姻好附孙枝，当午空怀千尺影；
 仰瞻同祖竹，未秋先陨一庭霜。

 某挽太岳父。孙枝：梧桐树上的新枝。比喻孙辈。

 撰杖比孙行，岂弟亲承，长仰须眉如太古；
 安神宜佛土，熙怡晏坐，久知乐报胜诸天。

 某挽太岳父。撰杖：持杖。岂弟：即恺悌，和易近人。太古：远古；上古时代。此指太古之人。佛土：佛教所谓西方极乐世界。熙怡：怡然而笑。诸天：佛家语。佛经三界二十八天，称为诸天。

 慈竹正垂青，方五世同堂，讵料一朝惊见背；
 弱萝先殒翠，倘九京聚首，为传片语慰相思。

 谢家芸代族侄挽太岳母。时族侄媳已死。见背：谓长辈去世。背，离开。弱萝：指族侄媳。萝，女萝。九京：即九原。指墓地。

 爱我若孙枝，记两载承颜接词，前辈典型书卷气；
 频年支病叶，怅此日霓旌羽盖，蒙山风景紫阳仙。

 某挽太岳母。病叶：衰叶。此谓衰迈的身体。霓旌羽盖：皆仙人仪仗。蒙山：地名。山有七十二峰，三十六洞，多古刹。紫阳仙：即紫阳真人，本名周义山曾于蒙山遇羡门子，求长生要诀。羡门子说，你名在丹台玉室中，何忧不仙。

 救生南海，济变北洋，射雀忆重门，所恨尘市，年年少亲大老；
 欧雨东来，寿星西去，落梅逢五月，试看江城，处处遍哭令公。

 某挽太岳公。济变：接济贫困。射雀：射孔雀以选佳婿。据《唐书·窦皇后传》载，后父毅常说，此女有奇相，且见识不凡，何可妾与人，因画二孔雀屏间，求婚者使射二矢，暗约中目则许之。尘市：犹尘世。大老：旧称年高、品德高的人。欧雨：欧风美雨，指西方的资本主义文明。

 九万里遄返，登堂曾一叩兴居，悯贱子飘零，无父无母无妻，追念女孙挥老泪；
 七十古来稀，纪算况六增寒暑，愿太公珍卫，多男多福多寿，长分爱日照孤雏。

 马浮挽太岳母。马浮当时由美国归国。兴居：起居。珍卫：善自卫生，保重身体。爱日：冬天的太阳。此喻太岳母。

 嗟乎，我公逝也，大名永不朽矣，掷作金声，留千秋著述，振将木铎育两邑人材，固宜纶綍遥颁，特恩褒奖，迨夫桑榆景晚，松菊情殷，辞宦归田，而蔬食布衣，曾是当年本色，奈比岁颠连家运，致耗精神，节届清明，遽尔骑箕天上去；
 悲夫，小子思之，心丧其能已耶，愚蒙下士，乃青眼偏垂，窈窕女孙遂红丝许系，又复狷狂不弃，着意裁成，窃幸桃李阴分，菁莪化及，坐风立雪，凡嘉言懿行，恍亲先哲仪型，至今日诵读遗书，空挥涕泪，魂兮灵爽，还期扶杖梦中来。

 某挽太岳父孙彦卿。木铎：木舌的铃，古代施行政教传布命令时用之。纶綍：皇帝的诏令。语出《礼记·缁衣》“王言如纶，其出如綍。”桑榆：指日落时余光所在处，谓晚暮。此喻人的垂老之年。颠连：困顿不堪。心丧：古时老师死后，弟子不穿丧服，只在心里悼念，叫心丧。青眼：对人喜爱或器重。桃李：比喻学生。菁莪：比喻乐育人材。语出《诗·小雅·菁菁者莪》“菁菁者莪，在彼中阿。” 坐风立雪：比喻受到良师的教育。坐风，即“如坐春风中”。《二程全书·外书十二》“朱公琰来见明道(和颢)于汝，谓人曰：‘光庭在春风中坐了一个月。’”立雪，即“程门立雪”。