风流清范，
 豁达襟期。

 清范：清廉典范。襟期：抱负、志愿。

 竹中高士，
 岩下老人。

 竹中高士：晋时张荐隐居颐志，以竹为屋。王羲之闻而访之，张避而不见，时号竹中高士。岩下老人：汉时人，不著姓字。汉武帝南巡，欲举逸民，左右让他应诏。老人曰：“束身王朝，其如北山之云何?”(见《南康传》)

 青松共爽，
 白云同悠。

 上下联语出王融《与隐士书》“素志与白云同悠，高情与青松共爽。”极言节操之高。

 商山四皓，
 竹林七贤。

 商山四皓：秦末东园公、里先生、绮里季、夏黄公隐于商山(在今陕西商县)，年皆80余，时称“商山四皓”。竹林七贤：魏晋中七位文人名士的总称。即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，常游于竹林之中，时号“竹林七贤”。

 庐山不起，
 彭泽归来。

 庐山不起：《南史》载，南朝宋周续之隐居庐山，上征数次辞而不起，宋武帝叹为高士。彭泽归来：东晋诗人陶渊明为彭泽令，不愿见郡督邮，解印去职，写有《归去来辞》，以表意志。

 妻梅子鹤，
 漱石枕流。

 妻梅子鹤：宋名士林逋隐居杭州，种梅养鹤以自误，人称“梅妻鹤子”。漱石枕流：指士大夫的隐居生活。《世说新语》“孙子荆年少时，欲隐，语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕、石可漱乎?’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”

 闻接舆佯狂，无非避世；
 效巢父洗耳，不慕虚荣。

 接舆：春秋时隐士，楚国人。“躬耕以食”，佯狂不仕，有“楚狂接舆”之称。巢父：古代隐士，相传因巢居树上得名。尧要把君位让给他，他不受，乃以清凉水洗其耳。尧又要把君位让给许由，他又教许由隐居。

 申屠蟠味道守真，不以穷达易节；
 田游严膏肓痼疾，惟以泉石盟心。

 申屠蟠：汉代人，素有节操。《后汉书·申屠蟠》“安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。” 田游严：唐代人，入箕山，居许由祠旁，高宗亲至其门。谓曰：“先生此佳否?”对曰：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。”痼，久病。