前世孽缘今世了，

他生未卜此生休。

清代某举人曾密偕其县仕宦巨家一寡妇出逃。寡妇死后，举人挽之。

凤凰非竹实不食、梧桐不栖，大好姻缘，偏输于月下花前，蠢蜂痴蝶；

烛龙以展视为昼、合睫为夜，无多光景，最难是人间天上，别鹊离鸾。

黄摩西挽程稚侬。程遇人不淑，常以《红楼梦》里的晴雯自比。奉母居吴中紫竹巷，黄移居其家。程爱黄才，常向他请教诗词。后婆家将她卖入妓院，她惊骇逃匿，不久郁郁而死。烛龙：古代神话中的野兽。

鸳鸯待阙廿三年，绝艳眷惊才，问眼底乌衣马粪，龌龊儿郎，谁堪檠架?奈氤氲使者处，未注定正式姻缘。雾鬓风鬟，乍谢牧羊憔悴；绣襦甲帐，又临跨虎危疑。明月易奔，小星难赋，十斛珠聚作六州铁，谁实为之?例诸钟建负我，宁畏鸠鸟微言?网取西施赠人，原出鸱夷左计，矫情成薄幸。猛回着前尘，半霎绿叶绯桃，钿盟都误，更累卿赍志而终；豪如牡丹王，烈如芙蓉神，痴如茶花女，欲界魔宫，种种悲凉历史，印遍脑筋，怎一个愁字了得；

鹣鲽忘形五百日，感恩兼知己，较世间熨体画眉，寻常伉俪，尤觉绸缪。在专制社会中，算略遂自由目的。拗莲捣麝，但拼并命迦陵；善病工愁，忍听断肠杜宇。红霞偷嚼，绛雪无灵。七香车送入四禅天，嗟何及矣!从古旷代丰姿，断不双修福慧。奚况书呆寒乞，岂宜永占温柔，暂别即长离。最伤心通替，重看朱樱翠黛，玉色犹生，尚向我含颦若语；始以横塘曲，继以上云乐，乱以华山畿，笙朝留夜，喁喁美满名辞，荡为血泪，剩几声魂兮归来。

黄摩西挽程稚侬。鸳鸯待阙：指姑娘尚未出嫁。绝艳：绝色美女。眷：恋。乌衣马粪：比喻卑贱之人。檠架：灯架。引申为掌握，管领。氤氲使者：即氤氲大使，传说中的媒妁之神。雾鬓风鬟：《太平广记·柳颜传》“昨下第，闲驱涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”雾鬓风鬟，形容妇女发髻散乱。跨虎危疑：即骑虎难下。明月易奔：指“嫦娥奔月”神话故事。小星：《诗经·召南》篇名。首句：“彼小星，三五在东。”比喻周王的众妾。后人以小星为妾的代称。小星难赋，是说又不能娶来作妾。

“十斛珠”句：意思说不能铸成大错。六州铁，宋代孙光宪《北梦琐言·神告罗宏信》载，唐代魏博节度使罗绍威以本府牙军骄横不可制约，因引入朱全忠兵尽杀牙军，但自此后魏博也一蹶不振。罗绍威悔恨，对亲信说“聚六州四十三县铁，打一个错，不能成也。”钟建负我：钟建，春秋时梦国大夫。吴军攻入郢都，楚子奔郧，钟建背负楚子之妹季芊相从。后楚子将嫁季芊，季芊曰：“所以为女子，远丈夫也，钟建负我矣，以妻钟建。” 鸠鸟微言：《诗经·卫风·氓》“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。”微言，意义深远精微的言辞。鸱夷：春秋时越国大夫范蠡自号“鸱夷子皮”。一种说法，范蠡为了打败吴国，使用美人计，将西施送与吴王夫差。左计：下策。芙蓉神：《红楼梦》故事，梗直忠烈的丫环晴雯死后为芙蓉神。茶花女：法国作家小仲马的小说和戏剧《茶花女》中的主角，名为玛格丽特。身为妓女，然而情操高尚，始终如一痴爱情人阿芒，最后病死。鹣鲽：《尔雅·释地》“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽；南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”旧以“鹣鲽”比喻夫妻相亲相爱。拗莲捣麝：比喻摧残美好的东西。莲，莲花：麝，麝香。迦陵：鸟名。迦陵频加的略称。《楞严经》“迦陵仙音，遍十方界。”注：“迦陵，仙禽，在卵壳中，鸣音已压众鸟，佛法音似之。” 红霞：指神话传说中的丹霞浆。是一种仙露。绛雪：道家丹药名。

七香车：古代用多种香料涂饰的车，多为妇女乘用。四禅天：佛教有三界诸天之说，三界指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅。双修福慧：是说福气与聪慧往往难以两全。寒乞：寒酸的人。通替：通替棺。古代一种像抽屉一样可以随意开闭的棺木。亦泛指棺木。替，通“屉”。“朱樱”两句：是说死者面部颜色有如生时。朱樱：红唇；翠黛，翠眉。横塘曲：古乐府曲名。上云乐：古乐府曲名。因歌辞多讲神仙飞升的故事，故名。华山畿：乐府《吴声歌曲》名。据《乐府诗集》引《古今乐录》载，南朝宋时有一士人，从华山畿往云阳，恋一客舍中少女，无缘接近，忧郁而死。当柩车经少女门前时，女感其至诚，奔出对棺而歌，棺应声而开，女子遂纵身入内，乃将两人合葬，名《神女冢》。《华山畿》第一首即此传说中少女所唱。