大文开日月，
 盛业纪尊彝。

 开日月：打开太阳和月亮的大门，使之大放光芒。纪：刻。尊彝：古代酒器、礼器。

 才名高画省，
 位置合金台。

 画省：尚书省，官署名。合：应。金台：黄金台。

 书言皆圣道，
 易理即天心。

 书言：《尚书》的言论。易理：《易经》的深奥道理。天心：天帝的心意。

 开径来三益，
 藏书尊百城。

 开径：开辟路径。三益：友直，友谅，友多闻。儒家的交友之道。语出《论语》。

 心宣定于一，
 日得省之三。

 省：检查，反省。

 书宜清夜校，
 尊为古人开。

 尊：樽、酒器。开：举。

 风清人坐竹，
 水抱室当山。

 抱：拥抱，绕。当山：当作山。

 不随时俯仰，
 自得古风流。

 俯仰：高低，变化。随时俯仰：随俗浮沉。风流：风韵。

 古径无人到，
 深堂有月来。

 古径：古时小路。深堂：大房间，幽深的庭堂。

 世事若流水，
 古怀足春风。

 古怀：思古的情怀。足：多。

 君子必自反，
 圣人无常师。

 反：检查，反省。无常师：没有固定的老师，广泛学习。

 足迹半天下，
 心知惟古人。

 心知：心交，知心朋友。

 作事合天理，
 立身争古人。

 立身：树立己身。争：力求达到。

 直节思君子，
 清言中圣人。

 直节：正直的气节。下联说圣人纠正清谈。

 相契外形迹，
 放怀无古今。

 相契：友善。外：置之于外。放怀：放宽胸怀。无古今：不分古今。

 能事无作意，
 名言但率直。

 作意：假意，做作之意。但：只是。

 异香分画省，
 清荫列书寮。

 分：离开。画省：指尚书省，因为汉朝的尚书省以胡粉涂壁，上画古烈士像，故名。清荫：清凉的树荫。列书寮：在书案。

 一生修得至此，
 万事听其自然。

 得：通“德”。

 大同无少长老，
 至乐合天地人。

 大同：秦汉间人虚构的太平盛世。无：不分。至乐：最乐。合：汇集，共。

 无事此间静坐，
 有时亦乐清游。

 不管古今世事，
 永为天地闲人。

 王化与人同乐，
 大和随地生春。

 王化：王化，帝王的德化。大和：太和，太平。随地：遍地。

 则我未之有得，
 其人乃莫与争。

 则：效法。未之有得：没有所得。乃莫与争：没有人能与此人相争。

 其人贤于管乐，
 斯文品是随和。

 管乐：管仲和乐毅，古贤者。品：等级。随和：随侯珠及和氏壁，喻人品质高尚。

 知者所乐在水，
 幽人托迹于山。

 知者：智者。幽人：隐士。托迹：寄托形迹。

 幽室在山自古，
 短亭临水长清。

 临水：面对水。

 检身常若不及，
 去过但恨未能。

 检身：检查自己。但：只 去过：去掉过错。

 清修未尝奉佛，
 独立本不依人。

 未尝：未曾。依人：依赖他人。

 虚室自生静气，
 清风若遇故人。

 虚室：空屋。

 谨言不致有失，
 独坐可以自修。

 致：招致。自修：自我修养。

 一诚有定同葵向，
 百故皆恬若海容。

 葵向：葵花向阳。百故：百事。恬：安静。海容：海能容纳万物。

 人于水竹得古趣，
 无事在怀为极乐。

 于：对。怀：胸怀，心间。

 入世只知身是燕，
 会心莫道子非鱼。

 会心：领悟，知心。

 九州半倚东南海，
 三古初无道佛书。

 三古：远古。指伏羲、文王、孔子代表的三个时代。道佛书：道教，佛教的书。

 人各有能我何兴，
 理所未得情难安。

 兴：作，兴起。

 人品清于在山水，
 天怀畅若当春风。

 人品：人的品德。天怀：天的胸怀。当：面对。

 十里晚烟含古寺，
 五更明月到书堂。

 晚烟：傍晚的炊烟。含：隐藏，隐没。

 人道率真百户通，
 文无作意是高才。

 人道：人说。率真：直爽而诚恳。百户：即百家。作意：做作之意，假意。

 人能安命终无过，
 天亦爱名不易加。

 安命：安于命运的安排。过：过错。加：增加，超过。

 人能即用家常足，
 士不争名品自高。

 即用：马上任用。原为清朝任用官吏的一种方法。常足：常富足。

 于人何不可容者，
 凡是当思所以然。

 于人：对人。

 天才自古难为用，
 盛德从来贵有容。

 为用：使用、被任用。有容：有仪容能宽容。

 上下相从念东野，
 人天平等悟南宗。

 相从：相互依从。念：怀念。东野：唐代诗人孟郊，字东野。南宗：以慧能为代表的佛教禅宗的一派。

 乡居日晚野闻扈，
 海上月明人射鱼。

 乡居：住在乡下。日晚：天晚，傍晚。野：野外。扈：九扈，一种侯鸟。

 与其过纵何如谨，
 道得能诚自曾明。

 过纵：过于放纵。道得：道德。

 习勤能使一身振，
 悟道须教杂念清。

 习勤：勤于学习、练习。振：振作。教：使。

 为人知足心常喜，
 与世无争品自高。

 品：品德。

 有人爱我斯闻过，
 臣子无他敢责难。

 斯：才。责难：以难勉人，责问。

 少长同游随所向，
 古今异趣信其然。

 少长：老少。随：任。其然：那种情况，是这样的。

 心当有悟香微入，
 圣欲无言月自高。

 当：应。圣：圣人。

 无终古来有节士，
 末下人曾言故乡。

 无终：春秋时山戎国名，今河北蓟县有无终县城。古来：自古以来。节士：有气节的读书人。末下：地名，或座次的下位。

 书到右军难品次，
 文如开府得纵横。

 右军：王羲之。品次：品评。开府：北周文学家庾信，官至骠骑大将军，开府仪同三司，因此有“庾开府”之称。纵横：恣肆流畅。

 古径烟深屈子庙，
 高城月满定王台。

 古径：古已有之的偏僻小路。烟深：烟很多。屈子庙：屈原庙。定王台：台名，在湖南长沙县东。据说是汉景帝之子长沙定王为长望他的母亲唐姬墓而建。

 书到疑时须逆志，
 事当难处但平心。

 逆志：反复思考。逆：迎。当：遇，在。但：只。

 天将风日娱清怀，
 有长可取不虚生。

 风日：风和日丽。清怀：高雅的胸怀。

 今既见心即贝物，
 子安知我不知鱼。

 贝物：宝贝之物。

 半榻名香三径友，
 一天明月百城书。

 三径：喻不与世争名利，只结交知音。一天：满天。

 功人岂废东郭犬，
 守富莫为南泽鱼。

 功人：有功之人，功臣。东郭犬：善跑的狗。守富：保守富贵。莫为：不要作。

 左史所志无不古，
 右军可传何第书。

 左史：《左传》。志：记。右军：王羲之。何第书：非常高级的书法。第，等。

 节用爱人能道国，
 正心诚意乃修身。

 节用：节约国家开支。爱人：爱护人才。道国：引导、治理国家。修身：修养身心。

 当失意时真长进，
 应非常事贵和平。

 当：在。应：当，面临。和平：平心静气。

 圣言示我真当畏，
 至德使人无可名。

 畏：敬。名：称说。至德：大德，最高之德。

 立志须如三古盛，
 为书自起一家言。

 三古：指伏羲、文王、孔子代表的三个时代。下联说著书要自成一家之言。

 正直居中皇极贵，
 危微知儆道心尊。

 皇极：帝王统治的准则。危微：端正谨慎。儆：同“敬”。道心：道德观念。

 未能有事若无事，
 不乐长闲取暂闲。

 若：似。若：挑选，寻求。

 东海高门见天道，
 南州一榻冠人伦。

 天道：天象。冠：盖。人伦：人类，人的关系及道德标准。

 半阶明月初来地，
 满郭朝烟欲上时。

 来：照射。郭：城郭。朝烟：晨烟。

 失路因直争晚节，
 能文不能恃高才。

 失路：迷路，喻人不得志。直：正直。

 有乡便欲依王绩，
 他日远当访戴公。

 依：依靠。王绩：随唐间诗人，字无功。戴公：唐代画家戴嵩，尤善画水牛。

 争名不若藏名好，
 废事都从喜事来。

 废事：坏事。

 有书合共古人披，
 古香一榻坐书城。

 合：应。披：披阅。一榻：一个书案。

 当为众人别鱼目，
 闻有异事承羊须。

 别鱼目：分是非。承羊须：捧捋山羊胡子，喻深思熟虑。

 列开画阁安香榻，
 正倚书台作射堂。

 列开：打开。香榻：香案。书合：书案。射堂：射箭的房子。

 有古尊彝常保用，
 得名书画谨收藏。

 尊彝：古代的祭器、酒器。保用：保存使用。

 此地只应明月到，
 清荫满阶开画本。

 开：打开。

 在地竹荫清若水，
 向人山气古于天。

 向人：迎人。山气：山中的烟气。

 此地得林亭幽趣，
 其人抱水竹清修。

 得：得到，有。抱：环绕。

 得百里者半九十，
 惟一德人无二三。

 上联说走一百里的路程，走到九十里时，只能算走了一半。下联谓思念一个有德之人，没有第二、第三个，态度坚定不移。

 此志时存常敏勉，
 我身天已与安排。

 敏勉：敏捷勤勉。与：给与。

 行事莫将天理错，
 立身当与古人争。

 天理：通行天下的道理。错：搞错。立身：树立己身。争：争斗。

 名刺晚藏三千片，
 异品初闻百两金。

 名刺：名帖，名片。百两金：价值一百两黄金。

 伦理只从天事见，
 功名贵自本心来。

 伦理：人与人相处的道德准则，规范。天事：帝王之事，自然形成的事，客观事实。

 每以放怀虚万有，
 尝于托咏畅群言。

 放怀：敞开胸怀，纵情。虚：空，虚待。尝：曾。托咏：托物言志。畅群言：使人畅所欲言。

 极天闻梵悟贵介，
 大泽望鱼思故人。

 极天：高天。梵：佛。贵介：尊贵。

 身向尺天崇位业，
 人向香海望才名。

 尺天：近在咫尺之天。位业：地位和功业。香海：佛教的众香界，名人集居地。才名：才能与名望。

 应世曾须思有九，
 居心常守畏之三。

 应世：应付世事。思有九：反复思考。居心：存心。畏之三：经常敬畏。

 时事可为无自挫，
 友人有过亦宜匡。

 时事：指符合天时的事。可为：可作。自挫：自设挫折。匡：匡正，纠正。

 时事亦当参古礼，
 人为不敢持天功。

 参古礼：参照古时的礼节。天功：天或皇帝的功劳。

 知不足如己有失，
 能自反与人无争。

 己：自己。有失：有过失。反：反省。

 和平应事尤能介，
 姑息存心不是恩。

 应事：处事。介；依赖，凭借。

 和气春风贤者坐，
 静山流水玉人怀。

 玉人：美人。怀：情怀。

 画郎供奉开天禄，
 香史从容侍紫微。

 画郎：画工，画家。供奉：在皇帝左右供职的官。天禄：皇帝赐给的俸禄。香史：负责进香祭祀的官。紫微：帝王的宫殿。

 事到张皇终有失，
 心无喜怒自然平。

 张皇：慌张。失：损失，失败。

 直谅喜来三益友，
 纵横富有百城书。

 直谅：正直诚实。三益：儒家的交友之道，即友直，友谅，友多闻。纵横：战国时的纵横家。

 忽命清尊才士到，
 却披书本古人来。

 清尊：高洁尊贵。披：翻，披阅。

 事惟不苟微尤畏，
 心可无疑毁亦安。

 苟：随便。微尤畏：微小的事尤其小心从事。毁亦安：遭受诋毁也心安。

 指心可对当县特，
 列座日尊极品鱼。

 县特：悬，同县，特为小的野物，此喻为官廉洁。县：悬。特，三岁小兽。极：尽。品鱼：品尝鱼。

 畏友恨难终日对，
 异书喜有故人藏。

 畏友：品德好，令人敬畏的朋友。对：面对，相伴。藏：收藏。

 室当静坐兰为契，
 人有虚怀竹与同。

 契：好友。竹与同：与竹同。

 修身岂为名传世，
 作事唯思利及人。

 利及人：利于别人。及：达到。

 是非每以三思乱，
 取与当从一介分。

 每以：常因。三思：地分多思，犹豫不决。一介：一人，一个。

 幽亭临水得闲情，
 文人蕴气静如兰。

 气：气概，风度。

 闻得书香心自悦，
 深于画理品能高。

 画理：作画的道理，美术理论。品：作品，品格。

 阁置九师心有易，
 座其一品人无言。

 阁置九师：官府内安置学者。阁，内阁，官府。九师，学者。易：《易经》，代学问。座：座位中。一品：一品大官。人无言：人们不敢说话。

 高才贵本诚心积，
 柔念须教道力提。

 高才：才能高的人。贵本：重视根本。柔念：温顺的思想。道力：宗教教徒修道的功力。提：提高。

 高士野人皆入画，
 名香古爵自披书。

 爵：礼器。披：披阅。

 流水抱古怀于内，
 春风得生气之初。

 抱：含有、持。古怀：古人的情怀。生气：使万物生长发育之气。生命力。

 得士常思百夫特，
 能权安用九分书。

 百夫特：百夫雄，豪杰。能权：善于变通。能，能够。权，变通，机变。九分书：许多书。

 欲使畏威须载德，
 但能无过不言功。

 使：使人。畏：敬。载德：有德。

 虚室向山生静趣，
 贤者所怀虚若竹。

 所怀：胸怀。虚：谦虚。

 清香满座佛入定，
 明月出海天为高。

 入定：见前注。出：升。

 曾意忽来天下月，
 无言清对海南香。

 曾意：曾想。忽来：不经意而来。海南：即旧琼州岛。今为海南省。

 静者不知山外事，
 幽情有悟水间天。

 水间天：水中天。

 满室古香人有会，
 当阶清荫月初中。

 有会：有兴会，有聚会。当阶：满台阶。当，在。初中：初升，刚到天的正中。

 九地出师，别有将指；
 十部从事，不如公书。

 九地：各地。出师：出兵。将指：大将，原指手中指或脚的大趾。十部从事：十个办事人员。公布：公家的文书。

 于独居地，见大众心；
 然香品画，佐以清言。

 然：燃。品画：欣赏，品评图画。佐：助。

 才如子贡，足与论圣；
 家有王乔，可公诸人。

 子贡：孔子弟子端木锡，善于辞令，曾游说吴国伐齐救鲁。王乔：仙人王子乔。

 上德不德，是以有德；
 至名无名，莫之能名。

 上德：最高的道德。不德：不感恩戴德。是以：所以。至名无名：有最高名誉的人不讲究名誉。莫之能名：没有人说起他们。名，称说。

 六一积书，欲守二犬；
 百里用相，不卑五羊。

 六一：六一居士，宋朝文学家欧阳修晚年的自号，写作时常有二犬相守。下联指秦穆公用五羚羊皮赎回百里奚，用为宰相。

 见人之过，如己有失；
 于理既得，即心所安。

 既：已。即：就是。

 天大故高，海深益下；
 香初已纵，月晚犹明。

 纵：放。

 文中子之门出将相，
 王丞相所至如天人。

 文中子：隋朝人王通，唐诗人王勃的祖父，以讲学著书为业，其弟子当将相的很多。王丞相：指王安石。

 以礼卫身，为固本地；
 将书悦目，得清心时。

 卫身：保护自身。将书：用书。

 开诚布公，明道兴事；
 立名崇节，尚德措刑。

 开诚布公：态度诚恳，坦白无私。明道兴事：弄明道理，举办事业。立名崇节：树立名声，崇尚气节。尚德措刑：敬德施刑。

 不恃己长，令德无极；
 莫言人过，直道自存。

 己长：自己的长处。令德：美德。无极：无尽，非常高。人过：他人的过错。直道：正直之道。

 天咫少闻，积以人力；
 日尺常满，分为月光。

 天咫：天上的尺子，周尺八寸为咫。日尺：太阳的尺度。

 画阁凌烟，高标回日；
 金台论士，紫府藏书。

 画阁：装饰华丽的楼阁。凌烟：凌驾在烟雾之上。高标回日：山的最高峰，连太阳神羲和都得为之回车。金台：黄金台，在河北易县，战国时燕昭王筑此台，以千金延请天下名士。紫府：道家称仙人居所。

 文能开天，进三大礼；
 相有名德，为有分人。

 开天：打开天界之门。三大礼：指唐朝祀南郊、祠太清宫、享太庙。相：丞相。有分人：高尚的人。分，珍宝之器。

 不息杂念，见须彝国；
 独有高悟，入非想天。

 息：生。须彝国：印度古国名。高悟：极高的悟性。非想天，佛教无色界第四天，指非一般思维所能达到的境界。

 天爵崇高，初无阶级；
 书城割据，各异门涂。

 天爵：天赐爵位。门涂：途径。

 立功本难，莫疑羊子；
 宗道可敬，皆曰鱼公。

 羊子：晋代名将羊祜。宗道：重道，敬道。鱼公：鱼师，鱼官，古时负责捕鱼的官。

 节用谨身，保家有道；
 进德修业，明理为宗。

 谨身：谨慎修身。

 世故能明，葵犹卫足；
 人言可畏，衣不整冠。

 葵：向日葵。卫足：向日葵低头似在保护脚。李不整冠：李子树下不整理冠，以避嫌疑。

 至人天趣，山水与游；
 兰言相晤，春永于年。

 至人：思想道德方面达到最高境界的人。天趣：天然的情趣。与：共。兰言：珍贵之言。晤：领悟。永：长久。

 无不可对天讲之事，
 必有益于世事乃言。

 乃：才。

 行文用权，如将士纵；
 进退有级，类士三升。

 纵：操纵。类士：善士。升：高升。

 行古五礼，用三足爵；
 与人一心，得二目鱼。

 五礼：五种等级的礼节。爵：礼器。

 存平等心，悟佛入道；
 谨修齐事，以人合天。

 存：有。悟佛：领悟佛理。入道：出家为僧。修齐：修斋。

 各有两足，何不行道；
 同此一心，常思见天。

 行道：走道。

 名画高悬，古书平列；
 天光直射，月意横来。

 天光：日光。月意：月晕。

 至理名言，置之座右；
 清天明月，县于心中。

 县：悬，置。

 君子有容，其德乃大；
 圣人无欲，此心常安。

 容：仪容。欲：私欲。

 我思古人，心有独得；
 世有作者，功不敢居。

 独得：独特的收获。居：居功。

 纲举目张，兴尔家世；
 行端言谨，益我身心。

 纲举目张：大纲举起后，细目自明。兴：兴盛。家世：家族和世系。行端言谨：行为端正，言语谨慎。益：有益，增强。

 知己两三，情生齐阁；
 寓言十九，何分径庭。

 齐阁：情思与楼阁一般高。寓言：一种带有劝谕性或讽刺性的小故事。十九：十分之九，绝大部分。径庭：也作“径廷”，悬殊。

 参五百佛，大众平等；
 非十二子，尊闻古人。

 非十二子：《苟子》篇名，指批判十二个人的学术思想，再归结到孔子的学说上。十二人是它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、齐鈃、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟阿。尊闻：敬闻。

 空心安易，路羊可失；
 独行高特，野猲与从。

 空心安易：只知享受。路羊：歧路上之羊。独行：独特的行动。高特：超众。野猲：野狗。与从：相从。

 取予虽微，曾一分介；
 行藏有道，不易三公。

 分介：分界，疆介。行藏：行止。不易：不换。三公：高官。

 事当从众，亦当异众；
 人恐不明，犹恐太明。

 当：应。从众：跟随众人。异众：与众不同。

 鱼有百金，乃与福长；
 爵惟千载，自日中来。

 鱼有百金：家书抵万金。鱼，鲤鱼传书之典，代书信。与：给。日中：喻事物光明昌盛。

 参军言鱼，自况高志；
 少文闻犬，心知异人。

 参军：南朝宋诗人鲍照，官至前军参军，故有鲍参军之称。况：比。少文：南朝宋人宗炳，字少文，工书法、绘画。

 居安思危，以贵下贱；
 有容乃大，不怒而威。

 下：去，除。容：仪容。不怒而威：不发怒却有威风。

 若知者行其所无事，
 故君子名之必可言。

 若：象。知者：智者。其：助词，之。名：称说。

 直度三古，横抗八极；
 友取十室，书据百城。

 直度：径直追思。度，揣测，考虑。三古：伏羲、文王、孔子代表的三个时代。抗：举。八极：八方极远之地。友取十室：交十间房子的朋友。指交友之广。据：占。

 忽指月光，犹有我相；
 自命书品，为无佛尊。

 我相：我的相貌。书品：评论书法优劣的人。为无佛尊：因为没有佛可尊。

 武将宣威，自天而下；
 文臣纪盛，如日之升。

 宣威：宣扬国威。纪盛：纪载盛世之事。

 取静于山，寄情于水；
 竹林诸贤，相与俯仰。

 竹林诸贤：魏晋间作家稽康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等合称“竹林七贤”。相与俯仰：互相切磋，品评，纵酒交游。

 保介有众，共力宣里；
 数齿念富，无若宋人。

 保介：保护帮助。有众：众人。宣里：宣扬故里。数齿：计算排列。念富：思富。无若：不如。宋人：像宋襄公那样的蠢人。

 指目古人，列上中品；
 顶足当世，见文武才。

 指目：手指而目视。上中品：上品、中品。顶足：并列。当世：当代。

 独守清明，和而为介；
 勿存姑息，威即是恩。

 介：耿直，媒介。

 贤者风期，清和在抱；
 竹气初流，山静若古。

 风期：品格，风度。竹气：耿直的气节。

 思深责难，别微谨始；
 存疑敬忽，抑满振衰。

 思深责难：思考深刻，以难事勉人。别微谨始：区别小事，开始就谨慎从事。存疑敬忽：搁置疑问，对易忽略之事有警惕。抑满振衰：抑止自满，振兴衰弱。

 座中参军，顾若平等；
 海上公子，坐等大鱼。

 座中参军：南朝宋诗人鲍照。顾：看。海上公子：西汉人暴胜之，字公子，逐捕盗贼至东海，威震州郡。大鱼：代大盗。

 能致其功，修己以敬；
 无纵我欲，畏天之威。

 致：得，招致。纵：放纵。畏：敬，怕。

 深思入人，功法无二；
 特立出世，天地兴参。

 入人：深入人心。功法：功效法力。无二：无比，没第二个人。兴参：群起参拜。

 清香昼然，数息淡空；
 满月时出，寓心高明。

 然：燃。数息：佛教徒练功静修的方法，即计算呼吸次数，使心情宁静若空。淡空：清淡空明。满月：圆月。寓心：寄托心情。

 就已然情，知未来事；
 于独居地，见大人心。

 就：于，从。已然：以往。知：了解，推知。

 就己然情，知未来事；
 对月披书，来哉益友。

 披：披阅。

 揆高度深，九数所及；
 指事会意，六书之纲。

 揆高度深：揆，估量。度，度量。计算高度、深度。九数：古数学名词。会意：领会含义，领会意图。“六书”之一。六书：六种造字体例和规则。

 朝南便行，真遂意事；
 日东而作，有及时功。

 遂意：附合心愿。日东而作：太阳从东方一出就起来作事。

 割裂古才，若存一尺；
 披取异士，其直百金。

 古才：古材。披取：选拔录用。直：值。

 意之所忽，过从此长；
 众有同欲，功不可居。

 忽：忽略。过：过失。长：增长。居：占有，骄。

 盖世功名，必从满损；
 参天事业，都自敬终。

 从满损：从自满受到损害。参天：高入云天，伟大。

 儆怠就勤，因心作则；
 畏微谨独，反身而诚。

 儆：防，警惕。就勤：近勤。因心作则：凭良心制订法则。畏：敬。独：独处。反身：自作检查。

 得失本无常，惟天所命；
 行藏无一定，即圣之时。

 常：常规，常道。惟天所命：只听天命。行藏：行止。即：就是。圣：成为圣人。

 唯安分守身，自无大过；
 能知人论世，更见长才。

 守身：保守己身。过：错。知人论世：了解、评价人物的优劣，评论世事的得失。长才：高才。英才。

 谨修齐事，位一家天地；
 存致泽心，争百世勋名。

 修齐：修斋。位：争，立，位份。致泽：辞别乡泽，出仕。

 益者三，损者三，取友必谨；
 天数五，地数五，明理为宗。

 取友：交友。天数：天命，五行的水、木、土。地数：地命，火、金。明理：明白事理。宗：主。

 谨事，节用，爱人，脩己以敬；
 安分，守身，知命，与圣同功。

 脩：修。守身：守己。知命：知穷达之分。圣：圣人。

 端行谨严，吾人以反身为事；
 立监佐史，尔室无纵欲乱心。

 端行：正行。为事：作事。监：监察。佐：助。纵欲：放纵情欲。乱心：扰乱人心。

 富贵须自守，虽高不危，虽满不溢；
 才德无他长，有功勿伐，有能勿矜。

 危：危险。溢：满而外流。伐：骄。矜：傲。