古有扁庐，
 亦云和缓。

 扁庐：扁鹊和庐公，均战国时医学家。和缓：即医和、医缓，均为春秋时名医。

 华佗再世，
 扁鹊重生。

 岐黄事业，
 菩萨心肠。

 岐黄：岐伯与黄帝，相传为医家之祖。

 良医妙手，
 白衣红心。

 青囊春暖，
 丹鼎烟孚。

 青囊：古代医生盛医书的囊，后借指医术。《神仙纲鉴》：“吴押狱者每以酒供奉，佗感其恩，告曰：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之。’”丹鼎：青铜鼎，本为祭祀盛肉礼器，后代用为香炉。道家则用为炼丹之器。

 俞跗既遥，
 巫彭又邈。

 俞跗：传说黄帝时的良医，医病不用汤药，只给病人割皮解肌，洗涤内脏。《史记》载，虢太子死，扁鹊见中庶子，谓能生之。中庶子曰：“古有俞跗疗病，先生能若是，则太子可生也。” 巫彭：古传说的神医名。《吕氏春秋》：“巫彭作医，巫咸作筮。”

 餐露卧旧壑，
 尝草识新方。

 导气如导病，
 消愁便消灾。

 传心黄石诀，
 寿世赤松丹。

 黄石诀：指秦时隐士黄石公授以张良“太公兵法”的故事。赤松：晋黄初平牧羊，遇一道士引至金华山石室中，服食松旨茯苓成仙，改名为赤松子，能叱石成羊。

 夙擅轩岐术，
 全凭药石灵。

 轩岐：黄帝轩辕和岐伯，相传为医家之祖。

 青囊千古泽，
 红杏一林春。

 雨过芳草润，
 春到杏林香。

 指玄冲宇宙，
 功法贯古今。

 是乃仁术也，
 定曰小补哉。

 深山隐高士，
 盛世斯新人。

 刘少奇题联赠民间医生盛多贤。

 橘井泉常满，
 杏林树偏多。

 一点灵心通素问，
 满腔医术为人民。

 素问：古医书。

 功到玄关方知物，
 气通丹田始见神。

 玄关：佛家人道之门。丹田：道家称脐下三寸为丹田。

 休夸老君炉中巧，
 欣赞今人技艺高。

 老君：俗称老子为老君或太上老君。

 红杏三春围绛帐，
 紫芝一卷贮青囊。

 绛帐：红色的帐幕。此指医家授术处。紫芝：木耳的一种，可入药。

 花发东垣开仲景，
 水流河涧接丹溪。

 花下自填新药谱，
 壶中别贮小瀛洲。

 岐黄以外无仁术，
 汉晋之间有异书。

 草药草医留春色，
 白衣白帽映丹心。

 药以四时分表里，
 脉从六部辨沉浮。

 虽无刘阮逢仙术，
 只效岐黄济世心。

 刘阮：汉代刘晨、阮肇，二人到天台山采药迷路，遇二仙女，被邀家中，半年后回家，子孙已过七代。后重返天台山访女，踪影渺然。

 神农本草香千里，
 岐伯医学播五洲。

 神农：传说古帝名，相传始教民为耒，耜，以兴农业，尝百草为医药以治疾病。岐伯：古名医。相传为黄帝臣，黄帝曾和他论医。今相传《内经》，是战国秦汉时医家托名岐伯与黄帝论医之语。

 读史常怀经史略，
 检方多著活人书。

 医家何书田不仅精医术，且通政达治。一次林则徐询问东南政局，何遂写出东南利害十三道，徐采纳其九道，并出此联以赠之。

 救死回生通秘诀，
 扶危济困羡良医。

 高明人识韩康士，
 博物时成许迈书。

 韩康：字伯休，东汉京兆霸陵人，常采药名山，卖于长安，三十年口不二价。桓帝请他做官，遂逃入霸陵山中隐居。许迈：晋代句容人，不慕仕进，遍游名山，永和初人临安西山。辟谷服气，一气千余息。与王羲之为世外交，著书十二篇。论神仙之事，后莫之所终。好道者皆谓之羽化。

 数竿修竹三间屋，
 半铛丹药一囊书。

 橘井泉香随地涌，
 杏林春暖着花多。

 术体天心，杏林望重；
 功侔相业，橘井名高。

 参贯中西，成一家法；
 招邀士女，游化人天。

 万病回春，自惭行道浅；
 十年应世，敢谓阅人多。

 走千家治愈千人疾病；
 寻百草配制百剂妙方。

 疾苦疮痍，一反手奏效；
 望闻问切，三折肱成功。

 三折肱：《左传》：“三折肱，知为良医。”意即多次折断手臂，就能懂得医治折臂的方法。此比喻从医阅历多，富有经验，自能造诣精深。

 妙手回春，和缓技能无限；
 灵丹起死，岐黄医术有方。

 橘井杏林，大有活人妙术；
 玉函金匮，无非济世良方。

 花落鸟啼，小圃呼童锄妙药；
 酒香茶熟，晴窗留客酌奇方。

 帝德无私，常愿寰区消疾苦；
 神庥广布，故教人世免沉疴。

 神庥：神之庇荫。

 春夏秋冬，辛勤采得山中药；
 东西南北，勤恳为医世上人。

 著手成春，切脉精时能益寿；
 存心济世，活人多处自延年。

 一世尽疮痍，谁燮阴阳敷圣洁；
 几人呼疾苦，好将鼎铛合神丹。

 理法四时五行八卦，干支适寒暑；
 方药二陈三仙七剂，节侯配阴阳。

 行医不执方书，定能起膏肓于指掌；
 治病宜明运气，方可神变化在心胸。

 道德五千言，阐述道家原理谈玄为要；内经十八卷，奠定中医基础论气领先。道德：即老子《道德经》，分上下篇子五千余言。内经：即《黄帝内经》：共十八卷。