木能交让，

水亦流谦。

木能交让：东晋江休《复杂志》载，桔树杂梳，枝叶互不相妨，蜀人谓之让木。比喻相互谦让。水亦流谦：《南史》载，宋明帝问范柏年曰：“卿宅何在?”答曰：“在廉泉谦水之间。”

居盈念损，

履贵思冲。

居盈念损：盈时要想到亏损。履贵思冲：身居富贵要常思谦和淡泊。

一谦而数益具矣，

三让而至德昭焉。

一谦而数益具：出自《汉书》“道家者流，合子尧之克让，易之谦谦，一让而四益，是其所长也。” 三让而至德昭：周代泰伯为太王长子，太王欲立幼子季历，他与弟仲雍同避让于江南，改善当地风俗，拥作当地君主，成为吴国始祖，传以德名。

人德先恭而后让，

天道亏盈而益谦。

上联由《管子》“夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让”而来。下联出自《周易·谦卦·彖辞》。

尧以克让而成圣，

禹从不伐而彰功。

上下联分别出自《尚书·尧典》、《尚书·大禹谟》。

崔右吏匿楹间以自晦，

冯将军屏树下而不争。

崔右吏：即崔遵度，宋代进士，曾任吏部郎中，淳澹清素，掌右吏十余年，常退匿楹间，虑人见之。冯将军：即东汉人冯异，好读书，通春秋，精兵法，累拜孟津将军，为人谦恭。诸将并坐论功，冯异常独屏树下，因军中号大树将军。