饮千日酒，
 成一家言。

 一家言：有独到见解、自成体系的论著。

 坐有谈天士，
 家有下酒书。

 谈天士：善于闲谈的读书人。下酒书：以书作佐酒菜。

 大有精神比秋月，
 空余文史尽天年。

 空余：只多。天年：人的自然年岁。

 本无酒德敢言饮，
 大有文情可著书。

 酒德：饮酒的旨趣，品德。文情：文辞与情思。

 文成一家，乃可千古；
 小饮三爵，以除百忧。

 文成一家：文章形成一家之言，有独到见解，自成体系。千古：不朽，传之久远。三爵：三杯。

 玉以丰年，见重于世；
 璧能光夜，大焕其文。

 以：用，可。见重：被看重。璧：半圆形、中心有孔的玉器。光夜：使黑夜变得光明。焕：鲜明。

 吏部为文，尽本周孔；
 子长修史，不异春秋。

 吏部：指唐文学家韩愈。因作过吏部侍郎，故世称韩吏部。为文：作文章。本：根据。周孔：周公和孔子。子长：司马迁字子长。不异：无差别。

 臣朔敢言，明主见重；
 冯异大度，汉廷具瞻。

 臣朔：西汉文学家东方朔的省称。敢言：敢于进直言。冯异：西汉偏将军，为人谦恭。大度：度量大。汉廷：汉朝皇帝，汉代朝廷君臣。具瞻：敬重，注目。

 周情孔思，皆出天德；
 圣功王道，壹本至诚。

 周情孔思：周公的感情，孔子的思想。天德：天的本质，天赐之德。圣功：最高的功业德行。王道：儒家称以仁义治天下的正道。壹本至城：全以最诚实为根本。

 秋天月明，璧能光夜；
 春空日上，玉自生烟。

 光夜：使黑夜变亮。春空：春天空明。日上：太了升起。生烟：发光。

 皆有四端，尽本壹德；
 毕除三害，从事六经。

 皆：全。四端：儒家认为人们都有四种固有的德性：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。毕除三害：晋朝人周处少时作恶多端，人们把他与南山白额虎、长桥下的蛟并称为三害。周处深受刺激，射虎杀蛟并跟二陆(陆机、陆云)学艺，改恶从善，由此三害并除。从事六经：钻研《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

 春社归来，三爵毕饮；
 秋成纪节，百谷际天。

 春社：为祈祷丰收而在春天祭祀土地。社，土地神。三爵毕饮：三杯全饮。秋成：谷物到秋天有收成。纪节：牢记季节。纪同“记”。际天：接天、齐天。

 春酒一尊，犹存生趣；
 古书千本，以尽天年。

 春酒：即冻醪。冬天开始酿造，春天酿成可饮。一尊：一杯。生趣：生活的情趣。天年：人的自然寿命。

 养生有本，惟重修道；
 守家之主，端在节流。

 养生：修养身心，以保健长寿。有本：有根本。惟：只。修道：佛道修行阶位之一，修养圣道。守家：持家，治家。主：根本。端：真，果真。节流：节制水流，喻节省开支。

 黄河西来，乃出天汉；
 仓灵炳耀，共仰文明。

 出天汉：发源于天河(银河)。仓灵：岁星。炳耀：光彩焕发。

 维钱有神，祭以酒脯；
 与玉比德，见其光明。

 维：只。神：神灵，神奇。酒脯：可供佐酒的肉干。

 鲁国麟经，作者至圣；
 西天象教，立于世尊。

 鲁国：春秋时国名。麟经：《春秋》。至圣：道德最高尚的人。象教：释迦牟尼离世后，弟子刻木为佛，以形象教人，所以佛教亦称象教。世尊：佛家对释迦牟尼的尊称。