大雅云亡，
 老成顿丧。

 大雅：宏达雅正之人。

 山颓木坏，
 雾暗云愁，

 山颓木坏：比喻重要人物之死。

 玉楼一记。
 华表千秋。

 玉楼：白玉楼。《李贺小传》载，李贺昼见一绯衣人，持书云：“上帝成白玉楼，立如君为记。”贺遂卒。华表：古神话传说，辽东人丁令威在灵威山学道成仙，千年后化鹤归辽，集华表柱。

 神归太素，
 魂返佳城。

 太素：古谓形成天地的素质。佳城：《博物志》载夏侯婴死，送葬至都门外，马踣地悲鸣，掘地得石槨，铭曰：“佳城郁郁，三千年见天日。”人言婴居此室。

 星沉南极。
 地老北邙。

 北邙：亦作“北芒”。山名，即邙山，在河南洛阳市北。东汉及魏的王侯公卿多葬于此。

 骑鲸仙去，
 化鹤归来。

 骑鲸：旧指文人游仙。

 葛洪尸解，
 桑户返真。

 葛洪尸解：《晋书》载，葛洪兀坐若睡而卒，举尸入棺，轻若空衣，人以为尸解成仙。桑户返真：《庄子·大宗师》载，桑户死，张相歌曰：“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而(汝)已反其真，而我独为人猗(兮)。”反真，犹言反其本真。

 蓉城仙主，
 箕尾列星。

 蓉城仙主：石曼卿死后主芙蓉城的故事。箕尾列星：《庄子·大宗师》“傅说得之以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”

 文章推宗匠，
 礼乐仰鸿儒。

 宗匠：学术上有重大成就为众所推崇的人。鸿儒：犹大儒。此指学识渊博的学者。

 哭君不成一语，
 劳人自有千秋。

 劳人：劳碌的人。

 天上列星沉处士，
 山中霖雨及苍生。

 处士：古时称有才德而隐居不仕的人。

 气数不言仁者寿，
 性情独见古之愚。

 愚：此指愚忠。

 白马素车挥泪别，
 青天碧海寄离言。

 白马素车：凶事所用的车马。

 史册应登耆旧传，
 乡闾顿失老成型。

 耆旧：旧指年高而有德望的人。

 龙隐海天云万里，
 鹤归华表月三更。

 鹤归华表：犹言去世。

 幽兰空觉香风在，
 宿草何曾泪雨干。

 宿草：坟墓上隔年的草。

 挂剑独惭吴季子，
 撰碑谁是蔡中郎。

 挂剑：引用季札挂剑酬徐君的典故。蔡中郎：即蔡邕，东汉文学家、书法家。长于碑记，工整典雅，旧时颇受推重。

 情才共惜荀鸣鹤，
 遗训难忘马伏波。

 荀鸣鹤：即荀隐，晋代人，曾官太子舍人。初时，荀隐与陆云未相识，适于张华家相会，华以其均有大才，戒勿作寻常语。云举手曰：“云间陆士龙。”隐答曰：“日下荀鸣鹤。”云曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓布尔矢?”隐答曰：“本谓云龙骙，定是山鹿野麋，兽弱弩强，是以发迟。”华抚掌大笑。马伏波：即马援，东汉初将领。他在诫兄子严敦书中，告诫侄子严敦宁学龙伯高，不要学杜季良，“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”

 窗前有竹传声籁，
 座上无人对落花。

 籁：从孔穴中发出的声音。

 蓬门日影高轩过，
 蒿里歌声白马来。

 蓬门：用蓬草编成的门户。指贫人所住的简陋房子。高轩：古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供士大夫以上乘坐，蒿里：古时送葬时唱的挽歌。

 箧里诗书疑谢后，
 梦中风貌似潘前。

 谢：指谢灵运，南朝宋诗人。潘：指潘岳，晋代文学家，容貌韶秀，为古代有名的美男子。

 下即蒿庐，逍遥徙倚；
 上见神公，往来留连。

 蒿庐：犹墓穴。蒿，蒿子；庐，房舍。徙倚：犹徘徊，流连不去。

 大雅云亡，风凄紫陌；
 哲人其萎，雨泣青郊。

 紫陌：帝都的道路。哲人其萎：犹言大人物去世。哲人，才能识见超越寻常的人。

 大雅云亡，空怀旧雨；
 哲人其萎，怅望醇风。

 旧雨：老朋友的代称。醇风：淳朴的风采和气度。

 天不假年，玉棺遽下；
 公竟长逝，尘榻悬空。

 假：给予。

 斗酒只鸡，文传孟德；
 素车白马，柩引巨卿。

 斗酒只鸡：旧时用以追悼亡友之辞。典出曹操《祀故太尉桥玄文》“又承从容誓约之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡，过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎?” 孟德：曹操。素车白马：凶事所用的车马。后人用为送葬之辞。源自范式为张劭送葬的典故。巨卿：即范式。

 立德立功，名常不朽；
 允文允武，死而为灵。

 允文允武：意为亦文亦武。

 君子万年，天命不佑；
 善人危殆，明德讫终。

 明德：旧谓美德。

 秋色荒凉，乔阴莫仰；
 愁云黯淡，仙驭难回。

 乔阴：父亲的庇荫。乔，指父亲；阴，通荫。仙驭：仙人的车驾。

 南极星沉，徒贻冥想；
 西山日落，空仰灵光。

 贻：同“遗”。冥想：深沉的思索和想象。灵光：汉代殿名。比喻仅存的人物。

 黄鸟悲鸣，魂空室屋；
 潜龙隐处，福流子孙。

 潜龙：旧时比喻有大德而未为世所用的人。

 望重故乡，同侪矜式；
 神归太素，古道销沉。

 同侪：同辈。矜式：敬重和取法。太素：古谓形成天地的素质。古道：指古代所崇尚的节操风义。

 菊径风凉，高标莫仰；
 松庭月落，夕照生寒。

 高标：高枝。

 魂兮归来，辞成宋玉；
 黯然死别，痛过江淹。

 宋玉：战国时文学家，著有《招魂》赋。江淹：南北朝文学家，曾作《别赋》

 寝疾弥留，起呼易箦；
 酒朋寥落，怅断过垆。

 弥留：病重将死。易箦：奴隶制等级规定，士大夫临死时要换掉华美的竹席，因称人病重将死为“易箦”。过垆：悼念亡友之辞。《世说新语·伤逝》“[王浚冲]乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜，阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为世所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”垆，安放酒瓮的土台。

 世事本无常，空留尘榻；
 仙踪何处觅，怅断人琴。

 人琴：睹物思人、悼念死者之辞。史载，晋代王献之死后，其兄王徽之奔丧，直上灵床取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡。”子敬，王献之字。

 苦忆蔡中郎，典型安在；
 不见黄叔度，鄙吝顿生。

 蔡中郎：即蔡邕，东汉文学家、书法家。黄叔度：即黄宪，东汉人，天资明睿，好学，有德行。年十四时，荀淑与语，竟日不去。陈蕃、周举尝相谓曰：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌，复存于心。”

 君今安往乎，吾未之也已；
 不无善画者，莫能图何哉。

 安住：到哪里去。之：至。

 慈悲智慧吉祥，诸相俱足；
 循吏儒林文苑，有子皆传。

 循吏：遵理守法的官吏。儒林：谓儒者之群。文苑：文士所聚之处，犹言文坛、文学界。

 半世数何奇，身既清赢官偃蹇；
 九原心独苦，亲方垂暮子零丁。

 偃蹇：困顿。九原：指墓地。

 令嗣尽通才，州序党庠同属望；
 哲人竟仙去，巷歌邻相不成声。

 州序党庠：泛指学校。州，古代民户编制，5党为州，计2500家；党：古代地方组织，500家为党；序，庠，皆学校。巷歌邻相：此指邻里劳动时的谣唱。

 回首溯前徽，一代清风光梓里；
 知心捐旧馆，满天明月冷梅花。

 徽：美好。此指品德。捐馆：捐弃馆舍。旧时对死亡的讳称。

 沧海慨横流，跨鹤空山归上界；
 少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生。

 少微：星名。

 明月不长圆，桂子香时人已逝；
 高风安可仰，菊花开后我方来。

 八月挽男。

 肃气苦相侵，红树青山都惨淡；
 伤心来作吊，素车白马剧悲哀。

 秋日挽男。

 残月冷空山，辟谷已随黄石去；
 寒云低野渡，束刍空怅素车来。

 辟谷：传说西汉大臣张良狙击秦始皇未成，逃亡下邳时，遇黄石公，得《太公兵法》，佐刘邦打天下。功成之后，张良绝食五谷而逝。束刍：绑扎一束新割的草，作为吊丧的礼物。

 道其犹龙乎，剑水云横嗟去渺；
 翁今化鹤矣，花庭月暗恨归迟。

 化鹤：死的婉称。源自丁令威学道成仙，化鹤归辽事。

 公殁犹存，在天为日星，在地为河岳；
 我生憾晚，深未见江汉，高未见华蒿。

 江汉：长江和汉江。华嵩：华山和嵩山。

 聚首几何时，奈堪云树诗成，此别千古；
 伤心难自己，且借屠苏酒熟，聊酹一杯。

 正月挽男。云树诗：指杜甫《春日忆李白诗》，其中有“渭北春天树，江东日暮云”句。屠苏酒：酒名。古俗，阴历正月初一，家人先幼后长，饮屠苏酒。

 樽酒昔言欢，烛剪西窗，犹忆风姿磊落；
 人琴今已杳，梅残东阁，只余月影横斜。

 东阁：语出《汉书·公孙弘传》“于是起客馆，开东阁以延贤人。”谓于庭东开小门，以迎宾客。联中指款待宾客的地方。

 与人无忤，与世无争，木讷自甘，葆真而去；
 如金在熔，如玉在璞，无善所庇，有子必昌。

 木讷：质朴而不善辞令。葆真：保其本真。璞：蕴藏石中尚未加工的玉。元善：善人。

 世变不可知，君得先几，撒手竟辞尘世去；
 人生原如寄，我偏后死，满怀唯抱杞人忧。

 杞人忧：即杞人忧天。

 时节届清和，噩耗俄传，乳燕鸣鸠声都苦；
 风仪同景仰，仙踪遽渺，骖鸾驾鹤去何之。

 四月挽男。骖鸾驾鹤：仙人的车驾。婉称人死。

 聚首昔言欢，社结白莲，犹忆金樽飞竹叶；
 伤心今永诀，楼空黄鹤，愁听玉笛落梅花。

 五月挽男。

 噩耗传来，正细雨杏花，酒熟江南人已渺；
 清芬莫挹，望暮云春雨，诗吟渭北我何堪。

 暮云春树：思念远方朋友之辞。杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

 旧事溯从前，琴弹流水高山，喜得钟期知己；
 生刍奠今日，品列浮瓜沉李，空劳宋玉招魂。

 流水高山：知音或知己。典出《列子·汤问》“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’”钟期：即钟子期。

 桑梓式前型，忆杖履追随，亮节清标犹在望；
 松乔绵余荫，看箕裘绍业，流风遗泽得长存。

 桑梓：故乡的代称。杖履：老人出游。清标：清高的品格。松乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔，后因以指隐遁出世的人。箕裘：比喻祖先的事业。语出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”绍业：继承先人事业。流风遗泽：遗留给后世的风度和恩泽。

 青灯黄卷十年心，回首旧游，明月好寻蝴蝶梦；
 白发红颜三代泪，怆怀此别，残魂应化杜鹃啼。

 青灯黄卷：在油灯下读书。形容苦读。

 封胡羯末尽奇才，世德相承，忠孝名门应有后；
 霖雨盐梅期大用，天年未老，凄凉捐舍竟长归。

 封胡羯末：晋代谢万才器俊秀，早有时誉，人称封胡羯末。封谓韶，胡谓朗，羯谓玄，末谓川，皆其小字。霖雨：比喻济世之臣。语出《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”此为殷高宗对大臣傅说说的话。盐梅：《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅。”殷高宗命傅说作相之辞。盐味咸，梅味酸，为调味所需，比喻傅说是国家需要的人。此喻有用的人才。

 梁伯鸾热不因人，岂别寻世界清凉，君为逃暑；
 向子平愿犹未了，竟从此死生契阔，我欲招魂。

 夏日挽男。梁伯鸾：即梁鸿。向子平：即东汉向长，隐居不仕，待子女婚嫁已毕，即恣游五岳名山，不知所终。见《后汉书·向长传》。契阔：久别。

 候馆看葭灰，正欣黍谷回春，渐渐初阳动生气；
 悲园听薤露，岂料蓉诚速驾，遽遽大觉香仙踪。

 十一月挽男。候馆：接待宾客的馆舍。
 葭灰：古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，律管内的灰就会相应自行飞出。蓉城：芙蓉城，古传说中的仙境。欧阳修《六一诗话》载，石曼卿死后，主芙蓉城。

 公真陆地神仙，七十年晚景安闲，不负平生多种福；
 我别故乡父老，四五载晨星寥落，那堪今日又招魂。

 蓼落：稀疏。

 好景届三春，正酒浇蚁结，思发花前，蓦传玉树摧残，怪道草堂风雨恶；
 生刍奠一束，空泪洒鹃江，魂招梅下，纵使珠宫极乐，忍忘萱背雪霜寒。

 春日挽男。蚁结：蚂蚁成堆。玉树：誉称人子弟才质之美。珠宫：道家所说神仙的宫庭。萱背：母亲去世。