五伤流宝血，
 七刃刺慈心。
 五伤：耶稣被钉十字架，四肢和头部受伤而死。七刃：7种兵刃，耶稣被人用枪刺心而亡。
 慎勿有犯圣意，
 切须频慰慈心。
 杀主三钉凶莫甚，
 刺心七苦痛难当。
 凶莫甚：没有比它更凶的了。
 至尊圣子悬山顶，
 极痛慈亲侍架旁。
 此联讲耶稣被钉死山顶，马利亚亲自侍立十字架旁。
 架旁流尽慈亲泪，
 山上大伤苦母心。
 哭子冤亡肠欲断;
 望人改过眼将穿。
 苦泪两行流不尽，
 悲情五内到终身。
 五内：五中，五脏。
 眼望极刑流痛泪，
 口呼爱子放悲声。
 登母堂寻思七苦，
 瞻主架注视五伤。
 主架：即耶稣被钉死的十字架。
 侍立架旁，为我衷裂;
 瞻依膝下，随尔心酸。
 衷：心。瞻依：归依。
 被体多伤，五伤最惨;
 刺心剧苦，七苦难堪。
 被体：遍体。难堪：难以忍受。
 荡子招尤，母心被刺;
 母心圣善，荡子归诚。
 荡子：浪子，不务正业、游手好闲、败坏家业的人。尤：过失，罪过。
 荡子情乖，多于罪戾;
 慈亲爱溥，大启心怀。
 干：犯。罪戾：罪过。溥：广。
 见圣子惨亡，刑同二盗;
 悲恶人凶狠，痛切五衷。
 刑同二盗：耶稣与两个盗贼一起被钉十字架。五衷：内心，五脏。
 主体五伤，须人人着体;
 母心七苦，宜个个留心。
 涤人愆，苦母双睛堕泪;
 伤汝罪，慈亲七剑穿心。
 十字架旁，痛极而生罪众;
 七苦匕首，伤哉方透慈怀。
 生：使人“活”，救。罪众：有罪的芸芸众生。方透：正伤透。
 圣子云亡，惨矣创伤遍体;
 慈亲抱痛，诚哉利刃刺心。
 抱痛：马利亚抱耶稣尸体万分痛苦。
 利剑穿心，苦功诚参造化;
 钢钉剌主，痛切几欲销魂。
 参：参加。销魂：丢魂。
 爱母绝伦，自然慈心生火;
 功参救世，如有利刃刺伤。
 绝伦：无与伦比。
 抱子来堂，乍听预言愁莫解;
 赎人救世，既通奥迹乐斯生。
 抱子来堂：马利亚和约瑟等耶稣满了洁净的日子，把他抱到圣殿称圣归主。堂，殿堂。乍听预言：耶路撒冷叫西蒙的老人和84岁的女先知在圣殿里碰见约瑟抱着耶稣，就预言耶稣是“使耶路撒冷得救的人”。
 夏娃子孙，号尔于涕泣之谷;
 天皇母后，救人在患难之中。
 号：大声哭。涕泣之谷：痛苦之地。
 利刃刺心头，荡子多愆增母痛;
 圣情如火炬，慈亲溥爱暖冰寒。
 愆：罪，错。溥：通博。
 古礼谨承行，惨割圣肢诚苦痛;
 崇名遵预报，敬闻宝号便欢欣。
 谨承行：谨慎地执行。宝号：耶稣的大名。
 弑主动奸谋，世祸惨逢黑道得;
 败魔毁邪像，子荣乐显厄日多。
 弑主动奸谋：指耶稣的弟子犹大暗中勾结敌人出卖了耶稣。黑道：凶日，黑道日。下联讲保罗在雅典传道破除偶像的故事。厄日：困苦的日子。
 瞻礼赴京都，爱子失踪三日苦;
 质疑折长老，圣堂觌面五衷欢。
 此联讲耶稣十二岁时父母带他到京都耶路撒冷过逾越节，耶稣丢失三天，最后在圣殿里，才找到他。只见他正与长老讨论宗教问题。他的聪明才智使人们大为惊讶。瞻礼：瞻仰礼拜。质疑：提出疑问。折：折服。觌：见面。五衷：内心。
 故国易新王，弑逆恐绍亡父志;
 异邦遵后命，敬恭乐返归家乡。
 此联说大希律王从东方三王那里听说耶稣将成为犹太国的王，便领兵前去查抄，迫使耶稣在父母带领下逃往埃及避难。大希律王死后，一家人才从埃及回国。故国：犹太国，当时犹太国是罗马的属国，由以土买族的大希律王统治。易：换。弑逆恐绍亡父志：新王怕杀耶稣步其已死的父亲的后尘。绍，续。异邦遵后命：在埃及遵从母后马利亚的命令。敬恭乐返归家乡：高高兴兴回到故乡拿撒勒。
 代死苦未能，看架竖盗中，肉糜烂，血淋漓，一点伤痕千点泪;
 痛心有谁测，想魂销墓侧，露凄凉，风萧瑟，半分时刻万分愁。
 代死苦未能：马利亚想替耶稣去死，但苦于不能相代。架竖盗中：与耶稣同钉十字架的还有两个盗贼，耶稣居中。测：测度，了解。半分：指耶稣很快断气。