鸿文无范，
 龙德正中。

 鸿文无范：巨著、大作没有范文，无法可循。语出扬雄《太玄经》：“鸿文无范，恣于川。”鸿，大。范，法。龙德：皇帝的道德风范。正中：适中。

 四诗风雅颂，
 三立德功言。

 四诗：《诗经》的四体：风、大雅、小雅、颂。或指汉朝四位治诗者：齐诗辕固，鲁诗申公，韩诗韩婴，毛诗毛公。

 牧之享二分明月，
 少文游万里长风。

 牧之：唐朝诗人杜牧，字牧之。少文：南朝宋南阳人宋炳，字少文，琴、书、画技艺高超。隐居不仕，曾在庐山筑室，与慧远等十八人结为白莲社。爱游山玩水，病后将所游山水画于室中。

 山阴细书，遗教为上；
 鲁公大字，中兴独高。

 山阴：元朝书法家、诗人刘永之，字仲修，自号山阴道士。每天与郡士杨伯谦等谈论风流，当世翕然宗之。细书：精致的书法。遗教：指其所著《山阴集》。为上：是上品。鲁公：周公旦之子伯禽。周公留在东都洛阳助成王，封伯禽于鲁。中兴：衰败后又兴起、繁荣。这里指佐周朝中兴。

 文成万言，如决天汉；
 诗高五字，厥惟长城。

 天汉：天河。五字：五言律诗。厥：其。长城：喻重要，坚固，唐诗人刘长卿曾自称“五言长城”。

 中兴惟在九重天子，
 国家自有万里长城。

 惟：仅，只。

 不言功利，天人三策；
 全有体用，东西二铭。

 天人：杰出的人才。三策：多计策。体用：古代哲学概念，“体”为根本，是本体，“用”是作用，为“体”的外在表现。东西二铭：东铭，西铭。宋朝的理学著作。张载撰。原为《正蒙乾称篇》的一部。张载在关中讲学时，曾在学堂分录《乾称篇》，叫《砭愚》、《订顽》。程颐将其改为《东铭》、《西铭》。

 王孟隽玮，声出金石；
 钱郎新丽，气少风云。

 王孟：唐朝诗人王维、孟浩然的合称，因二人都喜五言诗描写自然风光，风格接近。隽玮：杰出人才。玮，玉器。金石：金玉之声。指钟磬类乐器之声。钱郎：唐朝人钱起，为大历十才子之一，时语曰：“前有沈宋，后有钱郎。” 气少风云：文气令风云变色。少，减少，使风云减少、变色。

 范少伯不容为文种，
 王景略安能如孔明。

 上联说范蠡岂能当文种？范蠡(字少伯)和文种辅佐赵王勾践发奋图强灭掉吴国，功成后，范蠡认为勾践不能共安乐，劝文种与其一起归隐。文种不听，后被勾践赐剑自杀。范蠡则弃官经商致富。不容：不能，岂能。王景略：东晋十六国前秦北海郡人王猛，字景略。博学，尤爱兵书，曾隐居华阴山。后为符坚的中书侍郎，二人相契如刘备之与诸葛亮。安能如：怎能比。

 东作西成，日用自足；
 父犁子种，天性独全。

 东作西成：谓事业发展顺利，到处都能成功。犁：耕田。天性：天然的本性。独全：独能保全。

 用武安君可平戎狄，
 排文俗吏以立功勋。

 武安君：战国时赵国人李牧，被封为武安君。戎狄：北方的少数民族。排：排除，罢免。文俗吏：平庸而安于世俗的官吏。

 白起用师，横行七国；
 平原重友，独高四君。

 白起：战国时秦将，善用兵。用师：用兵。平原：平原君赵胜，战国时赵武灵王子，号平原君，相传礼贤下士有食客三千人。四君：战国时的四公子：齐国的孟尝君，魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君。

 西方不数，声闻外道；
 吾人所重，通书西铭。

 不数：不讲礼数。数，礼。声闻：即佛教三乘之一声闻乘，悟四谛(苦、集、灭、道)的真理而得道的，称声闻乘，省称“声闻”。外道：佛教徒称其他宗教、思想为外道。通书：宋明理学的重要著作，宋朝周敦颐撰，朱熹注，原名《易通》。《西铭》书篇名，即《订顽》，宋朝张载撰，程颐改名为《西铭》。

 良平才知，是兴汉代；
 渊骞德行，独高孔门。

 良平：西汉大臣张良，陈平。才知：有才能和智慧。是：加强语气之词，也可释为“此”，代张良，陈平的才智。渊骞：西汉人王褒(字子渊)张骞。独高孔门：在孔氏门徒中德行较高。

 初阳出林，芳树丽景；
 明月在野，高天起风。

 初阳：初升的太阳。出林：高出树林。丽景：使景色美丽。

 伯阳所言，其宝在啬；
 孔子之道，惟在于时。

 伯阳：指周朝太史伯阳；或指老子(字伯阳)。啬：同“穑”，收割，指农事。时：时机，合时，应时。

 芳树千章，祖父所种；
 旧书万本，子孙是遗。

 章：同“樟”，大材。子孙是遗：留给子孙。

 芳树千章，崇兰万本；
 平野百里，高山九重。

 崇兰：高贵的兰花。万本：万棵。平野：平原。

 武乡于书，惟览大略；
 退之原道，自是高文。

 武乡：武乡侯诸葛亮。于书：对书。惟览：只看。大略：大概。退之原道：韩愈的古文《原道》。

 明月为光，成于七宝；
 朝阳丽景，声闻九苞。

 七宝：七种宝物：金轮宝、白象宝、女宝、马宝、珠宝、主兵臣宝、主藏臣宝。九苞：宇宙。苞，同“包”，无所不包。

 定远功勋自在万里，
 渊明文字长于五言。

 定远：东汉名将定远侯班超，为安定西域立下过大功。渊明文字：指陶渊明的文章诗歌。长于五言：以五言律诗为最擅长。

 明道流通，胜于正叔；
 伯恭敦素，雅善文公。

 明道：宋代理学家程颢的私谥。程颢死后，文彦博题其墓曰：“明道先生之墓”。流通：广为传播的名声。正叔：晋人潘尼，字正叔，有文名，有《潘太常集》。伯恭：宋人吕祖谦，字伯恭，与朱熹、张栻齐名，人称东南三贤。著有《东莱集》、《少仪外传》、《吕氏家塾书记》等。敦素：笃厚高洁。雅善：文雅(超过)。文公：宋人朱熹，字文公。

 明德新民，不为独善；
 忠君孝父，出自天良。

 明德：使德性完美。新民：使百姓有新的开始。独善：独自为善。

 南风五弦，大足民用；
 东方七宿，近考天时。

 五弦：乐器名，比琵琶稍小，喻风和有益。大足：充足。七宿：七星。宿，星的位次。近考：用以考察，观察。近，助词。

 高台九重，大石对立；
 游鱼三五，文禽数声。

 文禽：羽毛有文采的鸟，如孔雀等。

 辅汉高祖以除白帝，
 从黄石公拜受素书。

 白帝：指传说刘邦起义时所斩的自称白帝的蛇。黄石公：向张良传授兵书的老人。素书：兵书名，旧题黄石公作，宋人张商英注。以道、德、仁、义、礼为主体，用《老子》的话为注释。

 道别九流，书通七略；
 诗崇二雅，史负三长。

 别：分。九流：战国时的九个学术流派。七略：汉代人刘歆撰的我国最早的图书目录分类著作。二雅：《诗经》的大雅、小雅。负：倚仗。三长：唐代历史学家刘知几认写历史必须有三长，才、学、识。

 道隆从隆，惟我孔子；
 上德不德，闻之伯阳。

 隆：高，尊崇。从隆：跟随的人(从人)多。上德：以德为重，有最高道德的人。不德：不感恩戴德。伯阳：老子字伯阳。

 道德不虚，重在有用；
 忠孝无二，出于良知。

 虚：空虚。

 温公相才，远人珮德；
 永叔文伯，后生之师。

 温公：北宋人司马光，字君实，死后追封为温国公。参与编写《资治通鉴》。相才：能观察，选择人才，有丞相之才。远人珮德：远方的人都敬佩他的品德。珮：佩。永叔：北宋文学家欧阳修，字永叔。文伯：文坛宗师。后生：后世之人。