通用：

 人增高寿，
 天转阳和。

 阳和：春天的暖气。

 辰逢榖旦，
 甲满花龄。

 榖旦：良晨。甲满花龄：年满六十。

 云开五色，
 户拱三星。

 云开五色：指出现五色之云。古人以为祥瑞。拱：环绕。三星：旧称福、禄、寿三神为三星。

 芝荣五色，
 图献九如。

 芝：菌类植物的一种，古人认为瑞草。五色：指青、赤、黄、白、黑等五色。古认为此五色为正色，其余均为间色。也有时指各种颜色。九如：源出“天保九如”，为祝寿之词。《诗·小雅·天保》中连用九个“如”字。“如山如阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗意为祝贺福寿绵延不绝。后常用祝寿词。

 呈辉南极，
 霞焕椿庭。

 椿庭：父亲的代称。

 寿比南山，
 节如高松。

 节：气节，操守。

 鸿文椽笔，
 硕学耆年。

 椽笔：称颂重要的文章和写作才能。源出自《晋书·王导传》附王珣：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。’ 硕学：学问精深。耆年：老年人。

 福如东海，
 寿比南山。

 寿比南山：祝寿用语。源出《诗·小雅·天保》“如南山之寿，不骞不崩。”

 风俗因君厚，
 文章到老醇。

 醇：淳朴，厚重。

 五云飞玉岛，
 百福上瑶台。

 五云：五色彩云，吉祥之征兆。玉岛：天帝所居之地。瑶台：神话中为神仙居住之地。

 元鹤千年寿，
 苍松万古春。

 元鹤：仙鹤。

 北斗临台座，
 南山献寿诗。

 北斗：北斗星。常喻杰出的人材。如《唐书·韩愈传》“愈为文学者宗之如泰山北斗。” 南山：喻长寿。台座：三台，星名，古代比作三公，故多用以作尊人之词。

 以游抒壮志，
 将寿补蹉跎。

 蹉跎：虚度光阴。

 玉树盈阶秀，
 金萱映日明。

 玉树：传说中的仙树。金萱：金色的萱草。萱草，又名鹿葱，忘忧，据说能令人忘忧。萱常作母亲的代称。

 共北辰长居，
 齐南山永宁。

 北辰：北极星。南山：指秦岭终南山。也指昆仑山，祁连山等。此处为泛指，借山名取稳固恒久之意。

 名德空千岁，
 声施满四维。

 名德空千岁：名岁和德望千载难逢，无人可比拟。四维：四角。东南西北为四方，四方之隅为四维。

 壮猷为国重，
 元气得春先。

 壮猷：大事业，宏大的计划。元气：人的精神，生命力的本源。

 寿比萧伯纳，
 功追高尔基。

 此联为叶挺将军贺郭沫若五十寿联。萧伯纳：爱尔兰作家。(1856-—1950)1925年曾获诺贝尔文学奖。高尔其：(1868—1936)苏联著名作家。曾任苏联作家协会主席。

 我国有大老，
 是身得长生。

 大老：对年高望重者的敬称。源出自《孟子·离娄》“二老者，天下之大老也。”

 灵芝望三秀，
 玉树起千寻。

 三秀：灵芝草(又名“三秀”)一年开花三次，故称三秀。寻：古代长度单位，八尺为一寻，千寻谓极高。

 残年登八十，
 佳日过重三。

 残年：年余。重三：农历三月初三日。生日为三月初四，故联中谓“过重三”。

 松柏长春茂，
 颐年养性情。

 颐：保养、休养。

 松龄长岁月，
 鹤语记春秋。

 鹤语记春秋：喻寿长经历人间沧桑。典故出自南朝宋刘敬叔《异苑三》：晋太康二年冬，大寒，南州人见二白鹤语于桥下曰：“今兹寒，不减尧崩年也。”于是飞去。鹤语所指之事相距二千多年，因此，人们以鹤为长寿的象征。

 朔方节度使，
 南极老人星。

 朔方：北方。节度使：官名。玄宗，天宝初，沿边有九节度使，一经略使。授职时赐给双旌双节，总揽一区的军民财政大权。

 泰岱松千尺，
 丹山凤九苞。

 泰岱：泰山。丹山：山名。在今湖北巴东县西。晋袁山松宜都记：“郡西北四十里有丹山，山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名丹山。” 九苞：雉的别名。

 绿琪千岁树，
 明月一池莲。

 绿琪：树名。全唐诗李绅的《琪树序》“琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年子可一熟，每岁生者相续，一年绿、二年碧、三年者红。”此处喻祝人长寿。

 紫气通南极，
 青云动北莱。

 紫气：祥瑞的光气。多附会的为帝王，圣贤或宝物出现的先兆。南极：星名。常以此比喻长寿之人。青云：官高爵显。北莱：莱，草名。此处为祝寿之词。《诗·小雅·南山有台》“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。”

 鹤算千年寿，
 松龄万古春。

 鹤算：古人以鹤为长寿之鸟，后因以鹤算、鹤寿为祝人长寿之词。

 愿诵南山寿，
 熙如北海春。

 熙：吉祥。

 篱边陶靖节，
 社里白香山。

 陶靖节：即陶潜。他因不能“以五斗米折腰”而弃官归隐，世称其为“靖节先生。” 白香山：即白居易。晚年居洛阳香山，号“香山居士”。此联借古人喻寿者高风亮节，超众脱凡。

 十一月十一日，
 八千春八千秋。

 贺某人寿，其人生于十一月十一日。

 门有三千弟子，
 人如六一先生。

 六一先生：即欧阳修。修老年自号“六一居士”，谓自己藏书一万卷、历代金石遗文一千卷、有琴一张、有棋一局、常置酒一壶、加自己一老翁，故号“六一居士”。

 天将以为木铎，
 人望之如神仙。

 木铎：比喻宣扬某种政教学术的人。

 以天下为己任，
 是南斗之一人。

 此联为胡嗣瑗寿康有为60岁而作。上联称颂寿者一心为公。下联喻祝寿者长寿。

 为一大事出世，
 以八千岁为春。

 罗惇爱康寿有为联。

 布衣名满四海，
 著作寿亦千秋。

 布衣：布制衣服。喻不作官的庶人。

 汉柏秦松骨气，
 商彝夏鼎精神。

 汉柏秦松：喻坚贞不屈、刚直不阿的气概。商彝夏鼎：泛指古董。比喻古老的优良的传统。

 形具量者沧海，
 何以寿之名山。

 上联赞誉人之豁达大度。

 借箕畴九五福，
 记罗浮四百峰。

 箕畴：即洪范九畸。九畴，为古代禹治理天下的九类大法。其中第九为“响用五福”。五福，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。罗浮：山名，在广东境内，长达百余公里，峰峦四百余，风景秀丽，遐迩闻名，传称晋葛洪于此得仙术。

 一身担荷空青史，
 薄海讴歌尚黑头。

 担荷：用肩挑起。喻身负重任。空青史：青史并未留名。薄海：原指接近海边。后泛指海内外广大地区。黑头：喻青壮年。

 一贯劬劳持本色，
 平生廉洁树新风。

 二十四考中书令，
 万八千户冠军侯。

 二十四考中书令：原指郭子仪于乾元元年(公元758年)至建中二年(公元781年)中书令任期中，主持官吏的考绩，前后共二十四次。二十四考后来成为封建文人称颂秉政大僚位高任久的典故。军侯：维持军纪的军官。

 三祝筵开歌大寿，
 九如诗诵乐嘉宾。

 三祝：旧时祝人多寿、多富、多男子，称三祝。九如：见“芝荣五色”联注。

 三千岁月春常在，
 六一丰神古所稀。

 丰神：即风神。风采神韵。

 千尺松筠霜后翠，
 五云花浩日边红。

 松筠：松与竹。因其材质坚韧，经冬不凋，常用以比喻人的节操坚贞。

 不屈不淫徵气性，
 敢言敢怒见精神。

 此联为1941年《新华日报》贺马寅初60寿联。徵：表现出。气性：气质和性格。

 孔融不肯下曹操，
 东坡持是寿卯君。

 孔融(153—208年)礼仪名士，善文章。为建安七子之一，自持高门显族，对曹操多所非议，后被曹操所害。卯君：卯年生的人。苏东坡于子由生日以檀香观音贺赠，并作诗曰：“缭绕无穷合复分，东坡持是寿卯君。”诗中卯君即指子由。

 风和璇阁恒春树，
 日暖萱庭长乐花。

 璇阁：美玉装饰的楼阁。长乐花：草花名。又名紫花。蜀称月月红。联中借花草名祝人长寿欢乐。

 世同年岁不可记，
 只知盘古乃故人。

 盘古：盘古氏。我国古代神话中开天辟地，第一个创造世界的人。

 天上人间齐焕彩，
 椿庭萱舍共称觞。

 椿庭萱舍：喻父母。

 天乎百亿万千劫，
 丘也东西南北人。

 劫：佛教用语。佛教对“劫”说法不一，一般认为有大劫、中劫、小劫。世上人的寿命有增有减，每一增(人寿自十岁开始，每一百年增一岁，增到八万四千岁)及一减(人寿自八四千岁开始。每一百年减一岁，减至十岁)各为一小劫。丘：丘民，指民众。联中喻深得民心之意。

 文章上继两司马，
 耆宿今惟一伏生。

 两司马：指司马谈和司马迁父子俩。均有文才，传世著作甚多。耆宿：年高而有道德学问的人。伏生：汉济南人，秦时博士。秦始皇焚书，他将尚书藏屋壁中，后教于齐鲁之间。汉文帝时，伏生已有90多岁，文帝派太常使掌故晁错往从学，写成今文尚书。

 北门锁钥丈夫子，
 南极星辰太乙君。

 锁钥：锁和钥匙。引申为军事防守的重镇。丈夫子：男子汉。古时子女通称子。男的叫丈夫子。太乙：星名。在紫微宫门外天一星南。常喻长寿者。

 东方先生善谐谑，
 南极老人应寿昌。

 东方先生：指东方朔(公元前154—前93年)以诙谐滑稽著称。后人传其异闻甚多，甚至附会其为神仙。

 乐天诗成号长庆，
 放翁身健得闲游。

 乐天：白居易之字。白为唐代诗人。有《白氏长庆集》传世。放翁：陆游之号。陆游为南宋诗人，性格慷慨豪宕。其词纤丽似秦观，雄浑处似苏东坡，以婉秀者为多。

 平生忧乐关天下，
 此日神仙醉岳阳。

 全联用岳阳楼有关典故传说以祝寿。上联出自范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”下联出自“吕洞宾三醉岳阳楼”的传说。

 世传南海北海绩，
 公今五马一马骢。

 五马：太守的代称。骢：青白杂毛的马。汉桓典为御史，常乘骢马，无所畏避。后因用骢马为御史或执法严峻之典。

 仕路陆沈真大隐，
 义风山积自长年。

 仕路：当官的历程。陆沈：无水而沈。喻隐居。大隐：身居闹市而过隐居生活的人。义风：礼义之风。

 四朝身历升平日，
 百岁人呼矍铄翁。

 矍铄翁：详见“何人比拟明堂栓”联注。

 玉芽久种春秋圃，
 青液频浇甲子花。

 玉芽：喻嫩笋。春秋：岁月，四季。青液：东方之水。甲子：岁月、年岁。常喻60岁。

 玉色屏中凰引凤，
 一经堂上祖诒孙。

 一经：一种经书。汉初儒家重家法，专通一经，后来才通诸经。诒：给予、赠给。

 玉树暖迎沧海日，
 待筵春泛赤城霞。

 赤城：道教传说中的山名。

 云霞辉映千年鹤，
 雨露滋培九畹兰。

 九畹：十二亩为一畹。九畹为种兰的典故。源出楚辞，屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树萱三百亩。”

 百年乔木承勋阀，
 九日黄花泛寿觞。

 勋阀：功臣的门第。

 地轴遍敷使君雨，
 天潢长耀老人星。

 使君：尊称奉命出使的人。天潢：皇族、宗室称天潢。

 东序兰芽三秀草，
 北堂萱树万年花。

 东序：相传为夏代的大学。《文王世子》“凡学世子及学士，必时，春夏学干戈，秋冬学羽箭，皆于东序。”后来东序作为学校的通称。三秀草：灵芝。

 交梨火枣仙家味，
 日耀丹华海岛春。

 交梨火枣：道教称神仙所食的两种果品。

 老当益壮春常在，
 人值升平福自多。

 升平：太平。

 老境清闲如啖蔗，
 人间幸福重晚晴。

 啖蔗：喻境况逐渐好转。源出《世说新语·排调》记顾恺之食甘蔗，先从尾起。别人问他为什么，他回答说：“渐入佳境。”后来便以“啖蔗”作境况日佳之典故。

 老骥识途明向背，
 人生同欲是康宁。

 骥：千里马。

 年高志大浑身劲，
 鹤发童颜满面春。

 鹤发童颜：发白如鹤羽，面容红润如儿童。形容年老健康之状。

 年高喜赏登高节，
 秋老还添不老春。

 登高节：农历九月初九为登高节。据南朝梁吴均的《续齐谐记》记汝南的桓景从费长房游学多年。长房说：“九月九日你家当有灾。应该急避他方。令家人各做红布袋，盛以茱萸系臂上，登高饮菊花酒，此祸可除。”这一天，桓景全家登高。晚上回家见家中鸡犬牛羊均暴死。从此后登高以避灾便形成风俗。最后逐失原意。

 使君政比龚渤海，
 有子才如班孟坚。

 龚渤海：龚胜、(公元前68年—11年)三举孝廉，哀帝时徵为谏议大夫，后以‘一身不仕二姓’绝食而死。班孟坚：班固之字。班固9岁能写文。博学多才，积思20多年，续父著汉书。

 岁星仙气原方朔，
 璧月新词是义山。

 方朔：即东方朔。汉平原厌次人。武帝时待诏金马门，官至太中大夫，因其诙谐滑稽著名，后传其异闻甚多，方士又附会其为神仙。义山：即李商隐，字义山，唐河内人。为文瑰迈奇古。诗则多感时伤事之词。

 有子声名动天阙，
 祝公眉寿齐霍衡。

 霍衡：即安徽霍山县西之山，又名天柱山。联中借山名喻长寿。

 芝兰气味松筠搡，
 龙马精神海鹤姿。

 龙马精神：喻人老而健者，源出自《又玄集》中李郢上裴晋公：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”

 何人比拟明堂柱，
 此老真成矍铄翁。

 明堂柱：国家栋梁之材。明堂，古代帝王宣明政教的地方。凡朝令、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典均在明堂举行。、矍铄翁：称老而勇健者为“矍铄翁”。《后汉书》。《马援传》“时年六十二，帝愍其老，未许之，援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。果然骁勇。帝笑道：‘矍铄哉是翁也!’”

 鸠杖芳凝群卉谱，
 蟠桃彩映合欢杯。

 鸠杖：杖头刻有鸠形之杖。《后汉书·礼仪志》中：“年始七十者，授之以玉杖，铺之糜粥。八十九十礼有加钖，玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠是不噎之鸟。鸠杖取“不噎”之意，祝老人长寿健康。”

 名山梅鹤饶清福，
 陆地神仙占大春。

 梅鹤：据《宋史》记载：“林逋隐居西湖，赏植梅蓄鹤，因谓之梅妻鹤子”。陆地神仙：即地行仙。仙人的一种。也常比喻闲散享乐的人。

 松柏常滋仙掌露，
 凤凰新浴璧池春。

 璧池：古代学宫东西南方有池形如半璧，称璧池。

 吾与夫子南北海，
 今至后日龟鹤年。

 夫子：古代男子的尊称。对老师的尊称也用“夫子”。龟鹤年：喻人之长寿。见《文选》二十一晋郭景纯《游仙诗》“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”

 其人如泰山北斗，
 是日也天朗气清。

 泰山北斗：古代认为泰山在五岳之中最高，北斗在众星之中最明，因而常用以比喻众所崇仰的人。

 恒山维高多寿者，
 泮水思乐见文人。

 恒山：山名。五岳中的北岳。维：连结。
 泮水：泮宫之水。泮宫东南西方有池，形如半壁，以其半于辟雍，故称。《诗·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”。

 青霜不老千年鹤，
 锦鲤高腾太液波。

 太液波：汹涌澎湃的水波。

 松木有枝皆百岁，
 蟠桃无实不千年。

 蟠桃：传说中的仙桃。

 庭前多种忘忧草，
 头上新簪益寿花。

 益寿花：增益寿命的花。

 欣承积善有余庆，
 长享共和无量福。

 共和：互相和睦相处。

 学苞方朔三千富，
 名俪欧阳六一尊。

 苞：积聚。方朔：即东方朔，字曼倩。善诙谐滑稽。武帝令为常侍郎，能观察颜色，直言切谏。后人传其异闻甚多。名俪欧阳六一尊：名与欧阳修可媲美。俪，偕，并。欧阳六一，即欧阳修。

 学海堂中旧名宿，
 吴淞江上老诗人。

 学海堂：书院名。在广州市越秀山上。清嘉庆两广总督阮元所建。著名学者陈澧、兰甫主持院务50年。名宿：素来有名望的人。吴淞江：古称淞江，又称苏州河。黄浦江支流。为太湖流域通上海市的重要航道。

 宜民颂起延年后，
 寿世筵开浴佛先。

 浴佛：佛教徒於四月八日释迦诞生日举行浴佛礼，以水灌佛像，谓之浴佛。下联喻寿日在四月八日前。

 常春人健行天周，
 九日登高寿更高。

 九日：农历九月初九。为重阳节。

 柏节松心宜晚翠，
 童颜鹤发胜当年。

 童颜鹤发：年老而貌尚少壮者。

 卧龙雏凤每比户，
 昌谷樊川各一家。

 卧龙：三国时诸葛亮人称卧龙。喻隐居或尚未露头角的杰出人才。雏凤：喻有才华的子弟。比：并立。昌谷樊川各一家：各有特色之意。昌谷。指《昌谷集》，唐李贺撰。樊川，指《樊川文集》，唐杜牧撰。

 洞里乾坤延鹤算，
 壶中日月访仙家。

 洞里：指道家称仙人所居之处，有王屋山等十大洞天。壶中：道家所称之仙境。

 纪艾历千春介寿，
 先花朝四日称觞。

 纪：记载。艾：对老人之尊称。对50岁以上之老人，称为艾老。介寿：祝寿。见《诗·豳风·七月》“八月剥枣，十月获稻。为此舂酒，以介眉寿。” 花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日。百花朝节又称花朝。先花朝四日称觞，可知生日为二月十一日。称觞：举杯祝酒。

 南极星联斗牛度，
 北堂萱映凤皇枝。

 斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。

 耆英洛社万家佛，
 草木平泉一品诗。

 耆英：年高优异的人。平泉：古迹，平泉庄，唐李德裕别墅，在洛阳。《李文饶集·别集九》有平泉山居草木记。唐白居易《长庆集》六有醉游平泉诗。

 强仕十年名位极，
 平泉三月管弦清。

 强仕：古时认为男子40岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。故以强仕为40岁的代称。

 朔方健儿好身手，
 南极老人应寿昌。

 朔方：北方。

 黄花比节青州寿，
 红豆摛词白社年。

 黄花比节：喻老而弥坚。青州：地名。今在山东益都县。红豆：相思木所结子。古常比喻爱情或相思。摛词：运词作文。
 白社：地名。在今河南偃师县内。后人称隐士所居为白社。

 高谷稔许同龟鹤，
 瑞世应知有凤毛。

 稔：即“年”。谷子一熟为稔。故稔与年相通。龟鹤：象征长寿之物。凤毛：先人遗下的风采。

 菊花潭里人同寿，
 扬子江头海不波。

 菊花潭：地名。汉郦县，县西北有鞠水，亦称菊潭，其水甘芳。在今河南内乡县北。相传该县之谷甘，有30余家都饮用此水，上寿百二三十，中寿百余岁，下寿七八十者名之大夭。大概是因菊花轻身益气之故。海不波：相传周成王时，周公摄政，越裳国重译来献白雉。其使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年於兹矣。意者中国殆有圣人，盍往朝之。”后因以海不波溢或海不扬波指圣人治世，天下太平。

 绿竹管调延寿乐，
 红薇香似过庭时。

 过庭：向父亲请安问好。

 盛世频开千叟宴，
 芳辰遥拜五云天。

 芳辰：美好的时刻。五云：五色的瑞云。

 堂上慈云春不老，
 门前彩帨色常新。

 帨：佩巾。古代妇女用帨以擦拭不洁，在家时挂在门右，外出时系在身左。

 唯盛世才能长寿，
 是贤母始克兴家。

 克兴家：克家，本指能治理家族的事务，后转为能管理家业。

 遗老入山天与健，
 直名在史寿无涯。

 直名：正直、刚正不阿的名声。

 野鹤巢边松最老，
 仙人掌上雨初晴。

 仙人掌：华岳峰名。在今陕西省华阴县。峰侧石上有痕，自下望之，很像手掌，五指俱全。唐崔颢《行经华阴》诗：“武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。”

 粤海波澄资上略，
 蓬山春暖眷长年。

 粤：广东省的简称。澄：清澈。蓬山：指蓬莱。古代方士传说为仙人所居之处。资：谋。

 遗老风姿犹绿鬓，
 先生佳节爱黄花。

 遗老：年老历练的人。绿鬓：乌亮的鬓发。黄花、菊花。因此迎霜而开，常用以比喻老而弥坚。韩琦诗：“不羞老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”

 银花火树开佳节，
 玉液琼酥作寿杯。

 银花火树：彩灯。见唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。” 玉液琼酥：美酒。源自唐李商隐诗：“沉香夹煎为庭燎，玉液琼酥作寿杯。”

 游踪卓越周瀛海，
 诗骨峥嵘饱岁寒。

 瀛海：浩瀚的大海。峥嵘：超越寻常。
 饱岁寒： 历尽人间辛酸困苦。岁寒，一年的寒冬，比喻困境。

 彩衣日永双鸠杖，
 丹穴云开五凤文。

 彩衣日永：即“采衣娱亲”。典出老莱子孝亲的故事。丹穴：山名。《山海经·南山经》“又东五百里曰丹穴之山，其上多金玉。”
 五凤：称同时有才名的五人。宋太平兴国八年，宋白、贾黄中、李至、吕蒙正、苏易简五人同时官翰林，扈蒙赠诗称：“五凤齐飞入翰林。”

 彩衣争舞祥先霭，
 白首相庄乐事多。

 白首相庄：老夫老妻互相敬爱。庄，同“妆”。

 福海朗照千秋月，
 寿域光涵万里天。

 寿域：太平盛世。涵：包容。

 福履并阳春乍转，
 天年与祖国同增。

 福履：即福禄。乍：初。天年：自然的寿数。

 瑞拥春庭承紫诰，
 欢偕凤侣晋霞觞。

 紫诰：皇帝的诏令。承紫诰即意为升官进爵。霞：指霞浆。即仙露。

 瑶池桃熟三千岁，
 海屋筹添八百春。

 瑶池：古代神话中神仙所居之地。桃熟：旧时祝人寿长以面粉作桃形食物以为贺礼。海屋添筹：祝寿之词。典出宋苏轼《东坡志林·三老语》“尝有三老人相遇，或问之年，一人曰：‘吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。’一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’一人曰：‘吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑山齐矣。’”原意为长寿。添筹，谓添筹算。

 瑶觞春介齐眉寿，
 锦砌晖承绕膝花。

 锦：彩丝织品。晖：光彩、光辉。

 德如膏雨都润泽，
 寿比松柏是长春。

 膏雨：滋润作物的及时雨。

 鹤发童颜臻上寿，
 兰馨桂馥乐余年。

 臻：到达、至。上寿：高龄，有人说“人上寿百岁。”汉王充《论衡·正说》“上寿九十，中寿八十，下寿七十”。

 螭坳旧齿符天寿，
 雁塔新题冠佛名。

 螭蚴：官殿螭首前坳处。雁塔新题：唐神龙以后，新进士有题名雁塔之举。故“新题”即新中进士。

 鸿案仙筹增景福，
 鹤龄人瑞溯期颐。

 景福：大福。

 蟠桃捧日三千岁，
 古柏参天五十围。

 围：有说五寸为一围，又说一抱为一围。

 鹤发慈晖延举案，
 鲤庭惠绩羡题舆。

 鲤庭：父训之处，也作父训。

 一德钧衡，受兹介福；
 三朝将相，同我太平。

 一德：同心同德。介福：大福。《诗·小雅·楚茨》“报以介福，万寿无疆。”

 人重达尊，曰齿爵德；
 国有元老，是精气神。

 达尊：人所共同尊贵的事物。《孟子·公孙丑》下：“天下有达尊三，爵一、齿一、德一。”齿爵德：即指孟子所指的三达尊。

 大衍添筹，月圆人寿；
 中流砥柱，虎踞龙蟠。

 大衍：五十的代称。《易·系辞》上“大衍三数五十。” 中流砥柱：喻能顶住危局的坚强力量。砥柱，山名，屹立在三门峡附近的黄河中流。

 大愿辅福，长生欢悦；
 中年蒙庆，到老安荣。

 大愿辅福：远大的理想会带来幸福。辅，辅助，蒙：受到、遮蔽。

 万寿无疆，普天同庆；
 三军败绩，割地求和。

 1894年西太后60大寿时，从紫禁城西华门至西郊颐和园，沿途40里大兴土木。生日当天，日本帝国主义发动了中日甲午战争。西太后怕冲了她的“万寿盛典”，在“宁赠友邦，勿与家奴”的思想指导下，下令不准抵抗。致使北洋海军全军覆没。西太后还派李鸿章与日签订丧权辱国的《马关条约》，除赔款银二亿两还割让台湾、澎湖。民众对此十分愤慨，冒死在北京一城门上写下此联。

 万春方华，千龄始旦；
 群流仰镜，大雅扶轮。

 大雅：对才德高尚者的赞词。扶轮：扶翼车轮，在侧拥进之意。

 与天相保，绥我齿；
 弥世长久，喜来加身。

 绥：安、安抚。《诗·小雅·鸳鸯》“福禄绥之。”旧时书信结尾处用以祝颂安好之语。
 齿：老人牙齿落尽后，更生的细齿。古人以为长寿的象征。

 天上人间，庚明婺焕；
 瑶阶玉砌，彩舞饴含。

 饴含：即含饴弄孙。含着饴糖逗小孙子。形容老年人恬适的乐趣。饴。美味的食品。

 天与长春，灵芝献瑞；
 人传济美，宝树敷荣。

 与：给予。济美：继承祖先或前人的业绩。敷荣：开花。

 天生斯人，以为社稷；
 帝曰良弼，尔惟盐梅。

 斯人：此人。社稷：国家。良弼：贤良的辅佐。盐梅：咸盐与酸梅，俱为调味之品。喻整治国政。也指宰相或相当于宰相的人。

 天保九如，豳什万寿；
 箕畴五福，华封三多。

 豳什万寿：祝寿之辞。见《诗·小雅·豳》“……称彼兕觥，万寿无疆!” 什，诗篇。

 天福所丰，金玉为质；
 老被荣光，冠带成家。

 金玉：喻贵重之意。《诗·小雅·白驹》“毋金玉尔音，而有遐心。”古凡华丽或可贵之物，常以金玉为喻。冠带：土族、官吏。成家：持家、兴家。

 安坐玉床，和气中适；
 长生乐乡，福佑久长。

 玉床：白玉床，玉制成玉饰的床。

 安坐玉床，拜受福爵；
 家有芳兰，寿如松乔。

 芳兰：喻高雅绝俗的人。

 长乐三龙，光腾雷尾；
 寥天一鹤，诗有仙心。

 三龙：旧时对兄弟三人的美称。寥天：空虚寂静的天空。

 号称太公，平康正直；
 宜家寿母，贞良温柔。

 平康：平安。贞：坚定不移，多指意志或操守。太公：对老年人的尊称。

 号称太公，饮福万岁；
 宜家寿母，世代千秋。

 宜家：家庭和顺夫妇和睦。寿母：旧时对做寿的妇人的尊称。千秋：千年。称生日或寿辰的敬辞。

 号称太公，金牙铁齿；
 申见王母，一室百孙。

 金牙铁齿：牙齿仍很健全，谓身体健康的标志。申：一再、重复。

 号称太公，负金怀玉；
 以享王母，听乐行觞。

 负金怀玉：家庭殷实、富裕。王母：即西王母，神话中的人物。也称金母或西姥。《汉武内传》里把她描绘成年约30，容貌绝世的女神，后代小说中称为“瑶池金母”。后来作为长生不老的象征。行觞：依次斟酒。

 号称太公，福禄欢喜；
 宜家寿田，从容长闲。

 从容长闲：旧时以安适悠闲为幸福。故祷祝时常以“长闲”为内容。

 公与夫人，蔚成国瑞；
 子为儒吏，振比家声。

 国瑞：国家的吉兆。

 公是乐天，康糜用永；
 贤推高允，大鹿来求。

 康糜：指糠糜。粗劣的食物。高允：公元390—487年。北魏渤海蓨人，字伯恭。好文学，博通经书、天文、数学。曾教授，受业者千余人。与崔浩同修国史。文成帝时官至中书令。

 石建苍彦，归谒私邸；
 孟光高髻，偕隐深山。

 石建：汉石奋长子。建头发已白，父尚健在。每次回家省亲，必沐浴。奋子孙皆孝。以石建最为突出。

 世代千秋，欢喜坚固；
 君子万年，福祐久长。

 祐：保祐，旧指天、神等的佑助。《易·大有》“自天祐之，吉无不利”。

 世代千秋，辞祈万岁，
 禄若阳春，寿如乔松。

 阳春：温暖的春天，欣欣向荣之貌。乔松：古代传说中的仙人王子乔与赤松子，以长寿闻名。

 四序以阳，春为橐，
 八方仰潞，国若天人。

 四序：即一年四季。 橐：古代冶炼时用的鼓风的工具。橐是鼓风器，是送风的管子。潞国：即潞国公。名文彦博，公元1006—1097年。宋人，曾任相，后退居洛阳。哲宗初年，再起任平章军国事元祐五年改仕，封潞国公。

 四海诗名，香山白傅；
 一庭春色，花树韦家。

 白傅：即唐白居易，开成初，授同州刺史，不拜，改太子少傅。后来诗文中常省称为白傅。韦家：指韦应物，唐代诗人。性形高洁，诗如其人。

 东海苍龙，出为霖雨；
 南岳朱鸟，上应寿星。

 朱鸟：南方之神。

 耳聪目明，与天相保；
 意娱心乐，受福且多。

 耳聪目明：耳不聋，眼不花，喻年虽老而身犹健。另也作通晓大义，善于处事讲。与天相保：神灵保祐。意娱心乐：身心愉快。

 耳聪目明，四时不忒；
 心乐愿得，万岁无亏。

 忒：差误。《易·豫》“故日月不过而四时不忒。” 亏：缺，欠。

 耳聪目明，生不知老；
 心平意正，乐得自如。

 心平意正：心中无邪，为人正直。

 红杏在林，寿征二月；
 碧桃满树，时待三春。

 寿征：长寿的征兆。

 名成德就，可以享老；
 耳聪目明，相与笑言。

 名成德就：远近闻名，品德高尚。

 使君延年，克身洁己；
 佳耦相得，长生乐乡。

 克身洁己：约束自己，保持清白无瑕。

 四化需才，何须言寿；
 百业待举，争献余年。

 四化：指工业、农业、国防及科学技术等四个方面的现代化。

 西人慈母，东人大父；
 北极湛露，南极寿星。

 大父：祖父或外祖父。湛露：浓重的露。

 羽扇纶巾，共推名士；
 交梨火枣，合寿诗人。

 羽扇纶巾：羽毛制的扇子和丝带做的头巾。汉时名士多服巾，此处形容人之风雅闲散。交梨火枣：道教称神仙所食的两种果品。

 旨酒一盛，辞祈万岁；
 拜请百福，世代千秋。

 旨：味美。《诗·小雅·頍弁》“尔酒既旨，尔殽既嘉。” 盛：极点。

 扶风设教，声闻上寿；
 伏波忘老，矍铄是翁。

 扶风：疾风。伏波：汉将军名号。

 君子乐胥，平康正直；
 主母喜舞，贞良温柔。

 胥：作语助词用於句末，无义。如《诗·小雅·桑扈》“君子乐胥”。

 体健身强，宏开寿域；
 孙贤子肖，欢度晚年。

 孙贤子肖：子孙贤慧，孝顺。

 寿近百年，心犹赤子；
 世留二老，眼看玄孙。

 赤子：婴儿，此处喻心地纯洁朴实。玄孙：曾孙之子，即本身以下第五世。

 应世生尼山后一日，
 谈天识瀛海大九州。

 尼山：又名尼丘。山名。在山东曲阜县东南，常以此作孔子的别称。瀛海：浩瀚的海洋。汉王充《论衡·谈天》中有：“九州之处更有瀛海。”

 志快意惬，与天相保；
 耳聪目明，载福长生。

 志快意惬：一切事情都能如愿以偿，称心如意。快，乐意，称心。惬，快意，满足。

 长生乐乡，真人所在；
 光荣於世，顺天无忧。

 真人：道家称“修真得道”或“成仙”的人。顺天：旧称遵循天道为顺天。

 罗浮旧侣，抱有仙骨；
 珠海高士，定为传人。

 罗浮：山名。在广东省长百余公里，峰峦四百余，风景秀丽，为粤中名山。相传罗山之西有浮山，为蓬莱之阜。浮海而至，与罗山并体。故称罗浮山，传称晋葛洪於此得仙术。
 珠海：珠江。传人：声名流传到后世的人。

 诗谱南山，筵开西序；
 樽倾北海，彩绚东阶。

 诗：指大雅。南山：喻寿比南山。西序：夏后氏养庶老於“西序”。故西序为养老之处的代称。北海：汉孔融为北海相，曾自赋诗云：樽中酒不空。东阶：泛指台阶。借指典故“楚老莱子”在阶前戏彩。谓“彩绚东阶。”

 松柏延龄，仙云滋露；
 雪霜满鬓，丹气成霞。

 松柏：松树与柏树。枝叶茂盛，经冬不凋。喻长寿。丹气成霞：喻满面红光，精神矍铄。

 雨润灵椿，云深慈竹；
 风和锦幕，日丽斑衣。

 灵椿、慈竹：喻父母。

 浑金璞玉，是寿者相；
 碧梧翠竹，得气之清。

 浑金璞玉：未炼的金、未琢之玉。比喻人品纯真质朴。

 纪大椿年，春秋万六；
 开蟠桃会，华实三千。

 春秋万六：古代传说大椿长寿，以八千岁为春，八千岁为秋，故春秋相加为一万六千年。华实三千：古代神话中有仙桃，称蟠桃。《汉武帝内传》谓“七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝，帝食辄收其核。王母问帝，帝曰：“欲种之。”母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄种之不生。”帝乃止。华实三千即三千年一开花结实。

 教子劬劳，克臻上寿；
 持家勤俭，乐享晚年。

 劬劳：辛勤、劳苦。克臻上寿：能达百岁。

 南山松柏，雍梁朱草；
 和合四时，世代千秋。

 雍梁：春秋郑邑名。

 南山黄竹，和气所舍；
 北辰紫宫，寿考且神。

 舍：发射。北辰：北极星。紫宫：星座名，古代天文家分天体恒星为三恒，中恒有紫微十五星。称紫宫。神：神奇。

 南海词人，南山有庆；
 西昆丽句，西子同赓。

 南海：指广州市。西昆：诗体名。即西昆体。北宋初杨亿、刘筠等人所作。其诗大抵宗奉唐李商隐、温庭筠，追求词藻，好用典故，文字绮丽而语意轻浅。西子：西施的别称。

 神仙五百年生金石，
 大椿八千岁为春秋。

 金石：金银玉石之属，常以喻坚贞、坚固。

 食柑十年，遐不寿耆；
 种竹千个，比之封君。

 沈颖若寿宜兴李翁，李以垦山地种树起家。遐不寿耆：哪能不长寿。

 陈辞达诚，辞祈万岁；
 享世久长，世代千秋。

 达诚：表达真诚心意。

 读书空山，无过即寿；
 此老生日，有花皆香。

 读书空山：读书很多。空：罄尽。

 得心欢欣，受命无极；
 弥世长久，君子有成。

 上联谓：心情愉快将长生不老。下联谓：在世上活得愈长，成就和贡献愈大。

 耆英十三人皆耄耋，
 大椿八千岁为春秋。

 耆英十三人：指耆英会十二人加上做寿者共十三人。耆英会，指宋朝元丰五年文彦博留守西京集合居於洛阳高年者十二人在富弼家置酒相乐。耄耋：高龄人。

 酒晋长春，香浮玉座；
 花开益寿，彩映斑衣。

 晋：进。玉座：皇帝的御座。

 桃李增华，坐帐无鹤；
 琴书作伴，支床有龟。

 周恩来、董必武、邓颖超赠马寅初六十寿联。坐帐无鹤，支床有龟：典见于北周朝庾信的《小国赋·神仙传》“介象，字元则，会稽人也，吴王徵至武昌，甚尊敬之，称为介君。诏令立宅供帐，皆是绮绣，遗黄金千镒，从象学隐形术。后告言病，帝以美梨一奁赐象，象食之，须臾便死。帝埋葬之。……先祖发棺视之，惟一符耳。帝思之与立庙，时时躬往祭之。常有白鹤来集座上，迟回复去。”坐帐无鹤即表示自己无术可回家乡。当时马寅初因抨击四大家族，被蒋介石投入狱中，无法出来，故以典故之反意表示他的处境。支床有龟出自《史记·龟策传》“江、淮间，居人为儿时，以龟支床，至后死，家人移床而龟犹生。……”后喻久住长安。此处下联意为幸有琴书作伴，但祝马先生长寿、平安。

 莺弄笙喉，同歌四化；
 篁摇凤尾，齐颂九如。

 篁：竹林。

 瓠巴鼓瑟，饮御嘉客；
 冠带成家，号称太公。

 瓠巴：人名。楚人，善鼓瑟。淫鱼喜音，出於水而听之。言瓠巴精於音乐。冠带：指缙绅。

 得古人风，有为有守；
 惟仁者寿，如冈如陵。

 有为：有作为，有志气。有守：有操守。
 如冈如陵：寿如南山，久长不衰之意。

 高兴淑仁，千秋起舞；
 福祐封宴，万岁长安。

 淑：善良、美好。

 据斗运枢，受命无极；
 坐茵乘轩，载福长生。

 据斗运枢：运筹帷幄，扭转乾坤。据，占有。枢，北斗七星第一星，也称天枢。茵：车上的垫子。后引申为舆车。轩：一种曲辕有轓的车，为卿大夫及诸侯夫人所乘。也作为车的通称。

 添福添寿，年高卫武；
 如松如柏，算拟庄椿。

 庄椿：用为祝人长寿之词。见《庄子·逍遥游篇》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”

 望重鳣堂，书称黄发；
 寿延鸠杖，诗吟日华。

 望重：德高望重。鳣堂：讲堂。黄发：老人发白，白久则黄，因以黄发为寿高之象。也指老人。日华：太阳的光华。

 著作等身，此之为寿；
 风雷在抱，人炫其文。

 风雷：巨大的力量。见苏轼诗：“异时常怪摘仙人，舌有风雷笔有神。”

 道德神仙，如松乔寿；
 福禄欢喜，与日月俱。

 松乔：赤松子与王子乔。传说之古仙人。

 皓首穷经，青云有路；
 黄花介寿，晚节弥坚。

 穷经：深入研究经籍。宋苏辙诗：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人；……”

 琼壶早春，六鳌东驾；
 玉局上寿，一鹤南飞。

 玉局：官名。琼壶：仙境。

 黍稷醴酒，以享王母；
 金玉为质，号称太公。

 太公：对老者的尊称。

 万岁无亏，百喜如意；
 被服文德，饱食从容。

 被服：感受、蒙受。引申为服膺。上联意为百年从未受损，一切均如意。下联谓托赖文才和高尚的品德求得生活安定，舒适。

 辞祈万岁，王母善祷；
 和合四时，君子乐胥。

 善：美好。胥：语气词，无义。《诗·小雅·桑扈》“君子乐胥，受天之祐。”

 福祚之家，志快意惬；
 心愿所喜，耳聪目明。

 祚：赐福，保佑。

 鸠杖扶老，常安康乐；
 听韶行觞，从容长闲。

 鸠杖：杖头刻有鸠形之杖。《后汉书·礼仪志》“年始七十者，授之以玉杖，铺之糜粥。八十九十礼有加赐，玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎之意。”韶：虞舜乐名。

 寿酒盈樽，春风满座；
 嵩山比峻，南极增辉。

 嵩山：五岳之一。在河南登峰县北。因处四方之中，山形高大故又称嵩高。

 履阶升墀，千秋起舞；
 听韶行觞，万福攸同。

 履阶升墀：隐指高升。墀：台阶。攸：作语助词，无义。见《诗·大雅·文王有声》“四方攸同”。

 瞻南极星，颂无量佛；
 采嵩阳药，益大千春。

 嵩阳：原汉阳城县地，属颍川郡。在今河南省，其北有嵩山，山南称嵩阳。

 必我公，乃称大德之寿；
 岂造物，或于先生有私。

 造物：创造世界者。

 苜蓿筵开，今年刚七秩；
 茱萸酒熟，明日即重阳。

 苜蓿筵：喻并不丰盛的筵席。茱萸酒：用茱萸泡的酒。古代风俗，阴历九月初九重阳节佩带茱萸，以祛邪避灾。此联为贺9月8日七秩寿者而作。

 将星拱德星，光腾万丈；
 菊酒为寿酒，喜溢三军。

 三军：军队的统称。

 懋德所缓，横大海内外；
 斯民之望，与太傅后先。

 懋：盛大、褒美。见《书·大禹谟》“予懋乃德，嘉乃丕绩。” 太傅：官名。古三公之一，东汉每一帝即位，必置太傅，录尚书事，参与朝政。此处太傅指贾谊。

 眉寿铭功，有吉金瑞玉；
 衡山刻石，纪海晏河清。

 吉金：鼎彝等古器物。古以祭祀为吉礼，故称铜铸之祭器为吉金。瑞玉：古代五等诸侯所执之玉的统称。海晏河清：沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。

 一行累书，金管银管斑管；
 群芒争曜，德星文星寿星。

 金管银管斑管：金、银、斑竹制成之笔。

 刀笔起家，萧相称文无害；
 兕觥载酒，豳诗颂寿而康。

 萧相：指汉开国功臣萧何。曾任丞相，后封酂侯。汉之律令典制，多出其手。兕觥：酒器。腹椭圆成方形，圜足或四足，有盖，成带角兽头形。

 见闻条自殊邻，声名过海；
 学问传之天下，标望绝人。

 标望：堪作模范的美名、声望。

 天上太阳，光照山河万里；
 人间高寿，喜看兰桂盈庭。

 兰桂：誉称别人的子孙。

 本是文雄，多士翻呼百怪；
 无须嘏祝，我公自有千秋。

 百怪：多种奇想。

 记我昨来，渡洞庭八百里；
 祝公永寿，齐衡岳七二峰。

 衡岳：即衡山。山名。五岳之一的南岳。山有七十二峰。

 花甲虽周，犹可大显身手；
 精神尚旺，定能再着先鞭。

 先鞭：占先一筹。

 诗史文宗，九溪巍然一老；
 耆英真率，两会同有千秋。

 文宗：受众人敬仰的文章大家。诗史：唐杜甫诗多有敷陈时事如史者，人称诗史。真率：真率会。宋司马光罢政在洛，常与故老游集，相约酒不过五行，食不过五味。号真率会。

 飒飒金风，声奏丰收乐曲；
 朗朗秋月，光照长寿人家。

 飒飒：风声。金风：秋风。朗朗：非常明朗。

 育才遍园中，著书满天下；
 寿杯话钩党，布衣应德星。

 钩党：相牵连的同党。喻亲朋好友。

 愿岁岁称觞，陈千秋雅戏；
 祝婆婆添福，享上寿百龄。

 雅戏：高雅的博戏。

 樱笋开筵，娱君以叶子戏；
 芝兰绕膝，先我周花甲年。

 樱笋：指樱笋时，代指农历三月。叶子戏：即叶子格戏。俗称斗纸牌。

 大衍添寿，一百六日春光好；
 长才奉檄，七十二沽游光浓。

 一百六日：寒食日的别称。清明前二日。冬至到清明有一百零六日，故称。长才：高才、英才。奉檄：得到征诏的文书。七十二沽：河北白河支流。相传有七十二沽。

 乐享遐龄，寿比南山松不老；
 生逢盛世，福如东海水长流。

 遐龄：高龄、长寿。盛世：兴盛的世道。

 花下鸣琴，陶令壶觞追九日；
 云间泼墨，香光书画共千秋。

 九日：指农历九月九日，重阳节。

 沙数恒河，合十佛称无量寿；
 潮音大海，呼三声协不周风。

 沙数恒河：即恒河沙数。喻多至不可胜数。恒河，发源于喜马拉雅山南麓流经印度、孟加拉，汇入孟加拉湾。潮音：僧众诵经之声。不周风：西北风。

 身健在，且加餐，把酒再三嘱；
 人已老，欢犹昨，为寿百千春。

 集宋代黄峪、辛稼轩等人的词句而成之寿联。

 寿跻遐龄，腊鼓声声添鹤算；
 家有余庆，梅花朵朵报春回。

 跻：升、登。腊鼓：古时于腊日或腊前一日击鼓驱疫的民俗。

 算永东华，若木光腾春九十；
 祥开南极，蟠桃花放岁三千。

 算：数，此处指寿。若木：古代神话传说中的树名。生于昆仑山极西处“日落之地”。

 盾鼻弓农，行世文章皆事业；
 屏风团扇，还山官府即神仙。

 盾鼻弓衣：泛指武事。盾鼻，盾牌的把手。弓衣：装弓的袋。

 将星与寿星同明，明星一路；
 卿月偕秋月共朗，朗月三台。

 卿月：古代对人的尊称。卿，春秋时的官称。三台：官名。尚书、御史、谒者的合称。

 酒冽花香，幸有丰功酬壮志：
  时和人瑞，喜从盛世祝遐龄。

 酒冽：酒清而醇。酬：实现愿望。

 耆英会中，但看羽扇知名士；
 春申江上，不着羊裘貌古人。

 春申江：即黄浦江。旧称上海为申江即此而得名。

 望重达尊，北斗尚书南极老；
 恩承敬典，天朝耆旧地行仙。

 地行仙：仙人的一种。用以比喻闲散享乐，无所事事的人。

 鼎甲连科，皆属公门桃李下；
 淮扬列郡，更开军府梓桑间。

 鼎甲：科举殿试名列一甲的三人，即状元、榜眼、探花的总称。桃李：栽培的门生。军府：将帅的幕府。梓桑：即桑梓，借指故乡。

 植槐于庭，定有三公徵后起；
 采芝在野，欲将四皓比先生。

 三公：辅助国君掌握军政大权的最高官员。四皓：指商山四皓。汉初商山四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公，川里先生，四人须眉皆白，故称四皓。

 群彦偕来，迟尔更开烧尾宴；
 使君戾止，问渠果赋捋髭书。

 彦：才德杰出的人。烧尾宴：唐时士人新登第或升迁时的贺宴。渠：他。捋髭：表示欣赏或庆贺之意。

 大勇在安民，运际中兴出名世；
 小春欣遇闰，天教两度祝延龄。

 中兴：由衰落而重新兴盛。延龄：延年。

 三夜展灯风，椿树一株鳌市火；
 八方同轨日，桐花万里凤雏声。

 鳌市火：宋时元霄节夜，放花灯庆祝。堆叠彩灯似山，称鳌市火。同轨日：同一的日子。凤雏：古曲名。

 写诗写文章，亦庄亦谐如口出；
 反帝反封建，不挠不屈见胸期。

 胸期：心胸和抱负。

 五度李桃荣，奉袂喜闻新贵至；
 四郊棠黍茂，搴帷刚迓旧官回。

 迓：迎接。

 泮藻重游，苹笙重听，琼林重晏；
 老子寿星，哲嗣德星，贤孙文星。

 泮藻：指泮宫。说经者以泮宫为学宫。哲嗣：旧称人之子为哲嗣。

 家有小山图，九老风流传艺苑；
 春回黍谷律，两行花烛照莱衣。

 小山图：小山为清邹一桂的号。小山图即邹作的图。邹工绘事，参加白香山的香山九老会。黍谷律：旧说黍谷(燕谷山)地美而寒，不生五谷，邹衍吹律而温气生，燕人种黍其中。

 菊酒可延龄，奚羡雕盘余宿肉；
 蒲轮曾却聘，独留锦箧贮新诗。

 宿：隔夜的。蒲轮：用蒲草裹轮、使车不震动。古时征聘贤士时用，以示礼敬。

 笠屐仰苏公，名士诗篇连玉轴；
 风流推白老，阿娇全尽晋霞觞。

 笠屐：笠帽和鞋。苏公，指苏轼。白老：指白居易。

 绮岁却徵车，羞与公孙称博士；
 藻思濯文锦，早知骑省有传人。

 绮岁：青春少年。骑省：指“骑省集”。宋徐铉撰。三十卷。铉精说文之学，文章淹雅，当时负重名。传人：声名流传到后世的人。

 盛才冠岩廊，致身福地何萧爽；
 真气惊户牖，学语小儿知姓名。

 岩廊：高峻的廊。用以喻朝廷。萧爽：高敞超逸。唐杜甫诗：“铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。”真气：即正气。

 遗世慕庄周，睡去能为蝴蝶梦；
 学诗类高适，老来始作凤皇鸣。

 庄周：公元前369年—前286年。战国宋蒙人。相传楚威王闻其名，重金以迎，许为相。周辞不就。著书十余万字，往往出寓言。主张清静无为，独尊老子而摒斥儒、墨。蝴蝶梦：《庄子·齐物论》记庄子梦为蝴蝶。后来因称梦为蝴蝶梦。含有梦幻非真之意。高适：公元702—765年。曾出为蜀、彭二州刺史。其边塞诗昂扬奋发，与岑参齐名。

 我陈祝词曰箕畴，五福首富寿；
 天锡纯嘏如太华，九龙不骞崩。

 太华：山名，即西岳华山。九龙：称有才名的兄弟九人。骞崩：亏、损。见《诗·小雅·天保》“如南山之寿，不骞不崩。”

 襟上酒痕多，十载同舟如李郭；
 顿边花事好，两家卜宅作朱陈。

 祝亲家寿联。李郭：同时著名的李郭二人。李指李膺，郭指郭泰。二人结交，同舟共济。

 华祝集群仙，先庚三日，后庚三日；
 棣辉联上相，南斗一星，北斗一星。

 作寿人以七夕后一日生，是年辛卯七月四日立秋。棣：兄弟。上相：对宰相的尊称。

 诸葛亮未出隆中，岂惧三分鼎足；
 司马光暂居洛下，缠及六十平头。

 诸葛亮(公元181—234年)三国蜀相始隐隆中，人称“卧龙”。后辅助刘备建蜀国。民间小说、戏剧谓其通晓阴阳，料事如神。
 司马光：(公元1019—1086年)北宋陕州人。宝光元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。哲宗即位前，因反对王安石变法，出外。哲宗即位后入朝为相，尽改新法，恢复旧制。平头：不带零数的整数。

 揽揆数家珍，秋实春华，未忘勤俭；
 丰收衍余庆，猪肥粮足，同颂延年。

 揽：收拢，引取。揆：筹度、管理。衍：丰饶、富实。

 偕老百年共少君，乘白鹿车以隐；
 举觞一笑看孺子，舞紫凤衣而来。

 少君：古称诸侯之妻。白鹿：古以白鹿为祥瑞。孺子：古代贵族妾的称号。

 大父得寿，大母得寿，大德自来天寿；
 孙子能文，孙女能文，孙谋毕萃人文。

 孙谋：顺天下之谋，即顺应人心。皆萃：全部聚集在一起。人文：礼教文化

  计公悬弧之辰，长余八年，后余一日：
 为我祖帐于此，别君千里，思君平生

 悬弧：古代风俗，家生男于门左挂弓一张。祖帐：为出行者饯行时所设之帐幕。

 事祖事父，祖事祖事父，父事祖事父：
  有子有孙，子有子有孙，孙有子有孙。

 庆五代一堂寿联。

 数百岁之桑弧，过去五十，再来五十；
 问大年于海屋，春华八千，秋实八千。

 桑弧：桑木所作的弓。古时男子生日，要用桑弧蓬矢(蓬梗作的箭)射天地四方，以示胸怀大志。大年：高寿。春华，秋实：本指仙桃，八千年一开花，八千年一结实。借喻寿长。

 五百年名世之才，上纬天维，下理地轴；
 七十载从心所欲，西摩月镜，东弄日珠。

 纬：编织。天维：天网。月镜：月亮。日珠：太阳。

 共学东湖，同客西湖，坐对腊灯怀旧雨：
 五年迟我，一日先我，互斟春酒祝长生。

 腊灯：烛灯。

 宜尔子孙，芝兰玉树生庭阶，英姿秀出；
 使君寿考，茑与女萝施松柏，福荫绵长。

 茑与女萝：比喻兄弟亲戚缠绵依附之意。茑，植物名，茎具蔓性，缠绕于桑枫柳榉等树上，夏开淡黄色小花，秋结实，如小豆黄绿色。见《诗·小雅·頍弁》“茑与女萝，施于松柏。”女萝，地衣类植物。即松萝

 六典衡裁，砻文曲五星，光采三台临北斗；
 九畴福寿，如汉石七曜，嵯峨一带镇南州。

 六典：指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典等六种治国兴邦之典。衡：量轻重。裁：辨是非。文曲星：即文昌星、文星。传说为主持文运的星宿。七曜：即北斗七星。嵯峨：山名。传说黄帝曾铸鼎于此。南州：泛指南方地区。

 白香山五十四官苏州，早见诗篇满吴郡；
 范纯仁六月中赐生日，行看制草出坡公。

 白香山：即白居易。吴郡：地名。今为苏州市。范纯仁：公元1027—1101年。宋苏州吴县人。父去世后始出仕。官至侍御史，知谏院。以言王安石新法不便，出知河中府。后以忤章惇贬永州。徽宗立，诏为观文殿大学士，以目疾乞归。坡公：苏东坡。

 寿考德人，冷官封君，综厥緐称，用证备福；
 宾延朋酒，乡饮家庆，并为高会，曰娱大年。

 冷官：职位不重要、清闲冷落的官。高会：大宴会。

 谢太傅高卧东山，长日一枰，惜斯人不出；
 郑康成传经北海，行年六十，为天下之师。

 谢太傅：即谢安。公元320—385年。晋阳夏人。少有重名，初不愿为官，年四十才有仕宦意。枰：棋盘。郑康成：即郑玄。东汉高密人。曾入太学，后游学十余年。遍诂诸经，广收弟子，远近来师者达千余人。

 德星在野，寿星丽天，纪算八千，乃公备福；
 翟服序官，丝服陈斝，培风九万，厥子轶群。

 翟服：饰雉尾的服装。斝：古代铜制酒器。培风九万：乘风扶摇直上九万里，言其人志高，仕途顺利，青云直上。厥：其。轶群：超越一般人。

 其学能包万流，能靡万人，问此外畴包众说；
 我公多活一日，多造一士，愿从今再活百年。

 靡：披靡，倒下。使人折服。畴包众说：包罗诸家之说。

 诗奇文奇骨奇，间气所钟，衡岳之灵毓秀桀；
 才大名大谤大，高年相极，彭篯不老见精神。

 间气：古以五行附会人事，认为正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。衡岳：即五岳之一的南岳。毓秀桀：培育出优秀杰出之人才。彭篯：指彭祖、篯铿，均为古代长寿者。

 洗爵占春，先看莱彩承欢，异地叨陪乡饮酒；
 飞凫忝公，后听棠阴称祝，神君今作老人星。

 爵：酒器。占春：观察春天。叨：谦词，表示承受的意思。飞凫：去官后的原县令。忝公：谦词。不称职的人。棠阴：传说落棠山为日入之处，故后称傍晚为棠阴。

 借黄花九秋，祝黄堂千秋，菊部好翻新乐府；
 承高门驷马，居高官五马，柏台行绍旧家声。

 黄堂：知府。柏台：即柏梁台。汉时台名，武帝元鼎二年春起此台，在长安城中北阙内。以香柏为梁，帝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者才能上此台。行绍：承继。

 遂陶令归去来心，五十亩种秔，五十亩种秫；
 得庄生逍遥游诀，八千岁为春，八千岁为秋。

 遂：因循、追随。陶令：即晋陶潜。因其曾任彭泽令，故称。归去来：辞赋篇名，内容为思乡。陶潜作，在他的自序中写道：“余家贫，又心惮远役，彭泽县去家百里，故便求之。及少日，眷然有归兴之情，自免去职，因事顺心。今篇曰归去来。” 秔：不黏的稻，也作粳。秫：黏高粱或黏小米。逍遥游：《庄子》篇名。大意为天地之间，万物贵任性自然即为逍遥至乐。

 歌咏满三吴，喜玉节金符，新自屏藩晋开府；
 唱酬同一集，愿冰桃雪藕，长从六月祝延龄。

 三吴：地名。以苏州、润州、湖州为三吴。玉节：玉制的符节。节，信物。守邦国者用玉节。屏藩：镇守一方的长官。开府：开建府署，辟置僚属。后世称督抚为开府。

 与佛同日诞生，上寿启华筵，序属三秋开菊圃；
 使我望风怀想，虚名联蕊榜，情深千尺记桃潭。

 序：季节。蕊榜：花榜。情深千尺记桃潭：借李白诗《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”句，喻两人感情极深。

 天锡公纯嘏遐龄，万户腾欢，安得长春江变酒；
 我来赏青山红树，几番招隐，且折霜蕤浸玉醅。

 蕤：草木花下垂的样子。玉醅：美酒。

 公诚鲁国灵光，抚松鞠犹存，时有王弘来送酒；
 我亦江南旧部，看梓桑遗爱，至今荀令尚留香。

 灵光：神异之光。松鞠：即松树和菊花，喻品格高洁、刚直。王弘：南宋人，少好学，以清恬知名。后升至太保。行动必遵礼法。后人皆依行。梓桑：故乡。荀令：即荀或。公元163—212年。东汉人，少有才名，汉末始依袁绍，后从曹操。常参与军国大事。操之功业多出或谋。

 在乡里是交亲，继踵蜀云高，下榻深惭孺徐子；
 太富贵亦寿考，介眉春酒熟，熏香遥祝郭汾阳。

 徐孺子：指徐铉、徐锴。兄弟二人齐名，能文、善小学。郭汾阳：指郭子仪。唐华州人，平安史之乱，封汾阳王。

 我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也；
 身临大邑，岂独有民十万户，得民者，则天保之。

 此联为寿自己儿子五十岁联。大邑：古称大官的采地。后泛称城市。

 如瓜大枣，海上归来，好是佳日称觞，斑衣拜舞；
 昨夜长庚，江南春早，便合开怀随意，樽俎从容。

 如瓜大枣：仙果。传说道家仙人安期生吃的巨枣大如瓜。樽俎：盛酒食的器具。樽盛酒，俎盛肉。借指宴席。

 吞若八九云梦耶?袖石归来，似海春愁增妙句；
 画得初三月影否?翦淞小隐，如花美眷驻修龄。

 云梦：泛指春秋战国时楚王的游猎地区。在古时也指称作“云梦”的大泽。翦淞小隐：在淞江流经地的小山林间隐居。翦，截断。淞指淞江。小隐，在山林中隐居。修龄：长寿。

 环瀛海大九州，信中国异人，何待子瞻说威德；
 登泰山小天下，藉通家上谒，方令文举足生平。

 子瞻：即苏轼。通家：世代有交谊之家。上谒：请求进见。文举：即孔融。

 驷马高车早有名，如水之清，不贪何礙三官铸；
 羔羊朋酒犹嫌俗，以梅为寿，相思聊寄一枝春。

 三官：心、目、耳等三种人身上的器官。铸：陶冶、培育。一枝春：梅花的别名。

 春融泰壹卅六宫，玉烛调元，仙李蟠根南岳大；
 寿媲邵公八百岁，黄图分陕，中台星傍北辰明。

 泰壹：天神名。即天皇大帝。玉烛调元：君德美如玉，可致四时和气之祥。邵公：即汉应邵，曾任泰山太守。博学多识，平身著作11种，达136卷。黄图：帝都。中台：指司徒或司空。

 是遗老，不是逸民，居东海滨，渴想斯人来日下；
 为隐士，亦为政客，祝南山寿，会看残菊傲霜枝。

 遗老：前朝之臣。也指年老历练的人。逸民：避世隐居的人。

 家海南，客江南，结社集淞滨，词玷侍坛称健将；
 公六十，我五十，论年应兄事，金罍黄菊寿耆英。

 金罍：酒器名。尊形，饰以金、刻作云雷之象。也泛指酒盏。耆英：年高优异的人。

 羡令嗣学富五车，誉满城乡，豪爽高风标美望；
 祝上寿筹添鹤算，欢承禄养，椿庭爰日驻长春。

 学富五车：赞誉人博学之词。标美望：显示出美好的声望。

 其遭逢兼桓嫠巴妇之难，孑然一身，用支夫家全局；
 有姓氏并孝子忠臣不朽，报以千古，岂直上寿百年。

 桓：忧。嫠：寡妇。巴：盼望。

 出与五柳异，归与五柳同，还读我书，大纛高牙传弟子；
 名在百花先，生在百花后，是为人鉴，光风霁月属儒臣。

 五柳：指五柳先生。五柳是晋陶潜的自号。陶潜以宅旁有五株柳树，因作《五柳先生传》以自我介绍。大纛：军中仪仗队的大旗。高牙：高大的官署。百花：指农历二月十五日百花生日。光风霁月：雨止日出，日丽风和的景象。此处喻人胸怀和易坦率。霁，雨雪止，云雾散。

 吴下故人来，是六十年前总角旧交，皓首庞眉登八十；
 弧南寿星见，正中秋节后幔亭高会，琼楼玉宇庆千秋。

 总角：童年时代。幔亭：用帐幕围成的亭子。相传地官武夷君每於八月十五日大会村人於武夷山，上置幔亭，化虹桥通山下。

 大儿孔文举，制鹦鹉杯，作鸲鹆舞，北海尊开先重阳四日；
 人师贺德基，书白练裙，齐青玉案，南陔春永歌束晢三章。

 孔文举：即孔融。东汉末鲁人。献帝时为北海相。他好士，善文章，是建安七子之一。鸲鹆舞：舞蹈名。晋谢尚善音乐，博采众艺。在司徒王导的宴会上，坐者抚掌击节的配合下，尚俯仰在中，表演鸲鹆舞。先重阳四日：指生日在重阳节前四天，也即农历9月5日。贺德基：字承业。自祖辈以后三世研究儒学。曾任尚书词部郎。白练裙：南朝宋羊欣年十二作隶书，为吴兴太守王献之所爱重。欣夏天着新绢裙昼寝，献之见后书裙数幅而去。欣加临描，书法益工。青玉案：词调名。取自张衡诗“何以报之青玉案”。南陔：古时笙诗篇名。后引用为人子侍养父母的意思。束晢：晋阳平元城人。博学多闻，官著作佐郎，尚书郎。

 五岁即知书，弹指到五十年半百平头，非我童时非少壮；
 千秋仍幻梦，放眼观千万辈寻常色目，几人传世几神仙。

 弹指：时间极短暂的一瞬间。色目：泛指家世、身份、姿色、技艺等。

 五岁即知书，弹指到五十年半百头，非我童时非少壮；
 　千秋仍幻梦，放眼观千万辈寻常色目，几人传世几神仙。

 弹指：时间极短暂的一瞬间。色目：泛指家世、身份、姿色、技艺等。

 北阙赋归田，岿然作东鲁灵光际，一阳始升，逢六旬初度；
 西湖劳望远，安得跨南飞瑞鹤来，桃花潭上，拜柏叶仙人。

 北阙：古代宫殿北面的门楼。是大臣等候朝见或上书奏事的地方。灵光：指朝廷恩泽。柏叶仙人：取柏叶后凋而耐久，喻长寿人。

 是贞元朝士，是儒林丈人，看杖履春生，庭下尚留书带草；
 比南极寿星，比西方大佛，趁田园秋好，尊前合献晚香花。

 书带草：即沿阶草。叶坚韧胜他草，相传汉郑玄门下取以束书，故名。晚香花：月香花亦即夜来香。

 换县不辞劳，由宜阳泥阳峻阳至於洽水之阳，十年小宰；
 跻堂真善颂，历稀寿耋寿耄寿直以期颐为寿，百岁大齐。

 小宰：邑宰，县邑的长官。稀寿：七十岁。耋寿耄寿：指八十至九十岁。期颐：百岁之人。

 　公雄于文，由熙甫之文，介甫之文，上追昌黎之文，文成一子；
 我祝其寿，以衡山为寿，雷山为寿，更借天保为寿寿永百年。

 雄：事物之突出者。熙甫：明，归有光。字熙甫。9岁能属文。年轻时便通五经三史。学徒常数百人。介甫：王安石，字介甫。昌黎：唐韩愈，昌黎人。三岁而孤。自知读书，长大后深通六经百家学，文章宏深奥衍，世称韩文。雷山：山名。

 杖国杖朝，正太公股肱之年，纯固得天多，人世三尊爵齿德；
 某水某邱，怀童子钓游之所，神仙行地健，乡国一篇归去来。

 股肱：胳膊与大腿。常喻作辅佐君主的大臣。纯固：大福。三尊：封建社会把君、父、师称作三尊。乡国：家乡。归去来：晋陶潜思乡辞官时作的辞赋篇名。

 出建节入调羹，看膝前将相成行，武达文通，佐一代中兴大业；
 月初三春未半，祝堂上佛仙同寿，鸾歌凤舞，开八旬曼衍遐龄。

 建节：执持符节。节，符节。古代使臣执此以示徵信。达：通。

 傲骨比黄花，正秋来景物都佳，笑看说剑堂前，珠树三株供指使；
 诗情纪红豆，便老去风流犹昨，艳说翦淞阁上，月华双照画眉痕。

 说剑堂、翦淞阁皆为寿者所居室名。月子、媚子为寿者姬人。

 万卷拥书城，精神满腹，著作等身，忆当年雪案萤窗，自谓麟经有癖。
 两回游泮水，净土潜修，名场倦踏，看明岁苍颜鹤发，重歌鹿鸣之诗。

 雪案：雪光映照的几案。诗文中常作勤学之喻。萤窗：晋，车胤家贫无油，夏夜捉萤火虫置袋中，借萤虫的光看书。后因称书室为萤窗。麟经：传说孔子作春秋，绝笔於获麟。后因称春秋为麟经。净土潜修：在清静的地方、隐姓埋名，进行修炼。鹿鸣：《诗·小雅》篇名。为宴会宾客时奏的乐歌。

 晋阳生佛，岳麓福星，三十年两地托帨幪，记曾席上金樽，屡陪鞠𦜕；
 南极椿荣，北堂萱茂，六千里兼圻羁辙迹，寄语阶前玉树，好效莱斑。

 晋阳：古唐国地，古城在今山西太原。岳麓：山名，在湖南长沙市西郊，即南岳，衡山的北麓，又名麓山灵麓峰，为衡山七十二峰之一。帨幪：帷幄，帐幕。引申为托庇之意。鞠𦜕：曲腰小跪，表示恭敬。 兼圻：清总督多管辖两省或三省，如两江(江苏、安徽、江西)、浙闽(浙江、福建)称圻。玉树：喻姿貌秀美、才干优异的人。

 八闽为伟人渊薮，大教育家，大著述家，范本诵神州，名世千秋兼寿世；
 三凤实当代英豪，吹壎伯氏，吹篪仲氏，华筵开歇浦，桃觞四日即椒觞。

 渊薮：渊，鱼所处；薮，兽所处。比喻事物会聚的地方。歇浦：黄浦江。战国楚黄歇为令尹，传说黄歇曾疏凿江南港浦，即今之黄浦江。椒觞：盛椒酒的杯子。

 是诗老，是画师，生日近花朝，且安排浊酒一尊，替他万紫千红平章春色；
 亦书傭，亦吏隐，行年数蓍策，莫孤负名山双屐，待我六桥三竺商略清游。

 书傭：后汉班超随母至洛阳，家贫，受雇官府，以抄写文件维持生活。后来文人生活清苦，卖文或授徒自活，常以书傭自称。
 屐：泛称鞋。六桥三竺：六桥，在浙江杭州市西湖。名映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，宋苏轼始建。三竺，杭州灵隐山飞来峰东南，有上天竺、中天竺、下天竺三座山，合称三竺。商略：放任不羁。

 文章是太白后身，五花马，千金裘，年少已豪情盖世，溯画船采石桦烛笙歌，代鲜奇人久矣，红尘无此乐；
 出处本邺侯心法，一品衣，九仙骨，功成则高揖归回，想玉简嵩衡羽书幢节，天留清福绰然，余事学长生。

 心法：宋儒指传心养性的方法。玉简：玉制之简，上刻文书，以祭告名山大川之神。相传禹凿龙门，有神蛇身人面，探玉简以授禹，简长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。羽书：写事文书，插鸟羽以示紧急。
 幢节：符信之类，用以传命。

 以黄阁老臣，兼青宫太傅，九畿坐镇，五等崇封，德威及万里遐陬，翻笑唐李郭宋范韩勋业事功，不离寰宇内；
 朱元宵十日，祝上相千秋，梁案齐眉，谢庭继武，恩礼自九天下逮，远轶汉张苍魏罗结富贵寿考，再届古稀年。

 黄阁：汉代丞相听事阁。汉以后三公官署厅门涂黄色，故称黄阁。青宫：太子居东宫，东方色为青，故称太子宫为青宫。九畿：畿，为，界域。古谓自天子五城，以五千里为界，分侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、钲、蕃九畿。遐陬：偏远之角落。李郭：同时著名的李郭二人。指唐大将李光弼与郭子仪二人。范韩：宋范仲淹和韩琦。二人率兵同拒西夏，镇守延安，夏人相戒言“小范老子胸中有数万甲兵。”边境因其二人，相安无事。下逮：恩惠及於下人。张苍：(公元前256—前152年)汉阳武人。精律历，通晓图书计籍，任计相。文帝时为丞相十余年，定律历。罗结：魏太武初迁任侍中外都大官。总36曹事，时年107岁。精爽不衰。后诏听归老。国有大事尚乘御车询访他。120岁才去世。