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金屋：陈设极为华丽之屋。源出汉班固《汉武故事》。据载，汉武帝为太子时，长公主欲以女儿配帝，问曰：“阿娇好否?”帝曰：“好!若得阿娇作妇，当作金屋贮之。” 玉屏：玉制或以玉装饰的屏风。
凤凰：传说中的鸟名。雄鸟称凤，雌鸟称凰。琴瑟：琴和瑟。琴瑟同时弹奏，声音和谐，后以此比喻夫妻和好。
凤麟：凤和麟。均为传说中表示祥瑞的动物。奎璧：奎，星名，即奎宿星，二十八宿之一。奎主文章，故后来言文章、文运者多用“奎”字比喻。璧，原指平圆形、中心有孔的玉器。此处以奎璧比喻美好的夫妻。
好合：和好。《诗·小雅·常棣》“妻子好合，如鼓琴瑟。” 五世其昌：祝颂新婚之词。典故源出自《左传》。相传春秋时，陈国公子陈完出奔齐国，齐大夫懿仲想把女儿嫁给他。请卜人占卜时，有“五世其昌，并於正卿”的话，意思是说五世以后，子孙昌盛，可以与卿并列。后借此吉语以祝婚。
志同道合：彼此志趣思想一致，或所从事的事业相同。花好月圆：祝人幸福美满之词。源出于宋晁次膺的《行香子别恨》词：“莫思身外，且斗尊前，愿花长好，人长健，月常圆。”
良辰美景：美好的时光，宜人的景色。后常作贺婚吉语。
诗题红叶：即红叶题诗。唐人小说中描写红叶题诗的故事颇多，其实事同名异。其中一说：唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，叶上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗放出部分宫女，许从百官司吏，渥得一人，即题诗红叶上者。后以此借喻二人有缘。青鸾：即镜。南宋刘敬叔《异苑·三》“罽宾国王买得一鸾，欲其鸣，不可致。饰金繁，飧珍羞，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：‘尝闻鸾见类则鸣，何不悬镜照之?’王从其言，鸾观影悲鸣，冲霄一奋而绝。”后称青鸾镜。
余庆：祖先的遗泽。《易·坤·文言》中写道：“积善之家，当有余庆。” 章：条理。
珠联璧合：比喻人才或美好的事物凑集在一起。典出自《汉书·律历志上》“日月如合璧，五星如连珠。” 凤翥鸾翔：凤、鸾均象征吉祥之鸟，也比喻夫妻。翥，飞举。下联为祝夫妻和谐之意。
箫管备举：借喻男女二人互相钟情，乃至结成夫妻。典出自《列仙传》，传说秦缪公时，有一人名叫箫史，善吹箫，缪公有一女名弄玉也酷爱箫管并深深地钟情于箫史。缪公便将女嫁给箫史。箫教弄玉吹箫作凤鸣，凤凰纷纷来止其屋。后夫妇皆随凤凰飞去。凤凰来仪：谓凤凰来舞而有容仪。古代相传以为瑞应。源出自《书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪。”
丁帘：丁字形的门帘。金作屋：参见“月明金屋，香喷玉屏”联注。甲第：旧时豪门贵族的宅第。玉为堂：即玉堂。以玉砌成的厅堂。也为宫殿的美称。
于飞：比翼而飞。后用以比喻夫妻和好亲爱。凤卜：甲骨卜。上联典出自《左传》庄公二二年：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”后以此喻夫妻和谐。维：作语助词放句首或句中。叶：协字的古字。梦熊：祝人生子的吉祥语。典出自《诗·小雅·斯干》“吉梦维何?维熊维罴。”又：“维熊维罴，男子之祥。”
协：共同，合作。嘉礼：古代五礼之一。《周礼·春官·大宗伯》“以嘉礼亲万民。”郑玄注：“嘉礼之别有六。”按即饮食、昏冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。后世专指婚礼。敦：同“屯”，意为驻扎。好逑：好配偶。
金作屋：参见“月明金屋，香喷玉屏”联注。玉为人：即玉人。喻人貌如玉之美。
蓝田种玉：古蓝田地方出美玉，因用以比喻父生佳子。红叶：见“诗题红叶”联注。
芝兰：香草名。也比喻优秀子弟。琴瑟：夫妇感情和谐。《小雅·常棣》“妻子好合，如鼓琴瑟。”
齐眉：即“举案齐眉”，喻夫妇相敬相爱。典故出自《后汉书·梁鸿传》。据载，“鸿为别人赁春，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”案，有脚的托盘。后因称夫妇互相敬爱为“举案齐眉。”
赤绳系足：唐人小说中记有司婚姻之神，凡遇有缘份的男女，即以赤绳系两人之足，最后必成夫妇。后因称缔成婚姻为“赤绳系足”。红叶昔挥毫：隐喻“红叶题诗”典故。详见“诗题红叶，彩耀青鸾”联注。挥毫，运笔。即书写。
吹箫舞彩凤：喻箫史、弄玉故事。详见“箫管备举，凤凰来仪”联注。
攀桂：指科举登第，犹言折桂。乘龙：好女婿。俗称：乘龙快婿。此处意为“得婿如龙。”
鱼水：鱼与水。比喻夫妇相得和好。常称夫妇和好为“鱼水合欢”。
栀：栀子，茜草科，常绿灌木。叶对生，革质，广披针形，叶倒卵形，先端和基部钝形，春夏开白花，极香，果实入中药能清热泻火。绾：把长条形的东西盘绕起来打成结。 同心结：用带子打成的连环回文样式的结子。用作男女相爱的象征。并蒂花：并排地长在同一茎上的花。常用以比喻恩爱的夫妻。
星桥：银河之桥，即神话中的鹊桥。月窟：月中。唐杜甫诗《瞿塘怀古》“地与山根裂，江从月窟来。” 金声：金属乐器之声。
健笔：笔力矫健。指长于写作。凌：超过。鹦鹉：指《鹦鹉赋》。汉末文学家祢衡之作。鹦鹉赋借物抒怀，辞气慷慨，表现出作者出众的才智。为咏物小赋中的优秀之作。 文箫引凤凰：典故出自《列仙传》，详见“箫管备举；凤凰来仪”联注。
敌体：彼此地位相等不相上下。《白虎通·王者不臣》“诸父诸兄者，亲与己父兄有敌体之义也。” 宜家：家庭和顺，夫妇和睦。
蓬莱：相传为仙人所居之山名。武陵春：酒名。
雀屏欣中目：援引窦毅择婿故事。相传在隋朝末年，窦毅为自己女儿选择女婿。在屏上画二孔雀，让来求婚者各射两箭，暗中约定射中孔雀的双目者许婚。几十人试射均未中目。李渊(唐高祖)最后一个射箭，各中一目，窦毅即将女儿许配给他。后“中雀”即喻有幸被选作东床。鸿案举齐眉：援引“举案齐眉”故事。详见“共享齐眉乐；同登永福程”联注。
鹦鹉：即鹦鹉赋。焦桐：琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴。后因称琴为焦桐。焦桐引凤凰：援引司马相如以琴传情与卓文君相爱的故事。
卿云：即庆云。古人为祥瑞之兆。《史记·天官兮》“若烟非烟，若云非云；郁郁纷纷，萧索轮囷，是为卿云。”凤辇：仙人所乘的车。也指皇帝所乘之车。霭：云盛的样子。龙门：科举考场的正门。
卿云：即庆云，详见“卿云挟凤辇，瑞气霭龙门”联注。华堂：华丽的厅堂。
琼楼：琼楼玉宇。形容瑰丽堂皇的建筑物。常以指仙界楼台或月中宫殿。眷属：家属、亲属，亦指夫妻。洞府：谓神仙所居之地。
下联借春燕衔泥筑新窝隐喻新人组成小家庭。
锦堂：华丽的厅堂。双璧合：原喻兄弟才行并美。此处喻完美的新人结合。玉树：传说中的仙树。又喻作姿貌秀美，才干优异的人。万枝荣：喻小日子过得红火，且将子孙满堂。
锦瑟：绘文如锦之瑟。调：演奏。鸿案：即“举案齐眉”之典故，称颂夫妻和好相敬之词。凤台：古台名。《列仙传》中记载：秦缪公时有一善吹箫者，名箫史，缪公之女弄玉爱上了箫史，缪公将女嫁给箫。箫从此教弄玉吹箫作凤鸣，缪公为他们筑凤台，夫妇住台上，箫声起，凤皇便栖屋上，数年后一天，夫妇双双随凤凰飞去。
婚期正值元旦。
易：古卜占之书。有连山、归藏、周易三种。今仅存周易，即易经。乾坤定矣：婚事圆成。乾坤，易经八卦中的乾、坤二卦。易经认为乾坤属于阴阳的范畴，是宇宙的原始物质，它们的相互对立、相互交感、相互制约、推动事物的发生和变化。联中借此喻男女结成夫妇。诗：即诗经。钟鼓乐之：庆贺之意。引自《诗·周南·关雎》“窈窕淑女，钟鼓乐之。”
户对门当：即门当户对。指门第相当。
正务：干事业。真荣：真正的繁荣发达。
新郎所居曰南山平，故有句首。高此门并：如此好的门第。桃夭：《诗·周南》篇名。诗序记载说是赞美后妃的作品，后人认为这是民间祝贺新婚之诗。赋之于归：《诗·周南·桃夭》中的内容：“之子于归，宜其室家”。于归指女子出嫁。
回文婚联。即上联倒写成下联的对联。
好逑四句：即《诗·周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”秘迹七端：指汉以来历代封建皇帝推崇之七本儒家著作。有：易、诗、书、仪礼、春秋、公羊、论语。秘迹，极为希罕的道或法度。此处指七本儒家著作。
合欢杯：新婚夫妇合饮的酒杯，象征着合欢偕老。唐《宋之问集》下《寿阳王花烛图》诗中写道：“莫令银箭晓，为尽合欢杯。”
宜家：出自《诗·周南·桃夭》“之子于归，宜其室家。”宜家之义有三说：一，指男女婚娶要在适当季节。二，男女嫁娶，年纪相当。三，宜者和顺之意；室，谓夫妇所居；家，谓一门之内。后因以宜家宜室称家庭安顺，夫妇和睦。
璧人：称赞人仪容美如玉。国土：国中才能出众的人。缔：结合。良缘：美好的姻缘。
三日羹汤：过门三日之新妇。岭上梅：大庾岭上之梅。借喻日子火红、兴旺。
八端：圣人的优点。《春秋繁露》“性有善端谓之爱父母，善于禽兽则谓之善，此孟子之言，循三纲五常，经通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼乃可谓善，此圣人之喜也。”
大礼：隆重的礼仪。多指男女的婚礼。
凤髻：带着凤形头饰的发髻。蛾眉：蚕蛾的触须，弯曲而细长，如人的眉毛，故以此比喻女子长而美的眉毛，也比喻姿色美好。
玉林：玉树组成的林子。玉树，传说中的仙树。芝草：一种菌类植物。古人以为瑞草”。《尔雅·释草》“菌、芝。”注：“芝，一岁三华，瑞草。” 金屋：极言屋之华丽。篆烟：指盘香或薰香的烟缕。
鸿雁：即大雁。尺素：书信。古人写文章或写信，用长一尺左右的绢帛，称为尺素。后用以指书信。秋声：秋天的西风起后，草木零落，多肃杀之声。故谓秋声。
丹山：山名，在今湖北巴东县西。山间时有赤气笼林，岭如丹色，故名。东阁：阁名，故址在今四川简阳县东。
平章：官名。唐时以尚书、中书、门下三省长官为宰相。因其官位隆重，不常设置，由其他官员代行职务，称为同中书门下平章事，省称同平章事。元代中书省和行中书省，皆置平章，中书省平章为宰相的副职。行中书省平章为地方高级长官。载：语助词，无意义，放在句首。如《诗·鄘风·载驰》“载驰载驱，归唁卫侯”。
中兴：由衰落而重新兴盛。
画眉：用黛色描饰眉毛。此处借“张敞画眉”的典故，喻夫妻恩爱之情。攀桂：指科举登第。
上联意为：今日赞美男女成婚。下联意为他年子孙满堂且均为有德之士。桃夭四句：《诗·周南》篇名。诗以桃花盛开为比，赞美男女及时嫁娶，以首句“桃之夭夭”名篇。麟趾三章：《诗·周南》篇名《麟之趾》篇，言文王子孙宗族皆化於善，从来不作非礼之举。后因以麟趾三章为颂扬宗室子弟之词。
京兆笔：古称京都为京兆。京兆笔隐喻张敞事迹。《汉书·张敞传》“为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。”京兆笔即指汉京兆尹张敞替妻子画眉之笔。寿阳妆：来自寿阳公主传说：寿阳公主，南宋武帝之女。一日，睡在含章殿檐下，有梅花落额上，成五出之花，拂之不去。自此后就有所谓梅花妆，简称梅妆。《全唐诗》中牛峤的《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”也称寿阳妆。
文鸾：鸾是凤凰之类的神鸟。《山海经·西山经》“西南三百里曰女床之山……有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟。见则天下安宁。” 玳瑁梁：画有玳瑁斑文的屋梁。《全唐诗》九六沈佺期的《古意呈补阙乔知之》有“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”句。
五明：即五明扇。团扇，也泛指扇子。 纨扇：以白色细绢制成的扇子。百和香：多种香料配制而成的香料，亦以指花香。画轮：车名。以彩漆画轮毂，故名。其形状上如辇，下如犊车，驾牛。自汉末至宋，齐、梁间为天子至士人所常用。
五色云：青赤黄白黑五色云。民间传为祥瑞之兆。
七香车：用多种香料涂饰的车。辔：马缰。
芝兰：香草名。比喻新婚伉俪。五夜：五更。瓜瓞：瓜一代接一代生长。比喻子子孙孙繁荣昌盛。
胶和漆：喻事物的牢固结合。此处比喻情深意合，难分难离。
蟾影：月光下的阴影。古代神话中说：月中有蟾蜍，故称月亮为蟾。蟾影即月光下的影子。
宜男草：萓草的别名。古代迷信，说孕妇佩之则生男，故名宜男草。旧时常借此祝颂多子之词。如：“新妇宜男，孝顺富贵”。蓉镜：即芙蓉镜。因其形状像莲花而得称。及第：科举考中之称。列榜有甲乙次第，故称。相传唐李固言落第游蜀，遇一老妇，告以明年芙蓉镜下及第，又20年后将拜为相。第二年固言果然考中状元，所试诗赋题有“人镜芙蓉”，20年后封为丞相。此处下联即借喻此事祝颂新人前程似锦。
平圃：山名。《山海经·西山经》“其阳多丹粟，其阴多采黄金银，实惟帝之平圃。”后人以为即甘肃张掖县北之鸡山。横塘：地名。一说在江苏南京市西南，二说在江苏吴县西南。
温峤：人名。古说温峤姑有女，嘱峤觅婿。峤回答说佳婿难得，像我这样的人当您小婿，怎么样?姑笑笑，点了头。峤便赠玉镜台一面为聘礼，遂成婚配。上联隐引此典。伯鸾：即汉梁鸿，字伯鸾。娶妇孟光，装饰甚盛，七日而鸿不答，光乃荆钗布裙，操作而前，鸿乃喜，遂与谐隐。
丹桂：月亮的代称。旧时以丹桂比喻科举及第者。素蛾：月中女神，即嫦娥。因月色皎白，故称素娥。此处喻才子与佳人成婚。
百子帐：婚礼所用之帐，借其美名吉利，故称之。五丝缕：五色丝线，用以连爱。
百两盈门：形容迎亲之礼极盛，门前车水马龙的情景。《诗·召南·鹊巢》“之子于归，百两御之。”
重台：有复瓣的花。唐韩偓《玉山樵人·香奁集·妬媒诗》“好鸟岂须兼比翼，异花何必更重台。”
灯花双蕊：迷信认为这是吉兆。合欢：植物名，叶似槐叶，至晚则合，故也叫合昏。夏季开花，花淡红，古人常以合欢赠人，说可以消怨合好。凤子：大蛱蝶。大如蝙蝠，有青色或黑色。此处借喻蝶恋花。
合欢词：乐府杂曲歌辞名。以夫妇声气应和为主题。连理枝：异根草木，枝干连生，旧时以为吉祥之兆。常喻相爱的夫妻。唐白居易《长庆集》十二《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
红叶题词：详见“诗题红叶，彩耀青鸾”联注。青梅煮酒：古代一种煮酒法。于归：女子出嫁为于归。
同心结：用锦带制成的菱形连环回文结。表示恩爱之意咏》七染武帝《有所思》诗：“腰中双绮带，梦为同心结。”也叫同心方胜。
博议：高深的议论。周南：《诗经·国风》之一，旧说是周时南国的民歌，有说是用南国乐调写的歌，不全是民歌。《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《兔置》、《芣茵》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》等11篇。汉儒以为大抵系今陕西河南之间的作品。后来学者也有异议。
奠雁：即献雁。古婚礼，新郎至新娘家迎亲，先进雁为礼。人伦：人类。旦戒：告戒天将明，晋赵景真《与稽茂齐书》“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。”
逸足：快步。《文选》汉傅武仲《舞赋》“良骏逸足，跄捍凌越。”比喻出众的才能或才能出众的人。彩凤：喻美貌女子。徽音：美好的乐声。《文选》三国魏王仲宣《公讌诗》“管弦发徽音，曲度清且悲。” 叶：即和、合，“协”的古文。二南：即诗经的周南、召南。《晋书·乐志》上：“同妨二南，风兼六代。”
齐家典则：整治国家的法规、制度。三礼：仪礼、周礼、礼记三书的合称。经国文章：治理国家的文章。
吐凤：《西京杂记》记载：汉扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集于其上。后来称赞擅长写作为“吐凤。” 屠龙技：高超的技艺。典出自《庄子·列御寇》“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因称高超的技艺为屠龙之技。
吐凤：详见“吐凤才高应跨凤，屠龙技美自乘龙”联注。博议：高论。画眉彩笔：典出自《汉书》七六张敞传。
伉俪：配偶，妻子。古时多指嫡妻，后用作夫妇的通称。
冀：希望，期望。真荣：真正的荣华富贵和繁荣昌盛。
凤羽：凤凰的羽毛，隐喻珍贵希古之人物。合欢筵：婚礼的宴席。芹杯：芹，喻微小。芹杯，小酒盅。
此联为贺老人寿辰同时正逢儿女婚嫁。 菽水：豆子和水。指粗茶淡饭，形容生活清苦。菽水承欢，常用以称晚辈对长辈的供养和尽孝心。
杏坛：传说为孔子聚徒讲学之处。后常泛指授业讲学的场所。兰闺：兰香氤氲的闺房。
上联引自《礼·中庸》“君子之道，造端乎夫妇。”即谓真正的人生是从成婚立家开始。至道：到达明理、懂事的地步。造端：起始。发端。
青梅竹马：指小儿女天真烂漫、亲呢嬉戏的情状。
周礼：书名。原名周官，也称周官经。西汉末列为经而属于礼。是儒家经典之一。搜集周王室官和制战国时代各国制度，添附儒家政治思想，加以增删而成。崇：推崇；崇尚。奠雁：即献雁。古婚礼，新郎至新娘家迎亲先进雁为礼。用雁为礼，主要取其随时南北不失其节，明不夺女子之时。同时亦取其飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越之意。毛诗：《诗》古文学派。相传为两汉初毛亨和毛苌所传。据称其学出于孔子弟子子夏。
玉液：指甘美的浆汁和美酒。鹦鹉：指鹦鹉杯，即海螺盏。出自广东，当地人系鹦鹉螺琢磨，成用金或银镶足，作酒杯，称之鹦鹉杯。
画眉：用张敞田眉的典故，表示夫妻恩爱。凌云：高人云霄。也用来比喻志气高超或笔力矫健。《史记》一一七《司马相如传》“相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。” 种玉：得到如意夫人。典出自晋干宝《搜神记》十一记载：昔杨伯雍居终南，常汲水于岭上以供人饮。后三年，有人饮后给杨一斗石子，并说找块好地种此石子，后可得玉，并可得如意夫人。杨将石子种后，果得玉。古北平徐公有好女，别人求亲均不许。杨往求婚，徐公说若得白璧一双即答应婚事。杨于种玉处得白璧五双，遂聘徐公之女。故种玉即得佳妇之意。咏雪才：即咏絮才，指有才的女子。
此联借用两个典故庆贺张孟二姓联婚。上联借张敞画眉的典故寓张姓。下联借举案齐眉的典故寓孟姓。
上联源出张敞典故。下联源出梁鸿故事。德曜：孟光字德曜。
上联意为自小在一起，互相感情很深。青丝，黑发。
五色豪：即五色丝线。豪，长尖的细毛。据《西京杂记》三记载：“至七月七日临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。”五色缕即为联结爱情的象征。
东莱博议：即东莱古氏博议。宋朝吕祖谦著，共25卷168篇。成书于乾道四年。主要内容为以古传记载的某些史实为题加以评伦。旧时常作初学写文章的入门指导书。
此联为贺人孙子完婚所作。
诗题红叶：即红叶题诗。详见“诗题红叶，彩耀青鸾”联注。合卺怀：古代结婚礼仪之一。把瓠分成两个瓢，称之为卺，新夫妇各拿一瓢来饮酒。后称结婚为合卺。
麝月；月亮。伫：久立。五色云：诗文中用以指人才。胪：胪唱之意。科举时代，进士殿试后，按甲第唱名传呼召见，称胪唱。在此隐喻才子将名列金榜。
鲲鹏：古代传说中的大鱼和大鸟。《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也!化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也!怒而飞，其翼若垂天之云。”后常用以作有志者的榜样。燕雀：燕子和小雀，均为小鸟，常比喻不足轻重或胸无大志的人。
贽：初见尊者时所送的礼物。《左传·庄公二十四年》“男贽大者玉帛，小者禽鸟，以章物也；女贽，不过榛栗枣脩，以告虔也。”
回鸾锦字：可回旋往返读的诗词。相传在前秦，秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏氏思念他，遂织锦为回文旋图诗，寄赠窦滔。该诗可宛转循环读之，词义极为凄凉惋约：共340字。后称妻子寄丈夫之书信为锦字。睡鸭金炉：古代一种香炉。造型为鸭入睡状，故名。中空，可用以焚香，烟从口出。小篆文：书体名。相传秦相李斯将籀文简化为秦篆，又称小篆。汉时篆书专指小篆。
赓：继续。燕乐：古乐名。燕乐即宴乐专於宴会之中弹奏。
全联意为新婚夫妻要继续奋发图强，不要沉溺于缠绵的卿卿我我之中。
上联意为要学张敞那样为妻画眉，夫妻恩爱，张，即指张敞。下联祝才子能如吕才那样多才博学。吕，指吕才，生于公元600(?)年，卒于665年，唐代博州人，好学，通晓音乐、天文、地理、历史、军事、医学等，曾为唐太宗撰修阴阳书53卷，并旧书47卷，共100卷。
上联意即自今结成恩爱夫妻，今后幸福日长。下联为自小两人青梅竹马，留下美好的记忆。
珊瑚：热带海中的腔肠动物，骨骼相连，形如树枝，故又名珊瑚树。玉树：槐树的别名，根干盘峙。上联借此二物喻夫妻和谐恩爱，难分难离。羽仪：羽饰。下联借凤鸾二鸟共羽饰来比喻夫妇同心同德，形影不离，犹如一人，为人称羡。
比邻：近邻。唐王勃诗：“海内存知己，天涯若比邻。”
调羹手：喻新妇。
此联为贺人孙子成婚。时值闰二月初三。椿暖：即椿萱，喻父母。重荫：封建时代子孙因先世有功勋而推恩得赐官爵，称之谓“荫”。重荫即指父母的荫庇高大。豆蔻：女子十三四岁时称豆蔻年华。杜牧在《赠别》诗中写道：“娉娉袅袅十三会，豆蔻梢头二月初。”本联即引此意。
豆蔻：植物名，多年生常绿草木，诗人常用以比喻未嫁少女，言其少而美丽。蕊：聚集。匀：调称、均匀。下联借杜甫“丽人行”诗：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”之意喻新人体态美丽、匀称。
珥貂：插貂尾。汉有中常侍之冠插貂尾，加金珰，附蝉为装饰。后来泛指贵近之臣。旌：用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。双旌贵，表示两家都是豪门显贵。鸣凤：喻风骨、文采俱备。
秦晋：春秋时，秦晋两国世为婚姻，后遂称两姓联姻为秦晋之好。朱陈：村名。在今江苏省丰县东南。唐白居易《长庆集》十朱陈村诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”后作为缔结婚姻之词。
三更：一夜分为五更，半夜子时为三更。五夜：一夜分甲乙丙丁戊五段，五夜即五更。桂子香浮：即指桂花散发浓香。唐孟笑诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
桃夭：《诗·周南》篇名。《诗》以桃花盛开为比，赞美男女及时嫁娶。冰泮：冰融，解冻。良人：夫妻互称。受室：娶妻。
桃符：春联的别名。古时习俗，元旦用桃木板写神荼、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。五代时，后蜀宫廷开始在桃符上题诗句，联对之风自此始。椒酒：用椒实浸制的酒。古俗，元旦子孙向家长进此酒，称觞举寿。
凤：凤钗的简称。妇女首饰。衩头作凤形。蛾：蛾眉的省称。蛾眉，蚕蛾的触须弯曲而细长，如人的眉毛，故以此比喻女子长而美的眉毛。下联喻夫妻恩爱和谐。
跨凤：援引萧史与弄玉乘凤仙去之事。德门：旧时称循守礼教之家。乘龙：美称别人的女婿为乘龙。
莺歌燕舞：形容欢乐的景象。莺歌，莺鸣声婉转，故称莺歌。燕舞：燕子飞翔。金谷：古地名，在今河南洛阳市东北。晋石崇建园于此，名金谷园，是供宾客宴饮游乐之处。画堂：堂名，在汉未央宫中，堂上有画饰，故称画堂。后亦泛指有画饰的厅堂。
麟趾：《诗·周南》中有《麟之趾》篇，主要描述文王的子孙宗室均好善积德，没有犯非礼者。后因以麟趾为颂扬宗室子弟之词。
云海志：远大的志向。山峰高者，多出云上。在顶峰下视，云铺如海故谓云海。云海志即借此喻志向高远。海云诗：指唐杜甫《朝献太清宫赋》“九天之云下垂，四海之水皆立。”后用海立云垂比喻文辞雄伟、压倒一切。
珠树：神话故事中结珠的树。琪花：琪树的花。琪树为相传中的玉树。《全唐诗》中《琪树序》“琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年一熟，每岁生者相续，一年绿，二年碧，三年者红。” 绮筵：丰美盛大的宴会。
箫史配、寿阳妆：详见前注。
隆仪：盛大的礼仪。六礼：旧时婚制包括六体，即纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎。七迹：封建帝王推崇的七本儒家著作。
艳阳天：阳光灿烂，景色佳丽的春天。
清管：美好的管乐器，如笛、箫等。碧梧：绿色的梧桐树。凤凰：传说中的鸟名。雄曰凤，雌曰凰。常比作求爱的青年男女。传说凤非梧不栖。
情所钟：即钟情，情爱专注。上联引自《世说新语·伤逝》“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物何至於此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈’。”后常用以指男女相爱。差见：意外。
梁苑：园囿名。在今河南开封市东南。汉梁孝王(刘武)所建。为游赏与筵宾之所。当时名士司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。洛川：即洛水，源出陕西洛南县西北。
银汉：天河、银河。牛女：牛郎与织女。
银汉：天河、银河。泓：水深貌。
下联喻聊寄相思之情。引自南宋陆凯诗，他自江南寄长安的范晔一枝梅，同时赋诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春(即梅花)。”
卜凤：春秋齐懿仲想把女儿嫁给陈敬仲，占卜时，得到吉语谓“凤凰于飞，和鸣锵锵。”等。后以卜凤为择婚的典故。牵羊：古时战败者肉袒牵羊至对方军门表示降服。
丝萝：菟丝和女萝的简称。二者均为蔓生植物，缠绕于草木不易分开。诗文中常用以比喻男女结成婚姻。莲炬：莲花形的蜡烛。
上联借牛郎织女渡鹊桥相会的典故祝新郎新娘今日成婚。下联借玉树生枝寄望于来年即生贵子。
华年：少年。华章：华美的诗词、文章。
青眼：喜爱之态。晋阮籍能为青白眼，常以青眼对所契重的人。后因以“青眼”称对人喜爱或器重。
偕年：年纪相同。同心结：用锦带打成的连环回文样式的结子，用作男女相爱的象征。
上联借典故喻女子才学出众。晋谢安在一个下雪天与子侄辈讲论文义，问白雪纷纷何所似?他的侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道蕴说：“未若柳絮因风起。”谢安大为赞赏，遂有“柳絮”之说。柳絮：成熟的柳树种子，上有白色绒毛，随风飞落的飘絮，故称柳絮。秦嘉：东汉陇西人。字士会。有赠妇诗三首，嘉妻徐淑答诗一首，在《玉台新咏》之中。叙夫妇惜别互矢忠诚之情，为历代所传颂。榴笺：火红色精美的纸张。
青鸟：引自《艺文类聚》“汉武故事”：“七月七日，上(汉武帝)于承华殿斋。日正中，忽见青鸟从西方来。上问东方朔，朔答道：‘此西王母欲来也。’有倾，王母至。有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”后因称传信的使者为“青鸟”。
紫电：宝剑名。吴大帝孙权有宝剑六，其二曰紫电。高山流水识琴心：知意相遇之音。典出于《列子·汤问》“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，曰：‘善哉、洋洋兮若江河!’”后因以“高山流水”比喻为知音或知己。
撒帐：旧时婚俗，男女对拜后，就床坐，妇女散掷金钱彩果，谓之撒帐。
德业：德行和事业。
翡翠：鸟名。也叫翠雀。羽毛有蓝、绿、红、棕等色，可作装饰物。雄鸟多赤色，称翡。雌鸟多青色称翠。此处以翡翠、连理树喻男女成婚。藻芹：即芹藻，水草。用为祭品，也用以比喻有才学之士。
柳眼：初生的柳叶，细长如人睡眼初展，故名。
玉珂：马勒。以贝装饰，色白如玉。故称玉珂。振动时有声。参差：不齐。
鞶帨：大带和佩巾。雍容：谓容仪温文。《汉书》八三《薛宣传》“宜为人好威仪，进止雍容，甚可观也。” 和声：和谐之乐音。
骥子：良马，喻有才之人。竚：久立。冀北：冀州北部，冀州，古九州之一。包括今山西全省，河北西北部河南北部，辽宁西部。汉以后逐渐缩小，一般包括今河北、河南北部。鲤庭：子承父训。源出于《论语·季氏》“孔子堂独立，鲤(孔子之子)趋而过庭。曰“学诗乎”?对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。”后遂称儿子听从父亲的教导为鲤庭。此处寓义遵父之命娶妻成家。
鹫：即𫜸。似鹰而大。
驷门：能容驷马高车的门。《汉书》七一《于定国传》“中有记载说，定国父于公，闾门(古以廿五家为一闾)已坏，当地父老帮助修治。于公便预言说：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。……子孙必有兴者。’后定国果为丞相，定国之子于永为御史大夫，封侯传世”。后以“驷马门”为祝人后代昌盛之辞。华胄：世家贵族的历代子孙。鸿桉、梁孟：借“举案齐眉”之梁鸿、孟光夫妇相敬如宾之事喻夫妻和美之意。
上联喻新婚夫妇均为有志才人。下联借物烘托婚日气氛； 蒲叶：香蒲的叶子，可制席和扇子。
毛嫱：古美女名。色比毛嫱，意为新妇貌美堪与古代美人相比。
春风得意：唐孟郊《孟东野集三·登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后借此指进士及第。
三星：指参宿三星。新特：不以礼嫁娶的外来配偶。良人：夫妻互称。
怡情：心情快乐舒畅。望重：深受众人敬仰。
种蓝田璧：即种玉。
丹桂：即桂花。蟾宫：月宫。
丹椒：即椒。由于椒的子实蕃衍，故用以比喻子孙众多。
风：乐曲的通名。化：生、造化。自然界生成万物的功能。母教：母亲对子女的教育。雅歌：歌《雅》诗。也可指高雅之歌。燕翼：善为子孙谋虑称为燕翼。引自《诗·大雅》“诒厥孙谋，以燕翼子。”即想到为后代人谋福。佑启：帮助和启发。
雎：即野鸠，水鸟名，俗称鱼鹰。此鸟相传雌雄有定偶。
克昌厥后：能使后代昌盛。
上联隐喻吉兆和良辰吉时。凤凰朝阳：《诗·大雅·卷阿》“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以凤鸣朝阳为希世之瑞。昧旦：天未全明之时。下联借鹏飞云路，鸠在河洲喻有志男儿与窈窕淑女的结合。
蕃炽：繁殖昌盛。聪：聪明有才智。圣明：封建时代称颂皇帝或临朝皇后及太后的套词。意为英明无所不知。
达性任情：任意、尽情。
币：原意为缯帛。古时以束帛为祭祀或赠送宾客的礼物。后来称其它聘享的礼物，如车马玉帛等也为“币”。奁：古代妇女梳妆用的镜匣。
垂裕后昆：为子孙后代留下功业或财产。
太极图：宋周敦颐撰。他承继了《易·系辞》中的思想，“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”太极是派生万物的本源，物有阴阳，人有男女。此处喻男女之意。肇：开始。传：解释经义的文字。
祚昌：幸福和昌盛。虞夏：指虞夏书。《尚书》中系于虞、夏二朝之书。此处意喻文才。
春阳：即春天。
上联意为家庭和顺，夫妇和睦即为子孙兴旺昌盛之征。下联意为尊守礼教，家中必子孙满堂。
上联以今古之情喻新婚夫妇情意专注、恩爱无比。下联以天上人间之事喻婚事之圆满、美好。
加盎：充盈、洋溢。猷：谋划。
坤：原为八卦之一。《系辞上》“乾道成男，坤道成女。”后因用为女性或女方的代称。
昏以为期：以日暮为婚期。昏，日暮，黄昏，天刚黑时。《诗·陈风·东门之杨》“昏以为期，明星煌煌”。
此联为贺人娶孙媳而作，上联意为公有子孙承继美德，公之一生无愧于世。重闱：深院重门之内。姑：丈夫的母亲。
玉烛调元：四季气候调和。言人君德美如玉、可致四时和气之祥。光天化日：天为光明的天。化日，太平时，即太平盛世。
鹊巢百两：妇人之德齐全。鹊巢，妇人之德。同牢：古代婚礼中新夫妇同食的仪式。
扫眉才子：有文学才能的女子。唐胡曾赠薛涛诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。” 上头夫婿：名列前茅的男子。《玉台新咏·日出东南隅行》“东方千余骑，夫婿居上头。”
辨：变。舒：安详。虞夏：尚书中系於虞、夏二朝之书。尚书为儒家经典之一。相传为孔子汇编。是现存最早的关于上古时典章文献的汇编。
赁舂：受雇为人春米。上联典故出自《后汉书·梁鸿传》。馌(ye)：给在田耕作的人送饭。耨：除草。冀缺：即郤缺。郤成子，春秋时晋国大夫，以其父芮得罪被杀，他降为庶人，耕于冀野。后由臼季推荐，任下军大夫后俘得白狄首领，升为卿，重得其父之封地，即冀(今山西稷山北)地。此联借此典故，隐示新郎决非平庸之辈，不久可能出人头地。
什：篇什。诗、大雅、小雅、周颂以十篇诗编为一卷，叫作什，如：“鹿鸣之什”、“谷风之什”等。后来用以泛指诗篇或文卷。奠雁：即献雁。古婚礼，新郎至新娘家迎亲，先进雁为礼。
此联为贺艺术工作者婚联。红豆：相思木所结的子。常以此豆比喻爱情或相思。王维《相思》诗：“红豆生南国，秋来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”
此联为贺戏剧工作者婚联。娘子官人：舞台上夫妇互相称呼。生哥莺妹：《西厢记》中的张生与莺莺。
此联为贺军界人士婚联。虎闱：国子学之别称，封建王朝的教育管理机构和最高学府。因其在虎门之左，故称虎闱。卜凤：择婿的典故。豹略：用兵之术。古代兵书六韬中有《豹韬》篇，又有三略，故称。
此联为贺军界人士婚联。尚武：崇高武事。
此联为贺军界人士婚联。象服宜：古王后及诸侯夫人之绘画为饰之服。
刻漏：古代计时器具，用铜铸成壶，壶底穿孔，壶内竖一支刻有度数的箭形浮标，壶中的水从孔漏出而逐渐减少，箭上的刻度即依次显露，这样可以知道时辰。
此联为贺宗教界人士婚联。救灵：拯救灵魂。天乡：宗教家称神及世人死后灵魂居住的极乐世界。
此联为贺宗教界人士婚联。古风：古人的风度。
笙簧：泛指乐器。
勖(xu)：勉励。刑于：刑，指礼法。“刑于寡妻”，即对妻子要以礼相待。后称夫妇关系和睦为刑于之化。
比目：传说比翼鸟即“鹣鹣”一目一冀，不比不飞。常以此比喻夫妇。
六亲：六种亲属，古说不一。有说：父母、兄弟、妻、子为六亲；有说：父母、兄弟、夫妇；有说：诸父(父亲的兄弟)、诸舅兄弟、姑姊(父亲的姊妹)、昏媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)等。只有父子是诸说法中相同的。
韶：传说中的虞舜时代的乐曲名。《荀子·乐论》“舞韶歌武”(武，周武王时的乐曲)觞：古代喝酒用的器具。行觞即为进酒之意。
鼓簧：鼓其笙中之簧以乐之。此处泛指奏乐。斯酒：即白酒。
德音：美好的声誉。徵降：下嫁。纳币；古婚礼六礼之一，称纳缴。纳聘之意。纳吉之后，择日具书，遣人送聘礼于女家。女家受物复书，婚姻乃定。和鸾：车铃。《诗·小雅·蓼萧》和鸾雝 ，万福攸同。
迨其吉兮：即迨吉，谓男女嫁娶及时。《诗·召南，摽有梅》“求我庶士，迨其吉兮。” 榖我士女：养育我成年男女榖，养育。士女，成年男女。也有说是未婚男女。式：发语词，无具体意义。宜：适合人意。
和合：夫妻相爱，和谐之意。中国神话中常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一持圆盒，取和谐合好之意。旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利。也有在厅堂中常年悬挂者。
宜：合合顺顺之意。合独：使鳏寡结合成夫妇。
叶：谐，配合。云和瑟：云和，山名，以产琴瑟著称。云和瑟即为云和产的瑟。
南国风诗：指周南，旧说是周时南国的民歌。东莱著作：指东莱左氏博议。旧时常作初学写文章的八门书。西京彩笔：西京，汉都长安，以长安在西，称西京。西京彩笔借张敞故事，喻夫妻恩爱。北苑：宋产茶地。建州(今福建建瓯县)龙焙面北称北苑
此联为赠抗日战争将士成婚之联。
楣：房屋的横梁。祉衍螽斯：福泽延续及子孙。
恭让：恭敬谦让。温良：温和善良。幽闲：沉静安闲。贞静：节操坚贞性情淑静。
螽：螽斯。喻多子多孙。麟：传说中的表示祥瑞的动物。叶：和谐。
缓德安家：以安抚、宽容治家，使家庭和睦安顺。
灼：鲜艳。秾：花木茂盛。后泛指盛美。上联意为学生、子弟遍于南方各地。东莱：即东莱左氏博议书。
花团锦簇：形容色彩缤纷、鲜艳华丽的景象。璧合珠联：喻众美毕集、完美无缺。
造端：起始、发端。《礼·中庸》“君子之道，造端乎夫妇。”
忒：变更，差错。《易·豫》“故日月不过，而四时不忒。”
上联意借举案齐眉的典故喻夫妇感情融洽相敬相爱，受人称颂。下联借箫史故事喻夫妇形影不离，终能写出杰作。
巧节：指七月初七。
金枝焕彩：喻新郎神采奕奕、光彩夺目。金枝，一般比作贵族子孙。梅萼为钿：喻新娘打扮妖娆。梅萼，梅花外部环列的叶状薄片。钿，金花，多指妇女首饰。
天台：山名，在今浙江天台县北，仙露岭山脉的东支。古神话有浙江剡县人刘晨、阮肇到天台山采药迷路，遇到两个仙女，被邀至家。半年后回家，子孙已过七代。后重入天台山访女，踪迹渺然。
景星：也称瑞星，德星。《史记·天官书》“天精而见景星，景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。” 盖代之华：压倒当代一切之花。
静好：安乐美好。《诗·郑风·女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好。” 令：善、美好。仪：容止仪表。
羲之：即王羲之(公元303—361年)晋琅琊临沂人，居会稽山阴。字逸少，少从叔父，后又从卫夫人学书，得见诸名家书法。他博采众长，自成一家。世称“书圣”。献之：即王献之，羲之第七子，少有盛名，其书几可与父乱真。周南：《诗·国风》篇名。旧说是周时南国(泛指洛阳以南至江汉一带)的民歌。一说是用南国的乐调写的歌，不全是民歌。召南：《诗·国风》篇名。召在岐山之南，为周初召公奭之采邑。其所采民间乐调歌谣，叫召南。
犹子：兄弟之子。授室：娶妻。
愉色：和颜悦色。《礼·祭义》“有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。” 婉容：和顺的容色。有道：有方。严气正性：刚直不屈。
黄卷青灯：比喻书生攻读生活。宋陆游《剑南诗稿》九《客愁》“苍彦白发入衰境，黄卷青灯空苦心。”黄卷，谓书籍，古时用黄蘖染纸以防蠹，故名。
斑管：毛笔。竹叶：酒名。
上联借箫史弄玉因吹箫引凤，同入仙界之事比喻夫妻和谐。蟾宫：月宫。
榖旦：良晨。《诗·陈风·东门之枌》“榖旦于嗟，南方之原。”于嗟：叹词。卜：古人用火灼龟甲取兆，以预测凶吉。锵：凤鸣声。德音：歌功颂德的音乐。括：到来。
琴耽瑟好：琴瑟同时弹奏，其音谐和，故常以此比喻夫妻和好。耽好：意为特别爱好。
鱼水：比喻夫妇相得和好。
中雀：即雀屏中目。援引窦毅择婿故事。
绿蚁：原意为酒上浮起的绿色泡沫。也作酒的代称。翠娥：美人的眉毛。眉修长如蛾，以黛色点之，故称。也指美女。冰盘：月亮。倩：媚妩。娇莺婉燕：喻柔嫩、美好、可爱的新人。阳春：清明盛世。
东都：汉隋唐时洛阳称东都。妆成七宝：用各种宝贝妆饰起来。嫣然南国佳人：貌美如南方的美人。嫣：美；南国：泛指中国南方。
克勤克俭：能勤劳而节俭。再来：意即回娘家来。无议：别人没有议论。乃：助词，无意义。乃贤乃良即贤良。
二端：两个方面。指夫妻二人。三旨：三个意义。
宜家：宜者，和顺之意。家，谓一门之内。宜家，即指家庭安顺，夫妻和睦。蓁蓁：茂盛貌。《诗·周南·桃夭》中有：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蔼蔼：和气。
本联为贺双生子娶双生女而赠。桦烛：用桦皮卷蜡而成的烛。九九：九月九日重阳节。
苦世：佛教比喻世俗，谓人间烦恼苦深如海，故谓苦世。相资：互相资助。
鸾俦凤侣：鸾凤成对成双。喻结成夫妻。俦侣，伴侣、同辈之意。麟趾：颂扬宗室子弟之词。螽斯：一种昆虫，用以比喻多子多孙。
举案：形容夫妻互相敬爱有礼。庄：端庄、严肃。束脩：整肃仪容。饬：谨慎。
寻冰：冰指媒人，寻冰即指请媒人。
盘：回绕、盘曲。軃(duo)：垂下。 螭：传说中的无角的龙，古代常雕刻其形，作为器物的装饰。博山炉：古香炉名。古器物表面雕刻作重叠山形的装饰称博山，有这种图形的香炉为博山炉。
德音：歌功颂德的音乐。翙翙：振羽声。风度：美好的举止姿态。翩翩：形容男子举止洒脱。
阴丽华：东汉光帝后，南阳新野人，阴识之妹。开始时，光武帝闻其美，很喜欢她，曾叹道：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”后来果然封她为后。
鹧鸪斑：香名。定情：妇女把佩饰送给情人，以示情意。后来把男女互赠信物表示相爱不渝，称为定情。螺子：即螺子黛，画眉的墨。玉钗梁：一种玉制的首饰。
团玉：此处指积聚在梅梢的雪花。冰壶：盛冰的玉壶，比喻洁白。
少慕：即孺慕，仰望敬爱之意。
孺慕：原意为幼童对亲人的思慕。源出《礼·檀弓》“有子与子游立，见孺子慕者。”后喻为仰望敬爱之意。治平：本指治国平天下，《礼·大学》“家齐而后国治，国治而后天下平。”后指国家太平安定。正始：旧时说诗以周、召二十五篇为文王、周公王业风化之基本，故称周南，召南为“正始”。验：考察。齐家：整治家业。
醇醪：味道浓厚的酒。旅人：客居在外的人。
杏梁：文杏所制的屋梁。后用杏梁泛指华丽的屋宇。眉黛：古代妇女以黛画眉，故以眉黛指眉。秋晕：秋天的日光。喻人上岁数。纹禽：羽毛有文采的鸟，如孔雀、鸳鸯等鸟，皆名文禽。
宝篆：形容香炉之烟曲折上升。蕙柱：蕙草作的香柱。也泛指芬芳的香柱。秾：盛美。
卿卿我我：男女之间缠绵不已。
倩：含笑的样子。引申为妩媚。蛮笺：唐时，高丽纸的别称。
劬劳：辛勤、劳苦。《诗·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”。
情真意笃：情意真诚而深厚。
煦：阳光的温暖。辀：泛指车。
霓裳谱：即霓裳羽衣曲。唐乐曲名。本传自西凉，名婆罗门，后经玄宗润色，改为霓裳羽衣曲，唐宫中多奏此乐。后小说家附会说是唐玄宗与方士游月宫，闻仙乐，归而记成此曲。
治平：指国家太平安定。有待：指日有待。正始：正其始。《诗·序》“周南、面南正始之道，王化之基。” 验：检验，考察。齐家：整治家庭。《礼·大学》“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
绿房：花苞。金猊：香炉，涂金为狻猊形状，燃香于腹中，香烟自口出。玉兕：玉雕的兕状动物像。兕，兽名，古书中常拿兕和犀对举。《尔雅》解兽认为兕似牛，犀似猪。或说兕即雌犀。此处指兕觥，兽形酒器。
秦晋：春秋时秦、晋两国世代结为婚姻，后遂称两姓联姻为秦晋之好。椿萱：父母的代称。膺凤诰：荣获封官。钟王：三国魏钟繇与晋王羲之皆善书，世人合称“钟王”。鸾书：男女定情婚帖。
东园：园台，在江苏省仪征县东。宋施昌言建。欧阳修作记，蔡襄书。后人称园、记、书为三绝。灯花：灯心爆成花形。古人以为吉兆。水沉：即沉香。
尽锦堂：衣冠还乡后建的厅堂。传说秦末项羽入关，屠咸阳富贵还乡。有人劝他留居关中，项羽见秦宫已毁，思归江东。他说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?”后因称富贵还乡为衣锦。宋韩琦、章得象皆为宰相，致仕乡里，各建昼锦堂。故昼锦堂为衣锦还乡之代称。
列戟：即门戟，宫庙、官府以及显贵之家门前所列之戟，以为仪仗。家声：家世的名声。飞琼：出于意外而得的美玉。芳春：春天。眉月：新月。
燕尔：与亲朋好友宴饮共乐。兰汤：有香味的热水。蒲酒：赌博酗饮。消受：享受、受用。
六察：唐制，监察御史分察百官，共六事。《新唐书·百官志》“其一察官人善恶。其二察户口流散，籍帐陷没，赋役不均。其三察农桑不勤，仓库减耗。其四察妖猾盗贼，不事生业。其五察德行孝悌，茂才异等，藏器晦迹，应时用者。其六察黠吏豪宗，兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者。”仲郢：人名。绰：宽容。罨画：杂色的彩画。文箫：传奇中的人名。唐大和末书生在钟陵西山遇仙女吴彩鸾，互相爱慕，彩鸾吟歌有：“若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。”之句遂结为夫妇。后来成为恋爱结婚的典故。 |
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