入世尊威隐，
 施恩体血留。
 人世：投身到社会里。尊威：尊严威信。体血：耶稣的身体和鲜血。
 血是常生醴，
 体为性命粮。
 醴：甜酒。
 活粮标异迹，
 真饮沐新恩。
 活粮：使人活命的食物，即“玛纳”，亦称“吗哪”，《圣经》故事中的“天降食物”。真饮：真人饮用之水。
 真耶稣圣体，
 作信友神粮。
 信友：教徒。神粮：神圣的食粮。
 世世粘恩被泽，
 人人食德饮和。
 被：同披。食德：享受恩德。饮和：享受和平。
 人间真有全燔胙，
 天上恒储日用粮。
 燔胙：祭肉。恒储：永远保存。
 为表真谦湔弟足，
 因留至爱设神筵。
 湔弟足：耶稣给弟子洗脚。筵：同宴。
 心内除症良药剂，
 主前献祭好牺牲。
 圣子降生真玉体，
 信人泰领作神粮。
 当日晚餐留圣迹，
 至今普世颂宏恩。
 晚餐：耶稣蒙难前与使徒门的最后晚餐。
 防罪未然天国药，
 施恩无算灵魂粮，
 无算：不算。
 弟足亲湔谦作表，
 神筵特设爱常留。
 上联说在最后的晚餐上，耶稣给门徒洗脚。湔：洗。表：表率。
 耶稣圣体巡行处，
 公教信人敬礼时。
 公教：公共教堂。信人：信徒。
 宛尔一规新饼饵。
 依然六合大君王。
 宛尔：仿佛。一规：单一教规。饼铒：泛指饼类食物。六合：天地四方。
 降自钧天龛作殿，
 怜此苦世体为粮。
 钧天：天之中央。龛：盛佛像或神主的小阁。体为粮：即圣体。耶稣把面饼作为自己的肉分给门徒吃。
 神赦神恩还世债，
 圣身圣血养人灵。
 能知圣味非常味，
 可望人心合主心。
 谕领神粮饴宠爱，
 昭垂祭礼树仪型。
 谕领：告领。饴：通“贻”，赠与。仪型：榜样，典型。
 尊崇圣祭无双品，
 契合群灵等一恩。
 契合：投合。等一恩：一等大恩。
 敬领神粮欣契主，
 荣迎圣体表欢心。
 飨天粮，神形共饮;
 湔弟足，谦爱双全。
 飨：享受。神形：精神，形体。
 大地高天，莫容真主;
 微醪小饼，竟隐圣身。
 醪：浊酒。下联说饼隐藏着耶稣的圣身。
 予体予血，今以付汝;
 式食式饮，可享常生。
 予：我，耶稣自称。式：用。
 只为此心，难离苦世;
 竟将全体，留付吾人。
 体血仁恩，神灵性命;
 言行善表，世旅仪型。
 善表：善的表率。世旅：人世。仪型：榜样。
 男女来宾，群然敬拜;
 神形全体，一致欢迎。
 神形：精神形体。
 真主真人，不离天上;
 圣身圣血，常在世间。
 惠我好音，锡尔纯嘏;
 酌彼康爵，与子偕臧。
 惠：赐，赠。嘏：福。酌：饮酒。康爵：大酒器。臧：善。
 粮育灵魂，情同玛纳;
 礼呈圣父，祭胜羔羊。
 玛纳：基督教，天主教徒的一种食品。
 好友与周旋，心源默诉;
 孤灯伴寂寞，昼夜常明。
 与：共。心源：心底。
 问当日圣婴，几人得抱;
 喜此时真主，到处堪亲。
 堪：能。
 外似面形与酒形，信也;
 内含主性和人性，奇哉。
 此联说耶稣把面饼和葡萄酒作为自己的血和肉分给众人吃喝。面形：面的形状。主性：天主之性，天性。
 我确信面酒中藏主体，
 汝何疑饮食内养人灵。
 面酒：面饼和葡萄酒。主体：耶稣的身体。人灵：人的精灵。
 惟善领费略，隆生本体;
 乃契合耶稣，至圣之心。
 费略：费陀，明，知法。本体：天主教的主要组成部份。耶稣的身体。
 共享晚餐，来自天庭惟有一;
 自为献品，遍观人世更无双。
 共享晚餐：耶稣临刑前与门徒共进晚餐。自为献品：耶稣把面饼和葡萄酒作为自己的身体和血分给众人吃。
 共享晚餐，谕领神粮留纪念;
 自为献品，饬行祭礼代牺牲。
 谕领：告领。饬：昼食。
 厥爱靡涯，处处时时遗体在;
 此情如醉，朝朝暮暮望人来。
 厥：其。靡：无。遗体：圣体，祝圣用的面饼。
 功竣已上升，圣体仍留尘世内;
 恩深常下沛，慈颜姑隐祭台间。
 功竣已上升：耶稣的功业完成后已升天。沛：蓄水灌田。
 筵前话别情，饼为救世亲身命;
 去后留纪品，酒是伤痕鲜血潮。
 筵前话别情：耶稣在最后的晚餐上与门徒门谈离别之情。亲身：圣体。潮：潮水。
 当年立兹圣事，主真全能至善;
 今日领此神粮，我愿热爱真诚。
 圣事：耶稣亲自定立的天主教重要礼仪，有7件：圣洗，坚振，告解，圣体，终傅，神品，婚配。
 留体血，养人灵，妙义早合玛纳味;
 作牺牲，舍己命，纯良已寓羔羊名。
 玛纳：天主教徒的食物名称。
 嗟，尔众同赴活泉，饮此永无再渴;呼，余灵屡亲圣宴，食之可得常生。
 嗟：唉，叹词。呼：叹词。亲：接近。
 爱人恒欲结人，体血饫灵而无损;
 逝世未尝离世，仁恩垂后亦常新。
 结人：结交人。体血饫灵而无损：耶稣的身体和血供生灵吃却无损失。饫：饱，宴食。
 饼为体，酒变血，席筵上主情似醉;
 痛满腹，泪盈腮，祭台前我意如焚。
 祭主礼，献主仪，发至慈大慈天主;
 养人心，活人命，以圣爱永爱世人。
 仪：礼物。发：阐发，兴盛，兴起。
 隐尊威而入世，赎罪救民，仁之至也;
 流宝血以传恩，推心置腹，爱莫大焉。
 入世：处世。
 惟饼显形，惟饼藏形，美矣爱中发爱;
 以身救世，以身养世，奇哉恩外加恩。
 发：生。
 于穆天王，辱临龛内，隐尊威与偕千古;
 维皇冢子，下降人间，留体血饮食万方。
 于穆：赞美词。龛：佛龛。偕：共。维皇：赞颂词。冢子：长子。
 世间留宝血以传思，焕乎其维皇冢子;
 台上隐尊威而著爱，奇矣此于穆神粮。
 焕：光亮，鲜明。著：显。
 尔信辈，若改恶遇善，欲赴天乡今有路;
 主体血，能回生起死，怕下地狱屡来尝。
 尔信辈：你们相信天主教的人们。
 粮降自天，至善至饴，德泽源流无或息;
 味超诸美，可惊可畏，道学真正所由来。
 饴：美味。道学：宗教理论。
 主体本无穷，祝寿之余，宁静潜藏于面饼;
 人心原有限，敬领而后，平安稳固若天庭。
 主体实无穷，片言祝圣，宁静潜藏微饼酒;
 人心虽多罪，启口敬尝，平安迎入大君王。
 微：微小。
 亲临未遍万方，毕妙用于世人，庶在在均蒙降顾;
 自祭惟行一次，运化工于食品，俾时时可得荐陈。
 庶：大概，庶几。在在：到处。降顾：愉快的照顾。化工：造化神工。俾：使。荐陈：进献陈列。
 是真主，亦真人，卅三载建立奇勋。普被仁恩同再造;
 乃活身，与活血，千百年遗留秘迹。全凭信德见重生。
 卅三载：耶稣在世33年。普被：普及。秘迹：圣迹。信德：诚实的美德。
 对此受难遗表，宠教祭礼，善终要药。想圣父圣子圣神，威赫咸临。有事者，敢不恪恭谨慎;
 得兹赦罪真符，常生福爵，灵性饸筵。将永时永日永岁，服膺弗失。出堂后，仍宜谦爱欢忻。
 遗表：遗留的表率。宠教：爱的教。要药：良药。恪：恭敬。饸筵：美食宴席。服膺：衷心信服。欢忻：欢喜。