自己不追求物质享受,不屑于名誉地位的高尚品质。常如作客:自叹一生长期漂泊不定。引自杜甫《登高》诗“万里悲秋常作客,百年多病独登台。” 赏心旧纸:指旧诗稿中得意之作。放浪:无所顾忌的样子。 五官:古代医家谓人身有五官大府,以鼻、目、口、舌、耳为五官。此联所指为全身各部分器官。睡得迟,起得早:指爱惜光阴,所谓“惜花春起早,爱月夜眠迟。”将一日当两天用。 |
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对联大辞典收录18358条古今经典对联、春联词条,基本涵盖了古今中外全部名联的赏析,是传承对联文化的宝库。