举手擎枝齐祝贺，

解衣铺地颂光荣。

此联写耶稣师徒进入耶路撒冷时，许多人挥舞树枝欢迎，并把衣服脱下来为耶稣铺路，他们高喊：“和散那(万岁)，奉主命而来的，是应当称颂的”!

吾身灰乎，有何足贵;

世物土也，奚为争荣。

世物：世上万物。

命弟牵驴，用验古经纪载;

解衣铺地，请看今日光荣。

上联说耶稣进耶路撒冷前，在伯法其派两个门徒到前面的村子里牵一条从来没有人骑过的驴，以应验古经记载：“要对锡安的居民说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴。”

自始而终，亿兆人形躯惟土;

深藏勿露，四十日斋戒在心。

惟土：基督教认为人由土变化而来，死后仍归于土中。四十日：耶稣接受表弟约翰的洗礼后，在沙漠中默修40天。

虔领圣灰，诵内谆谆惩据傲;

恭听弥撒，经中切切劝哀矜。

圣灰：耶稣的骨灰。诳内：讽诳。谆谆：恳切。倨傲：骄傲。哀矜：哀怜。

未凯旋，先奏凯歌，示魔必败绩;

先受荣，后乃受荣，显主是甘心。

败绩：败坏事业。

树有美膏硕果，在昔恭栽，勤灌溉而培一本;

枝为利剑神枪，于今虔领，信英威以敌三仇。

美膏：美物。膏，物之精华。本：棵。