通专门学，
 成一家言。

 上联引自《张九龄诗》“家受专门学，人称入宝贤。”

 盈科而后进，
 登高必自卑。

 上联引自《孟子》“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进。”盈科，水灌满坑洼。比喻满足。意即自满，骄傲则要落后，退步。下联引自《礼·中庸》“君子之道，譬如行远必自迩，登高必自卑。”即眼界开阔后，必然知道自己的不足。

 时教必有正业，
 成德自足达材。

 上联引自《礼·学记》。正业：古代士子的正式课业，如诗、书、六艺之类。后也指正当的职务。下联引自《孟子》“有成德者，有达材者。”成德，即盛德、全德。达材，成为有才能的。

 此堂弟子无庸手，
 斯校门风出异才。

 庸手：才能平庸、低下的人。斯：此。

 杏坛声振金边铎，
 桃李香生笔底春。

 杏坛：传说孔子聚徒讲学处。后也泛指授徒讲学处。铎：古乐器，形如大铃。宣教政令时，用以警众者。

 学海堂中旧名宿，
 天庭簿上老功臣。

 学海堂：书院名。在广州市越秀山上。名宿：素来有名望的人。天庭簿：皇帝的朝廷官宦名册。

 宗匠持衡成就范，
 大方秉尺本无私。

 宗匠：大师。指学问技艺为众所宗仰的人。持衡：愿意为拿秤秤物。引申为评量人才。成：都。就范：按一定的尺度。大方：博学或精於一技一艺的人。秉尺：持尺子度量人或事。

 清闲人品温如玉，
 大雅文章笔若椽。

 温如玉：引自《诗·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉。”指性情平和。笔若椽：引自王珣梦笔一典故。称颂有写作才能。

 文炳丹青，道润金石；
 名昭赤县，德被歌钟。

 文炳：评定文章的权威。丹青：比喻光明显著。金石：坚贞、坚固的秉性。赤县：赤县神州的略称。指中国。歌钟：泛指乐歌声。

 平理如衡，照词若镜；
 动墨横锦，摇笔散珠。

 平理如衡：评断是非极公正。

 四海蒙庥，濡人霖雨；
 一生纳诲，坐我春风。

 濡人：柔顺，能忍耐的人。纳诲：进纳谏诲。

 清风满怀，朗月在抱；
 万虑皇息，一尘不惊。

 清风、朗月：清凉的风，明朗的月。喻高人雅士。皇：大。

 薪尽火传，菁莪造多士；
 日新月异，文化启中邦。

 薪尽火传：人的形体虽泯灭了，然而精神却永存。也喻学问和技艺世代相传。菁莪：乐於培育人材。《诗·小雅·菁菁者莪》的简称。原诗有小序：“菁菁者莪，乐育材也。” 中邦：中华。

 桃李蔚新英，尽属公门培植；
 楩楠储旧器，咸归大匠准绳。

 楩楠：楩和楠均为木名，木材坚密芬芳。为建筑及制造器物的良材，喻人才。大匠：泛称专家、学者和技艺高超的人。

 开中国风气先声，鼓箧横经，薰陶渐染；
 播欧洲文明新化，歌轩舞，庆祝颂扬。

 鼓箧：原意为击鼓警众，令启箧出书以授学。后常喻勤奋学习。横经：听讲时横陈经书。 歌轩舞：击鼓歌舞。《尚书大传·虞夏传》“乎鼓之，轩乎舞之。”

 本仁忠勇，全副心肝，振聩启聋，使我校报臻雅化；
 是儒圣贤，一流品格，集思广益，为吾曹谋进文明。

 振聩启聋：即振聋发聩。比喻唤醒糊涂麻木的人。吾曹：我们。