为大众之母，
遗天下之慈。
沈钧儒挽史良之母。
天下皆春色，
吾门独素风。
挽父母通用。
风木有余恨，
瞻依无限时。
挽父母通用。风木：犹风树。旧时比喻父母亡故，不及侍养。瞻依：瞻仰依恃。后泛指所瞻仰依恃之人。此指父母。
五福大母诔，
二子天下才。
某挽夏少廷之母。大母：对他人母亲的尊称。诔：用以表彰死者德行并致哀悼的文辞。
白云空望影，
乌鸟切遐思。
挽父亲。乌鸟：即乌鸦。相传小乌能反哺老乌，旧时用以宣扬封建孝道。此借喻逝者子嗣。
永怀风木感，
应废蓼莪诗。
蓼莪：《诗经·小雅》里的一篇表达子女报答父母养育之恩的心情。
母完五福死，
儿号万人雄。
代贺云卿挽母。完：成全。五福：即寿、富、康宁、修好德、考终命。
玉梅含笑意，
金柳动哀声。
挽父母通用。
守制难酬礼，
思亲免贺年。
挽父母通用。守制：旧指遵守封建居丧的制度。凡值父母或祖父母之丧。子与承重孙(长房长孙)须谢绝人事，做官的解除职务，在家守孝二十七个月，叫做守制。
芳邻绵胥母，
灵宇接圣姑。
某挽二梅先生之母。二梅先生之母王氏葬于洞庭东山，该山因伍子胥曾迎母于此，故名胥母山。晋王彪之女死后，邑人以为灵而祀之，于洞庭西山为之立庙，曰圣姑庙，恰与王氏墓道相对。
两世两著节，
三子三成名。
王海鼎挽蔡节母杨太君。杨太君为仪庭先生德配，仪庭生九月，其父亡，赖母丁太夫人抚育。太君出嫁后，对太夫人非常孝顺。仪庭中年亡故，遗三子，太君忍悲茹痛，经心教养。三子各执一业，名著当世。
孝贵守先训，
敬须追本源。
挽父母通用。先：先人。
须尽三年孝，
常怀一片心。
挽父母通用。
读札怀风木，
观诗废蓼莪。
挽父母通用。
勖儿从军杀贼，
祝母成佛升天。
某挽王昆冈连长母。勖：勉励。
履艰贞终有庆，
教子孙名俱扬。
某挽蔡节母杨太君。
攀慈航而莫逮，
报母德以无从。
挽母亲。慈航：佛教名词。佛教认为佛、菩萨大慈大悲，救度众生脱离苦海，有如舟航。逮：及。
一天雨云雕椿树，
满日云山惨棘人。
挽父亲。椿树：父亲的代称。棘人：旧时丧父母者，自称“棘人”。
一生事业归陈迹，
半亩田园作故邱。
挽父母通用。故邱：坟墓。邱，同“丘”。
一堂老幼悲声切，
满座诉朋太息深。
挽父母通用。太息：叹息。
几行树切枫林痛，
五夜徊吹薤露哀。
挽父母通用。
人间贤母争推孟，
天上仙姑本姓何。
某挽何母孟氏。孟：孟母，孟子之母。史载孟母曾三迁其居，择邻教子，后孟子辍学，孟母以刀断织训导他，促其发奋学习，终成大儒。何：何仙姑，名琼，永州何氏女。相传她幼时曾食异人给予的桃子，一生不知饥饿，并能预知未来吉凶祸福，世称何仙姑。
十载名扬难慰望，
廿年母去更伤心。
挽母亲。
门内节哀遵圣训，
堂中虔祷助亲灵。
挽父母通用。
上寿休粮得清净，
玄言当处有逍遥。
某挽友人父。上寿：百岁为上寿。休粮：不食人间烟火。玄言：深妙之谈。
三径寒松含露立，
半窗残竹带风号。
挽父亲。三径：本指汉名士蒋诩于庭前开三径，只与羊仲、求仲交往。此指优雅的家园。
三载频流红血泪，
五更犹念白头亲。
挽父母通用。白头亲：指父母。
已脱眼前世旅网，
获登永久天乡梯。
挽父母通用。世旅：指尘世。
忆父母方谢世界，
思仪容已离欢情。
挽父母通用。
幻世利名终有尽，
天乡荣福始无疆。
挽父母通用。幻世：尘世。
忆昔堂前亲笑语，
于今梦里忆音容。
挽父母通用。
中夜慈乌三鼓月，
北堂萱草五更寒。
挽母亲，慈乌：比喻母亲。北堂：古代士大夫家主妇常居留之处，因以“北堂”为母亲的代称。萱草：古人以为可以使人忘忧的一种草。此喻指母亲。
无是无非离世网，
不忧不惧入天乡。
挽父母通用。
风雕锦树红于血，
月照寒林白似霜。
挽父母通用。
方殒萱花悲未已，
又雕椿树泪无穷。
挽父母联。萱花：犹萱草，喻指母亲。
椿树：代指父亲。
风悲永夜雕椿树，
雨滴残更废蓼莪。
挽父亲用。蓼莪：指《诗经·小雅·蓼莪》篇。
无路庭前重见母，
有时梦里一呼儿。
挽母亲。
东风不为吹愁去，
春日偏能惹恨长。
挽父母通用。
只今空有瞻云泪，
终古常怀陟岵哀。
挽父亲。陟岵：登上多草木的山。《诗·魏风·陟岵》“陟彼岵兮，瞻望父兮。”喻父亲逝世。
母仪可则辉彤管，
坤范已遥寂绣帏。
挽人母。则：法则、效法。彤管：赤管笔。古代女史以彤管记事。后因用于女子文墨之事。
令名合纪张华史，
断缕犹悬孟母机。
挽人母联。张华：西晋大臣，学者。博通文史，著有《博物志》等。孟母：孟子之母。曾以刀断织来教诫孟子不要中途辍学。
兄弟居丧遵教典，
亲朋拭泪诵经文。
挽父母通用。
生前既不离左右，
死后何必分东西。
浏阳翁挽某商人父母。商人父母去世后合葬，误将父葬西边，母葬东边，违反旧时规矩。为免人耻笑，请浏阳翁挽之。
守礼谨遵苫块训，
诵诗频废蓼莪章。
挽父母通用联。苫块：“寝苫枕块”的略语。苫，草荐；块，土块。古礼，居亲丧时，以草荐为席，土块为枕。
守我堂前三载孝，
不知门外四时春。
挽父母通用。
西竺莲翻云影淡，
北堂萱萎月光寒。
挽母亲。西竺：即天竺。即古印度。相传为佛母诞生处。
成家曾受千般苦，
孝子何尝半夜眠。
挽父母。
狂风昨夜折椿树，
细雨今朝挹泪痕。
挽父亲。椿树：父亲的代称。
严亲早逝恩未报，
慈母别世恨终天。
挽母亲。父亲先亡者。
芳草清幽香满院，
苦雨凄风哀盈门。
挽父母通用。
身影已随云气散，
鹤声犹带月光寒。
挽父母通用。
雨中竹叶含珠泪，
雪里梅花戴素冠。
挽母亲。
终天惟有思亲泪，
寸草痛无益母灵。
挽母亲。
空向柩前思雅范，
徒从梦里觉音容。
挽父母通用。雅范：优雅的风范。
画地曾传贤母获，
引刀谁断教儿机。
挽母亲。上联引用欧阳修母以荻画地教子学书的典故。下联引用孟母断机诫儿奋发学习的典故。
图寿考莫如图善，
惧死亡不若惧生。
挽父母通用。寿考：长寿。
苦志修身生有慰，
劳心积德死无忧。
挽父母通用。
罔极难酬慈母德，
挥毫莫罄此儿情。
挽母亲。罔极：用以指父母对子女的恩情无穷尽。语出《诗·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”
苦雨一朝增泪眼，
悲风几阵动愁肠。
挽父母通用。
夜雨梨花千古恨，
秋风梧叶满天愁。
挽父母通用。
凭谁挽鹿成高隐，
无复丸熊佐读书。
挽母亲。挽鹿：即挽鹿车。《后汉书·鲍宣妻传》“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车，归乡里。”鹿车：古时一种小车。丸熊：唐代柳仲郢母曾以苦参、黄连、熊胆和为丸，夜间让柳咀嚼，促其勤奋读书。
宝婺云速妆阁冷，
萱华霜萎绣帏寒。
挽母亲。宝婺：古星名，即“女宿”。旧用作对妇人的颂辞。萱华：萱草。喻母亲。“华”通“花”。
彤管堂前坤德在，
斑衣砌下母仪存。
挽母亲。班衣：五彩衣。相传老莱子为人极孝，年七十尚着五彩衣，作婴儿状，以使母亲欢娱。
春风有恨垂疏柳，
晓露含愁看早梅。
挽父母通用。
春风南岸留晖远，
秋雨韶山洒泪多。
毛泽东挽母亲。
追忆斑斓红日近，
遥瞻屺岵白云封。
挽父母通用。屺：无草木的山。《诗·魏风·陟岵》“陟彼屺兮，瞻望母兮”。比喻母亲。岵：有草木的山。《诗·魏风·陟岵》“陟彼岵兮，瞻望父兮。”比喻父亲。
残云黯淡三更梦，
细雨萧条五夜风。
挽父母通用。
制礼三年原有定，
思亲一念总无穷。
挽父母通用。
春江桃叶莺啼湿，
夜雨梅花蝶梦寒。
挽父母通用。
既经失怙悲无极，
复遇丧慈恨靡穷。
挽母亲。父亲先逝者。怙：依靠；凭恃。此指父亲。慈：慈爱。指母亲。靡：无。
追思劬劳无限泪，
遥闻风木有余哀。
挽父母通用。劬劳：劳苦；劳累。《诗经·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”。专指父母养育儿女的劳苦。
思修身，时勤三德；
欲寡过，毋忘四终。
挽父亲。三德：三种品德。《书·洪范》“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”《礼记·中庸》“知、仁、勇三者，天下之达德也。”《周礼·地宫·师氏》“以三德教国子：一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 四终：即四端。儒家指仁、义、礼、智四种固有的道德观念的端绪，犹如人的四肢一样，生来就有。
思亲腊尽情无尽，
望父春归不见归。
挽父亲。腊：即腊月，阴历十二月。
倚门人去三更月，
泣杖儿悲五夜寒。
挽母亲。倚门：形容母亲盼儿女归来的心情。典出《国策·齐策六》“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女(汝)朝出而晚来，则吾倚门而望；女(汝)暮出而不还，则吾倚闾而望。’”闾，古代里巷的门。
家风万石同千古，
寿考汾阳逾二年。
挽友之父。万石：汉朝石奋及其四子皆官至二千石，景帝号奋为万石君。汾阳：唐朝大臣郭子仪，享年85岁。
读礼三年犹感泣，
弹琴五日不成声。
挽父母通用。
凄凉云树愁千里，
惆怅春风恨隔年。
挽父亲。
案积芸香存手泽，
庭余芝草见心田。
挽父亲。芸香：香草名。古人藏书多用芸香驱蠹虫，故喻指书籍。手泽：愿意为手汗所沾润。此借指先人的遗物。
恩断终天心饮泣，
情深爱日梦吞声。
挽父母通用。爱日：暖和的阳光。此借指母亲。
都缘父殁愁难释，
待舞斑衣乐未酬。
挽父亲。斑衣：即五彩衣。详见上注。
莫悲暂死归原土，
但愿常生返本乡。
挽父母通用。
敢云自尽三年孝，
自愧难酬一世恩。
挽父母通用。
深明大义钦徐母，
克教精忠本岳家。
郭啸麓挽徐树铮母岳太夫人。精忠：此指岳飞母给岳飞剌字“精忠报国”。
堂前不见慈母范，
阶下惟闻哀子声。
挽母亲。
惊春花染杜鹃血，
倚门深得子规啼。
挽母亲。
深恩未报惭为子，
饮泣难消羞作人。
挽父母通用。
痛父何为遽见背，
教儿那得不伤心。
挽父亲。见背：此谓父亲去世。背，离开。
痛双亲方捐馆舍，
望亡灵早入天乡。
挽父母。捐馆舍。捐弃馆舍。旧时对死亡的讳辞。
遗来手泽伤徒读，
想到音容痛愈深。
挽父亲。
邹峄德门崇仉母，
泷冈表墓读欧文。
挽友之母。邹峄：山名。在山东邹县东南。孟子的故乡。仉母：孟子之母仉氏，曾三迁其居，以刀断织而训导孟子。泷冈：山冈名，在江西永丰南凤凰山，欧阳修葬父母处。欧阳修小时，欧母曾以荻画地教其学书。欧母去世后，欧阳修做《泷冈阡表》，以彰母德。
趋庭无复闻兰诗，
陟岵不禁动腑衷。
挽父亲。趋庭，指《论语》所载，孔鲤“趋而过庭”，其父孔子教训他学诗、学礼。
趋庭频洒青衫泪，
陟岵难忘白发亲。
挽父亲。
割爱此时权泣别，
复生有日永欢团。
挽父母通用。
想见音容云万里，
思听教训月三更。
挽父亲。
想见音容空有泪，
欲闻教训杳无声。
挽父亲。
鼓乐无声因守孝，
衣冠不整为思亲。
挽父母通用。
愁生穗帐三年白，
泪染枫林万里红。
挽父母通用。
慈竹当风空有影，
晚萱经雨不留香。
挽母亲。慈竹：顺其杆枝森束如母子相依，常用以比喻母亲的慈爱。萱：母亲的代称。
当年曾举梁鸿案，
此日空存孟母机。
挽母亲。梁鸿案：东汉名士梁鸿妻甚贤惠，待其夫甚好，每次进食，均把食案举过头顶。
椿形已随云气散，
鹤声犹带月光寒。
挽父亲。椿：父亲的代称。
锦里角巾标雅望，
顺昌牙纛绍前光。
徐东海挽四川督军刘存厚之父。锦里：本指四川成都城南锦江经流地区锦官城附近一带，后人用作成都的别称。角巾：即林宗巾，东汉名士郭泰，名重当时。一次遇雨，折巾一角，于是人们争效仿之。雅望：高雅的声望。牙纛：牙旗。将军之旌，竿上以牙饰之。绍：继承。
慎终当尽三年孝，
追远常存一片心。
挽父母通用。慎终：旧指居丧能遵守礼法。追远：旧指虔诚祭祀先人，表示追念。
椿树早雕悲未已，
萱花又殒泪难干。
挽父母。
勤俭相夫征挽鹿，
义方孝子显丸熊。
挽人母。相夫：辅助丈夫。挽鹿：见上鲍宣妻与夫挽鹿车归乡里的典故。丸熊：唐柳仲郢母曾和熊胆丸等让郢咀嚼，以助其苦读。
熊丸独授三更雨，
鸾镜空悬午夜风。
挽人母。鸾镜：妆镜。
暮闻慈乌生泪眼，
夜间孤雁动悲心。
挽母亲。慈乌：喻指母亲。孤雁：喻指挽者。
人无间言看徐吊郭，
母有令德媲孟与欧。
张景元挽田东溪母。田母彭氏青年守节，艰苦备尝，教子成名。晚年家计渐宽，而勤俭如故。徐吊郭：东汉徐稚为南州高士，与郭林宗友善。郭母丧，徐往吊之，致生刍一束于庐墓而去。孟与欧：孟子母与欧阳修母，皆以教子学习而著名。
八路功勋，大孝为国，
一生劳动，吾党之光。
中共中央挽朱德母亲。
大雅云亡，山颓木坏：
老成雕谢，风惨云凄。
挽人父。大雅：高雅之士。山颓木坏：比喻重要人物之死。语出《礼记·檀弓上》“孔子蚤(早)作，负手，曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’……寝疾七日而殁。”
今之孟母，昔之孟母；
儿有文章，孙有文章。
挽人母。
老柏铜柯，长松铁甲；
天妃雨泣，王母云翻。
清阿巴噶亲王挽高某之母王孺人。柯：枝枝。
孝事伤心，梅花欲白；
啼痕泣血，枫叶染红。
挽父母通用。
具大家风，贤推巾帼；
返王母驾，悲到丝萝。
挽人母，大家：即曹大家班昭，东汉史学家、文学家。班彪之女，班固之妹。博学高才。继兄班固续撰成《汉书》，亲授马融等诵读 和帝时，任皇后和嫔妃的教师。另著赋。颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令凡十六篇。丝萝：兔丝和女萝都是蔓生植物纠结一起，不易分开。旧因以“丝萝”比喻婚姻。语出《古诗十九首》“与君为新婚，兔丝附女萝。”
侃子密孙，一门有曜；
鸿妻仉母，千载同归。
某挽田东溪母。侃：即陶侃，东晋大臣，以为政慎密，勤于职守著称。其母贤明，对陶侃曾有“封鲊”之教。密：即李密，西晋官吏。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。西晋初，征召出仕，他上《陈情表》，以祖母“人命危浅，朝不虑夕”为由，坚辞不就。武帝感动，准其请。祖母死，乃出仕。
非有此母，不生此子；
亲惟曰姨，哭故曰私。
某代挽林伯渠之母。
陶侃入州，儿官其一；
泷冈千古，母德不孤。
某代挽胡经武母联。民国初，胡曾任山东都督。泷冈：宋欧阳修曾作《泷冈阡表》以彰母德。
幻世浮荣，岂复如人愿；
天乡永福，方能满我心。
挽父母通用。
古称乡先生，可祭于社；
传言明德后，必有达人。
刘葆良挽某太史之父。乡先生：古时称辞官归乡或在乡任教的老年人。达人：通达事理的人；达观的人。
陈辞祭酒，表赤子孝意；
洒泪讴歌，悼严父亡灵。
挽父亲。
坤灵之符，一门两国士；
朝市几易，残劫小游仙。
胡君复挽孟莼孙母。坤灵：即地祗，古代对于山岳河渎之神的总称。朝市：朝廷和集市。此指朝代。
音容缥缈，呼亲乎莫应；
劬劳罔极，抢地矣难追。
挽父母通用联。劬劳：父母养育子女的劳苦。罔极：无极。
道行大同，不独子其子；
福备洪范，天亦贤其贤。
陈焕章挽吴子修之母。子其子：扶养其子。福备洪范：《尚书·洪范》“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 贤其贤：尊崇贤人。
萱草可忘忧，伤哉萎矣；
斑衣待舞彩，惨乎休焉。
挽母亲。斑衣：传老莱子常着彩衣，以娱双亲。
群山披素，玉梅含孝意，
诸水悲鸣，杨柳动伤情。
挽母亲。
慈母如母，贵父之命也；
顾我复我，鬻子之闵斯。
挽庶母。庶母，旧时嫡出子女称父妾为庶母。顾我复我：形容父母对子女的厚爱。《诗·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。”顾，回顾；复，反复顾视。鬻子之闵斯：养育子女很费心。《诗·豳风·鸱鸮》“鬻子之闵斯。”鬻，“育”的假借字，指抚育；闵，忧愁。
为母当学民族英雄贤母，
斯人不愧劳动阶级完人。
毛泽东挽朱德母亲钟太夫人。
不学则亡，教育先阃以内；
久病乃寿，子孙皆国之良。
孙肇圻挽胡雨人之母。亡：通“无”。阃内：指家内。阃，门槛。
母氏劬劳，只少怀胎十月；
儿曹孺慕，也当泣血三年。
挽继母。孺慕：相关爱慕。泣血：因丧而哀伤之极。旧用为吊父母丧之辞。
半世劬劳，戚里咸钦懿范；
一朝永诀，合家同失慈晖。
挽人母。懿范：美好德行的典范。
声咽丧帷，肠断秋风鹤唳；
泣残蕙帐，血枯夜月鹃啼。
挽母亲。蕙帐：香帐。
孟子大儒，成由三徒断织；
泷冈隐德，襮以孤儿表阡。
某挽田东溪之母。泷冈：欧阳修少孤，家贫，其母守节，常以荻画地教他学书。后欧阳修受贬，其母言笑自若，曰：“吾家故贫贱，吾处之有素矣。”母逝后，欧阳修作泷冈阡表，详述共事。襮，暴露。
举案梁鸿妻，截发陶侃母；
书名刘向传，表德泷冈阡。
唐宥在挽某检察官之母。举案：即孟光举案齐眉侍奉其夫梁鸿。截发：相传陶侃小时，家贫穷，其母曾截发为侃及其友范逵易酒肴。刘向：西汉经学家、目录学家、文学家。
一去不回，已离人世冰渊惧；
再生有日，无复天涯屺岵瞻。
挽父母。冰渊：如履薄冰，如临深渊的略语。屺岵：代指母亲和父亲。
大陆龙蛇，尘世沧桑经老眼；
中原豺虎，天涯风树有儿啼。
孟心史挽程德全都督之父。其父终于蜀中，程以军事不能奔丧。龙蛇：旧时比喻非常的人物。风树：旧时比喻父母死亡，不得奉养。语出《韩诗外传》卷九“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
子舍看云，怆甚金萱归绛阙；
帝廷觐日，幸承泥诰护朱旗。
挽友之母。怆：悲怆。金萱：金色的萱花。喻母亲。绛阙：本指皇宫的门阙。此隐指天堂。泥诰：用泥金字书写的皇帝诏令。
不虑不营，已脱眼前世旅网；
无私无间，诞登永久天乡梯。
挽父母通用。
令子政成，南国人怀周召伯；
长庚星陨，西江殿失鲁灵光。
挽政界官吏之父。召伯：即姬奭，西周初政治家。曾佐武王灭商，支持周公东征平乱，深受倚重。相传他循行南国，宣扬文王之政，曾在甘棠树下休息。诗经里的《甘棠》篇即为此而作。鲁灵光：汉代殿名，为景帝子鲁恭王余所建。汉代中叶后历经战事，长安等地未央、建章等殿均被毁坏，只有灵光殿尚在。
兰玉双行，每以过从知鲤训；
沧江一卧，又悲耆旧传龙门。
蔡少岚挽史焕章之父。兰玉：旧时用为对别人子弟的美称。鲤训：家父的教诲。《论语》载一次孔子其子鲤走过中庭、孔子问其学诗学礼的情况，后人因称父亲教诲其子为趋庭，或鲤训。耆旧：旧指年高而有德望的人。龙门：声望极高者。
立志修身，自幼至衰生有慰；
劳心积德，从青到白死无忧。
挽父母通用。从青到白：从年轻到年老。
记事图成，百日孤儿绷雪夜；
陈情疏达，三年两母痛泉台。
李芝龄挽朱兰坡之母赵太宜人。朱生三月余而孤，赵太宜人曾作雪夜绷儿图以记其事。绷：包扎；包裹。陈情疏达：朱兰坡曾上奏折，恳请归养两母，仰蒙恩准。未至家，养母已卒，逾二载，生母亦逝。
百里归宁，入室犹拟视色笑；
一朝举柩，登堂莫得问寒喧。
女儿挽父母。归宁：旧谓已嫁女子回家省视父母。
红星入怀，盖世勋名光子舍；
白云在望，漫天暗澹陨慈晖。
谢觉哉挽朱德母亲钟太夫人。白云：思念父母之辞。《新唐书·狄仁杰传》“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻帐久之，云移，乃得去。”
志在四方，有是母乃生是子；
胸怀祖国，闻其志如见其人。
挽人母。
杜宇伤春，泣残雪泪悲花老；
慈乌失母，啼破哀声夜光寒。
挽母亲。杜宇：杜鹃。
彤管流芳，贤母逼真钟氏礼；
雕胡终养，令嗣卓有顾翱风。
挽友母。钟氏：钟夫人，晋王浑妻，出身贵门，明礼仪法度。王浑弟王湛妻郝氏，出身贫贱，有德行。钟夫人与郝氏雅相亲重，钟不以贵而凌郝。雕胡：菰米。顾翱：汉朝人。据《汉书》载，顾翱少失父，事母孝。母好食雕胡饭，翱常率子女去采撷。
苴杖欲同扶，又惧以恩掩义；
蓼莪深抱痛，终难为礼夺情。
挽父亲。苴杖：粗糙的竹杖。古时居父丧时所用。夺情：古时官员遭父母丧，须去职在家守制。但朝廷对大臣要员，可命其不必去职，以素服办公，不参加吉礼；或守制尚未满期而应朝廷之诏出而任职，叫“夺情。”
周室方艰，纬丝难遣鲁嫠恤；
长安甚远，衣线幸无游子吟。
萧士甲挽田东溪之母。鲁嫠恤：《左传·昭公二十四年》“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”嫠，寡妇，；纬，织布用的纬线。谓鲁寡妇不忧其纬少，而恐国家灭亡会祸及于己。旧用为忧国忘家之喻。
虽今时躯腐形销，朽还不朽；
待他年天荒地老，生必常生。
挽父母通用。
哀则无文，珠泪和墨痕数点；
贫难尽孝，养生与送死两愁。
阮人孚挽朱德母亲。
音容莫睹，伤心难禁千行泪；
亲恩未报，哀痛不觉九回肠。
挽父母通用。九回肠：形容极度悲伤。
郭母不生我，忝同南州吊客；
欧阡可续今，又见东溪先生。
孙子翼挽田东溪之母。忝：自谦词。羞辱意。郭母：东汉名士郭林宗之母。南州吊客：即徐稚，后汉人，时称南州高士，与郭林宗相友善。郭林宗母丧，徐稚前往吊丧，置生刍一束于庐墓前而去。
酒进晨昏，怎教儿一滴一泪；
香焚朝夕，惟祝母如生如存。
挽母亲。
烟雨凄迷，蒿里名花凝血泪；
音容寂莫，清溪流水是哀声。
挽父母通用。
轼辙齐名，读传范滂知有母；
褒融竟爽，投门张俭本无家。
沈瑜庆挽孟莼孙母联。轼辙：即苏轼和苏辙，兄弟俩，均为北宋文学家。范谤：后汉人。建宁中大诛党人，范谤自诣狱。其母往与诀曰：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?” 褒融：即孔褒和孔融兄弟俩。时太臣张俭与中常侍侯览结怨，览下令捕俭。俭与孔褒有旧交，逃慝孔家，褒不在，孔融留之。后事泄，俭逃走。褒融俱被收容。融自承纳俭当罪，褒曰：“俭来求我，非弟之过。请甘受罪。” 爽：正直。
情切一堂，红泪相看都是血；
哀生诸子，斑斓忽变尽成麻。
挽父母亲通用。斑斓：此指颜色错杂灿烂的衣裳。
梦断北堂，春雨梨花千古恨；
机悬东壁，秋风桐叶一天愁。
挽母亲。
辜负婆心，春梦浮云成大劫；
留贻善果，读书种子萃清门。
庄繁侍女士挽孟莼孙母联。贻：同“遗”。清门：清白之家。
道学文苑儒林，惟此母有子；
大年贞操朴德，继自今何人。
张绍荣挽田东溪之母。道学：亦称“理学”。宋明儒家的唯心主义哲学，把“理”当作宇宙万物的本源，用哲学形式把封建的纲常名教绝对化、神圣化，以维护统治阶级的腐朽统治。大年：即高寿。
赋性以来，躯寄尘世难久守；
脱形而去，灵登天国永无虞。
挽父母亲通用。
缔造艰难，没齿敢忘贤德曜；
蹉跎迟暮，伤心竟作老安人。
挽人母。德曜：即东汉孟光，梁鸿之妻。生活俭朴，布衣荆钗：对梁鸿相敬如宾，每进饭，必举案齐眉。安人：宋代命妇封号。自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清为六品官之妻的封号。封给母亲及祖母，则称太安人。
赖贤母辛苦艰难，以有今日；
惟令子悲哀顶礼，而白佛言。
某挽汪曼锋之母；汪母通经史，能作诗及古文词，苦志笃行，教育子女皆有建树。顶礼：佛教徒拜佛最尊敬的礼节。头、手、足、五体俯伏在菩萨足下叩拜。
撒手陶潜，笑谢红尘归碧落；
伤心毛义，惨将墨绖换斑衣。
换人父联。毛义：后汉官吏，以孝著称。为百姓时，南阳张奉慕其名，往见之。刚坐定，适值府檄至，任毛义为安阳令。义捧檄而入，面有喜色。张奉心薄之。义母死，义去官服丧。后举贤良，公车屡征不去。奉叹曰：“贤者固不可测，往日之喜，乃为亲屈也。”墨绖：丧服。斑衣：官服。
露泣庭前，满阶泪色寒凉月；
风悲堂上，一片哀声咽夕阳。
挽父母通用。
大义是难明，无言复诲空流泪；
深恩非易报，有像徒存只恸心。
挽父亲。
与哲嗣订交，常挹春风叨教诲；
痛老成雕谢，怕听秋雨泣梧桐。
挽友父联。哲嗣：旧时对别人儿子的敬称。
五十年如一日，未尝以暇自逸；
三子者不同道，而皆有声于时。
侯杰挽蔡某母联。
少小母旁嬉，得睹慈颜如昨日；
艰难夫后卒，仍留厚德与全家。
范肯堂挽丁月波之母。
天乐德星沉，人间共仰戴安道；
椿庭余荫在，地下前驱苏长公。
刘渊士挽汤蛰仙父联。戴安道：即戴逵，晋朝人，善鼓琴，能属文，工书画，性高洁。太宰王唏使人召他鼓琴，他面对使者摔破琴曰：“戴安道不为王门伶人。” 椿庭：父亲的代称。苏长公：即苏轼。北宋文学家、书画家。
乌养昔犹亏，树背冀能延晚节；
黄泉今永诀，草心恨莫报春晖。
挽母亲联。乌养：相传小乌能反哺老乌，借喻子女孝养父母。冀：希望。
守半世孤帏，玉骨冰肌寒六月；
厉一生苦节，霜松雪柏凛千秋。
挽节母。
生子继先贤，谢朓每篇堪讽育；
怀人敬遗像，林宗异世想风流。
陈道存挽万石僧之父。谢朓：南朝齐诗人，其诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。杜甫曾说：“谢朓每诗堪讽诵。”林宗：即郭泰，东汉名士。
玉帐动金风，吹散慈云刚九月；
北堂拜西母，留将福荫在三吴。
俞樾挽张振轩之母。张母卒于九月。
金风：秋风。古代以阴阳五行解释季节演变，秋属金，故称秋天为金秋。
正命可前知，苦节卅年皈净土；
春晖争欲报，行窝几处失慈云。
江天铎挽蔡节之母。正命：寿终而死。皈：同“归”。行窝：犹行藏。出处或行止。
贞以尽天年，绕墓泉清依惠丽；
贤哉述遗行，表阡文好比泷冈。
夏剑丞挽蔡节之母。
身是女中师，细数平生心最苦；
子为名下士，空教他日祭能丰。
挽友母。
明月照高楼，昨夜神仙迎春眷；
秋风思吉士，有人天上侍晨昏。
龙笏生挽萧母胡太夫人。萧母在其夫死一月以后亡，其长子亦先亡。
贤母有儒风，外家盛誉杨中立；
诸昆敦学行，仲子天资蔡季通。
孙毓修挽蔡节母联。杨中立：即杨时，北宋哲学家。高宗时，官至龙图阁直学士。就学于程颢、程颐，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。东南学者奉为“程氏正宗”。昆：后裔。蔡季通：即蔡元定，南宋学者。曾从朱熹游，熹扣其学问，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”常与之对榻讲论经义。后遭贬，遗书训弟子要“独行不愧影，独寝不愧衾。”
罔极已难酬，悔未胪欢承菽水；
终天成永诀，空教涕泣进羹汤。
挽父亲。胪欢：向父母呈进欢颜。
菽水：豆和水。指普通饮食。形容生活清苦。此用以称子女供养父母。
忠孝见贻谋，有子能担天下事；
荣哀酬盛德，伤心遽失老成人。
挽政界人士之父。
诗卷我曾看，劫后文章多古语；
老儒天不负，阶前兰桂有奇芬。
挽学界人士之父。兰桂：对人后裔的美称。
周德匪财，苦节视巴寡妇略异；
光幽有表，雄文比欧阳公应同。
黎成前挽田东溪之母。匪：同“非”。
巴寡妇：名清。其夫先人得朱砂矿，擅利数世，家资不胜计。清能守其业，以财自卫，人不敢犯。欧阳公：即北宋文学家欧阳修。
拜母昔登堂，万仞雄山朝肃客；
对灵今酹酒，一丛寒竹夜悲秋。
邺开甲挽田东溪之母。
故里极尊荣，一品葬兼三品祭；
满门多寿考，十旬母见八旬儿。
吴可读挽曹太夫人。太夫人享寿百龄。
珈服宠荣多，上寿始教归蕊府；
墨缞军旅亟，中途犹许泣萱帏。
某挽周天爵之母。周母封一品夫人，年逾九十。周奉命往粤东军营，中途闻讣，准许回家穿孝百日。珈服：旧时贵族妇女的服饰。蕊府：蕊珠宫，神仙所居。墨绖：丧服。萱帏：指母亲居室。
陟岵痛前年，方祝萱堂长白发；
辞尘当此日，忽悲菽水隔黄泉。
挽母亲。
凉月写凄清，环砌秋声听倍惨；
慈云归缥缈，空庭落月恨何如。
挽母亲联。慈云：喻母亲。
能仕教之忠，有子诗书将食报；
欲养亲不待，类余风树早衔悲。
陆以庄挽陶宫保之父。
眷属非神仙，一笑去陪王母驾；
儿曹皆厨及，不才同上孝廉船。
挽友父联。友母先去世。厨：能以财救人者。东汉有八厨：度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。
痛不能穷，地地天天以觅吾母；
是何更贵，生生世世以有此儿。
汪占吉挽母。
福驾返秋中，咫尺云天掩华月；
义声震海表，一门子妇皆人豪。
孙寒涯挽廉南湖之母侯太夫人。
一尺布，一卷书，五夜寒灯慈母泪；
蜀江清，蜀山峻，十年冰蘖远臣心。
左宗棠挽黄云鹄之母。冰蘖：比喻寒苦的生活或处境。蘖，黄蘖，味苦。
引一妇三儿哭望泉台，谁为我父；
任金花紫诰丹青杰阁，终是虚文。
挽父亲。金花：金花帖子，唐宋时的登第录。紫诰：皇帝封官的文书。丹青杰阁：汉、唐两朝图画功臣像于麒麟阁凌烟阁之上，以表彰其功绩。
比德束刍，天下共知郭林宗有母；
表阡垄石，今日又见欧永叔其人。
严以政挽田东溪之母。上联引用徐稚束刍吊郭泰母的典故。下联引用欧阳修作泷冈阡表以彰母德的故事。垄石：墓碑。欧永叔：即欧阳修。
有子能文，横大湖以西，异军突起；
何人濡笔，踵天禄而后，列女续编。
朱经营挽田东溪母联。濡笔：沾润毛笔。指写文章、天禄：所谓上天赐予的禄位。
有令德，有清才，不愧声称是贤母；
一忠臣，一孝妇，最难伉俪并传人。
俞樾挽杨母。杨母能诗工书，曾剜臂肉和药治疗婆母疾病。其子杨某夫妇皆被太平军杀死。
初入逆命以来，谁得同乾坤并息；
斯世终穷之后，尚能与日月增光。
挽父母通用。逆命：受命。
何言更唁知交，嗟我小时已无母；
归省竟成梦想，有儿今日恨为官。
徐宇春挽钱秋实母袁太夫人。时秋实任乐清知事。唁：慰问遭丧的人。归省：回家探望父母。
庭训亦尝闻，自今愧未学诗学礼；
亲恩何以报，到底不在献酒献肴。
挽父母通用联。庭训：原指孔子教训其子孔鲤学诗、学礼，此借指父训。
续列女成书，诔大母并孟光千古；
如干将出匣，许佳儿为陶侃一流。
王子章挽王萃中之母。干将：指宝剑。古代传说，干将、莫邪夫妇为楚王铸雌雄二剑，三年而成。干将留雄而献雌，语其妻曰：“王若觉，必杀我。汝若生男，告以雄剑所在。”遂持雌剑往，王果觉而杀之。及其子壮，持雄剑出，得客之助而报父仇。
淑德称女师，孝著郑经，礼修梁案；
令名相夫子，泽流三党，恩披万家。
程春海挽梁太夫人联。郑经：唐代陈邈妻郑氏所著女孝经十八章。梁案：东汉梁鸿妻孟光举案齐眉礼侍其夫。三党：旧指父党、母党、妻党，即父族、母族、妻族。
锡命荷三朝，翟茀夫荣，节旄子贵；
陈情才隔岁，烟消鹤化，风树乌啼。
某挽杨遇春夫妇。杨遇春辞官，与夫人归故里，不逾岁而夫妇双亡。锡：通“赐”。翟茀：车帘两边或车厢两边用翟羽为饰的车子，古代贵族妇女所乘。节旄：古代符节上所饰的旄牛尾。此指官吏所持的符节。
遥翻东汉前规，有子大家传史笔；
老添西湖本事，裁诗和靖悼梅花。
蒲殿俊挽吴子修之母。大家：即曹大家，名班昭。东汉史学家、文学家，继其兄班固著成《汉书》。和靖：即林逋，北宋诗人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤为伴，称“梅妻鹤子”。其诗描写梅花尤其入神。
愿读书，不做官，非此母弗生此子；
焉用文，与偕隐，闻其语及见其人。
杨师让挽田东溪之母。偕隐：一起过隐居的生活。
于女学界为开宗，不畏难乃能任重；
以良史才作循吏，惟尽孝故能化人。
金浙公报馆挽汪曼锋之母。汪母通经史，有女德，能作诗、古文词，苦志笃行，教育子女皆能树立。
于古方桓少君，鹿车布衣，懿厥哲妇；
令人思王摩诘，绳床经案，凄绝中年。
于振声挽陈母杜夫人。桓少君：东汉鲍宣妻。初嫁时，娘家陪送资物甚富，鲍宣不悦。少君送还全部嫁妆，着布衣与鲍宣共挽鹿车归乡里。王摩诘：即王维，唐朝诗人，画家。早年为官，晚年退居兰田辋川别墅，以弹琴、赋诗、绘画、诵佛为事。终年59岁。
五年共嗣子游，金石深交，资我攻错；
一旦哭文人死，里闾细故，待谁平亭。
张心量挽友父。金石深交：情谊如金石之固。攻错：比喻借鉴他人长处，改正自己过失。错，磨玉石的粗石。平亭：研究斟酌，使得其平。
允矣太君是奇病奇人，亦大年大福；
难哉后嗣有佳儿佳妇，育贤子贤孙。
顾倬挽胡雨人母联。允：诚然。大年：谓高寿。
今子以读书成名，早岁文章惊海内；
恨我未登堂拜母，他年碑碣诵泷冈。
李孟符挽某人母。
凭栏望如此江山，长沙自古伤心地；
抱膝吟出门荆棘，投老犹登思子台。
某挽陈悔老。悔老学行卓著，两个儿子为参议院议员，奔走民主革命，屡经艰险。晚年丧季子，寓居长沙。
诗酒娱情，朅来五岭烟霞，饱供游览；
桥乔仙去，太息三吴文献，今又雕零。
沈芸甫挽金溎生父联。朅来：去来。
松乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔，后指隐遁出世的人。此指逝者。三吴：指吴兴、吴郡、会稽，古有三吴文章冠天下之说。
是寿母，是福人，厥德不回，其则不远；
有慈孙，有孝子，虽死之日，犹生之年。
挽人母。
教人成民族英雄，举世共饮贤母范；
毕生为劳动妇女，故乡永保好家风。
刘少奇、周恩来、陈云等挽朱德母亲。
教成诸子尽扬眉，咸使备宾兴德艺；
看入三场才瞑目，不教迟哲嗣功名。
郑仁圃挽林母。林母有四子，皆应举。去世之日，诸子皆入考场。宾兴：古代地方官设宴招待应举之士，谓之“宾兴”。
婿女两怜，视蒙犹子，而不得视犹母；
缌麻五服，哭为其私，乃实兼哭其贤。
吴悔晦代挽汪吉占之母。缌麻：旧时丧服名，五服中最轻的一种。其服用细麻布制成。服期三月。凡本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹，又外姓中为中表兄弟、岳父母等，均服之。
想从前燕翼贻谋，慈父几枯心上血；
怅此后乌私失养，儿曹莫罄臆中情。
挽父亲联。燕翼贻谋：《诗·大雅·文王有声》“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”言武王以安敬之谋遗其孙子。引申为善为子孙计谋。燕，安；翼，敬。臆：胸。
想当年母氏劬劳，鞠育几枯心上血；
怅此日儿曹孺慕，哀号难罄臆中情。
挽母亲。孺慕：谓儿女深心爱慕其父母。
一生辛苦谁知，听诸父道扬，愈增悼痛；
三载劬劳未报，奉慈帏教命，祗进饔飨。
挽父亲。诸父：伯父、叔父的统称。
道扬：说明，称扬。饔飧：早餐和晚餐。此指供奉的食品。
儿不幸，侍疾药无灵，号泣呼天天莫应；
母在堂，弱弟年皆幼，实惟我罪罪伊何。
挽父亲。
儿有雄文述阡，后永叔一千年无此作；
母之大德表里，与天门十六峰同其高。
悔公挽侯箴青之母。阡：墓碑。永叔：即欧阳修。里：乡里；此指故乡。
内助之力，大其门闾，四德早标彤史范；
有子而才，名满天下，九原应慰断机心。
沈太杰挽梁燕孙母太夫人。四德：封建礼教指妇女应当具有的四种德行，即妇德、妇言、妇容、妇功。彤史：女史。彤，彤管，赤管笔，古代女史以彤管记事。断机：即孟母断机以诫子勤奋读书。
忆吾亲笑语如昨，思其音容，已隔尘世；
祝我主仁慈无量，免厥炼苦，早登福乡。
挽父亲。
仕养勿愿，菽水亦甘，非此母不生此子；
节孝之功，诗书以报，观其天而知其人。
王丽生挽田东溪之母。仕养：做官的子女以甘美的饮食供养父母。
百余里遐迤云山，问吾诸孤音尘长隔；
八十年考终福寿，起家孤子英彦所归。
彭从征挽田东溪之母。遐迤：连绵远伸。英彦：才智杰出之士。
忧国之陨，闻诸周嫠，不幸预言今果验；
有子皆贤，是真孟母，凡兹遗行俱可传。
夏敬观挽孟莼孙之母。忧国之陨，闻诸周嫠：《左传·昭公二十四年》“嫠不恤其纬而忧宗周之陨，为将及焉。”谓寡妇不忧其纬少，而恐国家灭亡会祸及自己。此为忧国忘家的意思。孟母：孟子之母。
诞育一代伟人，伦同轨同，为苍生造福；
压倒千秋列女，孟母韦母，有彤管扬芬。
朱景彝挽汤京卿母联。汤时为浙路总办。伦：应为“轮”。孟母：孟子母。韦母：即韦呈之母，前秦人，精通周官音义，曾于家设讲堂，隔绛纱幔教授生员。
缅怀悼挽·挽父母
拜母已无缘，那堪鹤吊陶庭，刍陈郭宅；
教儿惟有义，留得誉传欧荻，贤绍孟机。
挽友人母。鹤吊陶庭：传说陶侃母去世后，有二客来吊，不哭而退，化为双鹤冲天而去。刍陈郭宅：汉徐稚束刍以吊唁郭泰之母。欧荻：欧阳修母以荻画地，教子学书。
得见令子为文学侍从之臣，虽死何憾；
但观人言于父母昆弟无间，其贤可知。
曾国藩挽黄子寿之母。
垄石表泷阡有嘉誉，符芣莒柏舟诸什；
束刍吊郭母于哲嗣，忝布衣文字之交。
曾维桢、刘传泽挽田东溪之母。柏舟：《诗经》篇名。什：犹言辑，指书篇。束刍东汉徐稚束刍以吊郭林宗之母。
縗抱及今全两孤，垩室义嫠，纱帷贤母；
萸囊无术避重九，秋花时节，寸草春心。
某挽王秀琳之母。缞抱：古时丧服，用粗麻布制成，披于胸前。垩室义嫠：指鲁嫠只为国家兴亡担心而不计纬纱之多少。垩室，即用白粉刷的屋子，此指清白之室。纱帷贤母：指韦逞母隔纱幔教授弟子。萸囊：盛朱萸的绛囊。茱萸，植物名，有浓烈香气。古代风俗，阴历九月初九重阳节，佩茱萸囊去邪避恶。
儒生本色，老辈风流，厌与今人谈道德；
门祚单寒，英雄时世，愿教儿子卖文章。
徐宇春挽王子谦父王泽臣。王子谦系通海报馆主笔。
繄古节母享高寿，多贤子孙由来旧矣；
况在清门越两世，比德欧孟侯其祎而。
高晴川、周承茀挽蔡节之母杨太君。
繄：同“唯”。欧孟：欧阳修之母和孟子之母。侯：发语词，无义。祎：美好。
二品紫泥封，颍上版舆花县，迎来众母母；
八旬黄发寿，吴中丹 旐薤露，送到大家家。
俞樾挽葛瑞卿之母李太夫人。太夫人为河南颍州人，年八十而终。紫泥封：指诏书。古时诏书的封袋用紫泥封口，上面盖印。
版舆：古代老人常用的一种代步具，由人扛抬的板车。花县：晋潘岳为河阳县令，县属遍种桃李。后因美称县治为花县。黄发：指年老。此指老人。丹旐：即引魂幡。薤露：王公贵族死后唱的挽歌。
三尺好头衔，执筒无缘，报国空怀万言疏；
一家大手笔，修文有命，奉亲先赴九重泉。
齐梅麓挽万廉山郡丞父子。万廉山之子万启明刚由部郎擢卸史，遽卒。过一月，廉山亦卒。修文：修明文教。
大母今母师，第观厥成，谁识喑口哓音苦；
嗣君古君子，若论所自，都从和丸画荻来。
杨昌盛挽田东溪之母。大母：对人母的敬称。喑：因劳致病。
开八秩明年，耆旧风流，介寿小文方脱稿；
与诸郎夙好，生平惭负，吊丧渍酒愧登堂。
张啬翁挽友父秦茞凤。八铁：80岁。介寿：助寿。夙好：旧好。
夫作大儒宗，裙布荆钗，曾分黄卷青灯苦；
子为名节度，经文纬武，都自和丸画荻来。
曾国藩挽胡林翼之母。裙布荆钗：粗布为裙，荆枝作钗。形容妇女服饰朴素。典出《太平御览》卷七百十八引《列女传》“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” 黄卷青灯：在油灯下苦读。黄卷，书籍；青灯，油灯。
五省奉安舆，一品封崇，况见孙曾绵甲第；
卅年隆禄养，百龄算近，忽悲仙佛渺幡幢。
林则徐挽周稚圭之母陈太夫人。安舆：古人乘坐的一种小车。孙曾：孙与曾孙。甲第：科举等第名，犹言第一等。幡幢：仙人乘坐的带有旌旗仪仗的车辆。
生存百岁入图书，早岁鸿妻，晚岁文伯母；
将养诸儿尽才俊，小儿召父，大儿朱云师。
吴汝纶挽陈伯平之母。鸿妻：梁鸿之妻孟光。文伯母：春秋时鲁国文伯之母。曾训导文伯勤于政事，不忘先人之业。召父：西汉大臣，水利家。朱云师：西汉大臣朱云之师，曾授云《易》、《论语》等。
论学不如，辱交则深，我与嗣君，差近莫逆；
匪私之哭，维德是诔，今悲大母，直逾所生。
单盛丙挽田东溪之母。莫逆：彼此心意相通，无所违逆。后因称情投意合、友谊深厚为“莫逆”。匪：同“非”。
负笈远方游，恩重倚闾，检到寒衣慈母泪；
陈畴全福备，德完属纩，书将彤管女宗师。
挽学界之母。负笈：背着书箱。
行符女师，用垂厥休，异口同称，九溪百里；
不过男子，不掩其德，促龄延誉，三哀一䣊。
吴悔晦挽徐涧磐之母。垂：传(给后代)。休：美善。 三䣊：三党。指父党、母党、妻党，即父族、母族、妻族。
纱幔仰传经，八座起居，彤管频题香茗集；
板舆隆养志，三春报答，碧幢忽废蓼莪篇。
林则徐挽麟见亭之母恽太夫人。太夫人曾选《闺秀正始集》付印。纱幔：指前秦韦逞之母隔幔传经事。八座：封建进代的高官。碧幢：古代贵族妇女乘坐的围有绿帘的车子。
视母当如师，恤纬茹茶，清德岂惟巴妇节；
生儿不见父，覆巢完卵，女宗再造柳州贤。
蔡治民挽金訒山之母。金为遗腹子，母抚孤成名，门诈以振。恤纬：指鲁嫠关心国家兴亡，而不计自己纬之多少。茹荼：吃苦。巴妇：即巴寡妇；名清，古时节妇。柳州：即柳宗元，唐朝文学家。
郎君学问具神通，起自震旦包东海西海；
阿母慈悲真智度，疑与摩耶为前身后身。
吴挚甫挽日本中岛成章之母。震旦：古印度人对中国的称谓。智度：智慧大度。摩耶：佛祖释加牟尼的生母。相传为公元前六至五世纪古印度天臂诚善觉王的女儿，迦毗罗卫国净饭王的王后。
昔闻西极，为仙圣所都，黄竹哀迎金母驭；
今为南州，致清高之吊，白茅义重玉人刍。
张啬庵挽徐母金太夫人。南州：即东汉名士徐稚，其曾以束刍吊唁郭林宗之母。
相夫之教，以义为方，子不爱官，孙能好学；
如母惟慈，与俭是宝，上应成佛，次亦生天。
挽友母。生：同“升”。
疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；
长生新学佛，不能往世，一掬笑容何处寻?
毛泽东挽母亲。疾革：身患重病，生命危急。
陶家俭德，孟家义方，论定盖棺，今不异古；
嗣子大师，犹子名宦，教子启宇，荣而备哀。
某挽田东溪之母。陶：陶侃。孟：孟子。
郭泰拜芳容，鸡黍留宾，白粲感叨贤母馔；
范逵交陶侃，雁行哭座，绿衣惭识少年名。
范肯堂挽馥畴之母刘太君。郭泰：东汉名士。时有一叫茅容的人，年四十余，在田里耕作，避雨树下，其他人躺坐随便，独容危坐甚恭。郭泰见后，感到诧异。之后茅容留郭泰在家寓宿，第二天，茅杀鸡供母待客，而自己以草蔬下饭。郭泰拜之曰：“卿贤乎哉。”
白粲，精白米饭。范逵：晋人。其曾过陶侃家，侃母截发易酒馔待他。后范逵向庐江太守张夔举荐陶侃，侃被召为枞阳令，从此声名大振。雁行：谓平行、平列而有次序。引申为兄弟。
梁木忽崩颓，孝子衔哀，蓼莪从此废诗卷；
国家方倚重，将军自爱，金革无妨变礼文。
挽军界人士之父。金革：兵器和甲盾。
锡命两朝隆，曰顺曰慈，内壶行堪符史笔；
陈情三载允，惟忠惟孝，依庐哀莫忘王言。
姚亮甫挽方葆岩之母吴太夫人。“顺慈”为皇帝给太夫人封诰中的玉音，“忠孝”为皇帝允许方葆岩陈情时的谕旨。锡：同“赐”。壶：古时宫中巷舍间道。引申为内官的代称。庐：庐墓。
鹤俸慰桑榆，台岳重游，六十年前来处去；
鲤庭茂桃李，楹书处读，五千言在没犹存。
洪翊挽陆元錞。陆晚年就养其子，于台州府学署而没。鹤俸：旧称官吏的俸禄。桑榆：指日落时余光所在处，谓晚暮。此指晚年的陆元錞。鲤庭：指学堂。
八千岁秋桂春兰，披来犹子朝衣，应无遗憾；
九十年青松翠柏，数到此邦壶望，曾有几人。
吴可读挽孙母于太恭人。壶望：在内宫的声望。
友之云，师之云，我交嗣君，见澹台一流重望；
德无极，寿无极，天佑大母，俾洪范五福考终。
雷以勤挽田东溪之母。澹台：澹台敬伯，东汉，著名诗人。洪范五福：《书·洪范》“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
忆当年顾复劬劳，缅想恩勤，扪心殊愧子职；
痛此日音容缥缈，悲哀呼祷，求主早赐天堂。
挽父母通用。
生甲年，没甲年，上寿八旬，去岁曾经进春酒；
子二人，孙二人，考科一笑，长君先已待泉台。
俞樾挽朱苹华之母。朱之长兄先其母死。
本来仙佛前身，复何论淑德媺言，清脩懿行。
试问古今令母，有几个妇随夫唱，子孝孙贤。
挽人母。媺：美。
生称母，死称妣，必也正名，一字记曾参末议；
钟氏礼，郝氏法，幸哉有子，九泉会见贲恩纶。
俞樾挽柳质卿继母俞孺人。孺人没后，称谓莫决，质卿从俞樾联，称先妣。贲：饰。恩纶：皇帝的诏令。
有文郎竞
，又八十齐眉，自是德门神所劳；
止娇女先归，为生平一憾，尚教在日耳无闻。
吴挚甫挽贺墨侪之母。齐眉：谓夫妻相敬相爱。
有令子宦三吴，官舍清闲，正向北堂树萱草；
距周甲尚两载，仙山归去，邃从西母看桃花。
俞樾挽唐鹪安继母沈太淑人。周甲：甲子满一周。自甲子至癸亥，其数凡六十，六十次轮一遍，因称为六十花甲子。西母：即西王母。古代传说中的神名。
论国兴亡与劳逸攸关，今庶几鲁敬姜不死；
揽辔慷慨有澄清之志，吾犹见范孟博其人。
李执中挽田东溪之母。鲁敬姜：即公父文伯母，春秋鲁国人。文伯退朝问候母亲，见母亲正在织布，曰：“以歜(文伯名字)之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也。”其母叹曰：“鲁其亡乎。夫民劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则亡善，亡善则恶心生。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有息惰，其何以避辟。” 范孟博：即范滂，东汉名士。《后汉书·范滂传》载，范滂少厉清节，曾“登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
报母几人能，幸游子早还，未负缝衣当日线；
望夫三载泣，料仙翁先去，特迎弄玉后来萧。
某挽友母。弄玉：春秋时秦穆公女。萧史善吹箫作凤鸣，穆公将弄玉嫁给他，萧史遂教弄玉吹箫。后弄玉乘凤，萧史乘龙飞升而去。
迎养在明湖，就养在圣湖，乐奉板舆数晨夕；
来时闰八月，去时闰二月，细参蓂荚纪春秋。
程宗伊挽沈葆儒之母。蓂荚：古代传说中的一种瑞草。从初一日到十五日，每天生一荚，十六日以后，每天落一荚，所以看荚数的多少，就可以知道是何日。
觇客每隔屏风，生
相期，惨绿少年空老大；
抱孙亦登仕版，死喜及见，飞黄前路正腾骧。
吴悔诲挽朱莲溪之母戴太夫人。惨绿少年：张固《幽闲鼓吹》载，唐潘炎子孟阳拜户部侍郎，一日会同列，其母垂帘视之，问末座惨绿少年何人。后来称风度翩翩的青年男子为“惨绿少年”。“惨”即“黪”。惨绿，深绿，指服色。仕版：官员的名册。腾骧：飞跃；奔腾。
读女公子岁暮，百韵感怀，劫后余生老风雪；
念太夫人名德，一乡之望，袖中史笔挟冰霜。
某挽汪曼锋之母。女公子：女儿。
乘槎怀远志，倚闾寄当归，常递瀛堧青鸟信；
南海证涅槃，北山苦行役，陡惊亲舍白云飞。
弢卢挽汪甘卿之母。汪任维也纳参赞，母卒，归国奔丧。 瀛堧：海外。 青鸟：犹传信的使者。典出《艺文类聚》卷九十一引《汉武故事》“七月七日，上(汉武帝)于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也’。有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠(夹)侍王母旁。” 涅槃：佛教所宣扬的最高境界。佛教认为，信仰佛教的人，经过长期修道，即能消除一切烦恼和具备一切清净功德，这种境界，名为“涅槃”。亲舍白云：思念父母之辞。典出《新唐书·狄仁杰传》“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻望久之。云移，乃得去。”
肇牵车牛服贾，倚门倚闾，回念深恩慈母德；
享用福寿考终，全归全受，常传懿范女宗师。
挽商界人士之母。服贾：经商。倚门倚闾：此喻母亲盼子归家的殷切心情。
彳亍小冲行，揽将山水清奇，瘗玉藉酬东道主；
婆娑双鬓白，赢得烟霞陈踪，抉筇遥送北邙人。
刘元君代熊叟挽萧母。熊叟曾住萧家，萧母卒，熊叟为择葬地曰小冲。彳亍：小步；走走停停。瘗玉：埋玉以祭地。抉筇：手挟竹杖。北邙：山名，即邙山，在河南洛阳市北。东汉及魏的王侯公卿多葬于此。后泛指坟墓。
三子之言，何如饮食教诲，悴其生平，母兮鞠我；
全德大难，为继忠诚恻怛，施及当世，后有达人。
某挽蔡节之母杨太君。悴：忧。鞠：养育。恻怛：同情，哀怜。
六日逮存，忍死以待子归，纶无过哀，尽于大事；
重闱健在，尸饔而为母累，禄不能养，岂非罪人。
周彦升挽束纶之母。逮：及。重闱：祖父母。尸饔：不劳而坐食。尸，喻人居其位而无所事；饔：熟食，引申为饭。
太行匹马奔丧，五日而来，有子如斯，先生不死；
沧海横流抗论，千秋之上，其人不作，吾辈焉依。
屠伯熙挽王仁堪之父。仁堪在山西视学，闻父没京师，自晋五日行一千一百里奔丧。沧海横流：海水四处奔流。比喻天下大乱，社会动荡不安。抗论：直言。
孔李是通家，频年瞻拜慈颜，喜见板舆来歇浦；
郝钟堪媲美，他日阐扬懿德，定看椽笔表泷阡。
挽友母。郝钟：郝夫人、钟夫人。
忆蟠桃熟时，生来多子多孙，秀竞阶前承膝下；
悟木樨香后，此去成仙成佛，乐应天上胜人间。
挽人母。木樨：即桂花。
生子如夷惠，而各行其是，不相背也，实相成也；
治家有纪纲，无一旷于病，此非神耶，宁非天耶。
华绾言挽胡雨人母联。夷惠：伯夷和柳下惠，中国古时的贤人。纪纲：法纪。旷：荒废。病：瑕疵；弊害。
东林党狱，东汉经师，伤大母无孙，敬大母有子；
欧表遗阡，范书列传，同古人一死，并古人千秋。
黎成镕挽田东溪之母。东林党狱：明朝末年，宦官专政，政治腐败，吏部郎中顾宪成被革职后，与高攀龙等在东林书院讲学，议论朝政，一些在职宫吏也和他们互通声气，遂形成东林党，遭到宦官魏忠贤的迫害，多数东林党重要成员惨遭杀戮禁锢。东汉经师：即郑玄。遗阡：欧阳修母亲去世后，修做泷冈阡表，以彰母德。
达人观花本无身，净土言归，悟道庄生能自遣；
令子匡时不龟手，澄清何日，在天滂母有余思。
挽友母。达人观花：庄子丧妻，鼓盆而歌，有“堪汉浮世事，有如花间谢”等语。庄生：庄子。匡时：谓挽救艰危的时势。不龟手：《庄子》载，宋国有善为不龟手之药者。喻医国之手。澄清：指东汉名士范滂“慨然有澄清天下之志”。滂母：范滂之母。
身世历六朝，共瞻柏节松操，守素清风垂阃范；
儿孙观世代，更羡兰馨桂馥，焚黄指日慰婆心。
陈渭岩挽某人母。阃范：妇女的典范。阃，内室，旧指妇女。兰馨桂馥：比喻人后裔昌盛。焚黄：迷信做法，梦烧用黄、白纸做成的金、银锭，为死者送钱。
定从西母看桃花，仙佛三生，遂使人间歌薤露；
齐向北堂瞻萱草，起居八座，还于天上望慈云。
挽友人母。西母：西王母。三生：即“三世”。本佛教用语。指前生、今生、来生
苦志昔含熊，谁云天道难知，却许孤儿成玉树；
仙纵今驭鹤，留得冰徽长在，好教末俗作金箴。
挽母亲。含熊：柳仲郢含熊丸助苦读的典故。玉树：比喻才质之美。冰徽：像冰一样清明的美德。金箴：珍贵的规戒之言。
范孟博立朝有声，尔母曰有子若兹，我瞑目矣；
张江陵夺情未忍，天下惜斯人不出，如苍生何。
张佩纶挽黄体芳之母。范孟博：即东汉名士范滂。张江陵：张居正，明朝大臣，神宗时为首辅。父丧夺情，为时所讥。
板舆一去无归，怜寸草当春，报答竟虚游子愿；
树木十年有效，怆侯封不夜，循行那再奉亲来。
孟心史挽陆澄溪之母顾太夫人。澄溪任祁门茶场场长，母就养。循行：犹巡行。
茹苦含蘖矢平居，教子成名，孟氏择邻贤母德；
服贾牵车勤孝养，事生送死，王修撤社里人悲。
挽商界人士母。茹苦含蘖：即含辛茹苦。事生送死：生前服待，死后安葬。撤社：王修之母于社日亡。来年邻人举社，修感念母哀甚，邻人闻之，罢社。
陶士行有母之丧，墓草不春，愧我未随双鹤至；
荀慈明诸儿皆俊，江山如墨，为时应损八龙哀
王理孚挽沈葆儒之母潘太夫人。陶士行：即陶侃。荀慈明：即荀淑，东汉人，有子八人，时称荀氏八龙。
娱老子孙贤，却思少壮多艰，山上稿砧羁薄宦；
循陔滫洁，犹恨期颐未遂，人间风树促哀思。
孟心史挽沈叔揆之母刘太夫人。稿砧：即稿椹。古时行斩刑时用具。古有罪者，席稿伏于椹上，以鈇斩之。言稿椹则兼言鈇。“鈇”与“夫”同音，故隐语稿椹为夫(丈夫)。此联意即丈夫。循陔：谓奉养父母。滫
：溲淘。 期颐：百岁。 风树：比喻父母死亡，不得奉养。
读贤郎哀启泫然，游子远行，不忘慈母手中线；
薄世俗浮文久矣，太君遗命，长谢书生纸上谭。
杨诏挽陶茂才之母。哀启：旧时附于讣告之后的书启。内容为简述死者生平和病终情况。泫然：流泪。谭：同“谈”。
偕才郎作汗漫游，犯大雪重湖，朝长沙，暮汉口；
吊贤母续呜呼诔，持生刍一束，奠斗酒，荐只鸡。
某代李钧吾挽周砥如之母。汗漫：广泛，漫无边际。奠斗酒，荐只鸡；表示祭品的菲薄。曹操《祀古太尉桥玄文》“又承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡，过往沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎?”
富春江万古青山，阡表长留，慈训能成贤宰相；
听雨堂九年绛帐，食单亲检，旧恩最感老门生。
纪昀挽董诰之母。纪昀为董诰父董邦达之门生。董诰官至宰相。绛帐：红色帷帐。《后汉书·马融传》：常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后因以“绛帐”为师长或讲座的代称，含有尊敬称美的意思。食单：食谱。
嗣君参戎幕韬钤，屡列荐章，乞养独辞毛义檄；
寿母赐天家银缎，侧闻壶德，克勤犹绩敬姜麻。
朱廷燮挽赵某之母。韬钤：古代兵书有《六韬》和《玉钤》，后因称用兵的谋略为“韬钤”。毛义：东汉官吏。出仕前家贫，以孝母著称。南阳张奉慕名前往，刚坐定，正值府檄至，任毛义为安阳令。义捧檄而入，面带喜色，张奉薄之。义母死，去官行服。后举贤良，官车屡征不至。张奉叹曰：“贤者固不可测，往日之喜，乃为亲屈也。” 天家：皇帝自命为天子，因称帝王家为“天家”。壶德：妇德。壶，古时宫中巷舍间道。引申为内宫内室的代称。敬姜：即公父文伯母，古之贤妇。其子文伯虽居朝为官，但她仍勤劳如故，在家纺绩。
罹国家忧，育儒侠才，西史诸贤，女权兹其符契；
洗山川陋，推文明母，东溪千古，吾党与有荣施。
田东溪私塾挽田东溪之母。符契：犹符节。符与契必相合，喻两种事或物完全吻合。
一门均是传人，商界学界医界，大有郎君成绩在；
五福集于晚景，丧姑丧夫丧女，须知慈母苦心多。
许似熊、俞复等挽蔡节之母杨太君。
传人：道德学问能传于后世的人。姑：婆母。
八十年苦节，好德考终，邹孟母不亡，巴寡妇不死；
六七岁孤儿，发名成业，欧庐陵之学，陶荆州之才。
王吉人挽田东溪母联。邹孟：即孟子。欧庐陵：即欧阳修，其为庐陵人。陶荆州：即陶侃，曾以征西大将军镇荆州。故名。
乃翁是天上酒星，剧饮佐雄谈，藉糟翻笑刘伶醉；
哲嗣真人间孝子，承欢能锡类，怀桔今悲陆绩归。
谢春轩挽陆慕萱之父。藉糟：醉酒后将杯盘搞得十分杂乱。刘伶：魏晋间名士，“竹林七贤”之一，常乘鹿车，携酒壶以游。哲嗣：对人子之敬称。锡类：惠赐同类。
陆绩：三国时人。年六岁时，于九江见袁术。术出桔，绩怀三枚，拜辞附地。术问之，曰：“归以遗母。”
内外家皆乔木岿然，忧能伤人，重阳不采长房说；
孙曾辈又兰芽挺出，教以翼子，三让应传泰伯风。
冯熙挽吴子修之母。乔木：高大的树木。比喻杰出的人物。长房：人名。失考。
兰芽：对别人子孙的美称。翼：遮护。泰伯：周太王长子。太王欲传位少子季历，泰伯和弟仲雍为让其弟即而逃到江南，被推戴为君长，号曰“句吴”，都梅里。
吊河山风景不殊，抱一片孤忠，蒿目骑箕天上去；
慨庠序沧桑兀变，卫千秋绝学，伤心仰斗后生来。
挽友父。蒿目：极目远眺。骑箕：相传傅说辅佐商王武丁使商朝进入极盛时期，其死后，化作箕星尾星之间的一颗星。后因称大臣死为“骑箕尾”或“骑箕”。庠序：古代学校。绝学：独到的学问。仰斗：景仰如对北斗。
以勤率作俭资生，八十老青裙，长与湑门传旧德；
有子能文孙向学，千秋炜彤管，不输大国表遗阡。
孟心史挽张景云之母杨太夫人。作俭：俭约。湑门：昌盛之门。湑，茂盛。文孙：谓能不失祖先之政的子孙。旧时用为对他人孙子的美称。
狄梁公奉使历重关，白云孤飞，将母有怀嗟陟屺；
孙伯符同年少一月，东风不便，吊丧无面愧登堂。
张佩纶挽陈宝琛之母太夫人。张与陈同岁，少陈一月。中法之战起，张奉命使闽，陈使江南，同办洋务。适遭陈母去世。狄梁公：即狄仁杰，唐朝大臣。《新唐书·狄仁杰传》“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻望久之。云移，乃得去。” 陟屺：登上无草木的山。语出《诗·魏风·陟岵》“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 孙伯符：即孙策，东汉末江东豪强，与周瑜相友善。吊丧无面：陈母亡时，张佩纶新败绩于马江，故云。
报晖大文，表泷大文，孟郊所言痛，欧阳所言尤痛；
断织佳话，截发佳话，邹峄之母贤，陶侃之母更贤。
吴悔晦挽汪吉占之母太夫人。报晖：即唐孟郊诗，“报得三春晖”之缩语。表泷：即欧阳修为表母德所做《泷冈阡表》。邹峄：即孟子。孟子为战国时鲁国邹人。
经师郑玄，人师程伊川，我交嗣君，只欠抠衣一拜；
早岁鸿妻，中岁陶侃母，谁传列女?我添特笔数行。
某代何业新挽田东溪之母。郑玄：东汉著名经学大师。程伊川：即程颐，北宋哲学家，理学奠基人。他讲学三十年，门人很多。抠衣：古礼，见尊长时提起衣服的前襟，以示恭敬。鸿妻：东汉梁鸿妻孟光。
治谱付佳儿，感频年惠爱吾乡，白叟黄童都泪下；
颓龄逢旧雨，叹此日招寻胜迹，青山红树也魂消。
蒋伯生挽本邑令之父。治谱：治国之道。颓龄：衰暮之年，老年。旧雨：老朋友的代称。
相夫垂四十年辛勤，出处同心，昼锦归来犹并辔；
济世具万千缗功德，炽昌启后，夜台化去合生天。
林则徐挽梁太夫人。昼锦：贵显还乡。《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行。” 缗：成串的钱，一千文为一缗。万千缗，极言其多。炽昌：昌盛门第。夜台：墓穴。
持必生之念，力挽逆境，是英雄格言，亦巾帼畸节；
教孤子有闻，能承母欢，以藜藿养志，遽风木衔悲。
某挽杨翼之母。杨十三岁而孤，母亲褚太夫人历尽坎坷，将其教养成人。太夫人每列前事，辄谆谆训诫，任何时候都要意志坚忍，持必生之念，以抗逆境。藜藿：多用以指粗劣的饭菜。
诵诗至芣苡小星鸡鸣诸篇，今喜于太夫人有验；
致悼合荐绅厮养妇稚一口，其行视士君子何如。
吴悔晦挽安勉卿之母。芣苡：《诗·周南》中的一篇，描写妇女们采摘车前子的欢乐的劳动场面。小星：《诗·召南》中的一篇，描写一个小官吏为王事日夜奔波。鸡鸣：《诗·齐风》中的一篇，描写国君的妻子劝国君早起去上朝，而贪图安逸的国君却恋床不起。 荐绅：同“搢绅”。旧时高级官吏的装束，此为官宦的代称。厮养：旧称为人服役、地位低微的人。妇稚：妇女儿童。
惟先生秉江汉英灵，远播芳声，共羡凤毛辉老凤；
与哲嗣笃埙篪交谊，惊闻噩耗，惨凭鱼腹唁皋鱼。
詹鸿章代挽某太翁。埙篪：埙和篪皆乐器名，用这两种乐器合奏，声音和谐。后用为赞美兄弟和睦之辞。皋鱼：岸上之鱼。
授经随纱幔诸郎，数末座少年，曾许黄裳堪大器；
来吊具生刍一束，幸南州孺子，得交郭泰是儒宗。
黄绍芳挽郭伯荫之母。伯荫母能诗，伯荫父阶三先生曾在家设帐，太夫人时为督课，黄绍芳曾受业其门。纱幔：指韦逞之母隔纱幔授学诸弟子事。末座少年：犹“惨绿少年”。惨绿，深绿，指服色。张固《幽闲鼓吹》载，唐潘炎子孟阳拜户部侍郎，一日会同列，其母垂帘视之，问末座惨绿少年何人。后来称风度翩翩的青年男子为“惨绿少年”。黄裳：宋朝大臣，官至端明殿学士、礼部尚书。大器：比喻能担当重任的人。
邀阿父为天上神仙，俗务频抛，岛瘦郊寒都不管；
同嗣君作人间孝子，哀情难节，梅花白雪两相愁。
挽友父。岛：指唐诗人贾岛。其诗风格清丽，故有“瘦岛”之称。郊：指唐诗人孟郊。其诗格寒俭，故有“寒郊”之称。
置身在物外烟霞，下走南北海，浪游避我公三舍；
有子为禁中颇牧，方志二百年，故事止此老一人。
挽人父。物外：世俗之外。禁中：宫中。颇牧：廉颇、李牧，均战国时期赵国名将。方志：地方志。
膝前乃有佳儿，能将邃学艰辛，长此养亲兼养士；
地下若逢吾母，为道宦情平淡，不堪医国只医人。
何颂华挽潘廉之伯母。何任海宁、慈溪知事之职，归家行医。邃学：精深的学问。
彤管表霜操，最堪仰柳母和丸，绕膝孤儿成国器；
紫泥来日下，竟不待毛生捧檄，伤心游子哭天涯。
胡筠亭挽节母刘氏。彤管：赤管笔；古代女史以彤管记事。后用以女子文墨之事。柳母和丸：指唐柳郢母和熊丸以助子苦读事。国器：旧时谓可使主持国政的人。
紫泥：犹紫诰。古时诏书的封袋用紫泥封口，上面盖印，故称紫诰。日下：指京都。毛生捧檄：指毛义捧檄悦母事。
警耗破鸿蒙而东来，早岁锡熊丸，敬审庐陵有母；
哀思越岭南以西往，晨昏乏鸡黍，倍知颖谷可风。
郭沫若挽容庚先生之母邓太夫人。警耗：邓太夫人病逝的噩耗。鸿蒙：原指宇宙大气，此指寥廓无边的海上雾气。锡：同“赐”。熊丸：指唐柳仲郢母和熊丸等以助子苦读事。庐陵：指宋欧阳修。欧阳修是江西庐陵人，故称。鸡黍：原指招待宾客的饭菜。此指奉养父母之物。颖谷：应为“颍谷”，古地名，在今河南省登封县。相传春秋末年，郑庄公与其弟段为继承王位产生矛盾，母姜氏支持段。后来段武装叛乱失败出走，郑庄公把姜氏逐出京城，发誓永不相见。颍考叔为此求见庄公，他在吃饭时故意把肉挑出来，说要留给母亲，以此启发庄公的母子之情，终于促成庄公母子相见。颍谷，代指颍考叔。可风：值得立为风尚。风，教化，风尚。
懿范浒难瞻，民间犹动哀思，矧对白云，长怀萱草；
仙軿归何处，子舍竟虚禄养，想是青鸟，催赴蓬池。
挽政界人士之母。矧：况且；何况。
白云：指唐狄仁杰见白云而思亲事。仙軿：仙车。軿，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。青鸟：犹信使。蓬池：犹蓬莱仙境。
义方垂训，意必韦宣文黄安康一流，恨无登堂亲拜母；
偕隐高风，堪与梁德曜桓少君千古，何图脱屣独离尘。
挽友母。义方：行事应该遵守的规矩法度，多指家教。韦宣文：即晋韦逞之母。黄安康：古之贤母。梁德曜：即东汉梁鸿之妻孟光。桓少君：汉鲍宣之妻。离尘：离开尘世。犹去世。
三秋绝塞奉哀音，自怜絮酒生刍，道远无方能缩地；
廿载离群怀旧好，同是春晖寸草，年来有恨各终天。
孟心史代弟庸生挽沈叔揆之母刘太夫人。絮酒生刍：表示祭品的微薄。
与魏国同德，而啬其封，大笔表阡，赖有遗孤抗永叔；
无孺子之贤，亦薄于奠，束刍如玉，敢要过誉浼林宗。
刘海鲲挽田东溪之母。魏国：即韩琦，北宋大臣，天资朴忠，识量英伟，名重一时。
啬：节俭。此意为珍重。永叔：即宋欧阳修，其母死后，作泷冈阡表，以彰母德。孺子：即徐稚，东汉高士。史载，徐稚吊丧他人，“常于家中预炙鸡一只，以一两絮绵渍酒，日中暴干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以酒渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为渍。”他吊丧郭林宗母，“置生刍一束于庐前而去”。林宗：即东汉名士郭泰。
太丘长名，行萃一门，交谊兼纪群，幸挹谦光来里第；
庞德公风，期高百世，兵争盛吴魏，不留老眼望中原。
挽友父： 太丘长：即陈寔，东汉名士，曾任太丘长。纪群：指陈纪和陈群父子俩，三国时魏人。《三国志·魏志·陈群传》“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。” 里第：乡里。庞德公：东汉人，居岘山南，不入城市。刘表延请不就。夫妻耕耘，相敬如宾。刘表问曰：“先生不肯受官禄，将何以遗子孙乎?”庞德公答曰：“人皆遗之以危，我独遗之以安。”
长君和若惠，仲子清若夷，迹相背，志相成，曰惟母教；
穷嫠哭于家，野老涕于路，生也荣，死也哀，是为女宗。
向颉垣挽胡雨人之母。长君：长子。
惠：即柳下惠，春秋时鲁国大夫，以贤能著称。仲子：次子。夷：伯夷，商末孤竹国君长子，父死后，与弟互让君位。
四年使节甫归程，岂期游子春晖，寸草难留三月景；
八十老翁应破啼，为道文孙秋捷，佳音报与九原人。
曾国藩挽萧提学。秋捷：秋试考中举人。
四珍兄弟皆齐名，要知贤母严明，令器养成劳断杼；
万里海天一回首，愁望慈云杳霭，生刍遥奠未登堂。
挽友母。四珍：即四美。指音乐、珍味、文章、言谈。令器：美才。断杼：孟母断织以教子。杼：机杼。
有贤母斯得贤子，记曾诗咏尸饔，于役当年呼祈父；
膺显职乃以显亲，可奈愿虚反哺，至情终古说王戎。
挽军界母联。尸饔：失去饭菜。指无人供奉(父母)。尸，通“失”；饔，熟食。《诗·小雅·祈父》“有母之尸饔。” 于役：有事远役。此指从军远行。祈父：即司马，掌管军事的长官。王戎：西晋大臣，“竹林七贤”之一。依司马氏，参与伐吴，仕路通显，官至中书令、光禄大夫、尚书左仆射、司徒。广置八方园田水碓，尚不知足。
宋之欧母获，秦之巴妇台，不图绰楔光荣，相逢旷世；
儿为鲁仲连，孙为谢康乐，但论家庭教育，已足千秋。
王子章挽胡钜川之母。欧母荻：欧阳修母以荻画地教子学书。巴妇台：秦朝巴寡妇守夫业，以财自卫，人不敢犯。秦始皇为其筑女怀清台以表彰她。绰楔：牌坊，旧时用以旌表的建筑物。谢康乐：即谢灵运，南朝宋诗人。
君以宿儒为九重所知，丈席皋比，硕德佥尊乡祭酒；
我于令嗣有一日之长，衡门鸡黍，素交幸托古通家。
顾曾烜挽关子俊。子俊行端学粹，曾烜为其子之师。九重：天。此指皇帝。皋比：虎皮。此指老师的教席。硕德：犹盛德。佥：众人；大家。鸡黍：招待宾客的饭菜。《论语·微子》“(丈人)止子路宿，杀鸡为黍而食之。” 素交：纯洁的交情。
其断织非贼恩，算太君教孝作忠，为吾国裁成人物；
不绝裾起护法，愿哲嗣节哀顺变，留此身整顿乾坤。
黄兆镇挽林伯渠之母。断织：即孟母断织教子。贼恩：毁恩。绝裾：扯断衣襟。谓去意坚决。《世说新语·尤悔》“温公(温峤)初受刘司空(刘琨)使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”劝进，指刘琨使温峤劝司马睿即帝位事。节哀顺变：节制哀思，顺应变故。
看儿作杭州令，看儿作清江令，梓里有光，使阿母喜；
生男为男子师，生女为女子师，薤歌所谱，思大家风。
陆启挽汪曼锋之母。
度尽苦厄，视民物同仁，诗云岂弟，惟贤嗣君载其德；
肇造国家，以勤朴为治，公之典型，愿肉食者书诸绅。
蔡松如、谭廉逊挽张轶欧之父。岂弟：和易近人。《诗·小雅·蓼萧》“既见君子，孔燕岂弟。” 肇造：创造；缔造。肉食者：指高官。绅：古士大夫束在衣外的大带。引申为束绅的官吏。
故国无恙寄当归，湘浦月，陇山云，长倚门闾弹老泪；
绝塞从征悲远志，游子衣，慈母线，那堪羁旅泣春晖。
挽友母。寄当归：史载三国时大将姜维归蜀后，其母寄书令求当归，姜维曰：“但有远志，不在当归。”
惟子孙皆显贵而有令名，若史氏家褒荣，是真丰富；
慨时事自道嘉以至今日，想太夫人闻见，当如故书。
张啬翁挽恽崧云之母。道嘉：清朝皇帝道光和嘉庆。
得贤子如郭林宗，贞不绝俗，隐不违亲，可以无憾矣；
读汉书慕范滂母，既有令名，又有寿考，盖所遇过之。
挽友母。郭林宗：即郭泰，东汉名士。容貌魁伟，博通坟典。有人问范滂：“郭林宗何如人?”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。”
痛哲人梁木倾颓，若将天道推论，应享大年绵百岁；
羡世嗣兰芽蔚起，自卜家声克振，尚余何憾到重泉。
挽政界人士之父。梁木：比喻重要人物。兰芽：对人子弟的美称。
七州团练使，八座太夫人，爱日忽颓，乡里荣哀天下羡；
哲嗣名状元，曾孙新进士，文星环绕，高堂福寿古来稀。
曾国藩挽刘詹岩之母。八座：封建时代的高官。爱日：暖和的阳光。喻指母亲。文星：神话中主宰功名、禄位的神。此指逝者的子嗣。
长君为湘上琳琅，自宦游青岱归来，倦卧东山人已老；
寿母爱谷中兰菊，能留住白云不出，仰望北堂天更高。
吴熙代匡策吾挽罗母熊太夫人。琳琅：精美的玉石。比喻杰出的人物。倦卧东山：东晋谢安曾辞官隐居东山。此指隐居。
为诸子师，知母夫人之贤，东道来游，风雨犹思莝荐日；
仅九阅月，继都尉公而逝，北征闻讣，海天刚值挂帆时。
周彦升挽陈母。莝荐：铡草。史载，范奎曾路过陶侃家，陶母铡所卧之荐为其喂马。阅：经历。
不辇毂即林泉，率全家入山必深，知暮年尚抱权奇气；
以考终完老福，与令子论交最久，痛去岁同衔风木悲。
俞樾挽江小云父砚山先生。砚山先生年八十，尚思游京师。子劝阻，率全家卜居山中。辇毂：皇帝车驾。此意为皇帝车驾之下，即指京都。权奇：奇特；卓异。风木：犹风树。此指父亲去世，儿女不及侍养。
诀别夫君十七年，如今泉壤相从，道有子为黄门给事；
痛哭慈母一千里，尚愿水浆少进，留此身立青史功名。
曾国藩挽毛寄云母。黄门：官名。汉、唐间非宦者充任的黄门侍郎、给事黄门侍郎等官的简称。水桨：指饮食。
论国兴亡与劳逸攸关，识烛隐微，今庶几鲁敬姜不死；
揽辔慷慨有澄清之志，谋诒孙子，吾犹见范孟博其人。
李执中挽田东溪之母。烛：照耀。此为洞察之意。鲁敬姜：即公父文伯母。史载，文伯退朝谒母，母正纺绩。文伯曰：“以歜(文伯名)之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也。”母叹曰：“鲁其亡乎。夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则亡善，亡善则恶心生。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟。” 范孟博：即范滂，东汉名士，少励清节，有澄清天下之志。
多福多寿，过七秩又七龄，芝诰荣封，大好桑榆新景色；
克勤克俭，历一生如一日，板舆就养，未忘藜苋旧家风。
俞樾挽陈讦堂之母。七秩：七十岁。
芝诰：皇帝封赠的诏令。桑榆：指日落时余光所在处，谓晚暮。比喻人的垂老之年。藜苋：指粗劣的饭菜。
武昌居天下上游，看郎君新整乾坤，纵横扫荡三千里；
陶母是女中人杰，痛仙驭永辞江汉，感激悲歌百万家。
曾国藩挽胡林翼之母。陶母：陶侃母。
季能侍养，宦成而仲适归与侍终，以视鲜民，其幸运矣；
吾方无父，讣至而君又悲其无母，谁非人母，乌呼哀哉。
张啬庵挽刘荫人之母。季：排行最小之子。仲：排行第二之子。鲜民：犹言孤子。居丧的孤子常自称鲜民。
相夫七年，提携孤子，垂三十余年，孤子有闻，懿训是式；
为善最乐，教育后起，尤人生至乐，后起之士，怀允不忘。
某代吴和士挽某君之母。某君办学，其母大力支持，捐金甚多。式：榜样；模范。
兼富贵寿考，以著徽音，儒素显清门，五承凤诰贤名大；
历困苦危亡，崦终荣养，碑铭追往事，一到泷冈涕泪多。
王闿运挽李次青之母。徽音：犹德言。旧时常用于妇女。儒素：儒生应有的品德、行为。凤诰：皇帝的诏书。
恩勤若此，曾依槎上慈云，惜未搜海西奇方，淮南丹药；
歌哭于斯，遽别堂前爱日，忍与说天孙织素，地藏皈真。
弢卢挽刘遽六之母太夫人。太夫人曾随芝田中丞驻欧西使馆，晚年茹素诵经。恩勤：父母抚育子女的恩情和辛劳。天孙：古星名、即“织女”。织女为民间神话中巧于织造的仙女，为天帝之孙，故称天孙。地藏：佛教菩萨名。佛经上说，他是释迦逝后至弥勒出现之间，现身六道，救度天上以至地狱一切众生的菩萨。认为他像大地一样，含藏无量慈根种子，故名。
缔朱陈好，仰钟郝风，当年三径盘桓，断杼久钦邹邑范；
寄雁书来，悲鸾驭返，此日一江阻隔，扁舟翻悔秣陵游。
姜耀庭挽史式如之母。朱陈：村名。相传该村两姓，世世联姻。后用为联姻的代称。钟郝：晋王浑之妻钟夫人和其弟妻郝夫人。俩人皆通礼仪法度。钟夫人出身贵门，但不以贵凌郝；郝夫人出身寒门。但不以贱下钟。断杼：孟子母亲断织教子。
澧北惟太华号名山雄，郁积将开，看淑气钟节孝贤母；
湘西得嗣君为坛席主，推原所自，应瓣香祝宣文女师。
汪蕙森挽田东溪之母。太华：即华山。
推原：推究本原。宣文女师：即韦逞母，史载她曾隔幔授徒。
七十有四春，绀颜碧瞳，子孙昌盛，正阿大为郎簪毫秘省；
三万八千丈，赤城琼台，山岳神秀，忽少徽处士委羽灵岩。
黄漱兰挽王弢夫之父。绀颜：绀色的容颜。绀，天青色，一种深青带红的颜色。簪毫：簪笔。秘省：秘书省，官署名。自东汉始，明并入翰林院。少微处士：古星名。委羽：羽化成仙。灵岩：灵岩山，在江苏吴县木椟镇附近，为游览胜地。传说吴王夫差和西施曾在此生活。
三子者出，各有声于时，迩来蔗境回甘，又听新诗传万口；
一刻不留，既豫言亦验，此后萱帏述德，应留佳传炳千秋。
孙保肇、孙巩肇挽蔡节之母杨太君。蔗境：比喻老来幸福或处境逐渐好转。豫：同“预”。 帏：母亲的代称。
大福经幽忧烦冤而来，综厥生平，是孝女，是节妇，是寿母；
孤儿有继志述事之美，光兹乡县，为清门，为义闾，为儒宗。
于鸿志挽田东溪之母。
以不死济忠臣烈妇之艰，虎口夺诸孤，帨鞶衿缨今绕膝；
当中年见国家兴衰者再，鹫峰参六观，老生病苦不关心。
王闿运挽常晴生之母。鞶帨衿缨：喻儒者。鞶，大带；帨，佩巾。古学者佩戴之物。衿缨，以带束衣。
有造福三吴之子，又有造福三吴之孙，先后讴歌盈茂苑；
迟浴佛一日而生，再迟浴佛一日而卒，去来踪迹在灵山。
俞樾挽吴平斋之母。吴母没于农历四月初十日，生于四月初九日。茂苑：江苏旧长洲县(今苏州市)的别称。浴佛日：汉族地区相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，并用各种名香浸水，灌洗释迦太子的诞生像，以纪念佛的诞生，称为浴佛节，即浴佛日。
所天不中寿而亡，其晚景小往大来，备九畴考终命宜矣；
有子贻令名以善，在吾宗荣生哀死，视八座太夫人过之。
田登镛、田登云、田登海挽田东溪之母。
所天：在封建社会里，受支配的人称所依靠的人为“所天”。此指丈夫。
板舆所至，有两地名湖，谁知歇浦归帆，回首春明成一梦；
桑海以还，见诸郎行马，此后泷冈树表，尚留懿范式群伦。
杨悌挽沈葆儒之母潘太夫人。太夫人没于沪。歇浦：即黄浦江。式群伦：作大众之模范。
招魂隔玉门关，称未亡咏《鸱鸮》一诗，论定盖棺，母德完德；
浴血斗夫彝水，为护法领貔虎百战，曲赓破阵，儿功首功。
某代挽鲁涤平之母。鲁父为宦，死于新疆。未亡：未亡人，即寡妇，指鲁母。鸱鸮：《诗经》中的一首寓言诗。诗人以鸟为喻，描写一个劳动者为了养儿育女，含辛茹苦，辛勤劳作的情形。貔虎：猛兽。此喻勇猛的战士。曲赓破阵：以较少的部队连续攻破敌阵。
皇帝变法图强，家庭一部尤为政先，列女可师，兹其代表；
爱孙捐躯报国，功罪千秋尚待论定，九原相见，今复何时。
赵汝魁挽田东溪之母。
拜谒屡登堂，每当酒熟茶香，款洽淹留，鸡黍具陈慈母意；
苍茫长作古，正值乌啼花落，悲凉沉痛，块苫应断嗣君魂。
挽友母。鸡黍：指招待宾客的饭菜。《论语·微子》“[丈人]止子路宿，杀鸡为黍而食之。” 块苫：即苫块，“寝苫枕块”的略语。苫，草荐；块，土块。古礼，居亲丧时，以草荐为席，土块为枕。
读使君治谱，媲美龚黄，便论青史留芬，循吏儒林宜合传；
羡令子英才，忝交轼辙，遥怆素车载道，秦关梁苑总含悲。
挽友父。治谱：记载政绩的表册。
龚黄：龚遂、黄霸，皆汉朝循吏。忝：辱，常用为谦词。轼辙：苏轼、苏辙，皆宋朝文学家。秦关梁苑：地名。秦关在陕西，梁苑在河南，均逝者生前作官的地方。
累世艰贞，晚膺多福，子孙咸食其报，仁里义门，名山并寿；
追思盛媺，躬备诸德，讴歌以永其传，千秋万代，大铭不刊。
胡炎、张鋆挽蔡节之母杨太君。膺：受。盛媺：盛德。媺，美。躬：身。
儒臣官伏郑之乡，后二千年，登岳长谣，继踵大师传绝学；
贤母得轼滂为子，寿八十岁，凌云一笑，慰心晚节抗前修。
吴熙挽罗母熊太夫人。伏郑：伏胜和郑玄，前者为西汉人，后者为东汉人，均山东人，皆为经学家。谣：不用乐器伴奏的歌唱。轼滂：宋苏轼和汉范滂。前修：前贤。
夫人在列女传是中壶遗型，炜管千秋，非刘子政更无作者；
令嗣为同岁生有尝寮雅谊，生刍一束，惟郭林宗足以堪之。
顾曾烜挽范云门之母。中壶：古时宫中巷舍间道。引申为内宫的代称。炜管：即彤管。刘子政：刘向，西汉经学家，善属文。《列女传》的作者。尝寮：曾在一起为官，即“同僚”。
岁月滔滔如流，忆弱冠偕文郎讲艺相资，弹指已成散云局；
海疆扰扰多故，正秀才先天下而忧之日，椎心不见倚闾人。
陈三立挽某同乡之母。弱冠：古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。椎心：形容悲痛到极点。倚闾人：指母亲。《战国策·齐策六》“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女(汝)朝出而晚来，则吾倚门而望；女(汝)暮出而不还。则吾倚闾而望。’”
多寿复多男，有令子，有贤孙，有文孙之孙，五代一堂同躃踊；
教忠即教孝，是严师，是慈母，是众母之母，三吴百粤共讴思。
俞樾代友挽丁雨生之母。文孙：谓能不失祖先之政的子孙。旧时用为对他人孙子的美称。躃踊：顿脚痛哭。形容悲伤之甚。百粤：“粤”通“越”。古族名，在今福建、广东一带。
佳儿佳妇，男女诸孙，继世以学问，震华夷如此门才空史乘；
同术同方，居游相属，比年来劬劳，哀顾复一般口泽痛桮棬。
孟心史挽胡雨人之母。华夷：中华。
史乘：乘，晋国史书名。后称一般史书为史乘。相属：相接。口泽：口液所沾润。桮棬：亦做“杯圈”。《礼记·玉藻》“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
相夫探及第花，教子作中流柱，两代恩荣，宫保堂前娱彩服；
陟屺折武昌柳，扶梓涉洞庭波，万家哀感，抚军门下怅慈云。
湖北士民挽胡林翼之母。探及第花：指考中进士。宫保：即太子少保。彩服：老莱子以五彩衣娱双亲。抚军：清代称巡抚为抚军。
梓舍定交，钦先生继起有人，眉寿逾七旬，都道乃翁多积善；
椿庭遭厄痛，小子今秋丧父，心丧不两月，何堪吾友已成孤。
挽友父。梓舍：即子舍，诸子所居之屋。眉寿：长寿。椿庭：父亲的代称。心丧：指师丧而不着丧服。
懿行史臣，尊三百年异数恩荣，礼义诗书，天语九重褒孟母；
孝思阡表，慰五十载孤儿血泪，文章政事，人才一代起欧阳。
俞华泽挽林寿图之母。太夫人擅文学，教子成名。天语：皇帝的谕旨。古时以帝王为天，故称。欧阳：即欧阳修。曾为母作《泷冈阡表》。
长安落落，三五朋交，比来强半失母，往事摧心，吾生茹痛久矣!
大节峨峨，万千辛苦，孝子能无永怀，百年弹指，佛说报恩善哉。
胡君复挽徐镜澄母联。落落：豁达；开朗。强半：大半。茹：含。峨峨：形容极高。
五福备箕畴，佳儿熟读龙韬，倘教春驻椿庭，应对锦堂娱晚景；
九原返仙驾，全部举哀虎帐，际此风凄柳塞，不堪墨绖起悲思。
挽军界父联。龙韬：犹韬略，用兵的谋略。椿庭：父亲的代称。虎帐：犹军帐。柳塞：即细柳营。西汉名将周亚夫驻军之处。此指边塞。墨绖：丧服。箕畴：指商末箕子所演述的五福：寿，富，康，攸好德，考终命。详见《尚书·洪范》。
先天代天，有孤儿可儿，云霄眄一鸣，命也难知，大孝竟悭禄养；
食我衣我，视半子为子，卵翼已三世，母兮不作，寒门何恃生存。
郝泽模挽田东溪之母。天：指母亲。
可儿：谓称人心意的人。眄：斜视。悭：欠缺。半子：女婿的别称。
处晚境于履厚席丰，和蔼表天真，兰寝养尊，方祝期颐臻大耋；
有世哲以持筹握算，懋迁继先志，椿庭遗教，悬知货殖有真传。
挽商界人士之父。履厚席丰：形容生活条件十分优越。兰寝：薰染兰香的房间。谓优美的居室。期颐：百岁谓“期颐”。大耋：年高的人，指八十岁以上。世哲：对人子的敬称。懋迁：同“贸迁”。贩运买卖。
货殖：即经商，《史记》有《货殖列传》。
励志柏舟诗，抚孤备极劬劳，当年璇室鸣机，五夜青灯犹课读；
伤心萱室圮，撒手竟违禄养，此日瑶池返驾，三军墨经共含悲。
挽军界人士之母。柏舟：《诗经》里的一首诗。描写一个女子爱情专注，发誓不另求偶的情感。联中用为逝者丈夫死后，立志守节，不再改嫁。璇室：雕饰华丽、结构精巧的宫室。鸣机：响着织布机的声音。
萱室：隐称母亲。圮[qi]：坍塌。违禄养：丢弃女儿提供的俸养。犹言去世。
莲峰下奉板舆，种成四境甘棠，入室勖宫箴，犹是当年勤画荻；
瀼水西理归棹，听到一声杜宇，生天参佛果，更迟十日笑拈花。
曾福谦挽刘特舟(县令)之母。板舆：古代老人所用的一种代步工具、由人扛抬的板车。生：同“升”。拈花：佛教典故。传说释迦牟尼在灵会山上，大梵天王献上金色波罗花，释迦即“拈花示众”，众人不解其意，唯有摩诃迦叶“破颜微笑”，表示领悟，因而授付正法。
移小孝作大忠，涕泪倚闾，见其出不见其归，属纩应留无限憾；
拼一身为万众，勋名盖世，有此母乃有此子，瓣香早慰在天灵。
谢觉哉代孙炳文烈士夫人任锐挽朱德之母。属纩：用新棉置临死者鼻前，验其是否断气。后用为临死之代称。
维太夫人处贫贱如是，处富贵亦如是，足与鲁敬姜并垂青史；
有翰林子薄州县不为，薄监司又不为，殆鉴狄梁公空望白云。
傅来予挽汤蛰仙之母。维：通“惟”。
鲁敬姜；春秋鲁公父穆伯之妻，《列女传》有载。狄梁公：即唐狄仁杰，一次其登山望白云，即生思亲之念。薄：及；至。
景吾乡琼林故老遗风懿乎，有贤妇肇造于家，文孙彰施于国；
读哲嗣兰墅先生哀状盹然，见慈母罔极之德，孝子靡依之悲。
李锡祺挽田东溪之母。景：景仰。
琼林：宋代苑名，在汴京(开封)城西。宋徽宗政和二年以前，于此宴新及第的进士。肇造：创造；缔造。肫：诚恳。罔极：无限。
靡依之悲：失去母亲，没有依恃的悲伤。
手中线，身上衣，同此鞠子恩勤，春草绾余晖，弥触数十载尸饔憾；
考叔羹，仲氏米，不算贤郎酬报，荻灰留遗泽，待刊六一翁表墓碑。
向上父挽田东溪之母。鞠子：稚子。
绾：系。尸饔：不劳而坐食。尸，喻人居其位而无所事；饔，熟食，引申为饭。考叔：即颍考叔，春秋时郑国人。史载，颍考叔有献于郑庄公，庄公赐以羹汤。考叔食而舍肉。庄公问之，考叔答曰：“小人有母，请以遗之。”仲氏：仲冉，春秋时鲁国人。事亲考，曾为双亲百里背米。荻灰：画荻之灰。六一翁：即欧阳修。
辛亥汉口南北停战，谁操纵之，有儿三寸舌胜百万兵，国乃由此立；
泷冈庐陵死生特书，称仿佛也，壮我一家言系十数事，文竟藉人传。
某挽胡经武之母。胡经武以倡导民主革命被捕，辛亥革命后获释，任湖北外交部部长。汉阳陷落，省城城墙受到炮轰，胡驰说外交团，提议停战，以正代表身分与清使唐绍仪签字。庐陵：即宋欧阳修，其为母写《泷冈阡表》。藉：凭借。
和丸仲郢早成名，想当年辛苦将维，贤母八旬，列传跨郝钟而上；
阡表欧阳方属草，看此日英雄受吊，健儿十万，挽歌从铙鼓中来。
林畏庐挽徐树铮之母岳太夫人。仲郢：柳仲郢，唐朝官吏。幼读书时，母和熊丸，使夜咀嚼，助其苦学。郝钟：郝夫人、钟夫人，晋代人，妯娌俩。钟出身贵门，郝出身寒门。钟对郝不以贵凌贱，郝对钟不以贱下贵，和睦相处。欧阳：即欧阳修。铙：一种乐器。
武功有帝赍，而吏治有民歌，今已矣乎，且收涕看千载姓名不朽；
大老以考终，则贤侯以忧去，谁嗣之者，更吞声问群生福命如何。
田金楠代某君挽万冠三(知县)之父。万父为清朝举人，曾师事曾国藩，有军功。官至冕宁府通判。死后，民立祠祀之。赍：赏赐。
大老：年老德劭之人。
视我如子，于我子更若己孙，十八年慈爱迭加，惭荷殊恩图报称；
问疾频来，讵疾来转成不起，一二剂温凉互进，竟无上解辨膏肓。
屠贻谋挽田禁之母。荷：承受。讵：何。温凉：中医指补药和泻药。上解：最好的医生。解，通达，此指精通医术的医生。膏肓：膏，古代医学指心下面的部分；肓，古代医学指心脏和膈膜之间。此指疾病。《左传·成公十年》“公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之，未至。公梦疾为二竖子曰‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’”
粗粝示俭，虽毕生不改家常，岂矫情哉，须知天下忧患可启贤圣；
昕夕习劳，其强力逾于男子，请论世者，毋以中原贫弱归怨妇人。
田逢瑞挽田东溪之母。粗粝：糙米。
矫情：故意克制情感，表示镇定。后用为违反常情之意。昕夕：早晚。昕，拂晓。
锡名亦锡寿，从天节署，普庆承欢，喜堂北萱荣，周甲刚娱莱子舞；
同宗复同官，自昔弱息，又叨慈荫，怅瓯东萍系，生刍遥奠颍封羹。
某挽浙江抚部梁宝常之母。挽者与梁宝常少时同馆读书，后同官，为至好。曾托其子于宝常宇下。宝常母登寿八十有七，迎养在署，曾承皇帝赐寿，有“节署承欢”之匾。宝常六十诞辰前一日，其母去世。时挽者回乡侍奉父母于温州。锡：同“赐”。周甲：六十岁。莱子舞：老莱子着五色彩衣，作婴儿哭，以娱双亲。弱息：幼弱的子女。瓯：浙江温州的别称。颍封羹：春秋郑人颍考叔食羹汤留肉遗母事。
八年九子四登科，更芸馆齐名，相与掞藻摛华，合众口曰难兄难弟；
万里孤云一回首，痛萱帷永离，尚冀节哀顺变，留此身以事父事君。
曾国藩挽梁丽裳之母。芸馆：书馆。掞藻摛华：发抒词藻，施展文才。节哀顺变：节制悲哀，顺应变故。萱帷：代指母亲。难兄难弟：兄弟均有才德，难分高下。
生者安，然后死者安，争抔土于伯叔昆弟之间，魂而有知，将勿是恫；
阴地好，不如心地好，虑诸子为吉凶祸福所感，书此以示，且告公灵。
某挽杨斯之之父。抔土：指坟墓。伯叔昆弟：犹言兄弟。恫：音tong，痛。阴地：指坟地。
先慈以劳勚成徽美，而太君善佐苹蘩，同此清芬，天意不教潜德遏；
吾友以落拓去京师，而贱子仍餐苜蓿，卒闻噩耗，海潮相送泪痕多。
孙儆挽徐某之母。先慈：自称去世的母亲。劳勚：辛勤劳苦。，疲劳。苹蘩：犹野菜。苹，亦称“四季菜”、“田字草”；蘩，即白蒿。清芬：比喻高洁的德行。潜德：隐而未显的美德； 落拓：即落泊。穷困失意。苜蓿：植物名。豆科，一年生或多年生草本。旧时教官清苦，常以苜蓿为蔬。
国朝慈利二百余年，哀哉吾宗，至今日诗书起家，实母能教子之力；
天上瑶池数千万里，诞哉仙宅，惟古来节孝永世。则没而如存乎神。
田道本挽田东溪之母。田东溪为湖南慈利人。
勉为儿曹作十日留，来去从容，携膝前小妇同行，定有三生缘分在；
并算闰余过九旬外，富贵寿考，想天上群仙高会，依然八座起居荣。
俞樾挽应廉访之母朱太夫人。小妇：旧指妾。闰余：闰年。八座：高官。
膝下有虎头燕颔之儿，报国勖将忠正，杖履优游，方冀百龄跻上寿；
世间以泰山北斗相拟，居乡尽其敬恭，典型表式，那堪一夕赴重泉。
挽军界人士之父。虎头燕颔：形容相貌威猛。泰山北斗：比喻负有名望的人。
天北斗垂钓，漫漫长夜，悬象孤明，看嗣君牖世功高，得力庭趋承训日；
剑南诗废读，扰扰中原，指挥略定，奈亲舍飞云影逝，伤心家祭告翁时。
孟心史挽梁启超之父。梁启超赴西南起义时，其父卒。牖世：犹言导世。觉世。牖，通“诱”。庭趋：即“趋庭”。见《论语》所载孔子教训其子孔鲤学诗、学礼事。剑南诗：陆游《剑门道中遇微雨》诗：“衣上征尘杂酒痕，远处无处不销魂。此身合是诗人未，细雨骑驴人剑门。” 亲舍飞云：即“白云亲舍”。
养福惟和平，享寿惟恬怡，生平宠辱不惊，辞世归真，硕范瞻依失山斗；
待人以仁恕，处已以诚朴，老成典型尚在，修德获报，后昆垂裕衍诗书。
挽学界人士之父。和平：和顺。恬怡：恬淡和悦。瞻依：尊仰而亲近之。山斗：“泰山北斗”的略语。垂裕：为后人遗留福泽。
二十年膝下瞻依，芸编手示，爱日弥温，一从遣适琅邪，宜室箴规犹在耳；
六七日床前省视，药饵躬亲，祈天罔效，此后归宁里第，升堂想象倍伤神。
女儿挽父。该女出嫁王氏。芸编：书的别称。古人藏书多用芸香驱蠹虫，故称。爱日：暖和的阳光。此指母爱。适：女子出嫁。琅邪：地名。在今山东。宜室：家庭和顺，夫妻和睦。《诗·周南·桃夭》“之子于归，宜其室家。” 归宁：已嫁的女子回娘家省视父母。
与先君交谊历廿载之遥，地下尚相逢，为言小子不才，橐笔尚为糊口计；
值光佛诞期前一日而化，西方真极乐，好仗弥陀愿力，唪经早遂往生心。
挽友父。橐笔：文士的笔墨生活。
弥陀：阿弥陀佛，梵语意为无量寿佛。大乘佛教信奉的一个佛，说他是西方极乐世界的教主。唪经：诵经。
父在名宦祠，夫在乡贤祠，子在昭忠祠，女在节孝祠，相见黄泉，死犹生也；
德可先贤传，行可逸民传，才可文苑传，年可耆旧传，有光青史，女而士乎。
俞樾挽严某之母。逸民：旧时称遁世隐居的人。耆旧：即耆宿，年老之宿儒。
跻八秩更六龄，富贵贫贱患难处之夷然，屡承紫诰褒扬，有是儿有是母；
以一身兼五福，康宁令德考终数者备矣，请看麻衣罗拜，又多子又多孙。
俞樾挽周缦云侍御母沈太夫人联。八秩：八十岁。夷然：安然。紫诰：皇帝的诏书。麻衣：丧服。
以未亡人专家世仔肩，平居履变蹈危，日有命焉，惟冀鬼神可告确乎不拨；
抚弱龄子成文章巨手，今日表灵述德，诵其语者，足令仁孝之心油然而生。
戴执中挽田东溪之母。未亡人：寡妇。仔肩：所担负的任务。履变蹈危：谓经历艰难困苦。变，变故；危，危难。
令子皆天下奇才，时局正纷殷，那堪闭户三年，等闲了苏轼文章，韦平事业；
贤母本女子人杰，家庭宏乐育，争道流风百世，莫漫说欧阳荻画，柳氏熊丸。
挽友母。纷殷：混乱。韦平：指汉韦贤、韦玄成和平当、平晏皆父子宰相，后因连称“韦平”以喻父子继相。乐育：指教导。《诗·小雅·菁菁者莪序》“《菁菁者莪》，乐育材也。”
我罪究伊何，上无兄，下无弟，痛平时手足靡依，顾影堪怜，幸赖维持有老母；
天心胡太惨，昔失怙，今失恃，悲此日膏肓莫挽，回头永诀，犹闻冷暖恤孤儿。
某挽母。怙：父亲。恃：母亲。
昔以华堂清节尽瘁卅年门户之持，今有贤子孙负乡邦教育实业诸重任；
饫闻恭俭仁慈无间一邑亲朋之口，尤羡好昆弟足佐证达人明德于方来。
孙靖圻挽蔡节之母杨太君。饫闻：犹言饱闻。
生难逐一日欢，死偏后一日归，综亿万数世界无母之人，恨奚似我，痛奚似我；
朝出听孤儿哭，暮入看孤儿长，绎三百篇鸱鸮毁巢所咏，恩实如天，勤实如天。
吴悔晦挽其母王太孺人。绎：连续不断。鸱鸮：《诗经·豳风·鸱鸮》篇。作者以鸟自喻，终日辛勤劳动，筑巢养育子女，而鸱鸮毁其巢，夺其子女，落得家破人亡。
以迹阻承教未能，太公竟道山归去，三晋白云，二分明月，觉今夕满目凄凉，瞬驰千里；
展讣音泪痕犹漾，孝子之哀思如闻，四年劬劳，百日承欢，愿及时植身建树，告慰重泉。
挽友父。迹阻：道路阻塞。迹，脚印，引申为路。道山：传说中的仙山。旧时称人死为“归道山”。三晋：指韩、赵、魏三国所辖区域即中原。
呜呼我母竟逝矣，劬劳顾复，百倍寻常，到今朝煞尾皆空，游子伤怀，毕竟此身赎何地；
嗟夫伯兄其苦哉，棺槨衣衾，万般筹措，叹尔日仔肩独任，仲昆归否，未当大事憾终天。
某挽母。劬劳：劳苦。顾复：反复顾视，喻关怀。煞尾：结束。槨：棺外的一层葬具叫槨。仔肩：所担负任务。
昔哭母在故乡，今哭母在他方，生不知何孽，而重罹斯酷，握手临歧，送尔天涯扶病去；
君归葬已有时，吾归葬未有期，子无贤不肖，而皆爱其亲，买山负土，望渠海上寄书来。
范肯堂挽张謇之母。罹：遭受。歧：岔路。买山：退隐。《世说新语·排调》“支道林因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”印山当为 山。巢，巢父，由，许由。均为古代隐者。
羲之字，退之文，杜陵诗歌，辋川图画，季文郎一笔收来，更兼品出尘心，孤芳自赏篱边菊；
敬姜劳，共姜德，欧家荻管，桓氏鹿车，大阃范千秋继起，报导云封月魄，彤史长留林下风。
某挽友母联。羲之：即晋王羲之。
退之：即唐韩愈。辋川：即唐王维。季文郎：最小的儿子。敬姜：即春秋鲁公父穆伯之妻。共姜：春秋时卫国公子共柏之妻。共柏死后，父母欲迫共姜改嫁，共姜不从，作《柏舟》诗以自誓。阃范：妇女的典范。
林下风：《世说新语·贤媛》“王夫人神情散朗，故有林下风气。”后因称妇女仪度闲雅者为有“林下风致”。
有贤母八十载苦节抚孤，寝门孝子，闾里能人，凭依丹穴以财雄，实由善报使然，富家大吉；
用乃祖五千言仰资冥福，紫气朝来，绿章夜奏，辞别黄乡竟仙去，但几生修到，无疾而终。
吴熙代紫谷道人挽李母傅太孺人。太孺人守节数十年，抚孤成人。子润生货殖成巨富。事母恭顺，喜为人排难解纷，不受钱帛。太孺人寿至八十，无疾而终。寝门：内堂之门，犹言家内。丹穴：朱砂矿。史载，先秦巴寡妇清，其先人得丹穴，擅其利数世，成为豪富。冥福：迷信者谓死者在阴间所享之福。紫气：祥瑞之气。绿章：亦称绿简。旧时用绿色纸奏天神的章表。
痛吾父幼小困穷厄，备尝炎凉，劬劳七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易箦呼儿难瞑目；
感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江南北，誓歼倭寇奠先灵。
罗炳辉挽父。易箦：病重将死。戎机：军事。树欲宁而风不静，子欲养而亲不待，奉母百年岂足，哀哉数朝卧病，何意撒手竟长逝，只享春秋六二；
爱我国矣志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯，幸也他日流芳，应是慈容无再见，难觅瑶岛三千。
秋瑾挽母亲。春秋：指年龄。瑶岛：古人想象中的仙境。
自少时以迄于今，早遘艰屯，中更疾厄，晚乃颐养天和，上跻大耋而神明不衰，伊古女史所书，良云具美；
惟贤母克昌厥嗣，伯膺贡荐，仲举乡科，季亦连翩登仕籍，下逮诸孙以才谞相望，一门人伦之盛，罕有比俦。
顾曾烜挽黄某之母。顾与黄相友善，暇时辄过从拜母，如同亲子。遘：遭遇。艰屯：艰难困苦。颐养：保养。天和：旧谓自然的和气。耋：老。八十曰耋。神明：精神。克昌厥嗣：能够使家族昌盛。克，能够。伯：排行第一，即长子。贡荐：荐举。
仲：排行第二，即二子。季：排行最小，即小子。逮：及。才諝：才智。比俦：匹比；类比。
惟母大慈大悲，统卅一都，民饥仰以食，民寒恃以衣，精蓝古刹，尤赖以福德庄严，积善有余庆，仙佛心肠照尘劫：
此生多忧多难，历数十年，我妻感其情，我子沾其惠，女嫁男婚，且蒙其代筹备箸，感恩无别语，孤寒涕泪抵黄金。
廖星辉挽某君之母。精蓝：佛寺；禅院。精，精进(佛教六度之一)；蓝，伽蓝。
天与父奚仇?于数十寒暑间，构家内外种种难处之局，以苦其孝，悴其德，扼其勇，若仁酷矣!何竟以奇病庸医杀吾父；
事由儿不肖，有万千困衡处，恨我兄弟碌碌无能为役，乃耕未兴，读未达，养未老，或丑体哉!而今乃麻衣竹杖作孤儿。
李洞庭挽父。奚：何。若仁酷矣：这样的“仁”真太残酷了。丑体：戏剧舞台上面敷粉墨，插科打诨的滑稽角色，俗称小丑。
麻衣竹杖：旧时孝子着麻衣、拄竹杖守灵。
勖令嗣为资本家挽回权利，为慈善家拯救灾黎，生财有道，亦散财有名，长教致富朱公，治产南洋，仰慰萱灵眷祖国；
念贤母以青年妇守节抚孤，以白头妇持斋礼佛，倏然而来，复倏然而去，料得解禅天女，归真西土，上登乐界胜人间。
章景臣挽简照南之母。简曾开办南洋兄弟烟草公司。朱公：即陶朱公。春秋末越国大夫范蠡辅助色践灭掉吴国后，先任齐相，后弃官散财，至陶经商，致资千万，号陶朱公。