春归花不落，
 风静月常明。

 春归：春天归去，春天已过。

 清游止风月。
 生计在琴书。

 清游：清静高雅之游。止：停。生计：定计，谋生之计。

 门外有人时载月，
 园中无事自弹琴。

 时载月：经常载月而行。

 大雅不群自宏远，
 盛时所乐是清平。

 大雅：才德高尚者。不群：超群。宏远：才智宏大超远。盛时：盛世。清平：社会清明安定。

 无大无小归于静，
 有为有守视其人。

 无：无论，不分。静：一本作“敬”。有为有守：有作为，有操守。视其人：看本人。

 为报春风能一石，
 当延明月作三人。

 报：报答。能一石：能喝一石(十斗)酒。当：应。延：邀，请。

 王体惟为拜石绌，
 三公安若灌园高。

 上联说高官厚禄没有真情艺术高。王体：王公之体，高官。拜石：宋人米芾善书画，见无为君州治旁有一立石形状奇特，便整顿衣冠欣然下拜，呼石兄。绌：通“黜”，贬斥。下联说高官不如隐士高。三公：封建社会的最高官员。安若：怎如。灌园：从事田园劳作，隐居不仕。

 不居官职徵高节，
 惟乐图书表雅怀。

 徵：求。高节：高风亮节。雅怀：高雅的胸怀。

 不通干谒门常闭，
 惟守琴书案自清。

 不能：不精通，不走。干谒：对人有所求而请见，钻营。案：书案。

 东山高视小鲁境，
 南国流风怀召公。

 东山：泰山，隐居之地。高视：登高远望。小：认为小，用登泰山而小天下之意。鲁境：鲁地。南国：江汉之间的古代诸侯国，南方。流风：遗风、前代遗留下来的好风气。怀：怀念。召公：周武王的得力大臣姬奭。

 史氏三长惟在学，
 文家七发竟如神。

 史氏三长：历史学家必有才、学、识三方面的专长。文家七发：文学家枚乘的名赋《七发》。

 自有图书生计足，
 长留风月举家清。

 生计：谋生之计。举家：全家。清：高雅。

 臣有图书足娱乐，
 人当花月自迁延。

 当：见，临。迁延：流连忘返。

 自构小园称独乐，
 时当令节作清游。

 构：修。小园：小花园。称独乐：称得上是独自享乐。当：逢。令节：佳节。

 长物不留惟载石，
 清官有郊是高门。

 长物：多余物品。郊：郊祭，郊社，祭天地。

 自昔儒者长静穆；
 一时诗史广流传。

 静穆：安静温和。一时：一代。

 百家九流视之掌，
 一目三秋怀其人。

 百家九流：各家各派。之：其。掌：手掌。一日三秋：形容时光过得极快。怀：思念。

 休道春花无足览，
 能如秋月自然清。

 无足：不值得。览：观看。

 何人不谒图书府，
 所在当称通德行。

 谒：拜见，往访。图书府：国家藏书之地。通德行：即通德门，后汉孔融特别敬重经学家郑玄。在作北海相时，命高密县为郑玄立郑公乡，修大门闾，号称通德门。

 纵怀花事当春去，
 畅足清游载月归。

 纵怀花事：尽情赏花。当：阻拦。畅足清游：尽情游玩。

 报国之文在公等，
 传书而去有门生。

 报国之文：报效祖国的文章。公等：诸位，此指正直之士。传书：传授经书。门生：徒弟。

 吕诗作史乃无秽，
 称石为兄自不孤。

 上联说按照音律，参照诗歌撰写史书。自然高雅不俗。吕：音律。秽：脏物，污浊。称石为兄：即米芾拜石，见前注。

 纵览书家师内史，
 盛传琴德比中郎。

 纵览：纵观，纵情浏览。书家：古时宫中的侍书官，一说为藏书之家。师：学习，以之为师。内史：周朝的内史叔兴。盛传：广泛传颂。琴德：弹琴之德，美德。中郎：后汉人蔡邕，精音律，官拜中郎将，人称蔡中郎。

 官高中外威仪盛，
 家在东南门第清。

 威仪：庄严崇高的威风仪表。

 春花秋月自娱乐，
 三山五岳常游行。

 游行：壮游，游历。

 除琴书乃无长物，
 有花石而佐清游。

 长物：多余之物。佐：助。

 高人不在百官表，
 远游当始三神山。

 百官表：犹百官图，表明百官迁升次第，宋范仲淹作。当始：应从……开始。三神山：蓬莱，方丈，瀛州。

 高人自纪园居乐，
 文士还传山石诗。

 纪：记。园居乐：住在田园之中的乐趣。山石诗：指归隐者的山水田园诗。

 能令一家长静穆，
 不惟日月是清和。

 静穆：安静，肃穆。不惟：不只。清和：清静和顺。

 能吕诗书作政事，
 自然道路始风流。

 吕：按音律。吕为古乐，阴律叫吕。政事：治理政务的大事。

 高官五马何足道，
 陈书百城以自娱。

 陈书百城：陈列、拥有的图书价值可抵百城。

 家除国史无长物，
 天下风月娱高人。

 国史：一国或一朝的史书。下：赐：下降。

 惟有孤石作雅拜，
 自载明月当清游。

 上联用“米颠拜石”典故。当：当作。

 游人纵道五陵乐，
 高士自守孤山高。

 纵道：纵然说。五陵：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。附近住有许多富家子弟，为富家巨族之代称。

 雅事常留在诗史，
 清门所拜上花神。

 雅事：合乎规范的事。清门：清寒门第。上：尚，敬。花神：司马之神。

 碑传良史廉平德，
 敬作中和乐职诗。

 良史：好史官。廉平：清廉公平。中和：中正和气。乐职：乐于本职。

 廉静自守则长足，
 道德自乐乃无忧。

 廉静：廉洁安详。长足：长久知足。

 儒者不为通一孔，
 史家所有是三长。

 不为：不作。通一孔：一孔之见，见识狭窄之事。三长：史学家推重的才、学、识三种特长。

 儒者家风当静穆，
 学人体气自和平。

 家风：家族的传统风尚。学人：学者。体气：风度。

 门外清游，三五明月；
 园中花事，廿四春风。

 三五：阴历每个月的月半十五。花事：赏花之事。廿四：古时把一天分为十二时，每时又分初正，共二十四时。

 山高流长，足臣游览；
 春温秋肃，归之中和。

 流：水，水流。足：足够。春温：春天温暖。肃：肃爽。

 仁义自治，有为有守；
 琴书作乐，乃息乃游。

 自治：自己治理。有为有守：有作为，有操守。乃：助词，无义。

 石气纵清，花滋自润；
 诗怀始畅，琴德吕和。

 石气：山中的空气。纵清：极清。诗怀：诗家的胸怀。琴德吕和：琴意和谐。

 如乐之和，乃有盛德；
 无书不览，是为通儒。

 通儒：博古通今，学识丰富的儒者。

 有花有月，国中乐事；
 无春无夏，城外清游。

 无：无论，不管。清游：清爽高雅之游。

 吕氏博义，自然通畅；
 中郎独议，大有发明。

 吕氏：指《吕氏春秋》。博义：博学见识广。中郎独义：蔡邕有独到的见解议论。

 作百一诗，臣自娱乐；
 临十三行，大有风神。

 百一诗：三国时魏应璩的诗篇名，指百里挑一的杰出的诗篇。临十三行：临摹王献之的书法。十三行是王献之书《洛神赋》的真迹，到南宋时仅剩十三行了，故名。视为书法珍品。风神：风韵和神采。

 报国宏文，济时高议；
 居家和乐，作吏廉平。

 宏文：大文。济时：救世。高议：崇高的议论、意见。居家：持家。作吏：作官。廉平：清廉公平。

 纵览乐史，太平所纪；
 如在大令，永和之年。

 纵览：纵观。乐史：北宋文学家、地理学家，著有地理著作《太平寰宇记》。或指音乐的历史。太平所纪：记载宋太宗年间的事。大令：晋书法家王献之。永和：晋穆帝年号，永和九年，兰亭修禊产生《兰亭集序》。

 明月清风，人无不有；
 弹琴作诗，自足以娱。

 明月清风，足以乐矣；
 德行文学，兼而有之。

 德行：品德言行。

 诗若长城，四境独守；
 学如大海，百流兼归。

 上联说诗象刘长卿自称“五言长城”那样，他人难以攻破。百流：百川。兼归：全归。

 春九十而园中常在，
 月三五于海外生明。

 春九十：春天三个月，共九十天。月三五：月亮在农历每月十五时最为圆明。

 南山等高，东海比广；
 春风流惠，秋月表清。

 等高：一般高” 比广： 一样广大。流：传。惠：仁爱，宽厚。表清：散发清光。

 帝曰干城，士称师表；
 民乐父母，吏敬神明。

 干城：保卫。父母：父母官。

 度此江河，细流兼内；
 是为春夏，群物发生。

 度：祭。兼内：合并纳入。内，纳。发生：发育生长。

 家无长物，琴书自乐；
 天生高人，风雅之宗。

 长物：原指多余的东西，后来也指像样儿的东西。宗：本，宗师。

 家有小园，足以独乐；
 年当大董，自然长生。

 大董：高龄。

 能守琴书，是为有子；
 自乐道德，不忧无徒。

 无徒：没有徒弟。

 强者明知，乃能是道；
 忠矣清矣，当视其人。

 明知：明智。是道：此道。